الحجاب ليس فريضة اسلامية...

Quote: وليكن النقاش مبنى على الادلة والعلم والمنطق لابد من تعريف كلمة حجاب فى اللغة العربية ففى لسان العرب لابن منظور يقول " حجب: الحجاب: الستر. حجب الشئ يحجبه حجبآ وحجبه ستره" فالحجاب لغويآ حسب كلام ابن منظور يعني ستر شئ ما بفصله عن باقي الاشياء وكما قال الله فى كتابه الكريم" ما فرطنا فى الكتاب من شئ" فلو كان الحجاب قد فرضه الله لوجدنا اية فى القران تدل على ذلك بوضوح واذا ما رجعنا للاية القرانية التى يستشهد بها الذين يؤيدون حجاب المراة تتعلق فقط بنساء النبي وتعني عند كبار المفسرين مثل الطبري وضع ساتر بينهن وبين المؤمنين وليس تغطية الراس، يقول تعالي: يا ايها الذين امنو لا تدخلو بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلك كان يؤذى النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعآ فاسلوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذو رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدآ ان ذلكم كان عند الله عظيمآ" وسبب نزول هذه الاية ان عمر ابن الخطاب قال للنبي" يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يتحجبن يعني لا يحاورن الرجال مباشرتآ وانما من خلال حجاب يفصل بينهم فنزلت هذه الاية وفى مقام اخر قيل انها نزلت اثر زواج النبي من صفية بنت حيي لتبين للمؤمنين التصرف الصحيح ويمكنك الرجوع لتفسير الطبري باب اية الحجاب فى سورة الاحزاب فالحجاب خاص بزوجات النبي وحدهن فلا يمتد الى ما ملكت يمينه من الجواري ولا الى بناته ولأ الى باقى المؤمنات والدليل على ذلك رواية انث ابن مالك عندما تزوج النبي بصفية بنت حيي وكانت يهودية واثرت فى الحرب بين الرسول واليهود فقال المسلمين ان حجبها اي فرض الحجاب بينها وبين الناس فهى من امهات المؤمنين اي من زوجاته وان لم يحجبها فهى ما ملكت يمينه اي من جواريه فلما ارتحل وضع لها ساترآ بينها وبين الناس بذلك عرف المسلمين انها من زوجاته وهذا فى صحيح البخاري ومسلم وللعلم ليس كل ما ينطبق على نساء الرسول ينطبق على سائر النساء المسلمات فمثلآ يحق للمسلمات الزواج بعد وفاة ازواجهن وهذا لم يكن جائز لنساء الرسول. وبعداك انشاءالله نجي لموضوع اية الخمار