أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " فيديو..

Quote: عزيزي ابو حسين العم أرنست رجل مهذب، يسأل و فى عينيه لطف مسيحى وفير هذا عهدنا به. فأرجوا ان تترك أمر مجادلتة للراشدين من مسلمى البورد، الجدال بالحسنى يتطلب بعض التفكير و التأمّل و انتا حي الله نضيييف بلاطة. يمكنك ان تمارس طلاشتك المعهودة دى مع اخوانك فى الدين أكيد سوف يحتملونك لا تحرجنا مع الجيران الله يرضى عليك. الراجل يقول ليك حديث تقول ليهو بحث عن فتنة؟ هو فى فتنة أكتر تهديد الناس بالقتل و اٍجبارهم على النفاق و الكذب!.

Quote: عمنا ارنست او سوداني عجوز انظر لضيق افق العقل المسلم من بعض الردود عليك انت سالت وانظر الاجابة ما عدا الاخ هيثم الذي رد بادب واخلاق نعم الحديث موجود واتمني ان احقق لكي اعرف لك ان كان في الصحيحين ام الصحاح الاخري لكن في القران توجد ايات تسمح بالاختيار للايمان او عدمه والحساب حساب اخرة عند الله ومعني الايات من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر انا اهديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء او بما معناه العنف الذي يستخدمه العفل المسلم هو من جماعات الهوس الديني ومن المناهج التعليمية اذ ان في منهج السعودية يعلمون ابغض في الله ؟؟ فكيف بالله لو كبر تلميذ او تلميذه علي تعليم الكراهية والبغضاء وعلقت في العقول والقلوب ؟؟؟ اما لمن يقول ان الردة ان في الانجيل او التوراه ففي هذا العصر مرفوضه في اي منهاج لانه لا تستطيع ان تفعل هذا الا تحت سلطة قمعية ان تحت نظام ملوك او طغاة مثل البشير القران به ملك اليمين لكن الان معطل لا يمكن العمل به القران فيه الرق لكن العالم تغير نقرا الاحكانم والايات وزمنها اختلف التعدد في القران لكن الاصل واحدة ولا زال الكثير يفهم ان التعدد هو الرخصة عزيزي عمنا ارنست اعتذر لك لهذه اللغة الغير مهذبة وان توصف بالكذب من عضو منبر هو داخل في البوست الذي فتحته لهدايتك للاسلام ؟؟ معقولة بمثل هذه اللغة تطرح المفاهيم للاسلام او اي دين من الاديان لذا الحال متاخر وراجعين للوراء بسبب ضيق العقل وعدم قبول الحرية للاخرين او لانفسنا

Quote: وعليك السلام أخ أرنست... أعتزر حقيقة علي العنف غير المبرر وغير العقلاني وحتي ما إسلامي...في الرد علي سؤالك المشروع جدا حول الحديث المزعوم....

Quote: القران به ملك اليمين لكن الان معطل لا يمكن العمل به القران فيه الرق لكن العالم تغير نقرا الاحكانم والايات وزمنها اختلف التعدد في القران لكن الاصل واحدة ولا زال الكثير يفهم ان التعدد هو الرخصة

(عدل بواسطة تولوس on 03-03-2012, 09:02 AM)

Quote: حد الردة في الكتاب المقدس سفر التثنية الإصحاح 13 الأعداد 6 الى 17 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك :13:7: 7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها :13:8: 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره :13:9: 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. :13:10: 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. :13:11: 11 فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك :13:12: 12. ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها قولا :13:13: 13 قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها :13:14: 14 وفحصت وفتشت وسألت جيدا واذا الامر صحيح واكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك :13:15: 15 فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. :13:16: 16 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد. :13:17: 17 ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم.لكي يرجع الرب من حمو غضبه ويعطيك رحمة.يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك

Quote: واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك :13:7: 7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها :13:8: 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره :13:9: 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. :13:10: 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. :13:11: 11 فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك

Quote: إنتشرت المسيحية على يد جماعة إسمها (( إخوان السيف )) أما كيف دخلت النصرانية إلى روسيا فيبدو أولا على يد فلاديمير دوق كييف (985-1015) و هو سليل رورك و يضرب به المثل فى الوحشية و الشهوانية إذ جاء إلى الدوقية فوق جثة أخر إخوته و إقتنى من النسوة ثلاثة ألاف و خمسما ئة على أن ذلك كله لم يمنع من تسجيله قديسا فى عداد قديسى الكنيسة الأرثوذوكسية !! لأنه الرجل الذى جعل كييف نصرانية و قد أمر فلاديمير بتعميد أهل دوقية روسية كلهم كرها فى مياة نهر الدنيبرو قد سمل باسيليوس الثانى و هو من أكبر ناشرى النصرانية فى روسيا أعين 15 ألف من الأسرى البلغار إلا مئة و خمسين منهم أبقى لكل منهم عينا واحدة ليقودوا إخوانهم فى عودتهم لبلادهم أما فى النرويج فقد قام الملك أولاف ترايفيسون بذبح الذين أبو الدخول فى الكسيحية أو بتقطيع أيديهم و أرجلهم أو نفيهم و تشريدهم و بهذه الوسائل( السمحة ) نشر النصرانية فى ( فيكن ) القسم الجنوبى من النرويج بأسرها.

Quote: "أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى" {سِفْرُ هُوشَعَ - اَلأَصْحَاحُ الأَوَّلُ - 2}

Quote: يقول القس فرانزغريس: ( إن االأمم النصرانية و أكثر من ذلك تاريخ الكنيسة بالذات مضرج بالدماء ة ملطخ و لربما أكثر تضرخا و وحشة من أى شعب وثنى أخر فى الغالم القديم, إن أمما ذوات حضارات زاهية باهرة قد أزيلت و أبيدت و محيت ببساطة و سهولة من الوجود و كل ذلك بإسم النصرانية) _و حتى فى علاقة النصارى بعضهم ببعض كان السيف هو الوسيلة لنشر المذاهب كما فعل الكاثوليك فى مصر مع الأرثوذكس كما حدث و مازال يحدث من مجازر بين الكاثوليك و البروتستانت فى أوروبا و نذكر هنا مثال صغير جدا و هو ما يعرف ب(ملحمة سان بارتلمى) و هى مذبحة أملر بها سنة572م شارلا التاسع و كاترينا دوميديسيس حينما قتلت كاترينا خمسة ألاف من زعماء البروتستانت فى باريس و ظنت أنهم يتأمرون بها و بالملك و لم يكد ينتشر الخبر فى باريس حتى شاع أنه شرع فى قتل البروتستانت فانقض أشراف الكاثوليك و الحرس الملكى و النبالة و الجمهور على البروتستانت و قتلوا عشرة ألاف نسمة فى مختلف المدن بعد باريس و قد باركت الكنيسة الكاثوليكية هذه المجزرة و ما بدذ السرور على أحد كما بدذ على على البابا غريغوار الثالث عشر و قد أكر بضرب أوسمة خاصة تخليدا لذكرى هذه المذبحة!! و رسمت على هذه الأوسمة صورة غريغوار و بجانبه ملك يضرب بالسيف أعناق البروتستانت و قد ذكر (رينو)فى كتابه (مختصر تاريخ الحقوق الفرنسية) أن فرنسا أصدرت عام 1685م أمرا بتحريم الديانة البروتستانتية و هدم كنائسها و نفى رؤسائها و فى عام 1715م عدت كل زواج لا يعقد على الطريقة الكاثوليكية غير مشروع و فى عام 1724 حرم البروتستانت من تولى الوظائف و أمرت فرنسا بأخذ الأطفال البروتستانت عنوة من أمهاتهم ليربوا تربية كاثوليكية

Quote: شارل الخامس والتنصير الإجباري تنفس الموريسكيون الصعداء بعد موت فرناندو وهبت عليهم رياح جديدة من الأمل، ورجوا أن يكون عهد "شارل الخامس" خيرًا من سابقه، وأبدى الملك الجديد –في البداية- شيئًا من اللين والتسامح نحو المسلمين والموريسكيين، وجنحت محاكم التحقيق إلى نوع من الاعتدال في مطاردتهم، وكفت عن التعرض لهم في أراجون بسعي النبلاء والسادة الذين يعمل المسلمون في ضياعهم، ولكن هذه السياسة المعتدلة لم تدم سوى بضعة أعوام، وعادت العناصر الرجعية المتعصبة في البلاط وفي الكنيسة، فغلبت كلمتها، وصدر مرسوم في (16 جمادى الأولى 931 هـ=12 مارس 1524م) يحتم تنصير كل مسلم بقي على دينه، وإخراج كل من أبى النصرانية من إسبانيا، وأن يعاقب كل مسلم أبى التنصر أو الخروج في المهلة الممنوحة بالرق مدى الحياة، وأن تحول جميع المساجد الباقية إلى كنائس. ولما رأى الموريسكيون هذا التطرف من الدولة الإسبانية، استغاثوا بالإمبراطور شارل الخامس، وبعثوا وفدًا منهم إلى مدريد ليشرح له مظالمهم، فندب شارل محكمة كبرى من النواب والأحبار والقادة وقضاة التحقيق، برئاسة المحقق العام لتنظر في شكوى المسلمين، ولتقرر ما إذا كان التنصير الذي وقع على المسلمين بالإكراه، يعتبر صحيحًا ملزمًا، بمعنى أنه يحتم عقاب المخالف بالموت. وقد أصدرت المحكمة قرارها بعد مناقشات طويلة، بأن التنصير الذي وقع على المسلمين صحيح لا تشوبه شائبة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين سارعوا بقبوله اتقاء لما هو شر منه، فكانوا بذلك أحرارًا في قبوله. وعلى أثر ذلك صدر أمر ملكي بأن يرغم سائر المسلمين الذين تنصروا كرهًا على البقاء في أسبانيا، باعتبارهم نصارى، وأن ينصر كل أولادهم، فإذا ارتدوا عن النصرانية، قضى عليهم بالموت أو المصادرة، وقضى الأمر في الوقت نفسه، بأن تحول جميع المساجد الباقية في الحالة إلى كنائس. وكان قدر هؤلاء المسلمين أن يعيشوا في تلك الأيام الرهيبة التي ساد فيها إرهاب محاكم التحقيق، وكانت لوائح الممنوعات ترد تباعًا، وحوت أوامر غريبة منها: حظر الختان، وحظر الوقوف تجاه القبلة، وحظر الاستحمام والاغتسال، وحظر ارتداء الملابس العربية.

Quote: محاكم التفتيش ((باللاتينية: Inquisitio Haereticae Pravitatis)، حرفياً: التحقيق في البدع الهرطوقية) ،ديوان أو محكمة كاثوليكية نشطت خاصة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مهمتها اكتشاف مخالفي الكنيسة ومعاقبتهم. إستُخدِمَت بشكل عام لمحاكمة المهرطقين بواسطة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وكان ذلك من خلال محاكمات إكليريكية أو المحاكم التي كانت تقيمها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لقمع أو مكافحة الهرطقة، وكانت مهمتها اكتشاف السحرة ومعاقبتهم حيث قامت محاكم التفتيش بحرق 59 امرأة باسبانيا، 36 بإيطاليا و4 بالبرتغال، بينما قامت محكمة القضاء المدني الأوروبي بمحاكمة 100 ألف امرأة، 50 ألف منهم تم حرقهم، 25 ألف بألمانيا خلال القرن السادس عشر من أتباع مارتن لوثر. وكانت سلطة محاكم التفتيش على أتباع الكنيسة من المعمدين فقط، والذين كانوا يشكلون الغالبية من السكان، لكن كان ممكنًا لغير المسيحيين أيضًا أن يحاكموا بتهمة سب الدين.[1] وكان استخدام وسائل التعذيب في حق من كان يُظن أنه من الهراطقه أمر مألوف كأسلوب بشع للعقاب من قطع أوصال وحرق الناس أحياء، فوصلت الأعداد التي تم تعذيبها ثلاثمئة ألف من البروتستانت ومئة ألف بلغاري وفرنسي وأرثوذكسي. كان أول محقق عام في محاكم التفتيش الراهب الأسباني الدومنيتيكي توماس توريكويمادا.

Quote: قلت ليكم هذا المبشر الكاذب ما جاء ليبشر بدينه بدليل. جاء و خطته أن يسئ إلى ديننا. الكتاب المقدس وردت فيه كلمة سيف 216 مرة و لم ترد هذه الكلمة و لا مرة في القرأن. الأن نسألك عن هذه الآيات من كتابك المقدس : إنجيل لوقا الإصحاح 19 العدد 27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي إنجيل متى الإصحاح 10 الأعداد 34 و35 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. قطع الأعناق بالمناشير سفر صموئيل الثاني 12/31 واخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد وامرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون.ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم قتل الاطفال والرضع الكتاب الوحيد فى العالم الذى يأمر بقتل الأطفال سفر يشوع 6/21 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. عدم العفو و الرحمة سفر صموئيل الأول 15/3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. سفر العدد 31/17 :31:17: فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. سحق الأطفال على الصخور مزمور 137 العدد 8 و9 يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة من فرط قسوة الرب ندم وغضب على شاول لانه عفى عن اجاج وبعض الحيوانات سفر صموئيل الأول الإصحاح 15 العدد 8 الى 11 وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف. وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرة والمهزولة حرّموها . وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله. .تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ سفر هوشع 13/16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ إله محبة الإله والسيف سفر حزقيال 11/8 قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. الله محبة ام نار آكلة رسالة بولس الى العبرانيين 12/29 لان الهنا نار آكلة For our God is a consuming fire. التعذيب والتشويه في الكتاب المقدس سفر حزقيال 23/25 واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون انفك واذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار. الأمر بالإنتقام سفر العدد 31/2 انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك. أقتل ولا تشفق واملأوا الدور قتلى سفر حزقيال الإصحاح 9 العدد 4 الى 7 وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة حرق المدن في الكتاب المقدس سفر العدد 31/10: واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. الحرب المقدسة سفر يوئيل 3/9 نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. تكتيك الحرب سفر التثنية الإصحاح 20 الأعداد 3،4، ثم 10 الى 14 ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم. لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم. حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. هل إكتفيت ؟؟

Quote: زى ماشايف اجتمعت كل الاراه على صحه الحكم بقتل المرتد ..

Quote: Quote: أحبائى .. هل نحن فى القرن ال 21 .. أرجو مشاهدة هذا الفيديو .. يقول ويطالب بالذبح: " من بدل دينه فاقتلوه " .. أين نحن .. !!! خالد عبدالله يطالب بذبح الشاب السعودى الذى اعتنق المسيحية

Quote: اولاً: الحديث عن عكرمة عن ابن عباس وفي هذه الطريق نظر ؟ متن الحديث يعارض العديد من آيات القرآن الكريم ، وقد يورد البخاري الحديث لا بالالفاظ ذاتها ولكن بالمعني كما يقول هو نفسه ثانياً : جرم الاسلام الردة ولكنه لم يات بنص قراني بعقوبة دنيوية عليها قال تعالي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) والنص مناط الخلاف هنا هو احد النصوص المنسوبة للرسول الاعظم والسنة اذا كانت قطية الدلالة فهي ظنية الثبوت ، واذا تعارض حديث مع آية قدمت الآية القرآنية لا محالة . ثالثاً : الحرية المكفولة من الله تعالي للانسان في الاديان السماوية الثلاثة هي حرية كاااااااملة غير منقوصة ، وقد تعرضت الاديان للانحراف والكذب والدس من اصحاب مصالح وادخلت الكثير من العقائد الفاسدة عليها ، وانت كمتبع للمسيحية تعلم هذا جيداً

Quote: استغرب للذين يبررون حد الردة . من تمام الحرية أن يكون الانسان مسؤولا عن خياراته خصوصا فيما يتعلق بالمعتقدات و الضمائر

Quote: اذ ان في منهج السعودية يعلمون ابغض في الله ؟؟

Quote: لذا الحال متاخر وراجعين للوراء بسبب ضيق العقل وعدم قبول الحرية للاخرين او لانفسنا

Quote: بل الحال متأخر لأن أمثالك يجهلون الدين الإسلامي و يتحدثون عنه بل و يتحدثون بإسمه فكاتب البوست لا يبحث عن إجابه لسؤاله لأن الإجابة على سؤاله موجودة في النت و في لحظات تصله و لكن لأنه يعلم علم اليقين بأن أمثالك الجهلة كثيرين لذلك يفتح بوست و هو متأكد تماماً بأنك ستكون أول الجهلة الذين يتزعمون دعمه في بذر الفتنة بين المسلمين و هذا ما عرفت به في هذا المنبر

Quote: دعيني أسألك أنت و ليس ما نقلتي..... العقل والمنطق.... اللة سبحانة وتعالي في الآية أعلاة يصف حال من آمن ثم إرتد ورجع وما في زول عمل لية حاجة وجا تاني إرتد وبرضوا مافي زول هبششو ولا اللة قال أقطعوا راسة ولا إستتيبة...بس لا غفران لهم فكيف ربنا يكرر أكتر من مرة لا إكراة في الدين ومن شاء فاليؤمن والآية أعلاة و تجي تقول لي مالك قال و الشافعي قال مالكم كيف تحكمون

Quote: معشر السنة في السودان عندما نقول نحن فأنتم خارج الدائرة لسببين : اولا لا أحد يعرف الفقه الإثنى عشري في السودان ولا وجود له الا في هذا المنبر وبعض الشقق المستخدمة كحسينيات . ثانيا الوزن الإجتماعي والسياسي للشيعة لا يؤلهم للدخول في نحن ، ناهيك عن الحاجب العقدي الذي يحول بين السنة والإستدلال بقول الإثني عشرية. وأنا متأكد ان الأخت ماجدة عندما تقول نحن فقد لا تعرف حتى وجودكم في السودان فنحن نتحدث بأسم 25 مليون سني ولا نتحدث عن الشمار والشطة الفارسية وكم عددكم حتى تقول ما تجمعي ؟؟؟

Quote: مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر : 7]

Quote: دكتور سيف تحياتي هل تستغرب ولو ثبت شرعا وصح الحديث ؟؟؟

Quote: أما المرتد فهذا يقتل، لأنه كفر بعد إسلامه، وترك الحق بعد معرفته، فهو عضو فاسد يجب بتره، وإراحة المجتمع منه؛ لأنه فاسد العقيدة ويخشى أن يفسد عقائد الباقين، لأنه ترك الحق لا عن جهل، وإنما عن عناد بعد معرفة الحق، فلذلك صار لا يصلح للبقاء فيجب قتله،

Quote: طيب و الاتولد مسلم ده يعمل شنو ؟ يعنى هو قام لقى نفسو مجبور يبقى مسلم، ما ( اختار) انو يبقى مسلم ؟ لو كبر و بقى ما داير يكون مسلم نقوم نقطع راسو ؟ ما منطق صراحة ، لانو فى كمية ناس ما ليهم علاقة بالاسلام بس مضطرين نعتبرهم مسليمن لانو هم خايفين يطلعو من الاسلام يقطعو رقبتهم ؟ ليه اخلى واحد بيحب يسكر او ما يصلى و لا داير يصوم اخليه مسلم بالغصب ؟ هو حر ما داير يشتت و يخلى الدين لاهلو

Quote: هل تصدقوا .. بحثت عن البوست عدة أيام ولم أجده معتقداً بأن الإدارة قامت بحذفه ..