|
|
|
 Re: في وداع أبي: "صاحب السجادة الخواضية"-شكر وتقدير (Re: osama elkhawad)
|
الأخ اسامة
لقد عرفت الأخوة من شندي
ابراهيم سمساعة (اسمري)
محمد احمد سمساعة (أسمري)
محمد الطيب الخواض (ابيضاني)
بابكر القراي (ابيضاني)
زملاء دراسة في عطبرة الحكومية
فهم أعزاء أحباب
تلك العيون الصغيرة خلفها تجلت قدرة المالك
ذلك السر الموروث والدم المحفوظ
لذلك قلت لك ما أحببت كلمة أساطير
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
C (Re: osama elkhawad)
|
العزيز اسامة
لك احر آيات التعازي
اللهم تقبله قبولا حسنا واجعل الجنة مثواه انك سميع مجيب
العزيز اسامة
طال الزمن والمسافات بيننا
اجزم انك لا تذكرني الآن
التقينا كثيرا بدار النشر جامعة الخرطوم
لك كل الود
خالد العبيد / سدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 أخي المسافر (Re: osama elkhawad)
|
قلت أخي المسافر:
Quote: لقد عرفت الأخوة من شندي
ابراهيم سمساعة (اسمري)
محمد احمد سمساعة (أسمري)
محمد الطيب الخواض (ابيضاني)
بابكر القراي (ابيضاني)
زملاء دراسة في عطبرة الحكومية
فهم أعزاء أحباب |
يلاحظ القارئ ان اسماءهم كلها تتضمن واحدا من مؤسسي نظامنا الرمزي أي:
Quote: الخواض
القراي
سمساعة |
وقلت ايضا بلغة صوفية:
Quote: تلك العيون الصغيرة خلفها تجلت قدرة المالك
ذلك السر الموروث والدم المحفوظ
لذلك قلت لك ما أحببت كلمة أساطير |
استعمل كلمة اساطير ليس بمعنى انها خرافات,
وانما انها واحدة من مكونات النظام الرمزي لعائلتنا,
وكما يرى القارئ,
فانا لا اتحدث عن العائلة بشكل شخصي,
وانما بشكل نقدي,
واستخدم في ذلك ما تعلمته من معارف ,
وهي معارف لم اكن لاحظى بها لولا مساعدة أبي ,
وتاريخ تمرد القطاع الحديث على النظام الرمزي للختمية,
وسأحكي عن ذلك,
ومن ضمن ذلك :
كلامك عن الدم المحفوظ هو كلام أهلنا الصوفية,
ولذلك يتولى السجادة أكبر الاولاد سنا.
وهذا ما لا أوافق عليه,
ولا يوافق عليه شيخنا في اليمن الشيخ طارق,
والذي اهديت اليه ديواني انقلابات عاطفية,
وفي احدى حضراته,
كان | Quote: يتحدث عن التصوف من خلال نصوصي الشعرية |
.
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في وداع أبي: "صاحب السجادة الخواضية"-شكر وتقدير (Re: osama elkhawad)
|
الاخ اسامه
تحياتى لك و شكرى على جعلك الموت مناسبة للاحتفاء بالحياة
كنت اطالع فى كتاب ( رواد الثقافه الاسلاميه فى جزيرة الفونج)
و غرضى من ذلك الوقوف على آثار اجدادى " الحمتياب " خاصة وانه من اعداد مجمد مججوب مالك و هو من اهلنا الحمتياب. ما لفت انتباهى هو انضمام اهلنا الحمتياب الى الطائفه الختميه رغم ارثهم الذاتى العظيم و ها انت تقول ذات الشى على اهلك الخواويض. ما اريده منك يا اسامه فى هذا البوست مساعدتى على ايجاد تفسير لظاهرة ابتلاع ( ان جاز التعبير) الطريقة الختمية لسجادات الاهل, خاصة ان هذا الامر من القدم بحيث انى لا اعزيه للشان السياسى وحده.
تقبل امتنانى العميق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 خالد العبيد (Re: osama elkhawad)
|
عزيزي خالد العبيد
لا اتذكر ما قلته لي,
وهذه مشكلة كبيرة بالنسبة لي
ربما انني اعاني,
من
وهي عبارة دائما ما أقولها لاصدقائي
وشكرا لكلمات المواساة
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في وداع أبي: "صاحب السجادة الخواضية"-شكر وتقدير (Re: osama elkhawad)
|
عزيزي احمد ساورد كلامك كله ثم أقوم بالتعليق عليه:
Quote: الاخ اسامه
تحياتى لك و شكرى على جعلك الموت مناسبة للاحتفاء بالحياة
كنت اطالع فى كتاب ( رواد الثقافه الاسلاميه فى جزيرة الفونج)
و غرضى من ذلك الوقوف على آثار اجدادى " الحمتياب " خاصة وانه من اعداد مجمد مججوب مالك و هو من اهلنا الحمتياب. ما لفت انتباهى هو انضمام اهلنا الحمتياب الى الطائفه الختميه رغم ارثهم الذاتى العظيم و ها انت تقول ذات الشى على اهلك الخواويض. ما اريده منك يا اسامه فى هذا البوست مساعدتى على ايجاد تفسير لظاهرة ابتلاع ( ان جاز التعبير) الطريقة الختمية لسجادات الاهل, خاصة ان هذا الامر من القدم بحيث انى لا اعزيه للشان السياسى وحده. |
ما قلته صحيح عن ان انضمام عائلات بأكملها الى الطائفة الختمية,
وربما الى طائفة الانصار,
قد أعاق النمو الروحي لتلك الاسر,
وأدخلها في نظام رمزي جديد,
وجعلها تابعة لطائفة لم تقدرهم ,
بل أفقرتهم,
وأحطت من انسانيتهم ,
كما في حالات الوهب الانساني,
أي وهب بشر لدائرتهم كي يقوموا بخدمتهم,
وفي ذلك حط واضح بانسانية البشر وكرامتهم.
التفسير التاريخي لذلك يمكن استنتاجه,
ولكن لا توجد وقائع تاريخية مدونة تبين طريقة انضمام تلك العائلات الى النظام الرمزي لطائفة الختمية.
فهنالك غياب تام للتدوين التاريخي لتلك المرحلة,
ولذلك برزت اهمية كتابات الرحالة الاوروبيين الذين حاولوا التوثيق التاريخي لاحوال السودانيين,
ويمكنك الرجوع لكتاب دكتور نسيم مقار الهام وترجمته لكتابات الرحالة الاجانب في السودان.
وغياب التدوين ,
يحيلنا الى سؤال مهم:
بماذا ساهمت الثقافة العربية الاسلامية في منطقة الجعليين,
في مجال التدوين التاريخي والفنون والعمارة مثلا؟
ويمكن التاكيد على بؤس تلك المساهمة بالرجوع الى كتاب جعفر حامد البشير:
| Quote: مملكة الجعليين الكبرى |
وفيه تكتشف مدى المساهمة الحضارية البائسة التي قدمتها ما سميت بمملكة الجعليين الكبرى,
مقارنه مثلا بما قدمته مملكة مروي,
والتي كانت عاصمتها في البجراوية شمال كبوشية.
تفسيري الذي قلته عن انضمام تلك العائلات لتلك الطائفة مرتبط بتطور النظام الرمزي لطائفة الختمية.
فوجود كتاب هو كاف,
لان يقلب المسالة كلها.
وقد لاحظ ذلك نصر حامد ابوزيد في حديثه عن أهمية الكتاب في الثقافة العربية في زمن نزول القران.
ويمكن الاطلاع على أفكار نصر ابوزيد في كتابه:
والكتاب يمثل نقلة نوعية في التاريخ الانساني بشكل عام.
وهنالك كتاب مهم عن الكتاب,
وفيه اهم المقالات التي كتبها مفكرون وفلاسفة وكتاب معروفون عن اهمية الكتاب,
ومن بين هؤلاء جاك دريدا,
وساحيل اليه القارئ عندما اورد اسمه ومحرره,ودار النشر,
وهو بالانجليزية وأظن ان عنوانه هو:
| Quote: The book of the book |
عزيزي احمد ,
المسالة شائكة ومعقدة,
ويمكنك سؤال الكبار في العائلة ,
فربما لديهم تفسير مقبول عن سؤالك الجوهري ل:
| Quote: ايجاد تفسير لظاهرة ابتلاع ( ان جاز التعبير) الطريقة الختمية لسجادات الاهل, خاصة ان هذا الامر من القدم بحيث انى لا اعزيه للشان السياسى وحده. |
ولك محبتي
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
شكرا "متوكل مصطفى" (Re: osama elkhawad)
|
شكرا متوكل مصطفى على كلماتك الموجزة والموحية في وقت واحد حين قلت:
Quote: Salam ustadh Osamah
ya salam
Mutwakil Mustafa Elhussain |
وسأواصل البوست,
المتوقع ان يكون طويلا نوعا ما,
وهو ما يتوافق مع مزاجي في كتابة البوستات الطويلة والمفتوحة في ان
محبتي
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في وداع أبي: "صاحب السجادة الخواضية"-شكر وتقدير (Re: osama elkhawad)
|
أستاذي الجليل .. أسامة
لاحظت تغيبك عن المنبر .. وسمعت أن منبرا آخر يعتزم أن يستضيف الصفوة .. وعرفت أنك من مؤيدي فكرته .. تغيبت خلال الفترة الماضية نسبة لبعض المشاغل التي مازلت بكبلا ببعضها...
اسأل الله أن يتغمد والدكم بالرحمة وينزله مع الصديقين والشهداء
وأسأله لكم الصبر وصلاح الحال والسير على سيرته العطرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في وداع أبي: "صاحب السجادة الخواضية"-شكر وتقدير (Re: osama elkhawad)
|
الأعزاء:
عادل امين
عبدالرازق الطالب
هاني ابوالقاسم
النصري أمين
شكرا لكلمات المواساة والتعزية الدافئات النبيلات
وأقول لأخي الكريم هاني:
لم أترك المنبر,
لكن ظروفي في الحصول على خدمة دائمة للانترنت ,
لا تتيح لي الا الدخول لماما
وساعود اخي المسافر للحديث عن:
| Quote: سيرة العائلة الخواضية |
مع تقديري وامتناني العاليين
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
| |
bint_alahfad
osama elkhawad
المسافر
خالد العبيد
Ahmed Al Bashir
talha alsayed
Sidig Rahama Elnour
محمود الدقم
محمد الامين احمد
benyya
Adil Osman
A.Razek Althalib
Hani Abuelgasim
aymen
Ala Asanhory
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست