|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: د.نجاة محمود)
|
سلامات يا دكترة
Quote: المفروض حاتم دا يكون من الكتاب المفضلين لاي زول لانه بالجد كتاب
|
بالله عليك هو في (سوداني) اكتب منالعظيم الطيب صالح همسلف؟ هل كل كتاباتو بتعجب كل الناس في كل الاوكات!؟
آي دونط ثينك سو!!
اختلف معاك جداً في دي :
Quote: لو تحلى بقليل من الخشونة بيقدر يوصل وجهة نظره
|
العنف غير المطلوب بائن -هنا- و من قولة تييييت (اقري الجواب بائن من عنوانه) شنو قصة (اولاد عرب) المستفزة دي بالله عليك.. دا غيرما اعتور المتن من (سطحية) و (عبط) و خلافها من عاهات العنف اللفظي المجاني .. ليه بس!؟
سم سانين :( وكان في نقطتو التالتة، و التالتة واقعة) هل كان حاتم محتاج لكل العنف دا بس عشان [ يوصل وجهة نظره] .. كتاب كيف يعني!؟ بياتو فهم لـ(كتّاب) دي .. تكنيك، قدرات سرد، اسلوب، منطق، بديع، محسنات لفظية .. و لّ كتاب ساي بس!؟ هل كان محتاج للتعريض بالآخرين الهو اصلاً -زي ما وضح من مجريات البوست ابطرحن بيض دا، و اعتذاراتو، المتيمن منها في صدرو دي- كل دا و هو اصلن ما عارف وجهة نظرهم!؟ يا للهول!!؟
------
المثقفين ديل ما تطمنوهم يا دكتورة .. مفروض يعرفوا كويس انو ما في ضمانات .. الما بفحص دمو كاملاً بدمِه كاملاً .. أو .. ان تتولوا لنستبدلنكم بقومٍ غيركم ثم لا يكونوا امثالكم .. و قيل بينا نحن ديل ذاتو -(طلائع القراء)-و نكتب براااانا المافي شنو هو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: قيقراوي)
|
Quote: دينق أنا ماسميتك (الأستوب) خلاص مش فى ناس مذهللين بكونوا فى الصوانى أنت ذهللتك أنك عامل نفسك (استوب بتاع مرور للأفكار العنصرية وواهم نفسك بكده) شغال أحمر وأخضر بس ومفتكر أنك طورت حاسة ومعرفة بالعنصريين وأنت اصلاً زى ماقلت ليك (قد) تكون مخبئ داخلك الأسوأ منهم
على العموم ساسميك استوب البورد ...دينق الأستوب أسم جميل والله |
حاتم الياس. سمي كما تريد أن تسمي . ولكن نحن نسمي الأشياء بأسمائها. الأفكار الذي تحملها أنت في دماغط ده هي التي تدفعنا للرد عليك وإذا كان خطابك البأس هذا عنصري فمن الطبيعي أن نصفك بالعنصرية. وبالمناسبة. أنا ليس الشخص الأول أو الثاني الذي وصفك بالعنصري في هذا البورد. يعني أنت زول مشهور ومعروف في البورد ده بأنك تحمل هذا المرض (مرض العنصرية) بعدين شايفك كابي الزوغة من البوست التاني العنصري بتاعك . أنا لا أخبئ شئ في دواخلي وكلامي واضح وغير فاضح. وبسمي الأشياء بأسمائها، والذين من حولي يعرفونني جيدا. يعني كمية العقد التي تحملها أنت في دماغك بسبب ثقافتك دي أنا ما عندي. ألعب غيرها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: Deng)
|
أسد العروبة حاتم الياس.
نفس هذا الحماس وكرهك لأسرائيل كان وين عندما ذهبت للدراسة بالمملكة المغربية؟ هل كنت تدري حجم العلاقات الأسرائلية المغربية؟ هل كنت تدري أن الحسيب النسيب الشريف جلالة الملك الحسن الثاني بن محمد الخامس حفيد علي أبن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول . كان على سمن وعسل مع الدولة العبرية؟
أها ربيعك ده ياتو ربيع يا أسد العروبة أنت؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: Deng)
|
Quote: ..وبما ان منبر بكرى ابوبكر مسجل فى أمريكا فما اعتقد انها صعبة على مواطن عالمثالثى كشخصى الضعيف انو يوكل بالمقاضاة مواطن أمريكى لرفع دعوى قضائية اساسها القانونى جريمة التشهير خصوصاً انو منبر بكرى مرجع لمكتبة الكونغرس الأمريكى وأشهر موقع سودانى على الأطلاق و(انا زاتى ماساهل ) !! حاجة سهلة جداً يادينق وزملائنا من محامو امريكا لن يقصروا فى دعم زميل لهم بالسودان.. خصوصاً اٍذا شموا رائحة تعويض من مدعى عليه ينتمى لمؤسسة بتصرف لناسه كويس...المهم انا بديت اتصالاتى مالم تكن مبادراً للأعتذار بثقافة الأعتذار ولااعتقد انك فاقدها حتى لاتعطيها
|
الأخ حاتم الياس قرأنا تهديدك هذا للأخ العزيز جورج باللجوء للقوانين الأمريكيه
Quote: اكل نارك واعمل لى فيها سارتانا البطل كويس... |
ثم أكدت التهديد بتلك العباره من جانبك
Quote: والله انا مافى زول مفترنى فى الكتابة غيرك ومرات كتيره احتار أرد ليك كيف...وفى واحد تانى برضو اسمو محمد سيداحمد بيجى يرك فى راس البوست زى ودابرق يفك ليهو كلمتين ويتخارج فياخ عليك امش شوف ليك شغلة غيرى بصراحة كتابتك (عبيطة) ومابعرف زاتو يردو عليك كيف -- وماتصدق قصة الدعوى القضائية |
رغم تهديدك القوى لصديقنا العزيز جورج لكن أراك تتراجع وبسرعه مذهله عن ذلك القرار الخطير. كان تواصل أحسن!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
Quote: رغم تهديدك القوى لصديقنا العزيز جورج لكن أراك تتراجع وبسرعه مذهله عن ذلك القرار الخطير. كان تواصل أحسن!!! |
سلام يا أستاذ عبد الله... و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على طيب أصل حاتم و أنه لا يعطي الأمور أكبر من حجمها. ياخي في ناس هنا قرفونا الواحد كان قلت ليه زح من الدرب يقول ليك كلامك دا مخالف للقوانين الفيدرالية الأمريكية و أنا بديت في عمل إجراءات. ما فهمت كلامك إنه كان يواصل أحسن دي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: Elawad)
|
Quote: عطره المفضل ــــ كلونيا 555 يقطف نصف الحواس مزيجها كى تطمئن المرايا على أثر فاح أريجه من بعض الأعتدال أى..مقدار مايجعل الشارع يلتقط من أحتمال البنات وقع خطوته الرشيقة... ومايحيل المساء الى حديقة على فمها تنبت المواعيد..الأسرار..والكلمات يالصديقنا (القيافه) حين يخرج من غفلة السنوات مزهواً بغبطته بنطاله المرفوع بين حد الكهولة والشباب وقميصه الوردى النظيف ذاك . . . . . لون الفكاهه حتى الطريق يتنحى غباره . ليمر الى موعده........(الشاب الظريف)
عطره المفضل ــــــــــ كلونيا555
|
ما كتاب ولا حاجه !! وأراه وبإهمال بالغ أهمل عمدا تفاصيل دولابه الشخصى,, أو بالأحرى ضلفته اليسري والمهمله أصلا بفعل موقعها الجغرافى يمين تلك الضلفة اليمين تحقيقا لوعد إلهى حتما يكون .. تلك "الضلفه" ذات المرآة والكولونيا وتلك الرسائل والقميص الوردى والخلال .. كما وأن غروره التأريخى, أجاز له وبرعونه عابثه, تجاوز "إنصاف", "بت جيرانو" ذات الجدائل ال.. وذات العماد وكم كان إهتمامه بالكلونياال555 سخيفا إزاء الشارع المعبأ بالحزن والفجيعه وأطفال البغاء الوطنى والعساكر .. ولا يمكن وبأى حال من الأحول احتمال هذا التجاوز .. ثمة أحزان أربعينيه تجاور الخمسين, ثمة وطن و "بت حله"
د. نجاة ياخى - وأن كنت ساخرا بعض الشىء فى مداخلتى المعنيه - الا أن "الكلام جاب الكلام" حاتم ده أدعى إنو "قريبى" فى حاجات كتيره .. وبناقرو من مدخل حميم .. وده بعتبرو مفهوم جدا .. ليهو وللجميع .. وعاااادى والممكن ما يكون مفهوم هو مناقرتى المحتمه ليك وما تمثلينه وتعبرين عنه.. ومناقرتك التأريخيه لما أمثله وأعبر عنه .. والمسأله لا تخلو من المفارقات .. كما ولا تخلو من أناشيد التماسك فالذى أنطلق هو موقف رحيم جدا إزاء الناس, وإزاء المساله وللعدالة وجه واحد أحد .. وما تنطلقين منه حمال أوجه كثيره, ولا أقول "حطب" فالعدالة تحتمل الخطأ يا دكتوره .. بيد أنى لا أتسامح أبدا مع الظلم حتى وإن كان سهوا .. وإنما الأعمال بالنيات, أوليست كذلك !!
الداير أقولو إنو التجربه الحياتيه أكبر من مربع بكرى أبوبكر .. تحياتى
(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 09-11-2011, 06:13 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كما والكلام ده حيعجب اخونا قيقراوى ..
يا حاتم.. عليك الله خليك من حكاية باب الحياة السري ونحوها .. تعال للحياة العديييله دى .. لسودانيزاونلاين !! وسيبك من فكرة الدوده الموجعه بالنسيج .. النسيج ده غالبا ما حيكون نزوه من نزوات الدوده .. ولا وجع هناك ولا ّتوينبي مات ولا عطاءات لسيدة أدب ولا يحزنون .. والله العظيم عندنا واحد اسمو صلاح جادات !! أقسم أنه التعبير الأمثل لشخصيه مكرره فى اى زقاق !! وكمان المكاشفى .. لااازم وحتما يكون ود جيرانكم والضحكنجيه والكورنجيه وناس المزاج ومولانات بسكرو تحت تحت وشيوعين أجمل وعالم فوقانى بناضل نفسو وحكايه .. ف .. تعال انت ما لعبت فى دورى الشموس ولا شنو يا حاتم !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: انتو في جولبة حاتم و عروبته دى ولا في الصادق إسماعيل اخونا في الرعوعية بقي يكتب بهناك!!!! سجمك يا قيقا.
|
يا سوفي بطل حندكة و جيب القدح كلو ياخ!
---------
يا مشرف قلتي لي حاتم دا من عرب كم في الحارات!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: قيقراوي)
|
Quote: يا سوفي بطل حندكة و جيب القدح كلو ياخ!
|
هنا ولا فى بتاع الرعاع !!!؟ المهم انا هنا بجيك العندو علاقة بالكلام بتاع البوست دا ولو عايزين داك بوديهو حتت بوست الرعاع .
شِن قولك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: ولو عايزين داك بوديهو حتت بوست الرعاع .
شِن قولك ؟
|
انت برضو بتمشي الحتات ديك!؟ و بتخش عااادي كدا؟ زيك زي اي مثقفاتي!؟
طيب كان كدا - على قولتك- سجمي خالص اوي جدن انا!!
-------
جيبو كلو هنا يا عمك البوست دا مفتول خلقة .. او فاقد الشرعية .. افتراضاتو سقطت بالبطلان - لعدم التحقيق - و بقى قايم بروس ساي
فما بني على باطل هو باطل اوفكورس! و لّ شنو يا الركاب!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التكرار يعلم الشطار (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: لكن للضمان يا قيقا الشجعنى اجيب الرابطين هنا دا هو كلامك دا:-
لانها بتتوافق مع شغلة السبابين البسوى فيها حاتم دى .
|
و قبل ما اقرأ ذاتو ..
زي ما قالت الاستاذة (منو كدا ما عارف) :
كلامي الانا قلتو .. انا ستو .. و بتحمل مسؤليتو
او كما غنتها لا فض فوهها
كتب حاتم :
Quote: ولكن نسوى شنو مع البولتيكا حقت فيليب غبوش الزنقت مثقفين زى حيدر قاسم وقيقراوى وبقو يتعاملوا مع كل شمال السودان كرقعة جغرافية طبقة يعتذر عنها لهامش أسود هو الأخر يطلب اعتذارنا عن نفسنا وعن البشير وعن ميلادنا وعن اغنياتنا وعن دوبيتنا وشعرنا ودلوكتنا ....انا غايتو مابعتذر لو انطبقت السما على الأرض
|
كدي نشوف المتهم الاول دا قاعد يقول في شنو اول، بعدين نجي نشوف اعتذارو - المزعوم- دا وين!؟
Quote: فشر الإنقاذ شامل مستطير, لم يهمل ناحية في الوطن ولم يعفي قبيلة ولم يستثني إقليم.
مع ذلك أعلم أن لم تبتد ولن تنتهي مشاكل السودان بالإنقاذ, ففي أعقابنا تاريخ ناهز معقد ومعيق ... وأمامنا مستقبل تعتمد صلاحيته على مدي تفهمنا وتفاهمنا وإستعدادنا للعبور.
كما أعلم المحركات التاريخية للظن في موضوع الجلابة دا, وإن لم تحكي بالذات ماذا ومن تقصد بمصطلح الجلابة ... وبالمناسبة مهم أن توضح ذلك, لأن ذلك سوف يساعد في توضيح مسارات الصراع وسيرورته, كما سوف يساعد في فرز الكيمان وفي تحديد مضابط النقاش وآفاقها.
فإن كان الأمر يتعلق بمشروع الطحان العرقي الذي يضع { الشمالي الجلابي } في كفة, مقابل الجنوبي والغرابي في كفة... فهذا ليس من مهماتي البتة, ولن أستمر في نقاش كهذا, أما إن كان الأمر يتعلق بتحجيم السلطة المركزية في الدولة السودانية, وترسيخ البنية الديمقراطية وإعادة تأهيل الوطن على أسس مدنية ... فأنا من جند هذا الخيار وبكامل الصدق والمسئولية.
|
Re: مؤسسة الجلابة في السودان فصول (قديمة جديدة) من الحقد والكراهية
اما عن المتهم الثاني :
Quote: ياخ انا متبنياً موقف استاذنا حيدر قاسم السديد دا :
Quote: فإن كان الأمر يتعلق بمشروع الطحان العرقي الذي يضع { الشمالي الجلابي } في كفة, مقابل الجنوبي والغرابي في كفة... فهذا ليس من مهماتي البتة, ولن أستمر في نقاش كهذا, أما إن كان الأمر يتعلق بتحجيم السلطة المركزية في الدولة السودانية, وترسيخ البنية الديمقراطية وإعادة تأهيل الوطن على أسس مدنية ... فأنا من جند هذا الخيار وبكامل الصدق والمسئولية. |
و تماماً
فتعلوا الى كلمةٍ سواء بيننا و لنستوي على جادة السواء و الحوار العقلاني |
نفس المصدر السابق .. الصفحة دي ( رقم المداخلة 67، و مداخلة استاذنا حيد رقمها هو 66 .. لسوء حظ اختيارك) :
Re: مؤسسة الجلابة في السودان فصول (قديمة جديدة) من الحقد والكراهية
هل دا اعتذارنا ابو نخجي و مخاخيت، القلت عليو هنا يا حاتم؟ و لّ هو شغل سبابية ساااي منك!؟
وقعت في شر اعمالك - اقرأ (كتابتك)، وعلى قولة سيدي الحسن [الكتابة بالنيات ] - و خم و صر!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: حاتم الياس)
|
الأخ عبد الله مولانا.
تهديدات العنصري حاتم الياس لن يخيف بها أحد. وهذا أسلوبه العاجز بعد أن فضحناه وفضحنا عنصريته بهذا البورد من خلال ما يكتبه هو هنا. لا تكترث كثيرا في ما يكتبه من تهديدات جوفاء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: حاتم الياس)
|
Quote: ماعارف لااعتقد بانو قيقراوى بكون زعلان من قصة واحد فينا مثقف دى لأنى أعتقد بانها لاتعنيه كثيراً ولاتعنينى كذلك هو ياخ لوكان فى مثقف حقيقى كنا أتورطنا فى هذه الزاوية الضيقة من تاريخنا وفقدنا أى جسر بين افكارنا والواقع واصبح بعضنا لاتفرق بين طرحه وطرقعة السلاح
|
ح ازعل في حالة واحدة بس .. لو طلعت انا (المثقف) بعد كلامك البليغ الفوق دا!!
لووووووووب
دي مسئولية اتبرا منها -برضو- كما تبرأت عما فعل السفهاء بالسودان .. دي جريمة بامتياز في عصرنا العاصر علينا دا!!
-------
و بعد القالو د. تاج السر جعفر ..
اكتوبر لم يكن ممهوراً بدم .. كان ممهوراً بصعلقة المثقف و ارتطام الوعي بالاسفلت ..
اللخ اللخ
و قال حاجات تانية كتيييير زيها ..
اهمها في اللحظة دي انو : مجانية احلام هذا الشعب ..
و صدق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: Deng)
|
كتب العنصري المريض حاتم الياس:
Quote: أما أنك صحى ساذج وخلف الله
هسع بقولك بتنقصك الشجاعة دى متخيل انى حافك أخرى العنصرى ليك هنا وتجرى بيهو زى الشافع بتاع النكتة ..قالها والله قالها والله قالها لى...يازول عالج رهاب العنصرية الجواك وده شى حقيقى قد تكون مررت به فى حياتك وعانيت منه ورسخت فى دواخلك ذكريات مؤلمة وانا بالمناسبة أتاسف لذلك ويحزننى أن يكون حدثت لك مثل هذه الأشياء لكن المؤسف ان تقيف على الهبشة وتعمم افكارك على الجميع خصوصاً فى منبر للنقاش المفروض فيه أن برتقى بالوعى وعينا جميعاً لن نكون اكثر انسانية أنك بذلك ايها الرجل لاتكشف العنصريين ولاتقف لهم بالمرصاد كما تعتقد بسذاجة مفرطة ولكن تحاول أن تنبشهم من ذاكرتك وتتخيلهم اشباحاً بهذا البورد أنت فى الحقيقة بمحاولة تحريضك بان يخرج الناس أسوأ مافيهمم تقدم خدمة لمناخ العنصرية لأنك من غبائك تعتقد أنو العنصرية موضوع وعى ساكن وثابت ولاتفهم ان هنالك جدلاً مستمراً بين كل هذه الأفكار فى الوعى الأنسانى جدل لأحلال وعى معافى بالأخر وبالأنسان نخرج من زمن التربية ومن مناخ التعالى العرقى والأثنى لزمن مختلف ودى حركة حياة وجدل فى الواقع مستمرة نحن دايرين نحققها مابشكل جزئى يتعلق بمحض (أعتذار ) وتجريم مجموعة على حساب مجموعة ..وأنما بواقع حقيقى للعدالة والمساواة الأجتماعية فى الحقوق والأعتراف بحق الثقافات بمافيها ثقافتى العربية التى أعتز بها..ولكنك ياشاب شغلك ده شغل زول متحيل حتى ان هذا التحيل صار نمطاً قى سلوكك ككاتب بهذا البورد طبعاً وانت بتحاول كل مره تلف بهنا وبجاى وكأنك تحاول ان تضع جسرا بين المخبؤ فى وجدانى وبين نقرات الكيبورد كى تمسك على عباره أو اساءة ذات طابع عنصرى ولو حدث ذلك سترتاح جداً لأن من هم مثلك يرغبون ان يكون الواقع كما هو عليه بما يوافق تصوراتهم قال عنها أحدهم عن حالتك تلك(فكر الذات المنغلق على الذات فى خواء الذات)..وحتى ولو كنا عنصريين فان اسلوبك الغبى ليس هو الوسيلة الناجعة لمكافحة العنصرية فحتى فى أوروبا وأمريكا نفسها مع سيادة الطابع الحقوقى والقانونى المانع لها والرادع الا انه مع ذلك ظلت كمخبؤ نفسى عند البعض ومازال الأسود مشروع جريمة متحركة
فياشاب...أقول ليك شنو غير الله يسامحك...أنت زول مسكين ساى |
ثم كان ردي له:
Quote: سؤال بسيط جدا.
هل أنا الوحيد بهذا المنبر الذي وصفك بالعنصرية؟
ومتى تم وصفك بها أول مرة بالبورد؟
الأجوبة على الاسئلة دي سوف تعوض القارئ الكريم قرائة كل الهباب الكاتبو فوق ده. |
والأن المسكين حاتم الياس يدعي بأنني خفت من قيامه برفع دعوة قضائية في أمريكا ضدي. إذا كنت على حق فمن حقك أن ترفع دعوة ولكن لأنك على باطل فلن تستطيع ذلك، أسلوب التهديدات ده أمشي مارسوا في دولة الفوضى اللي عايش فيها. وبالله يا حاتم الياس المحامي. ياها دي طريقتكم لتهديد الناس في السودان. يا لك من بأس تعيس. بعدين يا فرعون عصرك أنت واضح جدا بأنك فرة رزق ساكت وما ناقش أي حاجة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: حاتم الياس)
|
Quote: بالمناسبة البوست ده كان عن شنو
|
ايوااا تلك خليك فالح يا ضفدع البير انت!*
رايك شنو في كلام الزميل -زميلك**- كمال الجزولي دا :
Quote:
(2/4) إن وجود الجماعة المستعربة المسلمة فى السودان ، بهويِّتها الدينيَّة واللغويَّة والثقافيَّة ، ليس (اقتراحاً) مطروحاً للنقاش ، بل هو إحدى حقائق الحياة السودانيَّة التى لا يجوز إسقاطها لدى أىِّ حل ديموقراطىٍّ سلمىٍّ لمشكلتنا الوطنيَّة ، تماماً كحقيقة وجود التكوينات الاثنيَّة الأخرى غير المستعربة وغير المسلمة. ولكن ثمة مدخلين متضادَّين ، مع ذلك ، للوعى بهذه الحقيقة: فمن جانب هناك مدخل (الوعى الموضوعى) ، مدخل (العقلانيين/التوحيديين) من كل تكوينات البلاد الاثنيَّة ، يتطلعون لأن يشيِّدوا فوق هذه الحقيقة صرح وحدة مرموقة ، طوعيَّة وجاذبة ، تتساوى فيها حقوق الجميع وواجباتهم كما تتساوى أسنان المشط ، ويتنشأون ، جيلاً بعد جيل ، على الاقرار التلقائىِّ الجهير بهويَّات بعضهم البعض ، فلا يستعلى عِرق منهم على عِرق ، ولا دين على دين ، ولا ثقافة على ثقافة ، ولا لغة على لغة ، دون أن يكون ثمن هذا الوعى (إستقالة) الجماعة المستعربة المسلمة من (الوجود) ، أو (انسحابها) من حركة (التاريخ) ، أو (محوها) من منظومة (التنوُّع) السودانى ، فجدل (التنوُّع) ذاته يفترض وجود هذه الجماعة ضربة لازب. أما من الجانب الآخر فهناك مدخل (الوعى الزائف) ، وهو مدخل (السلطويين/التفكيكيين) فى هذه الجماعة ، يحلقون بأجنحة من الشمع تحت شمس هذه الحقيقة الساطعة ، متوهِّمين فيها زاداً لتأبيد سطوتهم بلا مُسَوِّغ ، ومَدداً لتكريس استعلائهم دونما استحقاق. وواجب الوطنيين الديموقراطيين من مختلف التكوينات الاثنيَّة التضامن لمجابهتهم باستقامة ، لا تشويه الصراع باختلاق أو تشجيع (الاستعلاء المضاد) الذى نخشى أنه يستشرى الآن كالوباء فى جسد الهامش المناضل كله ، لا فى الجبال وحدها أو الجنوب وحده ، فقد لاحظنا أن د. شريف حرير الذى شارك باسم التحالف الفيدرالى فى مفاوضات انجمينا مع الحكومة لوقف إطلاق النار فى 10/4/04 تعمَّد تقديم مطالب الفور .. بالانجليزيَّة!
|
----------
* مع الشكر للوليد في الفورسيزونس على القصة ذات المغزى و الدلالة. انت يا سوفي ناب متين لقيت ليك دلوتتخارج بيو من البيرة دي، جايي تدلو بدلو مختلف و مفارق في موضوع السما التامني و طشيش دا!؟
** في اتحاد المحامين .. او اتحاد الكتاب ايهما اقرب لنفسك الامارة بالثقافة الشديدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: قيقراوي)
|
Quote: متين لقيت ليك دلوتتخارج بيو من البيرة دي، جايي تدلو بدلو مختلف و مفارق في موضوع السما التامني و طشيش دا!؟
|
يا عمك أبو شعور رقيقة و حاتك ما عندي ليك إي اجابة لانو وحاتك من المداخلة دي
Quote: من ناحية أخرى قيقراوى بقى يهدد منظرى (كمثقف) وكمان جابت ليها (سفيان نابرى) بشكل مزعج فما فى طريقة غير اتعالى عليهو .. --- بالمناسبة البوست ده كان عن شنو
|
بضحك لحدى لحظتى ولحظتك دى .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زلعة دينق (Re: حاتم الياس)
|
Quote: أسد العروبة حاتم الياس.
نفس هذا الحماس وكرهك لأسرائيل كان وين عندما ذهبت للدراسة بالمملكة المغربية؟ هل كنت تدري حجم العلاقات الأسرائلية المغربية؟ هل كنت تدري أن الحسيب النسيب الشريف جلالة الملك الحسن الثاني بن محمد الخامس حفيد علي أبن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول . كان على سمن وعسل مع الدولة العبرية؟
أها ربيعك ده ياتو ربيع يا أسد العروبة أنت؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re:زنقة..زنقة (Re: Deng)
|
فى جامع حلتنا وفى ايام مخصوصة هنالك شيخ ياتى لتقديم درس دينى من بعد صلاة المغرب وحتى بعد صلاة العشاء ودائما مايقوم أحد المصلين وهو ممكن تسميه (منسق الدرس) بالتنبيه بعد صلاة المغرب فوراً بقوله (الدرس قائم) حتى يبقى من يود ان يحضره وهناك بيوت مخصوصة فى الحى تتبادل تقديم الرز باللبن واللقيمات لناس الدرس ..فى يوم يبدو أنو منسق الدرس كان جائعاً فاتجه نحو المكرفون بعجلة... وقال (الرز قائم)
-- الدعوى قائمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:زنقة..زنقة (Re: حاتم الياس)
|
يا عصمت سيف الدولة/ حات الياس.
بما أنك قومي عروبوي.
لماذا ثارت الشعوب العربية ضد أنظمة القومية العربية بالتحديد؟
يعني أنت بقيت زي الأطرش في الزفة. قومي عربي وفرحان بثورة الربيع التي أطاحت بجماعتك؟
يا زول أنت لازم تكون حاجاتك متناسقة مع بعض وليس بمثل هذا التناقض الفاضح.
صحي الأختشوا ماتو. قال ربيعنا العربي قال.
هههههههههههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:زنقة..زنقة (Re: Deng)
|
Quote: يا عمك أبو شعور رقيقة و حاتك ما عندي ليك إي اجابة لانو وحاتك من المداخلة دي
|
فضل فيها شعور هو بعد الاربعينية (الاولى) الصلعت نصو .. و النص التاني اشتعل شيباً بل قل ام رقيقة* بس .. تاني بتجي يا حاتم! عشان الضفدع كامل دا يفهم حاجة ذاتو .. و يآآآآمن!!
---------
* ام انثى معكوس اسمي: اقلب قيقر .. و تم الباقي موية
لياقة جد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:زنقة..زنقة (Re: قيقراوي)
|
لازال دينق يتسول في هذا المنبر بقرعة العنصرية
تعاطف لله .. جنوبي مسكين .. اتعنصر عليه واحد ود عرب .. حصلوني ادعموني
Quote: بعدين صبي الكيزان وليد المبارك ده حاول تعطيه شوية جرعات من عندكم لأنو الولد ده فارة وما ناقش أي حاجة وبعد ده كلو عامل "شفت" ولا شنو يا ود "الثورة" أنت |
مالك مال الثورة ومالك مال ابورف والعمارات
امشي احفظ اسامي مناطق جوبا وبطل التلصق البتعمل فيه ده
يا قراده
| |
|
|
|
|
|
|
|