الى الذين تسللوا الى جامعة فاس المغربية -نداء عاجل

Quote: لهذا نجد المجذوب في تصويره الطبيعة يعادل تذوقه للذة المناظر الطبيعية الجميلة وما تبعثه في النفس من شعور بالراحة، بما يجده المرء من التذاذ وراحة نفسية في علاقته بالمرأة. فهو حين يصف الطبيعة المرئية يصعد به خياله الى ذروة الشعور بالالتذاذ في ما يلابس العلاقة بين الرجل والمرأة بحسبان أنها أسمى وأقوى العلاقات حميمية في ما عرفته الطبيعة الحية. لهذا نجد المجذوب يضفي على الجامد نوعاً من الانفعال ببثه الحياة في المادة الجامدة، لادراكه الجمالي القوي للأشياء النفيسة الجميلة بما يمتلكه من سر التذوق الرفيع للالتذاذ بما هو ممتع، وهو ما نستشعره حين يصف سقيا السحاب للارض الظمأى، يستوحي أكثر العلاقات طبيعية وحميمية في علاقة «الرجل بالمرأة» انظر اليه كيف يصف الأرض بالانثى في تغنجها للفحل «السحاب» ولاحظ براعة الحاسة الفنية في تذوقها اللغوي حيث ينتقي الشاعر مفردات اللغة ويعمل على تكثيفها «أشرف واشرفت» وأوفى واستأني، غشاها عناقاً، عري واغتسال ورعشة، يلج بها ردف، ويذكو بها نهد. خضم الارض، ايبسها الوجد، مما يستدعي التذاذنا بمشاهدة منظر التقاء «السحاب بالأرض» واثارة خيالنا في تصوّر العلاقة الحميمة التي تجمع بينهما يقول:- وأشرف واستأنى واوفى وأشرفت٭ له الارض غشاها عناقاً فما تبدو وللارض عرى واغتسال ورعشة٭ يلج بها ردف ويذكو بها نهد واغمض أجفاني وإني لمبصر٭ سماءً تضم الأرض أيبسها الوجدُ حتى الرياح كأنها أنثى تلحُّ عليه أن يرحب بها في هذه الليلة الماطرة: وتطرق شباكي رياح ملحة٭ فهل شاقها ستر بداري أو مهد فهى تلحُّ عليه مشتاقة كتشوق المرأة الى ما تستشعره من حاجة وراحة أو حماية في كنف الرجل، إذ الاستفهام يدل على النفي، فلا شاقها إليه الستر ولا مهد. فالمجذوب يتلذ التذاذاً ممتعاً في تذوقه لجمال يالطبيعة، حتى اذا رأى الفراش هائماً حول الازهار جعلها إناثاً ذات غنج، ولكي يصل باللذة الى غايتها من الامتاع يضعها في صورتها الطبيعية، لأن الامتاع في أكثر العلاقات الطبيعية حميمية لا يتم إلا في علاقة «ذكر بأنثى»