|
|
 أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق.
|
اليوم عيدك
صحيفة المصير
دوت مجاك
ان سالت اى رجل على وجه البسيطة عن اعز النساء الى قلبه لاجابك للتو وبدون تردد انها (امه) ست الحبايب ولكن ان سالتني ذات السؤال ساجيبك انهن اثنتين تلك التى حملتني تسعة اقمار مشمسات وارضعتني الحنان الى ان بلغت سنتان فشبيت رجلاً اقدر واعرف كيف اعامل واحترم النساء .
والاخري اخذتني من حيث دعتني الاولى مبحرة بي فى عوالم الحب تاركين الاخرين فى شواطئ ضبابية وجهتنا عوالم سحرية هدفنا معاني سامية لا نخاف الامواج العاتية فى محيطات العشق والوله ولا نخاف التوهان لان قلبانا هي البوصلة واشواقنا هي الوقود التى ستجعل سفينة حبنا تبحر حتى نحقق امالنا ولسوف نجعل من تلك الارض الطاهرة مملكة خاصة بنا ملكتها هي وحيدتي (كاثرين) احدي اعز النساء الى فؤادي تلك اللولؤة التى زلزلت كياني حتى تفكك وصار ارخبيلاً مزدهراً تلك الحسناء قلباً وقالباً .
من أقوال قيس بن الملوح ( مجنون ليلى) أعد الليالي ليلة بعد ليلة ………. وقد عشت دهراً لا أعد اللياليا !!
وتلك الصغيرة ذات الوجنتين المتوردتين دوماً خجلاً من نظراتي هى ليلي اخري ولكنها ليست كبقية الليالي لانها ليلة صافية سمائها كصفوء فؤادها ونايرة نجومها ككرنفال حب بداء للتو والان , هي امسية غابية هادئ ضيائها ,هي جنوبية ابنوسية لونها , استوائية خدودها وابتسامتها تذيب اكثر الثلوج تلصباً ومن خلفها تلك الاسنان ناصعة البياض مع بشرة سمراء طبيعية بدون اى مساحيق فكم انتي جميلة مليكتي (كاثرين) دون اى تكلف واحسب نفسي اكثر رجال الارض حظاُ ان اجد الكل فى (واحدة) لان عشقي لكي حبيبتي يختلف عن عشق بقية الرجال للاناث بل انها فاق الوله بكي ومنذ ان التقيتك الى اليوم لم يتراجع حبنا قيد انملة بل مع كل مرة نلتقي فيها تحت شجيرات الياسمين نجد ان الشوق يجرفنا الى شلالات الحب الابدية وهو ما نصبو اليه فكم من عاشق ضاع هناك بين تياراتها .
حبيبتي (كاثرين) اى قدر جميل جعلني التقيكي في ذاك اليوم المطبوع فى ذاكرتي الى الابد لاني اشكر الظروف تلك والاشخاص اولئك الذين جعلونا نلتقي معاً لنكتب اسرع واطهر قصة حب سنرويها لصغارنا معاً ونحن نتسامر معهم تحت الانجم باسمين مرة وضاحكين تارة اخري فيا الهة الحب اجمعين احفظوا حبنا فى قصص العشق العفيف وستقف ليالي السمر خير شاهد على عهدنا ذاك .
عفيفة القلب (كاثرين) اتساءل مراراً وتكراراً ان لم التقيكي فكيف سيكون حالي؟ قطعاً ساكون عبوس الوجه ولن يعرف الفرح الى قلبي طريقاً ولكن فى ذات اللحظة قلت لنفسي وماذا ان التقيتها قبل عام؟ او اكثر!! فلم يسعفني الخيال لاري الجنان التى ساكون فيها ولكان الصحف والحوائط امتلات من كلمات حبي لكي وكنا الان فى شواطئ الحنان او فى حدائق السلطان او فى لجن التحنان لكنا وكان الاخرون والاخريات يزغردن فى ختام الافتنان وبدء درب السنان لكان اطفالنا الزغب يتشاكسون حولنا فى حبوراً لم يالفه انس ولا جان لكنت الان ملك اجلس مع ملكة الملكات (كاثرين) فيا حبي وختام لبي وبيت عشقي اني ولهاُ بكي الى ان يسام الحياة منا وستكونين انتي الملكة دوماً فكوني كما انتي لاني هكذا احببتك وهكذا ساكون الى قربك الى فناء الاديم والادميون فانتي رحيق الحب التى صنع منها عسل العشق يا ليلة مقمرة يا حلو الجيد يا حبيبتي (كاثرين)
اليوم عيد حبنا الاول اريد ان اهديكي شئ سيكون بيننا الى الابد , هدية لا ينسي يتحدث عنها كل من ارتاد بساتين الحب عابراً او سكن جنان العاشقين ولهاً اريد ان اهديكي شئ كصنع سنمار ولكن لن ياخذ نفس الجزاء , اريد ان اهديكي بعض جنان نغذو بها مملكة روميو وجوليت لنحكي حكاوي شهرزاد ولن ننام حتى وان قال السطان
ان اهديتكي ورداً سيذبل بعد سويعات وان اهديتكي قصراً سينهار من الزمان لذا اهديكي قلباً لن ولم يسام منك ابداً واهديكي حباً سيكون مخلصاً لكي مهما طال الزمان لذا صغيرتي هديتي لكي فى عيد الحب هو ان اقول لكي (احبك مليكتي كاثرين) من كل قلبي قولاً وعملاً وليشهد الهة الحب اني احبك اكثر من نفسي وكل عيد حب وانتي حبيبتي وانا حبيبكي يا من احتلت قلبي (كاثرين)
______________________________________________________
http://almasier.net/news/?p=924
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: ود الباوقة)
|
Quote: أثنين فى الدنيا: الهندى والجنوبى .. الواحد فيهم لو حب واحدة خلاص يطلعها قمراء حتى لو كانت مرفعين أنجاوو من الشناة.
بريمة |
بريمة يا هداك الله
الراجل بيوصف في مشاعر عميقة وبيهدي ملكته كلماته وقلبه في عيد الحب
وهو حابيها بحالتها الراهنة تكون مرفعين تكون سعلوة تكون تنين كومودو ولا ود امبعلو
هو حابيها ياخي انت زعلان ليه..
بعدين انت شفتها وين عشان تقول شينة..
حسبنا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: ود الباوقة)
|
غايتو.....يا دينق الواحد ينداح في (المصير) تجيبه خبره في الاون لاين(هههههههههه)
بتبالغوا.....يا جماعه ادوها صنه يا جماعه!
مشتاقين يا دوت مجاك.....وربنا يخلي لك (الوالده)و(كاثرين)
وكل فالنتاين وانت بخير وكل احبائك بخير.
بريمه.....
Quote:
أثنين فى الدنيا: الهندى والجنوبى .. الواحد فيهم لو حب واحدة خلاص يطلعها قمراء حتى لو كانت مرفعين أنجاوو من الشناة.
بريمة |
ربنا يشفيك يا مسكين......يكونوا زي مرفعيناتك.....البتعملهم....لينا ملكات جمال!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: Tragie Mustafa)
|
ياسلام وكفى
الشيئ المدهش هنا حقا
الاسلوب الجميل الذي يزاحم بمفرداته وعباراته عتاة كُتاب المقالات
وجميل جدا ان تأتي كتابته بهذا الشكل رغم إنه من "الناطقين بغيرها"
صدق الراحل وردي حين قال "أنا وابو امنة حامد درّسنا اللغة العربية في المدارس رغما إنها مالغتنا "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: I was writing a short story and one of my characters, a black girl, blushed.
My grandmother said to me quite resolutely that ‘black girls don’t blush’.
My guess is that they do blush, due to capillaries etc. Is it simply less noticeable when black girls blush? |
من اجابات المشاركين في البوست:
| Quote: Yes my friend and her sister both blush. But they look purple to me when they do. |
Quote: I’m black and I blush. As stated, the ability to
blush is not dependant upon pigmentation. The ability to notice
the blushing becomes more of a challenge when the skin is very dark. It is obvious when I’m blushing but not when my brother is. |
http://www.fluther.com/70971/do-black-girls-blush/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: سيف النصر محي الدين)
|
| Quote: فى ختام الافتنان وبدء درب السنان لكان اطفالنا الزغب يتشاكسون حولنا فى حبوراً لم يالفه انس ولا جان |
ولماذا تجاهل كاتبناالحيوان
وذهب رأسًا إلى الإنس والجان
أولم يرى الفيل يداعب إبنة بحنان
أم لم يرى الأشبال حول ملك الغابة الشبعان
أو راس زرافة يهبط من عليائة ولهان
ليطبع قبلةً على شفاة رضيعة الغلبان
أما المشاكسة فعند القرود بالمجان
فيا حبيبنا لا تنسى إن الإنسان من ناطق الحيوان....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)
|
تحية طيبة للجميع
اختلف مع دوت مجاك فى نقاط كثيرة، و لكن موضوع البوست هنا لا اختلاف فيه
و شكرا لـ دينق على مشاركتنا و اظهار هذا الجانب فى دوت، جانب الحب و الذى
هو اقوى الاقوياء فى هذة البسيطة
و اعتذر و اسف جدا ان اقراء هذة الردود المفعمة بالعنصرية حتى و ان كانت على
سبيل المزاح من بريمة و مدثر و عزام ، يا اخوان لكل حادث حديث، و احاديثكم هذا
ليس حادثها باى حال من الاحوال ، امسحو كلامكم ده ، او يا دينق شيل كلام دوت ده من هنا
لانه لا يجوز ان تقراء كاثرين كلمات مجاك و تجد فى اسفلها هذة التعليقات
يا اخوان الى متى تبقى فينا نعره العنصرية دى و تجى تزعلو من بعض عرب الخليج 
و لـ دوت مجاك و ليلته كل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: محمد الامين احمد)
|
| Quote: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. |
دينق
سلامات
اضبط الكاتب يستخدم لغة عربية ، التعابير والكلمات وتركيبة الجمل تنم عن ملكات ادبية عربية عالية ، وبعد دا كلو عاوز تقنعنى الكاتب تعلم اللغة العربية زيّنا كده ، يحرم علىّ الحرام هذه الاسماء مستعارة .
نحن حتى يوم الليلة ما بنفرق بين المذكر والمؤنث .
اعترف ان الكاتب لو امتهن الكتابة لحقق ثروة .
واعترف ان المقال جميل ويستحق النقد الادبى حتى يتم التنقيح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
Quote:
و اعتذر و اسف جدا ان اقراء هذة الردود المفعمة بالعنصرية حتى و ان كانت على
سبيل المزاح من بريمة و مدثر و عزام ، يا اخوان لكل حادث حديث، و احاديثكم هذا
ليس حادثها باى حال من الاحوال ، امسحو كلامكم ده ، او يا دينق شيل كلام دوت ده من هنا
لانه لا يجوز ان تقراء كاثرين كلمات مجاك و تجد فى اسفلها هذة التعليقات
يا اخوان الى متى تبقى فينا نعره العنصرية دى و تجى تزعلو من بعض عرب الخليج
و لـ دوت مجاك و ليلته كل
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
ردا على عزام:
الخالق جل جلاله ابدع في خلق الانسان وخلقة جميلا.....
انا شخصيا ارى ابداع ربي يتجلى في البشرة السوداء بالذات اذا كان هذا السواد سواد (فاحم) ففي تلك الحالة يكون تورد الخدود اقرب الي النور والاتصاف منه الي الون الوردي
دوت مجاك...
متعتنا
دينق:
ا
خ
ت
ش
ي
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: احلام وهبي)
|
كلام رقيق وحلو، ربنا يزيده
| Quote: تلك التى حملتني تسعة اقمار مشمسات وارضعتني الحنان الى ان بلغت سنتان فشبيت رجلاً اقدر واعرف كيف اعامل واحترم النساء |
يا سلاااااام.. سعيدة الأم البوصفها ولدها كده ..
