كيف نعزي فيمن نعتقد انه احد مسببي آلام شعبنا ؟ وهل نطلب له الرحمة ؟

Quote: كل إبن أنثى و إن طالت سلامته يوم على آلة حدباء محمول ..

Quote: و الفقيد الأن في رحاب مليك مقتدر أعلم منا ببواطن النفوس و الأسرار ..

Quote: فلم أعهدك قاسى القلب لهذه الدرجة

Quote: من ماتوا بدارفور والشرق والجنوب ومن عذبوا وقتلو في بيوت الاشباح ايضا ادميين

Quote: وأضف عندك يا عمدة : من شردوا من مساكنهم وانتزعت بيوتهم فيما كان يعرف بعشوائيات (ولاية الخرطوم) في عشش فلاتة والحاج يوسف وجبل أولياء وغيرها وغيرها ... وبيعت أراضيهم بعد ذلك بمئات الألاف من الدولارات هم أيضا آدميييييييييين

Quote: يا عمدة نحن أولاد بلد وقد تعلمنا من قيمنا وعاداتنا وديننا ألا شماتة في الموت

Quote: ود العمدة الرجل على الاقل مات وهو فى دنياه يشهد بوحدانية الله وبالتاكيد اى انسان يتبعه عمله وحق البشر لا يسقط لان الحكم العدل موجود ومن عفى فاجره على الله و نسال الله ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

Quote: حيث غاب عني .. ان للمرحوم اسرة واهل واصدقاء واتباع ومريدين .. لم نضع حسابا لهم وليس لهم ذنب .. سوي انهم مكلومون .. بفقد عزيز لديهم ...

Quote: وكان خطائي الذي اعتذرت عنه .. حيث غاب عني .. ان للمرحوم اسرة واهل واصدقاء واتباع ومريدين .. لم نضع حسابا لهم

Quote: إتخيل واحد منهم رفع يدينو للسماء وهو ذو دعوة مستجابة ربما لأنه مظلوم وقام قال اللهم أدخل الدود في عيون ود العمدة واللهم سلط عليه الثعابين اللهم لا ترحمه في مرقده اللهم صب فوق رأسه من حميم ؟؟؟؟؟

Quote: الظاهر الغربة نستكم أصلكم وفصلكم وأخلاقكم ...

Quote: ود العمدة .. الراجل عمي .. لم اتي يوما هنا مدافعا عنه وهو حي .. فلكلنا نظرة مغايرة للحياه

Quote: الحبيب; محمد حسن العمدة. لك التحية; موت مجذوب الخليفة, لا يجعل تاريخه السياسى وأثره محذوفا يذهب معه, بل كل الذى يقال فى هذه اللحظة أن الموت سلطان ومن كان ناسيا للموت فالله قادر. فعلى الرغم من ذهاب أحد افراد النظام إلا أن النظام ما زال باقيا, ويعجبنى عدم خلطك ما بين السياسى والإجتماعى فى الامر.

Quote: نعزي اسرته واحبابه نعم ولكن لا اطلب الرحمة ابدا من لم يرحم الناس لا ينبغي ان يرحم

Quote: هل إنت غير محتاج للرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل لن تثاب علي دعوتك لأخيك بالرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا تبدل رحمة الله بموقف سياسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: كيف اطلب الرحمة لمن عذبنا وشرد اطفالنا واغتصب نسائنا

Quote: أنا شخصياً لم أك أعلم أن الفقيد نشأ يتيماً ولا يملك بيتاً يأوي فيه أبنائه وزوجته في الخرطوم

Quote: المهم لم امر يوما بقتل صبي او اغتصاب امراة او قتل نفس حرم الله قتلها ولم انتهك عرضا او اسرق

Quote: الظلم ظلم الإنسان لأخيه الإنسان وليس ظلم الناس لشعوبهم ولا من يتسبب في الام الشعوب ..

Quote: وأسر وأقرباء يجب مراعاة مشاعرهم في هذه اللحظات الحرجة بالنسبة لهم ........كما أن التقييم في وقت الوفاة تطغي عليه العواطف بحيث تغيب العقلانية والموضوعية...

Quote: أرجو أن تجمد نقاشك حول هذا الامر ليتم تداوله فيما بعد كقضية عامة

Quote: انا احقد على كل من عذبني يوما في بيت اشباحه وعلى كل من عذب اهلي وابناء جلدتي

Quote: وأرحمنا اللهم وأرحم أمة سيدنامحمد( صلى الله عليه وسلم) رحمة عامة بمن فيها محمد حسن العمدة.

Quote: لو كنت اعرف للطغاة ومناصريهم محاسن لما هاجمتهم

Quote: ده الفرق بين الزول العندو مخ والعندو مخاتة .. عشان تعرف بس يا كمال عباس المنبر ده فيهو ناس دلاليك كيف!!!!!!

Quote: اذكرك ان اعلام الانقاذ الجاهلى هو الذى سن سنن سيئه فى التجريح باموات المسلمين هل رايت حلقه برناتمج " فى ساحلات الفداء" التى بثت عقب رحيل فتحى محمد على رئيس القائد العام للجيش السودانى قبل انقلاب العميد البشير وشيخه الترابى فى تلك الحلقه تم رعض صوره فتحى المرحوم وهو يحترق فى اللهيب !!!!!هل احتج الراحل مجذوب الخليفه رحمه الله على هذا المسلك او هل احتجيت انت شخصيا ؟؟؟؟؟

Quote: من لم يرحم الناس في الدنيا لا اطلب له الرحمة في الاخرة ومن دافع انساني اعزي اسرة المرحوم في فقدها وبنفس الدافع الانساني اتسال عن الجرائم التي ارتكبها في حق الانسانية ولقد ظللت وكثيرين في البورد نفضح ممارساتهم الغير اخلاقية والاجرامية في حق ابناء الشعب السوداني واتفاجا ان الكثيرين هؤلاء يطلبون الرحمة لمن كان بالامس احد الذين نطالب بمحاكمتهم وتقديمهم للعدالة !!! كيف يتساوي الجاني والمجنى عليه في طلب الرحمة ؟؟ هؤلاء الذين عذبوا وقتلو واغتصبوا من لهم ؟ من قتل او مات انتقل الى محكمة عادلة عند حكيم عادل ونحنا بالدنيا علينا بالشواهد التي امامنا من تقتيل وتعذيب تسبب فيها المقتول او الميت يقال في اضعف الاحوال اذكروا حسنات موتاكم ولو لم تكن لقتينا او ميتنا حسنات ولو اجبرنا ان نسكت لموته عن فظائعه التي ارتبكها لطيبة فينا او واعظ وواعز ديني هل يحق لنا ان نطلب له الرحمة كذلك ؟ يجب الا يجامل البعض في مثل هذه الحالات مع احترامي الكامل لاراء الجميع وتعازيهم الكافر والباطش والظالم لا يسقط عنه كفره وظلمه وبطشه بموته بل تصاحبه اعماله الى الدار الاخرة ويحاسبه الله بقدر ما عمل في دنياه والا فما الداعي لمطالبتنا بمحاسبة كل من ظلم وقتل وبطش ؟؟؟

Quote: فجعت فجعت ...فيك وما كنت اتوقعها منك ..

Quote: هل كان من الممكن ان تؤجل هذا الحديث حتى يخف حزن الحزين ..

احححححححححححححححححيييييييييييييييي انا من الرقه....
اما لانباء دارفور فمليون شتيمه.... احيييييي انا من سياسة الكيل بمكيالين.

Quote: الأخ ود العمدة الدين حسن الخلق وحسن الخلق دا جزء منو مراعاة مشاعر الآخر والحزن والموت .. وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما رأى جنازة مارة امامه فاستغرب الصحابة وقالوا له انها يهودية .. فقال لهم إن للموت هيبة .. هذه هي الأخلاق التي يجب ان نتحلى بها كمسلمين .. وكسودانيين .. فجعت فيك .. هل كان من الممكن ان تؤجل هذا الحديث حتى يخف حزن الحزين .. فجعت فجعت ...فيك

Quote: نحن السودانيون نختلف ونتفق سياسيا وثقافيا وإثنيا,,لكنا ما اتفقنا على شىء قدر اتفاقنا على الموت

Quote: بوست قذر يدل على إنحطاط أخلاقي ومعدن رخيص

Quote: شكرا ود العمدة فتح الاسئلة وجرد الحساب قضية مشروعة...نقد ممارسات ومواقف الاموات حق مشروع لايسقط بالتقادم والاأصبحت كتابة التاريخ وتقييم من سبقوا تحصيل حاصل .......للموت قدسية ولكنها لاتعطي حصانة ضد النقد الموضوعي لاشماتة في الموت نعم ولكن غياب الانسان لايعني غياب أرثه سلبا أو أيجابا ............ فقط أري أنك لم توفق في توقيت فتح البوست فللفقداء أهل وأسر وأقرباء يجب مراعاة مشاعرهم في هذه اللحظات الحرجة بالنسبة لهم ........كما أن التقييم في وقت الوفاة تطغي عليه العواطف بحيث تغيب العقلانية والموضوعية... أرجو أن تجمد نقاشك حول هذا الامر ليتم تداوله فيما بعد كقضية عامة ولك تقديري كمال

Quote: أيهـا الكـيزان ، نحقـد علـى المـوت ذاتـه ، إذا نـال منكـم مطلبـا قبـل القصـاص ..

Quote: هناك وجهتين للنقاش هنا وهما أقرب إلى الصحة بقدر النظرة للأمر وفقاً لمقتضيات المعادل الموضوعي في كل وجهة ... مجذوب الخليفة واحد منً مجموعة تمثل نظام سياسي جاء عن طريق إنقلاب عسكري ... تتحمل مجموعة الأفراد داخل هذا النظام كافة المشكلات التي واجهها السودان كمجموعة وليس كأفراد ... وكافة الجرائم التي تمت ... محاكمة هذه المجموعة تتم عبر محاكمات معروفة وهذا أمر ليس فيه نقاش ... ليتم التعرف على الجناة في جرائم القتل أو الفساد ... الوجهة الأخرى في الأمر تتعلق بمجذوب الخليفة كشخص لقى ربه في حادث حركة ... كفرد ... ولم يلقى النظام حتفة في حادث الحركة ذلك ... من هنا هل ستتم محاكمة مجذوب الخليفة وفقاً للأسئلة المشروعة التي طرحتها هنا لوحدة؟ هل يتحمل مشكلات النظام لوحده؟ قرائن الأشياء مرتبطة ببعضها ... ولا يمكن أن نتحدث عن جريمة دون الحديث عن الأخرى ... والسبب الرئيس لكل تلك المشاكل والجرائم والفساد ... بمعنى فتح المحاكمة للمجموعة وليس لفرد لأنه فقط توفى ... موضوع الرحمة يتعلق الموضوع كون الجرائم المتهم بها الراحل هي جرائم سياسية أي أنه لم يقم بها مباشرة بيده صحيح هو صاحب قرار وصحيح أيضاً المتهم برئ حتى تثبت إدانته ذلك من باب أدب القانون ... أما أدب الاجتماع فيتعلق بكون الرجل مات ... والرحمة تقال لأي شخص وقد لا يكون مذنباً في شئ وتقال أيضاً للذي ملأ الدنيا بذنوبه وكما قال البعض هنا قد يسبق عليه الكتاب ويرحمه الله فيما أقترف من ذنوب ... فماذا ستفعل في هذا الجانب؟ ... الأمر أصبح بين يدي عزيز مقتدر ... وكذلك رحيم ... وطالما أنك لم تستطع تحكيم القانون وهو حي فلن تستطيع تحكيمه وهو ميت ... من باب (ماذا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها) ... ودعوة كمال عباس لا تهملها من باب أدب الاجتماع ... وأدب الجماعة المفارق له لا يصل إلى شئ أيضاً من باب الخروج عن الإجماع خروج عن النص ... كن مع الجماعة تسلم ... والحقيقة لا مراء حولها ... وقد صبرت ثمانية عشر عاماً هل ستخسر لو صبرت حتى تجف دموع أهله ... وما قاله الخواض لك هنا يجعل ألد الأعداء يضع عداءه جانباً وينتظر حتى حين ... صحيح الموت لا يلغي التاريخ ... ولكن هل تستطيع محاكمة التاريخ ولفظه؟ لا ... لا شئ يقال عن الراحل أكثر مما قيل ... الأمر سيان سيدي ... الحكمة ضالة المؤمن ... احياناً تجدها عند عدوك ... اللهم إن كان سيئاً فأرحمه أنت الرحيم وحدك ... وإن كان مذنباً في حق أحد فأرحم هؤلاء الذين أذنب في حقهم وأنت الرحيم وحدك ...