|
|
 Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) (Re: salah awad allah)
|
والقوى القارئة مع استمرار الصلات الثقافية المتينة بين شمال الوادي وجنوبه ولم تضعف تلك الصلات حتى بعد خفوت التيار الاتحادي الداعي للاتحاد بعد حصول السودان على استقلاله الكامل والمعلن من البرلمان المنتخب في 19/12/1955م.
* في أعقاب الاستقلال :
اذا أردنا ان ننظر إلي الرواية السودانية في جذرها الأصلي فانه لا معدي لنا أو مناص من الاعتراف بأننا بسبب مسألة النشر وصعوباته.. قد ظللنا نقرأ العديد من الروايات وثمة مساحة مهولة تفصل بين زمن كتابتها وزمن وصولها للقارئ... فملكة الدار محمد على سبيل المثال – كانت تكتب منذ منتصف الأربعينات وروايتها الجهيره " الفراغ العريض"، لم تر النور إلا في بداية السبعينات وكذلك رواية انهم بشر لخليل عبد الله الحاج أنجزها كاتبها في العام 1954م بيد أنها لم تنشر إلا في العام 1960م.
ولهذا فانه لابد لنا ونحن في حالة العكوف القرائي ان نتعامل مع النص الروائي في سياقه التاريخي اذا مابدا لنا انه تعرض إلي تأثيرات الزمن.
لقد ظهرت حزمة من الروايات المنشورة في المرحلة المسماة ما بعد الاستقلال – فكان الروائي الراحل ابوبكر خالد من المثابرين في إصدار إبداعاته القصصية والروائية فقد اصدر مجموعته المسماة كلاب القرية وروايته بداية الربيع عام 1957م والنبع المر 1966م والقفز فوق الحائط القصير، وقبل ذلك أمين محمد زين الذي اصدر لقاء عند الغروب عام 1963م وأعقبها بروايته سلوا دموعي وأمين محمد زين تشكل كتابته أصداء باهتة لكتابات إحسان عبد القدوس وكذلك رومنسيات فؤاد احمد عبد العظيم في بكاء على التابوت وهندي عوض الكريم في حياة الدموع. والسر حسن فضل في من اجل ليلي.
وجميع تلك الروايات وغيرها لا يخطىء القارىء ضعفها الفني واد قاعها الإبداعي... صحيح ان البدايات تبدو هكذا دائما يشوبها الضعف والتعثر فيما هي تشق طريقها نحو القارىء الي ان تتجاوز مرحلة الهشاشة لتتمكن من السير نحو غاياتها المرجوة.
والمبدع السوداني ظل على تواصل مع رصيفه في شمال الوادي – ويمكن القول إن المبدع السوداني هو من تلاميذ الثقافة المصرية – وعليه فلا مندوحة له من ان يسعى إلي التقليد والتقريد كذلك – ريثما يفطم نفسه عن ذلك بعد ان يكون قد اشتد عوده، واستطاع السير عبر دروبه الخاصة، وطرقه غير المطروقة. كي يستبين كسبه وإبداعه، وفرادته وتميزه – وعموماً فان ( الصلة بين الأدب المصري والأدب السوداني كانت قوية تمتد إلي أغوار بعيدة من الزمن – فلم يكن بمستبعد ان يحتذى كتاب الرواية السودانية طريق الرواية المصرية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-25-11, 07:19 PM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-25-11, 07:37 PM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-25-11, 07:42 PM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-27-11, 01:35 PM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:42 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:44 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:45 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:47 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:54 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:55 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 09:58 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 10:00 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 10:02 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 10:04 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 10-29-11, 10:06 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | طه جعفر | 10-30-11, 03:05 AM |
| Re: سؤالات الكتابة الروائية ( ستون عاما من السرد الروائى الجميل) | salah awad allah | 11-03-11, 09:27 AM |
|
| |
salah awad allah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست