حينما كفرت بالأحزاب السياسية /مني بكري ابوعاقلة

Quote: أن الدولة المدنية لاتعادي الدين أو ترفضه حيث أن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية أوغيرها ، فذلك يتنافى مع مبدأ التعددية الذي تقوم عليه الدولة المدنية. ولنا حديث أخر حول هذا الموضوع،

Quote: لأن طبعية النشاط السري والاجهزة السرية المتوجسة دائماً من كل تحد لو عابر، أضفت طابعاً طائفياً يرفض كل شئ مقدماً.

Quote: كلنا كفرنا .. بس ما بالاحزاب .. بل بالايدولوجيا .. مطلق ايدولوجيا

Quote: أصبحت، أكثر ايماناً ، الآن، بدولة مدنية ديمقراطية ليبرالية تعددية تحافظ على كل المجتمع بغض النظر عن الجنس واللغة والدين والمعتقد. وتصون كرامة المواطن وقناعاته في ممارسة معتقداته وأفكاره بالشكل الذي يؤمن بها، فهي تضمن حقوق وحريات جميع المواطنين وتقوم على قاعدة ديمقراطية هي المساواة بين المواطنين فى الحقوق والواجبات. ولا تتأسس بخلط الدين لتوظيفه مع السياسة، ضمن مزيج لاتفريق فيه بينهما بل تصدمك خبائث وقبح الافعال التي تختبى خلف مزيج حرصت عليه لبلوغ اغراض خاصة لا علاقة لها لا بالدين والمدنية ولا غيرهما. كما أن الدولة المدنية لاتعادي الدين أو ترفضه حيث أن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية أوغيرها ، فذلك يتنافى مع مبدأ التعددية الذي تقوم عليه الدولة المدنية. ولنا حديث أخر حول هذا الموضوع،

Quote: كلنا كفرنا .. بس ما بالاحزاب .. بل بالايدولوجيا .. مطلق ايدولوجيا

Quote: وهل يوجد فى الدنبا دى كلها حزب ما ايدولوجى

Quote: 1- بالنسبة للاخوان المسلمين وبعد انتصار التيار الذي اسماه الدكتور عبدالله علي ابراهيم (البلاشفة) لم تقم الجماعة بانشاء الجبهة أوالتحالف فقط ، بل انهم حولوا مجمل الجماعة لتحالف عريض لكل تيارات الاسلام السياسي ، وقاموا بتذويب الحزب فيها مع الاحتفاظ بالحلقة القيادية من السابقين والمقربين ،ورغم ان البنية الهرمية للتنظيم كانت مستعارة ايضا من تجربة الحزب الشيوعي ،الا انهم تعاملوا معها بمرونة وابتكار حسب الحوجة ، ولم تكن للتنظيم لائحة تسمح بالادارة الديمقراطية داخله، بل انه لم تكن هنالك لائحة اطلاقا ولا انتخابات للقيادات الا علي المستويات العليا، مما كرس القيادة في ايدي قليلة واعطاها الوقت الطويل للتخطيط من دون ظهور معترضين او انقساميين ، كما انهم ايضا لم يكونوا حريصين علي الاسم التاريخي .وانما كانوا يستخدمون اسما لكل مرحلة وفي كل مجال كيفما اتفق،ففي مجال الطلاب كانوا يستخدمون اسم الحركة الاسلامية او الاتجاه الاسلامي ، وفي مجالات اخري كانوا ينشئون الجمعيات والمنظمات الاسلامية التي تستخدم كواجهة لعملهم الحزبي،وهذا الاستخدام المستمر لمسميات جديدة كان يخدم اغراض كثيرة منها التنصل من اخطاء وما لصق بكل منها من عيوب في ذهنية المجتمع السوداني ،حتي وصلوا مع الانتفاضة لاستخدام اسم الجبهة الاسلامية القومية ونشطوا عند تكوينها لتجديد الاتصال بمختلف تيارات الاسلام السياسي بما فيها انصار السنة والصوفية، وكان ان شارك في مؤتمراتها وقيادتها بعد الانتفاضة كثير من زعماء واتباع هاتين الجماعتين.

Quote: لا شك ان تجربة الاسلامين في السلطة قد ابعدت الكثير من الذين كانت تعرضهم أحلاماً وردية ، وتشكل لهم مهرب فكري وتعطيل عقلي مريحان ، ولم يكن ولن يكون لاعضاء الاتجاه الاسلامي لا سابقاً ولا لا حقاً اي دعوة منطقية وعقلية لمشروع سياسي متكامل ، وكانت كل افعالهم السياسية لا تتجاوز المكاواة ،والحماس المصحوب بتكفير الخصوم السياسين. ولكن رغم ذلك فالحق يقال ان هذه نقلة سياسية عميقة ومكلفة ، علي الصعيد الاجتماعي ،ولكنها نقلة ساسية واعية تجعل الانسان يكسب نفسه وان خسر علاقات شخصية وصدقات عمرية طويلة ....فالتحية للاخت الزميلة مني بكري ابوعاقلة والتحية موصولة لزوجها الكاتب والصحفي البطل ابوذر .