شكرا دينق على المشاركة
يا بريمة كلامك كلام حسادة بينة...
لو مشتهي ليك غرام زي ده ما عليك إلا تشحد رب العباد ..!!
مثل سوداني: البشوف القلب ما بتشوف العين
حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: rummana)
|
| Quote: سوداء (ابنوسة) بِكِضيمات وردِية.. هههه هههه دي زوله ولا بطارية عربية يا كافي البلا |
يا عزام
احترم نفسك شوى وابعد عن النعصرية البغيضة الضيعت السودان
الله يهديك اقرى هذا عسي ربى ان ينير بصيرتك ويبعدك عن هذا السلوك البغيض
كيف حارب الإسلام العنصرية
صوت الفضيلة :
د. أمين شايع الحميري – جامعة قطر
لا يخفى على الكثيرين كيف كان حال العبيد قبل الإسلام وكيف كان حال المرأة قبل الإسلام بل لا يخفى على القارئ كيف كان حال المرأة في الغرب حتى بداية القرن العشرين وكيف كان حال المواطنين في الغرب وفي جنوب أفريقيا من أصحاب البشرة السوداء. لقد سادت العنصرية في أبشع صورها حتى وقت قريب ولكن المنصف للمبادئ الإسلامية يعرف إن الإسلام سواء بين البشر من أول أيامه ومن أول سنوات نزول القران. يكفينا مقولة سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه " سيدنا أبا بكر اعتق سيدنا بلال" انه خليفة المسلمين ومن سادة قريش وابيض ولكنه يقول سيدنا بلال . أتعرفون لماذا ؟ لان سيدنا بلال رضي الله عنه كان قد سبق عمر إلى الإسلام ولان الإسلام لا يفرق بين الأبيض والأسود.
من أول أيام الإسلام كان النداء إلى البشرية جمعاء " كلكم لأدم وادم من تراب" وكان أيضا البيان " الناس سواسية كأسنان المشط" فإذا كان في أوساط المسلمين اليوم من يجهل مبادئ الإسلام ولا يعمل بهذه المبادئ فهذا ليس حجة على المبدأ ولكنه ذنب على صاحبه ، الم يأمرنا الإسلام بكل فضيلة وينهانا عن كل رذيلة ؟؟ إن من يخالف تعليم الإسلام لا يضر الإسلام ولكنه يضر نفسه بمخالفة خالقه وسوف ينال من الله ما يستحق أن عاجلا أم أجلا. ولكننا هنا نحاول نسرد بعض المواقف التي تثبت إن الإسلام هو أول من حارب العنصرية بكل صورها ، عنصرية اللون، عنصرية الجنس وعنصرية النوع و عنصرية المهنة......الخ.
الكل سمع بمقولة عمر بن الخطاب الأخرى لابن عمرو ابن العاص" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا" وهذا المفهوم ليس اجتهاد من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولكن مبدأ من مبادئ الإسلام الراسخة واقرأ إن شئت قوله تعالى" يا أيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى إن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى إن يكن خيرا منهن" من هذا المنطق فهم المسلمون المساواة وعملوا بها وترفعوا عن العنصرية وهكذا يجب إن يترفع المجتمع المسلم عن العنصرية بكل إشكالها ليست العنصرية فقط كما يظن كثير من الناس احتقار أو انتقاص أصحاب البشرة السوداء ولكن العنصرية اليوم قد انتشرت بعدة صور وأشكال، من هذه الأشكال على سبيل المثال التمييز العنصري بسبب المنطقة الجغرافية التي ينتمي إليها الإنسان أو العنف ضد المرأة وهضمها حقوقها التي شرعها الله لها كمنعها من حقها في الميراث مثلا أو عدم النفقة عليها ممن تلزمه نفقتها أو التفرقة بسبب المهنة فقد انتشر في بعض المجتمعات المسلمة احتقار بعض المهن والتعامل مع من يعمل فيها بأنه محتقر فلا يزوج ولا يعطى المكانة اللائقة له في المجتمع.
أن ميزان التفاضل الوحيد في الإسلام هو التقوى وليس غيره شيء من أسباب التفاضل فلا يفضل إنسان على إنسان لا بسبب المال ولا الجاه والسلطان ولا اللون ولا الجنس والعشيرة ولا المهنة. تأمل معي أيها القارئ الكريم حديث النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي جاء يسأل من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه وسلم " أمك فقال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قا أبوك" لماذا كررها ثلاث مرات ؟؟ أليس هذا رفع لشأن المرأة في الإسلام إلى 70% أكثر من الرجل في حقها من الرعاية والاهتمام من الابن على الرجل "الأب" الذي أيضا قد تعب في تربية الأبناء" انه عدل ومساواة ما بعدها مساواة ثم يأتي بعدل ذالك بعض الجهلة ويتقول على الإسلام ما ليس فيه . إن الكثير ينظر إلى المعاملات الخاطئة التي تتم في المجتمع فيظنها من الإسلام والإسلام منه بريء ، فهل إذا انتشر الغش مثلا في فئة من الناس تدعي الإسلام نقول هذا هو الإسلام لا والله إن العمل المخالف يلصق بصاحبه ولا يلصق بالدين. فلا يوجد عند الله محاباة أو مجاملات فمن يعمل خيرا يجزى به ومن يعمل سؤ يجزى به.
دعوني أذكركم هنا بما قد تجره العنصرية في المجتمع المسلم من ويلات وحسرات بل نكبات. إذا تعاير اثنان من المسلمين بألفاظ عنصرية ماذا تتصور إن يحدث بينها؟ نلاحظ إن كثير من العداوات منشأها التفرقة العنصرية بل كثير من الحروب التي نشأت بين فئات المجتمع المسلم سببها العنصرية قد يقول قائل إن السبب هو المذهبية او الطائفية أو القبلية أو أو .......... ولكن كل هذه الأسباب تبدأ بالعنصرية ، كأن يتعالى صاحب مذهب على صاحب مذهب أخر ويظن انه أفضل من الأخر وهذه عين العنصرية أو يتعالى صاحب قبيلة أو طائفة على أخر أو صاحب منطقة على صاحب منطقه أخرى فتبدأ العصرية بالأقوال ثم الكراهية ثم تتحول إلى قتال أو تباغض تدابر .
فالكل معرض لان يكون عنصريا على من دونه من البشر فالا تجرنا العنصرية إلى المهالك وتتبعوا تاريخ الحروب والفتن عبر التاريخ بل من بداية الخليقة عندما أمر الله إبليس إن يسجد لأدم ماذا قال" إنا خبر منه" أول خطاب عنصري تفاخر به الشيطان على أدم بسبب نوع الخليقة لأنه أعتقد أن النار أفضل من الطين ، ثم تلت هذه الحادثة بين الشيطان وبين بني البشر العداء والحرب ثم انطلقت بن البشر أنفسهم ، فإذا الكل مخلوق من طين أو من ماء مهين فلماذا نتعالى على بعضنا أم ان هناك طينة ذهبية وطينة ترابية؟ إن المبدأ الرباني اذا هو المساواة بين البشر والمبدأ الشيطاني "إنا خير منه" واترك لكم الخيار فهل ستكونون مع المنهج الرباني أم مع مبدأ إبليس؟؟
المصدر: http://alfadilasound.com/container.php?act=nview&id=547
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: Deng)
|
يا وضاحة،
عزام يسخر و يسخر، ضاربا بكلام ربه و نصائح اخوانه عرض الحائط
و بعد ده يعمل ليك مفتي الديار، الدين ده غيروهو؟
المشكلة عندو مداخلتين في اليوم بدل يستفيد منهم و يفيد
يجي يثف لينا الثكر و ينتظر بكرة يعاود يا قول أحمد موسى!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: Deng)
|
دوت مجاك ... أحـد الرائعـين الّذين تمنيت لقياهم واقعاً
كتابة رائعـة وصادقة لم تنل مـن جمالها تعليقات بعض
العنصـريين الجهـلة ... تحـية له أينما يكـون والتحية
للأبنوسـية الجمـيلة كاثرين ...
شكـراً دوت علي هـذا الجمـال
شكـراً دينق علي إشراكنا فيه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: Abd Alla Elhabib)
|
Quote:
دوت مجاك
ان سالت اى رجل على وجه البسيطة عن اعز النساء الى قلبه لاجابك للتو وبدون تردد انها (امه) ست الحبايب ولكن ان سالتني ذات السؤال ساجيبك انهن اثنتين تلك التى حملتني تسعة اقمار مشمسات وارضعتني الحنان الى ان بلغت سنتان فشبيت رجلاً اقدر واعرف كيف اعامل واحترم النساء .
والاخري اخذتني من حيث دعتني الاولى مبحرة بي فى عوالم الحب تاركين الاخرين فى شواطئ ضبابية وجهتنا عوالم سحرية هدفنا معاني سامية لا نخاف الامواج العاتية فى محيطات العشق والوله ولا نخاف التوهان لان قلبانا هي البوصلة واشواقنا هي الوقود التى ستجعل سفينة حبنا تبحر حتى نحقق امالنا |
دوت مجاك
يا رائع
.......................................
شكراً دينق
على هذا الإنكشاف المولغ فى بحور الوله والهيام
وليت أيامنا كلها حباً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
اسلوب جميل ورائع وصادق فى نفس الوقت ويحمل بين اسطره الحب والاخلاص .. وهنا المقام مقام صدق وبوح محبة, فليشهد الله على خلو قلوبنا من العنصرية والتعنصر وليشفى الله قلوب المرضى من بنى البشر .. نسأل الله ان يديم على كل محب نعمة الحب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: الصادق خليفة)
|
دينق ..سلامات ...
انت الموديك تقرا البوح شنو ؟!!
| Quote: من أقوال قيس بن الملوح ( مجنون ليلى) أعد الليالي ليلة بعد ليلة ………. وقد عشت دهراً لا أعد اللياليا !! |
ياخي دي بريمة العربي الاصلى - كما يقول - مابتذكر قيس قال شنو ولمنو ؟!! والسوداني الاصلى دوت مجاك حافظها ...
التحية له ولك يادنيق وللاخ تولوس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: فايزودالقاضي)
|
بالمناسبة دينق طالع بيكم العالى ..
أنا ثبت دينك فى المنبر مرات ومرات أن يتخلى عن مطاردة بناتنا الشماليات .. يا غالية، يا عزيزة، يا حميمة .. ويتبعها بالمساسنجرات ..
وهسى دينق ما قادر غير يجيب حاجات ناس تانين كرمزية للحب ويوجها لبناتنا ..
أنتبهوا يا ناس .. دينق سايط فينا سواطة شديدة خلاص.
اللهم أنى قد بلغت .. فأشهد.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أضبط. دوت مجاك في لحظة بوح عميق. (Re: Deng)
|
يا دينق يا اخوي والله جبت لى الهواء مكندش البوديك تهابش بهناك شنو
المهم انت كيف واسرتك اينما كانوا
الاخ بريمة ومن سايره (احبكم ) رغم كل ما جاء بعاليه
وعشان عيون كاثرين المرفعينة انا ما زعلان منك يا بريمة
بقية الشباب والحلوين والشابات
مشكور كتير على كل من قال كلمة تشجيع عن ما كتبته واسف ما حا اقدر ارد ليكم كلكم لان الان منتصف الليل ونبهوني من الفيس بوك
تاني شكرا للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
saadeldin abdelrahman
بريمة محمد
Mudather Kunna
جدو
عصام دهب
Tragie Mustafa
حيدر حسن ميرغني
سيف النصر محي الدين
Hassan Makkawi
نوفل عبد الرحيم حسن
محمد الامين احمد
الطيب رحمه قريمان
صلاح الدين نزلاوى
nadus2000
حذيفه ابراهيم الكباشي
احلام وهبي
rummana
وضاحة
Abd Alla Elhabib
ABDALLAH ABDALLAH
الصادق خليفة
فايزودالقاضي
دوت مجاك
محمود الدقم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست