بشرى الفاضل كانت اسفيري .. فتأمل!

Quote: " في مصطلح الحبيب والحبيبة " الحبيب : عبد العزيز البطل والفضلى رباح المهدي " تحيات زاكيات وبعد،،، (1) المحبة مصطلح عميق إن تعمقت ، وواسعٌ إن توسعت . فهو رباط كل الكائنات ، وقد اجتهد التراث في تصنيفه على سبيل ضبط المعنى ليتفق عليه الحديث بين الناس وغيرهم .ولكل معناها في المعاجم ، وقد صنف المصنفون المعاني ودرجات قرب المحبين ، من تبدل الكيمياء عند النظرة الأولى وإلى التطرف في المحبة حتى الهوس .فحملت مصطلح " المحبة " خليطاً فضفاضاً يقبل القريب والأقرب ، ويقبل كافة الدرجات . أما المصطلح " الحبيب أو الحبيبة " فهو استخدام عام ، وفي قضيتنا المنظورة هو اصطلاح تم نحته ليختص به المنتمون لطائفة الأنصار وحزب الأمة لأسرة المهدي بأفرعهم . وتلك إن ظهرت في الإعلام العام ، فإنها تخضع للمصطلح الأعم ، فتختلط المعايير ، ومن هنا حسب ما أرى أن : " الحبيبة رباح " تخطت المعنى " الحزبي " في داخل دوحة حزب الأمة والأنصار إلى المصطلح العام : الحب والحبيبة في المعنى اللغوي وحمولاته التي يمكنها أن تنفتح على :الهوى ، الصّبْوة ، الشغف ، الوجد، الكَلَفُ ، العشق ، الجوى ،الشوق ، الوصب ُ ، الاستكانة ، الوُدّ ، الخُلّة ، الغرامُ ، الهُيام ... الخ .وهو أمر في اللغة الصحافية ، وقرائها الذين تتودد إليهم بسهولة المصطلح المُتداول ، فإن اشتقاقاتها في" الخاص" من العلاقة ، و هوالذي أدخل الموضوع في أزمة حقيقية للمصطلح ، وستُصاب منه السيدة " رباح " " بعيار يَدْوِش " إن أدخلنا مصطلحات المسلسلات المصرية في خط التماس . فتذهب ظنون العامة وحتى الخاصة إلى أن هنالك درجة من درجات القُرب بين الكاتبة والكاتب على أقل تقدير . كتب الشاعر نزار قباني : لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا وللعناقيـد والأقـداح أسقيها أنـا أحبك يـا سيفـا أسال دمي يـا قصة لست أدري مـا أسميها من هنا فإن فوضى المصطلح لم تتأتى عن معرفة أو عدم معرفة المتحاوران ، بل في الفوضى التي يدخل فيها القراء الذين في مستودعات ذواكرهم وثقافاتهم أن الكاتب قد شَغَفَته السيدة الكاتبة حُباً . فكيف يكون الخلاص وفض اشتباك المصطلح الخاص بالحب ونعلم أنه مصطلح هلامي قابل للتمدد والانحسار وفق مشيئة الكاتب ، أما فعله في الآخرين فهو أمر في يد من يكتب فهو يستبطن " الشفرة الثقافية " . لقد فعل السادة الختمية خيراً بلقب " السيد " و " السيدة " وكفى الجميع شر الاقتتال. (2) نماذج مما ورود في معاني " الحب " في الذكر الحكيم بين البشر والبشر وبين البشر والله وبين البشر والأشياء ، وهو باب في المحبة يحتاج ملفاً : {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران14 {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ }آل عمران92 {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة216 {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165 * http://sudanray.com/Forums/showthread.php?264...سالة-مريم-ومقال-رباح رابط المقال ضمن مقالات في مدونة سودان رأي *