القصة الملفقة لهجرة عمر بن الخطاب للمدينة - لا ثكلتك امك لاشئ

Quote: ـ (.. وفي رواية: لما فرّ الناس يوم حنين عن النبي(ص) لم يبق معه إلا أربعة، ثلاثة من بني هاشم، ورجل من غيرهم: علي بن أبي طالب، والعباس ـ وهما بين يديه ـ وأبو سفيان بن الحرث آخذ بالعنان، وابن مسعود من جانبه الأيسر. ولا يقبل أحد من المشركين جهته إلا قتل) السيرة الحلبية ج3ص109 والمواهب اللدنية ج1ص193. ـ ماذكره ابن كثير في تاريخه ( البداية والنهاية ) عن الذين ثبتوا مع رسول الله فيما روى عن جابر بن عبد الله (رض) قال : "… وأقبل رسول الله وأصحابه حتى انحط بهم الوادي ، فلما انحط الناس ثارت في وجوههم الخيل فشدت عليهم ، وانكفأ الناس منهزمين لا يقبل أحد على أحد ، وانحاز رسول الله (ص) ذات اليمين يقول : أين أيها الناس ؟! هلموا إلي أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبد الله ، قال : فلا شيء ، وركبت الإبل بعضها بعضا ، فلما رأى رسول الله (ص) أمر الناس ومعه رهط من أهل بيته : علي بن أبي طالب وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، وأخوه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، والفضل بن العباس "البداية والنهاية - ج4 ص373 ــ السيرة النبوية - ابن هشام"قال ابن إسحاق : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه جابر بن عبد الله ، [ ص: 443 ] قال : لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط ، إنما ننحدر فيه انحدارا ، قال : وفي عماية الصبح وكان القوم . قد سبقونا إلى الوادي ،

وبنفس الطريقة السابقة.. نأتي لك بـ كامل النص يا أزهري..

ومن نفس المرجع

وأقبل رسول الله وأصحابه حتى انحط بهم الوادي في عماية الصبح فلما انحط الناس
ثارت في وجوههم الخيل فشدت عليهم وانكفأ الناس منهزمين لا يقبل أحد على أحد
وانحاز رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات اليمين يقول اين أيها الناس هلموا إلي أنا
رسول الله انا رسول الله انا محمد بن عبد الله أنا محمد بن عبد الله قال فل شيء وركبت
الابل بعضها بعضا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم امر الناس ومعه رهط من
أهل بيته علي بن ابي طالب وأبو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب واخوه ربيعة بن
الحارث بن عبد المطلب والفضل بن العباس
وقيل الفضيل بن أبي سفيان وأيمن بن أم أيمن وأسامة بن زيد ومن الناس من يزيد
فيهم قثم بن العباس ورهط من المهاجرين منهم أبو بكر وعمر والعباس آخذ بحكمة
بغلته البيضاء وهو عليها قد شجرها

مرة تانية يا أبو الزهور..

النص باللون الأزرق هو ما نقلته أنت عن ابن كثير

أما النص باللون الأحمر فهو "النص المكمل" الذي قمت بإسقاطة تدليساً وتزويراً..

ونفس الحال كما عند ابن اسحاق، فقد ورد النصان بلا فاصل.. وسعادتك أخذت ما يحلو
لك ودفنت الباقي بتراب الكذب والخداع

ومفهوم لماذا قمت بإسقاطه!!

لأنه ببساطة يذكر أن أبابكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا ممن ثبت مع رسولن الكريم
صلى الله عليه وسلم في يوم حنين!!

شيء عجيب.. (استباحة التزوير لإثبات نقصان عمر بن الخطاب)!!!

مع أن النص الذي يبريء علي الكرار.. يبري الشيخين أبي بكر وعمر أيضاً

يا زول.. الله يهدينا وإياك.. ده شنو؟!!

تبريرك شنو يا أزهري..

وده دين شنو البيقوم على التزوير وإغفال انصاف الغير؟!!!

يا له من دين؟!!!!

الحمدلله الذي جعل الطعن في الفاروق عمر محض كذب وافتراء