إدانة لأسلوب صلاح بندر ( الطعن في شرف)

Quote: لا علاقة لي بالصراع الحاصل بين صلاح بندر من جهة وعبدالكريم وأحمد وعصام جبر الله وآخرين من جهة... لو حرقوا ما عندي بيهم علاقة ، كلهم موجودين هنا وكل زول عندو كي بورد ولو هاميهو الرأي العام أو كسب النقاط يكتب ويقنع... لكن أسلوب الهمز والغمز والمطاعنة في شرف الناس وذكر أسماء لنساء كريمات لا علاقة لهم بهذا البورد ،مرفوض ومدان عندي لأبعد درجة...وهذا ليس من الشهامة ولا المروءة ولا الأخلاق. وتبعات السكوت على هذا الفعل الشين ، هو إحجام زميلاتنا وأخواتنا في البورد عن الكتابة والإسهام في البورد وتعطي مؤشر سالب بأن هذا الفعل لا يجد الإدانة إلا من الأطراف المعنية!

Quote: والمرأة السودانية أيا كانت واي كان مستواها الفكري والثقافي هي قيمة ثمينة نعتز بها، وزوجات زملائنا هنا في البورد هن كزواجاتنا وأخواتنا ما يمسهن يمسنا مباشرة. فينبغي وقفة حازمة وحاسمة تجاه هذا الامر حتى لا يتكرر مرة آخرى.

Quote: أعتذر للاخ حيدر قاسم وللحبيب عبد الغفار محمد سعيد.

Quote: عزيزي صلاح بندر لقد اطلعت على كتاباتك في الموقع الالكتروني سودانيزأونلاين ومراسلاتك الاخرى حول شخصي ومنظمة العفو الدولية. فانا لا أعرفك ولا أعرف لماذا قررت استهدافي ومنظمة العفو فيما بدأ ثأراً شخصي تجاه حركة حقوق الأنسان والعمل الهام الذي تقوم به. أن ما قمت به من انتهاك لحياتي الخاصة ولاسرتي، دون موافقتي، بتجميع ونشر معلومات شخصية عني، بما فيها معلومات ملفقة، نغّصت حياتي الشخصية والمهنية، كما أقلقت أسرتي. كما قمت ايضا من خلال منصبك الجديد كرئيس مجلس أمناء المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، وهي المنظمة التي عملت بها أنا لسنوات خلت قبل مجيئكم، فقد قمت بالحصول واستخدام معلومات من ملفي الشخصي بالمنظمة. وألفت انتباهك هنا أن ذلك يمكن أن يمثل انتهاكا لقانون حماية البيانات ( 1998) ببريطانيا - مكان تسجيل المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب. كما أوضح لك أن تعاملي مع أمر منظمة العفو هو شأن اداري، وليس بذي صلة بك، وأتعامل معه بصورة مهنية وبقدراتي الشخصية. لقد سبق وأن طلبت منك سحب هذه الكتابات والرسائل التي تبعث بها حولي ومنظمة العفو، مثلما طلبت منك التوقف عن انتهاك حياتي الشخصية والمهنية والحياة الخاصة لاسرتي. وأجد تجاهلك التام لطلبي هذا مزعج. مرة أخرى أطلب منك سحب كافة هذه الكتابات والتوقف عن أستخدامي في " حملتك" الخاصة فوراً. شكرا جزيلا. بشائر أحمد

Quote: كتب البندر فى بوسته: كتب البندر فى بوسته: Quote: أعتذر للاخ حيدر قاسم وللحبيب عبد الغفار محمد سعيد. يا أنور كنج أنا يهمنى جدا رأى المذكورين أعلاه فى ماقاله البندر.

(عدل بواسطة عبدالغفار محمد سعيد on 07-05-2009, 11:09 AM)

Quote: لكن أسلوب الهمز والغمز والمطاعنة في شرف الناس وذكر أسماء لنساء كريمات لا علاقة لهم بهذا البورد ،مرفوض ومدان عندي لأبعد درجة...وهذا ليس من الشهامة ولا المروءة ولا الأخلاق. وتبعات السكوت على هذا الفعل الشين ، هو إحجام زميلاتنا وأخواتنا في البورد عن الكتابة والإسهام في البورد وتعطي مؤشر سالب بأن هذا الفعل لا يجد الإدانة إلا من الأطراف المعنية!

Quote: لكن أسلوب الهمز والغمز والمطاعنة في شرف الناس وذكر أسماء لنساء كريمات لا علاقة لهم بهذا البورد ،مرفوض ومدان عندي

Quote: كما قمت ايضا من خلال منصبك الجديد كرئيس مجلس أمناء المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، وهي المنظمة التي عملت بها أنا لسنوات خلت قبل مجيئكم، فقد قمت بالحصول واستخدام معلومات من ملفي الشخصي بالمنظمة.

Quote: لكن أسلوب الهمز والغمز والمطاعنة في شرف الناس وذكر أسماء لنساء كريمات لا علاقة لهم بهذا البورد ،مرفوض ومدان عندي

Quote: لا نملك اسرار القلوب و لنا الشواهد و الظواهر، ولا اصدق ان انسانا يحترم المرأة المثال في حياته يسيء الي اي امراة، و من لغتهم ستعرفهم، ولا مجال لاعادة تربيتهم ولا تقويم اعوجاج بصيرتهم، نملك انفسنا و زمام امرنا، و نحن اولى بهذا الوقت المهدر في الترهات ...

Quote: لكن أسلوب الهمز والغمز والمطاعنة في شرف الناس وذكر أسماء لنساء كريمات لا علاقة لهم بهذا البورد ،مرفوض ومدان عندي لأبعد درجة...وهذا ليس من الشهامة ولا المروءة ولا الأخلاق.

Quote: لنا أن نحتفل فى هذا البوست بعهد جديد للمنبر اسست فيه الارادة الجماعية للاعضاء قيم اخلاقية وعدلية جديدة

Quote: وجاء حماة الأخلاق والفضيلة وكالوا لها السباب والنبز وما خلوا ليها صفحة ترقد عليها... وهذه عينة فقط مما كُتب في حقها...حينها Quote: شكلك كدة بايتة معاك و العرقي حقك البتبيعو فيهو ما لقى زباين شربتيهو براك و جيتي تلولوي يا قردة مالك قولي بسم الله. متمني أجي ماشي معاك "حتكون غريبة طبعاً" في جنينة الحيوانات و نشوف القرود حتتعرف على أختها بسرعة ولا لا. إنتي من النوع الما بجي إلا بالجزمة عرفتيهو ياتو نوع ياااااااااا ولا مافي داعي سمعتيها كتير أظنك . حرقتك حقت النخرة المفعوصة دي مش

Quote: بالله يا أنور كينج انا فى الربع ده داير اورى وشى بتاع المشاكل للناس القايلة نفسها بتاعين مشاكل بالجد (جادى جداً فى الموضوع ده). الكوت الجبتو ده يا كنج فيهو كلام كتير مطلع دين ايمانى زاتو وحارقنى شديد لدرجة الألم الحاد ياخ داير منك الآتى: - العضو الكتب الكلام ده منو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - العضو ده موقف من البورد ولا لسه حايم هنا؟؟؟؟؟؟؟ ضرورى جداً تورينى الزول ده منو.

Quote: شكلك كدة بايتة معاك و العرقي حقك البتبيعو فيهو ما لقى زباين شربتيهو براك و جيتي تلولوي يا قردة مالك قولي بسم الله. متمني أجي ماشي معاك "حتكون غريبة طبعاً" في جنينة الحيوانات و نشوف القرود حتتعرف على أختها بسرعة ولا لا. إنتي من النوع الما بجي إلا بالجزمة عرفتيهو ياتو نوع ياااااااااا ولا مافي داعي سمعتيها كتير أظنك . حرقتك حقت النخرة المفعوصة دي مش

Quote: وما جبت الإقتباس ده بقصد المحاسبة وإثارة المشاكل بأثر رجعي، لكن القصد التوعية وحث الجميع للنظر في المرآة لرؤية أنفسهم جيداً...

Quote: شكلة واحدة يا أنور ما دايرين تحققوها لينا ياخ (وش متالم وكايس زول يكبسو بونية من النوع إياها)

شول يا حبيب سلام شديد ..
زي ما قال ليك انور دي جروح برت خليها زي ما هي ..
وأملنا في واقع أجمل ..

كن بخير ..

Quote: أختلاف الاراء يفسد للود آلاف القضايا. لا بد وأن الكثير من أهل السودان يعانون ضمن مما يعانون من الأمراض العضال، يعانون جماعيا من مرض (النعام) و هو مرض دفن الرؤوس فى الرمال أو التراب، و أذا لم يوجد فأنهم يدفنون رؤوسهم فى نقصهم وفى زيفهم المكشوف لبعضهم البعض، و على بعضهم البعض ، و خيبتهم التاريخية. أن مرض ( المكابرة) قاد و يقود الناس الى التهلكة. أن مرض ( عفا اللة عما سلف) قاد الكثيرين الى الخبل ، الجنون، بأنهم و برغم ما يأتون بة من فعل ضار و آذى للاخرين سيجدون من هو مستعد (لمسامحتهم) و بدء صفحة جديدة معهم، أو لهم . أنهم ، أى المخبولين المجرمين هؤلأء ، و برغم أو بالرغم من حجم الجرائم التى يغترفون يجدون من هو مستعد ( لغسيل جرائمهم) و أعادة تقديمهم للناس (كريستال كلير) أ عادة تقديمهم للناس هذا يتم بوعى أو بدون وعى ، و كلى الموقفين فقيرا و تعس. أنها الحرب. أختلاف الاراء لا يفسد للود أو فى الود قضية. هكذا... و بأطلاق ، نقرأ فى هذا المنبر وفى غيرة من الاماكن ... الكثير وأن لم يكن الكل يتقاسمون ، عبارات (التسامح) الأنيقة بينهم عند (الأختلاف) ، ويقسمونها لبعضهم البعض ، دونما السؤال الجوهرى و الأساسى : ماهى هذة الآراء التى يختلف المختلفون حولها، أو فيها و لا تفسد الود بين المختلفين؟ . أولاء يجدر للمرء أن يعرف هذة الآراء أو تلك أولا؟ و ماهى طبيعتها؟ ماذا و لوكانت هذة الأراء قد قادت ن أو تقود الى قتل و أبادة الناس؟ الى الجرم الكبير؟ هل أيضا نواصل فى أحالة الأختلاف الى قضايا (فكرية)، أو موضوعات (أكاديمية) وغاية فى الرقى و الأناقة ؟ نظل ننافق على أنفسنا و لمن يبررون و ينظرون ، و يبشرون لقتلنا (فى النظريات التى يتبنون) أن لم يكونوا هم قاتلينا بايديهم ؟ نقول لهم و لغيرهم أنتم قاتلينا أو أنصار و شركاء قاتلينا، و لكنا نبادلكم الود على كل حال !! أو نقول لهم أن ما تنادون بة و تتبنونة و تدافعون عنة من أفكار ... منفذيها ، والذين يشتركون معكم فيها أى الأفكار التى تتبنون... يبيدون البشر و يستعبدونهم ، يذلونهم، و يرمون فى غياهب السجون من يختلف فى الرأى معهم ، و يجلدونهم لزيادة ذلهم ، يسرقون قوتهم ويغتصبون ضعفائهم ... و ....ألخ و نقول لهم أن هذا الأمر لم يحدث منذ سنوات طوال، و لم يعفى علي الجرائم الزمن و لا هم يحزنون! أنما لأيزال الجرم يحدث فى أيامنا هذة...ولكن رغم هذا أو بالرغم عن هذا فأنا و ازعاما فى تحضرنا و ديمقراطيتنا و تسامحنا، لن نعتبر ما قمتم و تقومون بة سوى أختلافات حول الآراء ...لن ندعها تفسد الود الذى بيننا!. و لأيزال المثقف و المتعلم السودانى ( الكثير منهم) يردد و يكرس لمقولة مثل : (أختلاف الأراء لأيفسد للود قضية؟) هل هنالك خطا فاصلا بين الأختلاف الذى يبقى على (الود) و بين ذاك الذى لا ود معة و لا هم يحزنون ؟ أنة من أمراض أهل السودان العضال ظاهرة التصنع ، و محاولة الظهور بغير حقيقتهم . التضليل و الخداع و الكذب. و كلها قادتنا و تقودنا الى ما نحن فية الان . يحكمنا منذ ميلادنا كدولة مدنين أقزام، أو عسكريين فاشست. و كلاهما مرضى ، المدنيين بالبلة، و العسكريين بالخبل . و كلا المرضين من صنع المتعلمين و المثقفين الذين لا يعرفون أين الفواصل مابين (الود) و (الحرب) !!! المثقفين الأكذوبة. عندما أعلن أدولف هتلر و حاشيتة من المتعلمين، و العلماء و المثقفين أن الجنس الارى ارقى الأجناس ، و أن دولة الرايخ الثالث لمنتصرة لا مفر ، فهى آتية على اوربا الشرقية ...مجالها الحيوى ... و أن ألمانيا فوق الجميع ، و أن قائدها أدولف هتلر... لهو بالملهم، الذى لايخطى، فقد ولد من المهد ليقود الأمة... الخ...أستطاع هذا المخبول أقناع ثمانين مليون ألمانى و أحالهم الى آلة لتنفيذ أفكارة المجنونة، و لأيحتاج القارى هنا منى لأن أقول أن الشعب الألمانى ليس مثل السودانى...فهو شعب مبدع و خلاق ، و قدم أضافات هامة للبشرية فى كل المجالات ... من أدب و فلسفة و فن وعلوم وتكنلوجيا... و طرائق القهر المجنونة طبعا... وبما أن قادتنا مقلدين و متعلمينا و مثقفينا ناقلين فلم ياخذوا من الألمان سوى أسوأ ما قدموا الى البشر... مايهمنا هنا: أن الثلاثينات و الأربعينات من هذا القرن كانت سنوات تعيسة فى ألمانيا ، تشابة حالنا فى السودان منذ الأستقلال حتى اليوم! فالكثير من الألمان كانوا على علم بما تقوم بة حكومتهم تجاة البنى ادميين لعرقهم او دينهم او أنتماءهم السياسى...و لم يفعلوا شيئا . ..سوى بعد فوات الأوان... كان العالم كلة يعرف مايجرى فى ألمانيا النازية و لم يفعل شيئا...سوى بعد فوات الأوان... فما أشبة اليلة بالبارحة ، الكل يعرف أن ثمة شيئا ليس بالطبيعى يجرى فى بلادنا، الكل يعلم ثمة سلوك مغلوط و غبى و غير أنسانى يعترينا نساءا و رجالا... ثمة محارق عرقية فى الوطن... و الكل صامت و متصالح . ثمة سجون و تعذيب و أضطهاد و أغتصاب و جلد وقطع...و الكل صامت و متصالح. نحن شعب لا نسمى الاشياء بأسمائها؟ أن من قام بارتكاب ملايين الجرائم ضد الأنسانية فى السودان منذ الأستقلال حتى اليوم، والتى تكثفث و أخذت شكلها الصارخ فى التصفية العرقية و غيرها من الجرائم مع حكومة الأنقاذ الأسلامية الحالية ، الذين قاموا بأرتكاب هذة الجرائم يؤمنون بأفكار قادتهم الى الفعل، يتبعون آيدولوجيات تدعوهم الى ارتكاب مثل هذة الجرائم، فهم أمينيين مع أنفسهم و أفكارهم . الكثير يتفق مع هؤلأء المجرمون فى الأفكار، و لأ يجدون حرجا فيما قام بة شركاء فكرهم...بل لأ يعتقدون بأن هناك جرما من أصلة فيما قام بة شركاءهم فى الأيدولوجيا فى السودان! هذا موقف الشريك فى الفكرة، فأذا ماكان الشريك هذا لايعتقد أن ماقام بة االنظام الدكتاتورى الأسلامى فى السودان جرما ضد الأنسانية ، و أذا ماكان يؤيد أفكار (الأنقاذ ) أو يتصالح معها فمالذى يمنعة (أذا ما كان صادقا مع نفسة وفكرة) من أعمال يدية لأرتكاب الجرم الكبير؟ فهل الذى سبق هو الخط الذى يفسد للود قضية؟ أو... فكيف أذا يكون الود بين القاتل و المقتول؟ بين الجلاد و المجلود؟ بين السجان و المسجون؟ بين المستعبد و المستعبد (الأولى بفتح ال ب ، و التانبة بكسرها) كيف يكون الود بين المغتصب و المغتصب (الأولى بكسر ال ص والثانية بفتحها) و من الذى يقرر أن حبال الود هذا مازالت ممدودة؟ و أن أصوات التوفيق هنا ليست باصوات نفاق ؟ فألى متى يظل المثقفين من رجال و نساء السودان بلهلاء ... و دونما مقدرة على التمييز بانة من أختلاف الأراء ما يفسد للود آلآف القضايا؟ الى متى تلفق المواقف و يكذب حولها؟ و الى متى يظل المتعلم و المثقف السودانى يخاف ألتزام المسئولية... و لو الأخلاقية منها؟ أختلاف الرأى لأيفسد للود قضية....مسخرة.

Quote: ياأيها المسلمون أبشروا : لقد قررت ان أصبح أماه .

Quote: (الواحدة تكون مخفوضة فرعونيا وتجى تتكلم عن الديالكتيك). و تستنجد بدرويش !!!

Quote: الرجل السوداني و فقة الحيض و النفاس:

Quote: دعنى أحدثكم يا رجال السودان عن نساء صنعن التاريخ، نساء نجحن فيما فشلتم فية...ولازلتم فاشلين...هل أبدأ ب أمانيتور الكوشية و(أمجادها) (عاصرت زمن المسيح عيسى)؟ أم زنوبيا ملكة تدمر (مدينة النخيل)...والتي تمردت على روما، وأعلنت استقلال بلادها وبنت من الحضارة المادية و المعنوية مالا زال شاهدا....وعندما هزمت روما جيوشها...تقدمت الصفوف للأسر لتعتق مواطنيها! (مثل خليفة المهدي عبد اللة التعاشى ...تماما)... يا للجدب. آة، هذا زمان غابر...نساء أفريقيا: هل تعرفون داهية الكاهينة الموريتانية؟ تلك المرأة التي قاومت و بشجاعة احتلال العرب لشمال أفريقيا في نهاية القرن السابع. حوالي 690، تولت كاهينة قيادة جيوش المقاومة الأفريقية، وتحت مقاومتها الشرسة أجبرت الغزاة العرب المسلمين على التراجع لزمن ليس بالقصير، كما كبدتهم الخسائر الفادحة، وأن يكن انتصر الغزاة العرب في النهاية، إلا إن ذكرى هذة المرأة لازالت ترمز للمقاومة والعزة...إذ أخذت المرأة حياتها بيدها، مفضلة للموت عن قبول الهزيمة واحتمالات الأسر و تبعاتة. هل سمعتم يا سادة السودان ويازعمائة السياسيين بالملكة انزونجا؟ ملكة أراضى أنجولا وزائير الحاليتين....المرأة التي وصفت بأنها أعضم مخططة استراتيجية تعرضت لها البرتقال في تاريخها! والبرتقال هذة عرفت في التاريخ كواحدة من القوى الاستعمارية التي لا يستهان بها. تخطيط المرأة هذة فرض على الغزاة وأسطولهم البقاء في الشواطى لعقود أربع! أي أربعين سنة بالتمام والكمال. وكان هدف هذة المرأة آنزونجا، أن تقضى على الرق و الاسترقاق بالتمم والكمال، وفى كل أفريقيا. بعثت آنزونجا بالرسل و السفراء يتجولون ماكوكيا حول غرب ووسط أفريقيا، كانت تخطط وتهدف إلى تشكيل تحالف ضخم من الجيوش الأفريقية للتصدي للغزاة البرتقال و غيرهم. ماتت الملكة العظيمة آنزونجا وهى تدافع وتقاتل من أجل شعبها، ماتت طبيعيا في العام 1663 عن عمر يناهز الواحد والثمانين. ويقولون أن أفريقيا لم تشهد مقاتلا أو مقاتلة في عظمة هذة المرأة. فأين أنتم يا حكام السودان وسادتة من آنزونجا؟ لعمري أسمعكم تتهامسون...بأنها كانت(قاطعة) أي عانس وكبيرة في السن ولم يعد يراودها دم الحض...لذا تمكنت من الفعل! ماذا عن الملكة فكتوريا؟ أولم تصفى دولة رجال المهدية والتى تتفاخرون بها شرقا و قربا؟ يقولون حصدتنا مدافع و بنادق الرجال الإنكليز...ولم يكن لدينا سوى السلاح الأبيض، نقول: ومالذى عاقكم من أن تصنعوا السلاح الأحمر أو البنفسجي يا رجال السودان؟ و نقول: لم يسعكم الوقت... لقد كنتم مشغولين جدا بمقاتلة العبيد، و المارقين عن الدين، كنتم مشغولين بخوزقة مكذبي الدعوة...وقتلهم صبرا... كما علمكم الترك. وفوق هذا وذاك، يا رجال السودان أيام المهدية...لقد كنتم مشغولين بما تبقى من الجواري الحسان التركيات، والمصريات...بيض البشرة، زرق العيون أو خضرها...أل... التماما كالحور العين. كنتم يا رجال السودان أيام المهدي وخليفتة مشغولين بسوق أمدرمان للرقيق...كنتم تبحثون عن الريالات أب عشرين ، الآ أنكم ...والحق يقال، كنتم ماهرين جدا في فحص بضاعتكم الآدمية، عند البيع أو الشراء. عرفتم كيف تقدرون عمر العبد من أسنانة، ومقدرتة على العمل من كفية وباطن أرجلة، عرفتم كيف تتحسسون الخصيتين لمعرفة ما إذا كانت هنالك خطورة من العبد على زوجاتكم أو ما ملكت إيمانكم، و عرفتم كيف تخصون الرجال. أتقنتم يا رجال المهدية اختبار البضاعة النسائية، أتقنتم تحسس الثديين للعمر...وإدخال الأيادي بين فخذي البضاعة الآدمية لمعرفة ما يمكن أن تقدمة الجارية للنخاس من متعة! وسوق رقيق أمدرمان شاهدا، وكذلك الأبيض..والآن المجلد والضعين و...بل الخرطوم. الرجل السوداني ملطخ اليدين، باع واشترى العباد كالخراف والمعيز، ومن لم يبع ...أو يشتزى ...عرف، وصمت، أو كذب وكابر(ولاتزالون) . ..فحسبي اللة. 8 دعنى أحدثكم يا رجال السودان عن نساء صنعن التاريخ، نساء نجحن فيما فشلتم فية...ولازلتم فاشلين. فأين أنتم يا قادة، يا سادة ويا زعماء ومفكرين وياسياسين....وعبر تاريخكم من النساء الرائدات القائدات، أين أنتم من جريسون ايدن و ماحققتة لوطنها فرنسا؟ أين أنتم من مارجريت تاتشر وماقدمتة لوطنها بريطانيا؟ ثم أولا تدرون ما حجم الإنجازات التي حققتها أنديرا غاندي للهند؟ وماذا عن جولدا مائير و ما حققتة (لوطنها) إسرائيل...(واللة لا يستحى من الحق) ولدت المرأة 1898 بأكرا نيا، هاجرت إلى الولايات المتحدة، وفى 1921 هاجرت إلى(أرض الميعاد) فلسطين...مساهمتها في حركة العمال أهلتها لتحقيق مراكز سياسية متقدمة، بما فيها المهام الدبلوماسية، فساهمت في إعلان دولة (إسرائيل) ثم انتخبت للبرلمان، ثم شغلت منصب وزيرة العمل، والخارجية، وفى 1969 انتخبت لتكون رئيسة للوزراء. وهذة المرأة لم يعيقها دم الحيض(كما تدعون) من تدويخ رجال المسلمين من المحيط إلى الخليج، ومن البحر إلى النهر. لقد كانت المرأة قوية حازمة و....ومفرطة الذكاء، وعندما هزم حزبها في الانتخابات أثر هزيمة جيوش(دولتهم) العسكرية 1973 تقاعدت المرأة عن العمل السياسي. أين أنتم من النساء الآئى يصنعن التاريخ(هذة الأيام)؟ أين أنتم من د/ كاندليسا رايس؟ المستشارة الحالية للرئيس الأمريكي...والتي وبناء على رؤيتها ونصائحها(مع فريقها) أقنعوا آلة حرب دولة الاستكبار الكبرى ب(فرتقة) دولة إسلامية وعربية(العراق) والتي امتلكت عدة وعتادا كثيرا، والتي تفوق في مالها، وعلمائها، وجيشها، وتاريخها الأسلامى دولتكم السودانية المتسولة. (فرتقتها) هذة (المرأة) كما (يفرتق الفتوة) فريقا لكرة القدم من (الحناكيش). أجبرت هذة المرأة حكام العراق للهرب كالفئران...واللهم لا شماتة... فلقد أمد نظام العراق السابق الحكومة السودانية الحالية بالسلاح و الذي أستخدم في التصفية العرقية في السودان. فالحمد للة الذي أراحنا من ذاك الأذى. فلو أرادت هذة المرأة، كانديليزا رايس أن تفعل نفس فعلتها مع حكام السودان لن يوقفها دم حيض...ولن توقف أيام العدة أي من النساء في جيوش(دول الاستكبار) من أن يقدن من الطائرات ما يمكنهن من دك عروشكم، دونما عناء بعد أن يتناولن قرصين من الأسبرين أو البنيدول!...فدعونا يا رجال السودان من البطولات الزائفة، فأنتم لم و لن تمتلكون من الحيلة إزاء (كتيبة) من نساء (دول الاستكبار) سوى الصياح الجبان...واك...واك...واك...ودول الاستكبار..وما أدراك. فالرجل السوداني لا يفلح سوى على (دمدمة النسوان) وذبح الأبرياء والعزل، أسود علينا، وفى الحروب نعام... والعياذ باللة. الرجل السوداني و فقة الحيض و النفاس:

Quote: الطعن في شرف منو ؟ وكيف ؟ .... يا غبيان ! الأسلوب الرخيص ولوي عنق الحقيقة الذي تحاوله هنا لا يفيد شخص من أمثالك. لقد حذرت وانذرت هؤلاء "الضباع الاسفيرية" بأن أسلوبهم الوضيع خلال فترة 24 شهراً الماضية لن أسمح له بأن يستمر.... وأكدت للآحباب أنني لن "أرد عليهم مرة أخرى" ... واعطيهم الفرصة لفتح بوست خاص بهم لمواصلة شتيمتهم فذلك هو كل ما يعرفون. ولكن لن اسمح لهم بأغراق بوستات تناقش قضايا مهمة وعاجلة وتلويثها بساقط القول. لم اتعرض لشرف رجل أو أمرأة في هذا البوست أو أي بوست آخر. لقد تعرضت لحملة قذرة استمرت فترة 24 شهراً شاركت فيها أنت شخصياً ... وأشخاص من أمثال العوض المسلمي بتاع "الإنتباهة" .... وشلة لا نخشاها ولا تعنينا في الحياة والممات..... من أمثال البرنس "بدر الدين بلول" بتاع قطر... وندعوه للتقدم للمحاكم "فوراً" وأقول ليهو: "إن عادوا عدنا" .... أين كنتم يا وهم ... عندما واصل هؤلاء ساقط القول والاسفاف !! وهل تفكيرك، الناقص عقلا ودينا ، يعتقد بأن الشرف مسألة نسائية فقط !! الشرف والعفاف صفات لعموم البشر ... وقصرها على النساء من جانبك هو تحقير لهن ... ولكرامتهن ... لو تعلم. لذلك أعتبر هذا البوست استمرار للحملة التي شاركت فيها من قبل. وأعيد للآذهان ما كتبته في هذا الخصوص من شهور لعلك تدرك ما عنيناه. ".... هؤلاء الطحالب التي تتشدق بأنتمائها للحزب الشيوعي الحرب عليها واجب مقدم وسأواصل فيه دون التخلي عن واجباتي ومهامي الأخرى على الجبهات الأخرى؛ وأود ان تطمئن انني أفعل ذلك بالتوازي مع تحالفي مع الغالبية الغالبة من الشيوعيين الشرفاء دون التخاذل عن العمل في خندق واحد مع عشرات من كوادر الحزب الشيوعي وفي جبهات مختلفة وساحات متعددة على مستوى العالم. ومن حسن الحظ أنني الآن اعتبر نفسي عاملاً بدوام كامل في المهمة المزدوجة للتصدي لعملاء الإنقاذ وللطحالب التي تنتحل صفة الشيوعية داخل هذا المنبر وفي كل المنابر الأخرى. وذلك لقناعة تامة بأن المعركة هي من أجل سودان مختلف اللون والطعم والرائحة. وجزء من ذلك الصراع هو العمل مع العشرات داخل وخارج الحزب الشيوعي لأرساء تقاليد عمل شريفة مختلفة تعمل من أجل السلام العادل والديمقراطية الراسخة والعدالة الاجتماعية. يا حبيب هذه شلة مصالح لا تعرف قيم ولا معايير ولا قوانين ولا أخلاق ولا شرف ولا مرجعية ولا شيوعية ولا يحزنون... ولا ....ولا ....الخ أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم، وأردد: اللهم أغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وأنثانا، وأسأل الله ان أكون قادراً على مواجهتهم وأنا في كامل الصحة والعافية. اتوقف هنا بعد هذه المداخلة. ولكن تأكد أنني سأواصل الحرب الشعواء عليهم جهراً وسراً وبراً وبحراً وجواً واينما كانوا."

Quote: لم اتعرض لشرف رجل أو أمرأة في هذا البوست أو أي بوست آخر

Quote: الاخ أنور لحظة من فضلكــ أقترح تغيير مسار البورد إلى إستفتاء ببقاء د. صلاح بندر على قائمة الأعضاء هنا