الزميل الصحفي طلحة جبريل يكشف بالتفصيل استهزأ هيكل باهل السودان ******************************************************************* استميح الزميل العضو / خالد ابواحمد ، مشكورا بنقل مانشره في بوسته نقلا عن صحيفة الصحافة السودانية ، عن رؤى محمد حسنين هيكل الغريبة والمستهجنة التي مازل مصرا عليها رغم بلوغه من السن عتيه ، في التقليل من شان أهل السودان ، فبعد قصته ، عن الراحل ابراهيم النيل وقصة الباخرة والسلاح ، هاهو الزميل طلحة يفصل افتراءات هيكل التي يرمي بها يمينا وشمالا في قناة الجزيرة { تجربة حياة ؟ }
استمعت صدفة الى الكاتب والصحافي محمد حسنين هيكل يتحدث من قناة «الجزيرة» وهو يورد عبارة مقتضبة عن شأن يهم مصر، لكنه يتعلق ببلادنا. أقول صدفة لانني لا اشاهد هذه القناة الا نادراً، وفي يقيني انها قناة غوغائية لا تعمل وفق الاساليب المهنية، لكن على اية حال هذا موضوع آخر، إذ ما يهمني هنا هو محمد حسنين هيكل وما قاله. أجاب هيكل على سؤال الصحافي حول شأن عربي وقال بنبرة ساخرة «ارسلنا قوات الى دارفور اكثر عدداً من قواتنا المنتشرة في سيناء» وزاد بلهجة ازدراء واضحة «آه .. دارفور». ولعله كان يعني القوات المصرية التي توجد ضمن قوات السلام الاممية. وحتى لا يجعل الامور تبدو مهينة أكثر مما ينبغي، حاول بعد ذلك الاشارة الى أهمية عمليات السلام. ثم قرأت ما قاله في محاضرة في القاهرة، اشار فيها الى أن السودان سيتمزق، وقال إن «الشمال سيتجه الى مصر والشرق الى اثيوبيا واريتريا والجنوب الى كينيا ويوغندا والغرب الى تشاد».
وقبل ان اتحدث عما قاله ويقوله هيكل عن بلادنا، لا بد من الاقرار بأن الرجل يبقى واحداً من المع نجوم الصحافة في القرن العشرين، وهو قطعاً من جيل الصحافيين الكبار الذين برزوا بكيفية لافتة، ابتداءً من سنوات الخمسينيات وهم دون ترتيب، بيف ميري في صحيفة لوموند الفرنسية، وجيمس رستون في صحيفة نيويورك تايمز، وكونرداد الرس في مجلة دير شبيغل الالمانية، وإلكس ادجوبي في صحيفة ازفستيا الروسية، ومحمد حسنين هيكل في الأهرام المصرية. ويحسب لهيكل انه جعل للصحافي دوراً قرب صانع القرار، يفوق كثيراً دور الوزراء والمستشارين، لذلك لعله الصحافي الوحيد الذي عندما عين وزيراً للإعلام، كان هالته تفوق كثيراً المنصب واختصاصاته وصلاحياته، ويحسب له أيضاً أن الرجل وعلى الرغم من الضغوطات التي مُورست عليه لم يرضخ او يتنازل، وظل وفياً لصديقه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، كما انه رفض ان ينتقل للعيش في المنافي. وأذكر انه عندما سُئل عن موضوع اللجوء الى بلد آخر ليتفادى البطش الذي عاناه في مصر على ايام الرئيس انور السادات، رد رداً موجزاً لخَّص به وضعية من تجبره الظروف على اللجوء الى بلدان الآخرين حيث قال «اللاجيء السياسي في اللحظة التي ينجو فيها بنفسه من السلطة في وطنه، يجد نفسه تلقائياً تحت سلطة اخرى يحتاجها أكثر مما تحتاجه، فهو يقابل في الشهر الاول رئيس الدولة، ثم في الشهر الثاني يقابل وزيراً، وفي الشهر الثالث يكون المسؤول عنه رئيس المخابرات، وفي الشهر الرابع عليه أن يتأقلم مع واحد من ضباط المخابرات».
ولا شك أن هيكل يبقى كاتباً ممتعاً، سواء كتب مقالاً او كتاباً، واقول باطمئنان انني قرأت كل ما كتب من كتب، ووجدت متعة حقيقة في أسلوبه وطريقته في عرض الوقائع. وفي الخلاصة فإن هناك من يحب هيكل أو يكرهه، لكن في كل الأحوال فإن عدد الذين ينبهرون به بلا حصر.
والآن لنأتي الى ما قاله هيكل وما يقوله عن بلادنا كلما اتحيت له مناسبة، واحياناً حتى بدون مناسبة. عندما يستشهد بتراثنا اللغوي فإن هيكل في جميع كتاباته يقتبس عبارة واحدة ظل يرددها في جميع كتاباته حيث يكتب « ...أو كما يقول السودانيون كلام ساكت».. هذا هو كل شيء. وفي السياسة كتب هيكل مقالين بعد ثورة اكتوبر، كانا بعنوان «ثم ماذا بعد ثورة اكتوبر» في مقالته الاسبوعية «بصراحة» التي كانت تنشر كل جمعة في الاهرام، وبسبب المقالين اتجهت جماهير غاضبة ايامئذٍ الى السفارة المصرية في الخرطوم ومزقت العلم المصري. وسمعت انه قال لبعض زواره من السودانيين، انه قرر منذ ذلك الوقت عدم الكتابة في الشأن السوداني.
وبالفعل هذا ما حدث. ولم يعد هيكل يتحدث عن السودان الا مستهزئاً كما قال عن دارفور، او مردداً نظريته التي تقول إن أجزاءً بلادنا متأثرة بالجوار الجغرافي، وكل جار سيأخذ قطعة من «هذا السودان»، والمؤكد ان هيكل لم يقرأ تاريخ السودان، وإلا لما كان قال ما قاله، لأن السودانيين أثروا دائماً في جيرانهم وليس العكس، حتى في عصر الفراعنة أقاموا «دولاً» أقوى من «الدول» التي سادت في شمال الوادي. ثم إنني سمعت هيكل عندما يطرح عليه سؤال عن الشخصيات السودانية، يتحدث بإعجاب عن «منصور خالد» ويعتبره نموذجاً مضيئاً للمثقف السوداني.
نعم منصور خالد، الذي ورد اسمه أخيراً في وثائق مكتب الاتصال الاميركي «السفارة» قبل استقلال السودان، باعتباره مصدراً من مصادر المكتب، والذي سينتقل بعد ذلك ليعمل مع عبد الله خليل رئيس الوزراء الذي طلب من الجيش أن ينقلب على حكومته، منصور خالد الذي اختفى لفترة طويلة في المنظمات الدولية، حتى ظهر لنا وزيراً للشباب في عهد جعفر نميري، ثم وزيراً للخارجية، وبعد أن كان يتباهى بانه احد صناع «اتفاقية اديس ابابا» لم يجد غضاضة بعد ذلك في الانتقال من اديس ابابا نفسها الى موقعه الجديد مستشاراً للحركة الشعبية. هكذا يظلمنا هيكل في كل الاتجاهات، ونحن لسنا أكثر من «كلام ساكت»، ثم اننا بلد قابل للقسمة على جيرانه، ونموذجنا الأفضل هو «منصور خالد».
وانتقل الآن الى مصداقية هيكل، ولا استطيع الإدعاء انني في موقع تأكيد او نفي روايات الرجل عما كتبه حول مصر والعالم وكذلك عن الشرق الاوسط ، لكن قطعاً أزعم جاداً ان ما كتبه عن المغرب العربي، لم يكن دقيقاً، وفي كثير من الاحيان لم يكن صحيحاً. وسأكتفي بواقعتين.. في الاولى دائماً ما يقول هيكل ويردد انه التقى بالملك الحسن الثاني أكثر من مرة، وانه أجرى معه لقاءً استمر ست ساعات.
وما اعرفه، وقد عرفت الملك الحسن الثاني معرفة شخصية وعن كثب، ان هيكل التقى فعلا بالملك الحسن الثاني عدة مرات، ولكن ذلك كان في إطار المصافحة فقط عندما كان يزور هيكل المغرب ضمن الوفد الرسمي ايام الراحل جمال عبد الناصر. اما حكاية الحوار الذي امتد ست ساعات في القصر الملكي في فاس، فهي حكاية ملتبسة غاية الالتباس، صحيح أن هيكل امضى ساعتين في انتظار الحسن الثاني، وكان هذا هو اسلوب الملك لا يكترث كثيراً للوقت الذي ينتظره فيه ضيوفه، وهناك واقعة معروفة تتعلق بزيارة الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا حين كانت في زيارة رسمية للرباط، وكيف جعلها الحسن الثاني تنتظر لفترة، وكان وقتها محل انتقادات قاسية من طرف الصحافة البريطانية. ثم يقول هيكل ان وجبة العشاء استغرقت ساعتين، وهذه مبالغة مفرطة، إذ كان الملك يمل الجلوس لفترة طويلة حتى مع الضيوف الرسميين، لذلك كان السائد ألا تستغرق أية مأدبة رسمية يقيمها أكثر من نصف ساعة، ثم يقول هيكل إنه أمضى بعد ذلك ساعتين يدردش مع الملك وهم يتناولان الشاي والحلويات المغربية، وما سمعته من المستشار احمد بن سودة، ان اللقاء بعد العشاء لم يدم اكثر من 20 دقيقة، واياً كانت قدرة الخيال في تمطيط الزمن لا يمكن ان تتحول 20 دقيقة الى 120 دقيقة. أما الواقعة الثانية التي أوردها هيكل ضمن حواراته مع «الجزيرة»، فقد قال فيها إن الملك الحسن الثاني عندما كان ولياً للعهد وشى بقادة الثورة الجزائرية عندما كانوا في طريقهم من المغرب الى تونس عبر رحلة جوية الى السلطات الفرنسية، وهو ما سهل عليهم اختطاف اولئك القادة.
وجاء دحض هذه الواقعة من طرف حسين آيت احمد الزعيم التاريخي لجبهة القوى الاشتراكية في الجزائر، والذي كان أحد القادة الجزائريين المختطفين، حيث نقلت وكالة الانباء الفرنسية نفيه ان يكون الملك الحسن الثاني قد تواطأ مع المخابرات الفرنسية في خطف طائرة كانت تنقل من الرباط الى تونس خمسة من القادة الوطنيين الجزائريين في 22 اكتوبر «تشرين اول» 1956م، وقال آيت احمد «انها» كذبة سخيفة وغريبة ليس من شأنها سوى تشويه الحقائق». وقال آيت احمد ايضاً، إن القادة الجزائريين كانوا في طريقهم الى تونس للمشاركة في مؤتمر مغاربي، هدفه اشراك تونس والمغرب في مفاوضات محتملة مع فرنسا حول مستقبل الجزائر، بهدف انهاء انفرادهم بالمباحثات مع فرنسا. وأكد آيت أحمد أن تغيير الطائرة حدث بطلب منه، بعد ان اعرب للحسن الثاني عن «مخاوفه» من تعريض والده الملك محمد الخامس للخطر، بجعله يسافر مع القادة الجزائريين الملاحقين من اجهزة الامن الفرنسية. هذا هو هيكل، وهذا بعض ما يرويه. ولا أزيد.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
omer abdelsalam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست