|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: عصام محمد يوسف)
|
الفذ عصام الدين محمد يوسف
نشكرك كثيرا على الجهد الجبار
مع ابناء اوربى ودنقلا الكبرى
والتحية لسعادة السفير خالد الترس قنصل عام جمهورية السودان بجدة
والمستشار الفنى عوض الماحى
والشيخ الوقور عوض سيد قرشوم رئيس الجالية السودانية بالمنطقة الغربية
وعميد الجاليات السودانية فى العالم
والحضور الراقى المميز من الضيوف واهلى وعزوتى من دنقلا الكبرى
والقيام المقدر للزعيم المحتفى به محمد الجزولى
وفق الله الجميع ومتعكم بالصحة والعافية
ودامت الافراح
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: عصام محمد يوسف)
|
الكلمة التى القاها الاستاذ/فيصل محمد حمزة – رئيس مجلس شورى جمعية أبناء اوربى بجدة للتعريف باوربى :
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .
سعادة القنصل العام السفير خالد الترس
الشيخ عوض قرشوم رئيس الجالية السودانية المكلف
الإخوة رؤساء الروابط والجمعيات
الحضور الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وانتم في ضيافة اوربى التي تتشرف بكم في هذه الأمسية المباركة بمناسبة تكريم احد أبنائها الذين وهبوا حياتهم لخدمتها ولخدمة منطقة دنقلا الكبرى عامة ، يسرني أن أعطيكم نبذة مختصرة عن اوربى وان كانت هي معروفة لدى جلكم .
لا نريد أن نخل في جدل معنى كلمة اوربى فان اوربى علم والإعلام لا تعرف
و تقع أوربى فى منتصف المسافة بين مدينة دنقلا عاصمة الولاية الشمالية ومدينة القولد عاصمة المحلية . وتعتبر من اكبر قرى جنوب دنقلا بعد القولد ، وكانت إبان الإدارة الأهلية مقراً لعمودية أوربى التي تبعت لها شياخات التيتى وسوري وسالي وملواد والعقال، وقد تعاقب عليها كل من العمدة شريف ثم العمدة محمد سعيد وأخيرا العمدة طه شريف وهو آخر عمدة حيث تم في عهده حل الإدارة الأهلية .
وتتكون أوربى من ثلاث مجالس شعبية وتنقسم لعدة إحياء هي بالترتيب من جهة الجنوب : دوى ، أرحمن دار ، موسنكتى ، سلامنمار ، العسكراب ، مجدابدار ، بخيندار ، قرارندار ، كماشندار ، دمبو ، كدندار ، العقبة وعلى الضفة الشرقية من النيل كل من سوين قار والعقال (عربن شرق) .
واشتهرت أوربى بأنها كانت ومازالت منارة للعلم في المنطقة بدءا بالمساجد وخلاوى القرآن قبل التعليم النظامي ، حيث توجد بها عشرة مساجد تصلى فيها صلوات الجمع والجماعات ومن أشهر تلك المساجد والخلاوى مسجد ود اوربى ومؤسسها الشيخ محمد السنارى وخلوة الشيخ نصر الدين الكبير وخلوة الشيخ الوقيع وخلوة الشيخ
عبد الله عبد الحكم الذي كان يسمى الجامع الثالث (بعد مسجد ود اوربى ومسجد أرحمنجى) وخلوة الشيخ محمد شريف طه وخلوة الشيخ فقير عوض التي أسسها والده الشيخ عوض حس بعد عودته من الجهاد مع المهدية وهذا المسجد ملحق به مساكن لطلاب العلم يفد إليه الطلاب من ولايات السودان المختلفة بل ومن خارج السودان .
ويعود تاريخ التعليم النظامي في اوربى إلى عام 1940م حيث أنشئت مدرسة اوربى الصغرى التي أصبحت أولية فيما بعد وكان يؤمها الطلاب من كثير من قرى دنقلا وأقاموا بها في داخليات الطلاب الملحقة بالمدرسة ودرس بها كثيرون من رجالات الدولة الحاليين ، ورعاية أهل أوربى للعلم وطلابه عبر السنين الطوال ، أكسبتهم سمعة طيبة ومكانة خاصة في نفوس أبناء المنطقة ، وبالإضافة إلى تلك المدرسة العتيقة توجد بأوربي
مدرسة اوربى الأساس بنات
مدرسة اوربى شمال الأساس (عرفت فيما بعد اوربى وسط الأساس )
مدرسة الشهيد الأساس باوربى شمال .
مدرسة اوربى الأهلية الوسطى بنين والتي أنشئت عام 1959 بجهد من أبناء عمودية اوربى بلجنة. وكان يأتيها طلبة العلم من كافة أنحاء السودان لشهرتها حيث جاءوا من ام دوم بالخرطوم ومن الحاج عبد الله وطابت بالجزيرة على سبيل المثال .
مدرسة اوربى الأميرية الوسطى ، وقد تم افتتاحها في عام 1961م .
مدرسة اوربى الثانوية (بنين وبنات) وهى مدرسة للبنين والبنات بإدارة واحدة وفصول مفصولة وقد شيدت على نفقة أبناء عمودية اوربى سوري وسالي وملواد ويدرس بها طلاب من تلك المناطق .
وفى مجال الزراعة مهنة الآباء والأجداد أقام أهل اوربى في عام 1946 جمعية تعاونية تعتبر من أوائل الجمعيات التعاونية في المنطقة أنشأها نفر من أبناء اوربى الذين شكلوا الهجرة الأولى في بورسعيد بجمهورية مصر.
أما في الجانب الصحي فباوربى شفخانتان وجارى العمل حاليا لرفع شفخانة أوربى شمال إلى مركز صحي متكامل وتزويده بسيارة إسعاف مجهزة بجهد أبناء اوربى في الداخل والخارج
ومن حيث الخدمات الأخرى فقد زودت اوربى بشبكة متكاملة في مجال المياه والكهرباء
وفى الجانب الشبابي الثقافي توجد في اوربى عدد أربعة أندية ثقافية ورياضية وبها كذلك أربعة دور للنساء تزاول فيها المرأة نشاطها الدعوى والاجتماعي والثقافي.
ولأبناء اوربى روابط وجمعيات في كافة أماكن تواجدهم مثال جمعية اوربى بجدة في عام 1947م
جمعية أبناء اوربى في بور تسودان تعرف باسم زاوية أبناء اوربى ، وأخرى في الخرطوم تأسست عام 1963 بالإضافة إلى جمعيات الرياض وجمعية بالمنطقة الشرقية وجمعية في الإمارات العربية المتحدة وغيرها . كما أنهم اشتهروا في مجال الدبلوماسية الشعبية ليس لخدمة أبناء المنطقة وإنما لخدمة كافة أفراد الشعب السوداني ونضرب مثالا لذلك بالحاج عثمان محمد يوسف والذي اشتهر بعثمان سفارة في عاصمة الضباب حيث كان الملجأ والمأوى لكل من يصل إلى هناك طلبا للعلم أو العلاج
ومثال آخر الحاجة زينب حسين في قاهرة المعز حيث جعلها الله مثابة للناس وأمنا تهوى إليها أفئدة طالبي العلاج والسياحة بمصر وكانت هي مرشدهم ودليلهم سواء في الحصول على السكن المريح أو الوصول إلى الطبيب المناسب
ختاما ونحن نكرم ونودع الزعيم الجزولى وفى أنفسنا ما فيها لفراقه فان عزاءنا في انه ينتقل إلى داخل مسرح العمليات ليشارك في قيادة عمليات تطوير وخدمة المنطقة من هناك ونسأل الله له التوفيق في مستقبل حياته وان يثقل ميزان حسناته بما يقدمه لأهله ووطنه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: عصام محمد يوسف)
|
كلمة الاستاذ/كمال حسن بشير – امين المال بجمعية ابناء اوربى بجدة ، حيث القى الكلمة التالية للتعريف بجمعية ابناء اوربى بجدة :
سعادة القنصل العام السفير خالد الترس
المستشار عوض الماحى
الشيخ عوض قرشوم رئيس الجالية السودانية
الاخوة رؤساء وممثلى الاحزاب السياسية السودانية
الاخوة رؤساء الروابط الولائية والمحلية والجمعيات
الحضور الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعروف ان الجمعيات الدنقلاوية هى التى ارسلت قواعد الدبلوماسية الشعبية ولا تزال ، حيث كانت اول جمعية دنقلاوية هى جمعية مشو التى تعرفونها جميعا ، وقد كانت دارا لكافة ابناء دنقلا ، ومن ثم ومع تزايد اعداد المغتربين من ابناء المنطقة اصبح كل اهل منطقة او قرية ينشئون جمعية خاصة بهم ، وجمعية اوربى فى جدة تأسست فى عام 1947
وكان اول رئيس لجمعية اوربى المرحوم محمد الخير النور ، نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته وغفرانه وان يوفق الأحياء القائمين على خدمتها ، حيث كانت كانت الجمعية تقوم على خدمة الحجيج من أبناء اوربى القادمين من خارج المملكة وداخلها كما قدمت الكثير من الأعمال الخيرية للمنطقة فى مجال التعليم والزراعة وحالياً تم إنشاء صندوق خيرى وذلك لدعم الحالات الطارئة .
ولمواكبة العولمة والتقنية الحديثة لربط ابناء اوربى فى كافة المهاجر المختلفة فقد بادرت جمعية اوربى بجدة فى انشاء موقع أوربى على الشبكة العنكبوتية . وفى وقت لاحق لإنشاء جمعية ابناء اوربى بجدة تم انشاء جمعيات لابناء اوربى فى كل من الرياض والدمام ، كما أن لابناء اوربى جمعية فى بورتسودان تعرف باسم زاوية ابناء اوربى ، واخرى فى الخرطوم تأسست عام 1963 فى برى ثم انتقلت الى جنوب الخرطوم باسم جمعية ابناء اوربى الخيرية بولاية الخرطوم بالقرب من جامعة المغتربين حاليا . ومن الخدمات التى اهتم بها المغتربون من ابناء المنطقة ، مشروع كهرباء اوربى وسط فى عام 1985 حيث جمع المغتربون من ابناء المنطقة لهذا الغرض مبلغاً مقدرا تمكنوا به من تشييد المشروع الذى افتتحه الرئيس الاسبق جعفر نميرى ، كما تم اكتمال شبكة مياه اوربى فى عام 2008 بالتعاون بين المحلية وادارة المياه بدنقلا وباشراف تام ومقدر من جمعية ابناء اوربى الخيرية بالخرطوم .
وجمعية ابناء اوربى بجدة جمعية فاعلة فى كافة الروابط التى تهتم بخدمة المنطقة ، حيث انها عوض مؤسس لرابطة ابناء محلية القولد بجدة وكذلك فهى عوض مؤسس لرابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة وعلى استعداد للمشاركة فى كافة التجمعات التى تهدف الى خدمة المنطقة وتجميع ابنائها للتواصل والتعارف .
آمل ان لا اكونا طلت عليكم فهذه هى جمعية ابناء اوربى بجدة التى رأس مجلس رابطتها المحتفى به الزعيم محمد الجزولى عثمان .
اشكر لكم حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: عصام محمد يوسف)
|
شكرا أخي عصام على هذا الابداع .. زاليك والى القراء الكرام مقدمة كتاب (الأربعائية) .. هدية منتدى الأربعائية للمحتفى به الأستناذ محمد الجزولي عثمان
================
الى محمد الجزولي عثمان
نعم يا أيها الجزولي .. هذه بعض ذكرياتنا.. بعض نجاحاتنا .. بعض اخفاقاتنا.. نبض أيامنا.. وسهر ليالينا.. ضجة خصوماتنا.. وضحكة تصافينا.. بعض أوهامنا .. شفافية رؤانا.. خطرفة أحلامنا.. ايقاعات المسادير .. وأحزان المشاوير .. فوضوية التعابير.. حتمية المقادير .. عفوية التدابير .. مثل رحلات الشعاع الهائمة في صبح العتامير.. أو كما الكلمات يعكسها الصدى المبحوح في أربعائيات المطار القديم.. كصوت ملائكي يلهج بالتلبية من على شاحنة قديمة يجملها التكبير والتهليل كل حج من جمعياتنا المطلة على "أمنا حواء" أمام ميدان البيعة .. هذه يا جزولى بعض نبضك واحساسك . نسكبها في اشارات تتقاطع وتتداخل حين يعجزنا الكلام ولا تسعفنا العبارة.. نحن الذين أضعنا خارطة طريق الكتابة ..واستبدت بنا سبل الأبجدية في المسافة ما بين التهجي على جدران البيوت المطلية بالتراب، والنقش على حوائط الطواحين ، والى زمان النقر على الكيبورد..
هذه اذن بعض بضاعتك نعيدها اليك.. وبعض الصدى لصوت خلفته في المساحة ما بين "الخمرة" و "ابحر" أو الخاسكية والمحمل حيث مبرك ناقة الكسوة والمحمل الشريف ومن ورائهم النقل الجماعي.. لعلك تذكر أول احتجاج للسائقين السودانيين بهذا الناقل حيث كنت تعمل.. ولعلك حين تستلقى على عنقريب عتيق تطل من عليه على مواكب النيل وهالات النجوم، وتستنشق عطر التراب المبلل بسلسبيل النبع ، ستذكر حينها أننا ما زلنا هنا نعلك سراب الوهم وتحصدنا مناجل المستحيل، يحق لك حينها أن تفخر لأنك عدت وفي الروح مساحة لاستقبال الهمبريب ولتبدأ التسلل عبر كل الأشياء والأمكنة رغم أنف الغربة.
هذه يا جزولي خربشات على جدار الغربة.. واقعية في بعضها كأشد ما تكون الواقعية. سوريالية في البعض الآخر .. رومانسية ومطلبية.. وجودية .. اصولية وجدلية في آن واحد ..يمتح الكثير منها من معين الذاكرة في مكان تسربل بليل كأن ظلامه شد بأذيال كتان على صخرة صماء . هي تقارير في بعضها لوقائع وأحداث كنت أنت من أبطالها، واجترار في البعض الآخر لأحداث الوطن واعادة صياغة لذكريات مشتركة .. أو تجليات لأحلام جماعية حلمناها سويا.. وهي في مجملها امنيات لوطن يبرأ من جراحاته.. وينهض على سواعد أبنائه عظيما كما النيل ساطعا كما الشموس التي ترك على هامات النخيل..هي اذن يا جزولى بعض ما أمليته وان لم تكتب.. فقلم الحال أقوى تعبيرا وأفصح عبارة من قلم المقال.. نهديها اليك في غير ما انتظام، وغير ما منهج.. فخيط انتظامها لديك.. ومنهجها متأصل في وعيك.. تأمل في مرآتها لترى ملامحك فيها .. ولترى تفاصيلنا الدقيقة.. ترانا ونحن نتحاور .. نتخاصم.. ترتفع أصواتنا على بعضنا البعض.. نتناقش.. ندير مجالس المصالحة والصلح وتقريب وجهات النظر .. نتباعد ثم نتقارب لكننا رغم كل ذلك لا نتنابز باللالقاب .. ولا نفجر في الخصومة ونظل نحب بعضنا البعض.. ان لم توضح مرآة هذا السفر كل تلك الملامح وعمق تلك الحميمية، نكون قد أخفقنا في محاولتنا الأولى .. وحسبنا أننا اجتهدنا والله أكمل الكاملين..
يا جزولى ستمضى أيام تعقبها أيام .. وتمر مواسم وفصول تليها أعوام .. لكن ذاكرة الجمال تقوى مع الأيام.. وستظل أنت فينا شعاع النور الذي لا يخبو ولا يضيع في زحمة الحياة، فقد كنت مبهر الجمال، أنيقا في تعاملك مع الجميع.. فامض الى موطن الجمال لتسطع فينا من هناك .. الله معاك
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: عصام محمد يوسف)
|
الأخوة الكرام
في مقدمة الكتاب السابقة وردت بعض الأخطاء ، كملا أنها لم ترد كاملة، اليكم فيما يلى المقدمة كاملة عير منقوصة:
=====================
الى محمد الجزولي عثمان
نعم يا أيها الجزولي .. هذه بعض ذكرياتنا.. بعض نجاحاتنا .. بعض اخفاقاتنا.. نبض أيامنا.. وسهر ليالينا.. ضجة خصوماتنا.. وضحكة تصافينا.. بعض أوهامنا .. شفافية رؤانا.. خطرفة أحلامنا.. ايقاعات المسادير .. وأحزان المشاوير .. فوضوية التعابير.. حتمية المقادير .. عفوية التدابير .. مثل رحلات الشعاع الهائمة في صبح العتامير.. أو كما الكلمات يعكسها الصدى المبحوح في أربعائيات المطار القديم.. كصوت ملائكي يلهج بالتلبية من على شاحنة قديمة يجملها التكبير والتهليل كل حج من جمعياتنا المطلة على "أمنا حواء" أمام ميدان البيعة .. هذه يا جزولى بعض نبضك واحساسك . نسكبها في اشارات تتقاطع وتتداخل حين يعجزنا الكلام ولا تسعفنا العبارة.. نحن الذين أضعنا خارطة طريق الكتابة ..واستبدت بنا سبل الأبجدية في المسافة ما بين التهجي على جدران البيوت المطلية بالتراب، والنقش على حوائط الطواحين ، والى زمان النقر على الكيبورد..
هذه اذن بعض بضاعتك نعيدها اليك.. وبعض الصدى لصوت خلفته في المساحة ما بين "الخمرة" و "ابحر" أو الخاسكية والمحمل حيث مبرك ناقة الكسوة والمحمل الشريف ومن ورائهم النقل الجماعي.. لعلك تذكر أول احتجاج للسائقين السودانيين بهذا الناقل حيث كنت تعمل.. ولعلك حين تستلقى على عنقريب عتيق تطل من عليه على مواكب النيل وهالات النجوم، وتستنشق عطر التراب المبلل بسلسبيل النبع ، ستذكر حينها أننا ما زلنا هنا نعلك سراب الوهم وتحصدنا مناجل المستحيل، يحق لك حينها أن تفخر لأنك عدت وفي الروح مساحة لاستقبال الهمبريب ولتبدأ التسلل عبر كل الأشياء والأمكنة رغم أنف الغربة.
هذه يا جزولي خربشات على جدار الغربة.. واقعية في بعضها كأشد ما تكون الواقعية. سوريالية في البعض الآخر .. رومانسية ومطلبية.. وجودية .. اصولية وجدلية في آن واحد ..يمتح الكثير منها من معين الذاكرة في مكان تسربل بليل كأن ظلامه شد بأذيال كتان على صخرة صماء . هي تقارير في بعضها لوقائع وأحداث كنت أنت من أبطالها، واجترار في البعض الآخر لأحداث الوطن واعادة صياغة لذكريات مشتركة .. أو تجليات لأحلام جماعية حلمناها سويا.. وهي في مجملها امنيات لوطن يبرأ من جراحاته.. وينهض على سواعد أبنائه عظيما كما النيل ساطعا كما الشموس التي ترك على هامات النخيل..هي اذن يا جزولى بعض ما أمليته وان لم تكتب.. فقلم الحال أقوى تعبيرا وأفصح عبارة من قلم المقال.. نهديها اليك في غير ما انتظام، وغير ما منهج.. فخيط انتظامها لديك.. ومنهجها متأصل في وعيك.. تأمل في مرآتها لترى ملامحك فيها .. ولترى تفاصيلنا الدقيقة.. ترانا ونحن نتحاور .. نتخاصم.. ترتفع أصواتنا على بعضنا البعض.. نتناقش.. ندير مجالس المصالحة والصلح وتقريب وجهات النظر .. نتباعد ثم نتقارب لكننا رغم كل ذلك لا نتنابز باللالقاب .. ولا نفجر في الخصومة ونظل نحب بعضنا البعض.. ان لم توضح مرآة هذا السفر كل تلك الملامح وعمق تلك الحميمية، نكون قد أخفقنا في محاولتنا الأولى .. وحسبنا أننا اجتهدنا والله أكمل الكاملين..
يا جزولى ستمضى أيام تعقبها أيام .. وتمر مواسم وفصول تليها أعوام .. لكن ذاكرة الجمال تقوى مع الأيام.. وستظل أنت فينا شعاع النور الذي لا يخبو ولا يضيع في زحمة الحياة، فقد كنت مبهر الجمال، أنيقا في تعاملك مع الجميع.. فامض الى موطن الجمال لتسطع فينا من هناك .. الله معاك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمعية أبناء اوربى بجدة تودع الزعيم محمد الجز ولى عثمان (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
ومع اهلى وقفة وتاريخ
نيكولاس كاى سفير صاحبة الجلالة بالسودان
وانا انقل الخبر كما هو مكتوب
يقول السيد السفير
مهما احاول جاهدا ان اركز على الحاضر والمستقبل
اقع فى فخ الماضى
وفى بعض الاحيان عندما لا اتوقع ذلك
خلال فترة العطلة زارت عائلتى عميد اسرة موقرة فى مدينة دنقلا
تعمل ابنة اخيه فى سفارتنا
بخلاف كرم الضيافة الفياض
كانت الزيارة ايضا بمثابة كورس مكثف
فى علاقات المملكة المتحدة والسودان
والد مضيفنا جده والجد الاكبر شهدوا اخر ثلاثة
مراسم تتويج لملوك برطانيين فى لندن
لقد ظلت تواريخ بلدينا وعائلتينا متشابكة منذ القرن التاسع عشر
وسوف اعود غدا ادا امد الله فى الاجال
تصبحوا على خير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عصام محمد يوسف
أيوب خليل
السمانى عمارة
فايزودالقاضي
سيف الدين عيسى مختار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست