|
طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة....
|
بسم الله الرحمن الرحيم..
طالما نحن جميعا نصارع هذه الدائرة اللعينة من أنقلاب عسكرى الى حكومة أنتقالية الى ديمقراطية مشّوهة للخروج بالسودان الى فضاء رحب وعيش كريم, أذا يتطلب الآمر منتهى الشجاعة و الآمانة والتّجرد والشفافية. هذه واحدة.. الثانية والآهم هى أن يتم تشريح الآزمة بشكل شامل, بحيث يتحمل كل القائمين على أمر السودان أخطائهم والآعتراف بها.. والآعتذار لشعب السودان.. ومن ثم طرح الحلول والمعالجات.. وتنفيذها! كلام جميل.. ولكنه مستحيل فى حالة سودان اليوم الذى نعيشه.. ... دخولى الى المنبر اليوم ,راجع الى كثرة المكالمات التلفونية من داخل وخارج السودان للفت نظرى الى (العجاجة) الكثيفة التى أثارتها آرائى حول هجمة يوم6\6 الساعة 6. والقصد من الدخول ليس مبررا لآى تصرف أو موقف أو رأى.. لآننا لا نتناول الشأن السودانى أرضاء لآحد.. أو نكاية بأحد.. بقدرماهى قناعات وأجتهادات خاصة وعامة..
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
وبقدر كتاباتى فى الصحف السودانية اليومية خلال الثلاث سنوات الماضية.. تحليلا وتنديدا بالحكومة والآحزاب والحركة .. ألا أننى أعجب من أن أحدا لم يتناول موضوعا واحدا فى نقدى للحكومة وعرضه على المنبر العام ولكن مقال واحد فى جريدة يمقتها أهل المنبر العام.. قلبت المنبر ولم تعدله.. وقبل أن ندخل فى الآمر فأن نشرى للمقال فى جريدة الانتباهة راجع الى أنها الجريدة الآكثر أنتشارا فى السودان اليوم.. ويهمنى أن يصل المقال الى أكبر عدد من القراء.. ثم أنه منبر أعلامى سودانى له لونه الخاص مثل بقية الصحف السودانية وعلى سبيل المثال أجراس الحرية.. أما أنها جريدة عنصريه صارخة تصب فى الاتجاه العربى الاسلامى.. أعتقد أن الحركة الشعبية لم تترك لنا مجالا نستنكر فيه الاتجاهات العنصرية الصارخة جدا فى السودان اليوم وأؤكد أن جريدة الآنتباهة أذا سمحت لى بمساحة أخرى.. فسوف لن أتردد فى الاستفادة من المساحة المتوفرة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
هجمة يوم 6\6 وأحتلال الحركة الشعبية لمدينة كادقلى وبعض المدن الآخرى والقرى فى الولاية..لا علاقة لها بنتائج الانتخابات التكميلية .. تلك كانت ذريعة فقط قصد منها مقاصد كثيرة نوضحها فيما بعد..
وهذه هى أـصل الحكاية..
فى 1\1\1957 كلفت الحكومة الوطنية لآسماعيل الآزهرى لجنة وطنية لترسيم حدود الجنوب مع شمال السودان.. وخرجت اللجنة بخريطة تختلف عن تلك التى رسمها الآستعمار فى 1\1\1956. الخريطة الجديدة توضح أن حدود الجنوب مع الشمال تشمل جنوب النيل الآزرق, جنوب كردفان, جنوب دارفور, ولاية سنار الحالية , شمال كوستى والآبيض.. أى خط 13 درجة شمالا.. ثم حفظت تلك الخرائط فى ولم يهتم بها أحد حتى جاء دكتور جون قرنق بالحركة الشعبية لتحرير السودان.. وقد علم دكتور جون بأن المطالبة بتلك الحدود وبشكل مباشر سوف يسبب له تعقيدات ويضع له متاريس فى برنامجه الرامى الى فصل الجنوب.. ولكنه قرر أن تتم الآمور بالتدريج وبسلاسة.. وفى زيارتنا لمكاتب منظمة نوب للاغاثة فى نيروبى لاحظنا أن خريطة السودان الجديد تمتد حتى 5درجة شمال الدلنج.. وبسؤالى لدكتور جون عن أمر الخريطة فى مقر اقامته فى كمبالا بعد أسبوع من تلك الزيارة لمكتب نوب.. كانت أجابته بأن المسألة تكتيك حربى ليس ألآ. ولكن بعد الحرب يذهب كلّ الى شأنه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
دكتور جون قرنق كان دائم المطالبة بولايات النيل الآزرق وجبال النوبة ومن ثم أبيى بعد فصلها من جبال النوبة من الجهات ذات الصلة بالآمر.. مثلا.. فى مؤتمرأسمرا للقضايا المصيرية للتجمع الوطنى الديمقراطى سنة 1995 تم فصل أبيى من جبال النوبة وتم تحويل المناطق الثلاث الى الآستفتاء حول المظالم الادارية! وفى تلك الجلسة التى تم فيها فصل أبيى من جبال النوبة لم يسمح بحضور أى شخص من أبناء الولاية فى الحركة الشعبية أو جميع أحزاب التجمع! الشخص الوحيد الذى تواجد فى ذاك المؤتمر هو الكوماندور دانيال كودى الذى أعيد الى نيروبى قبل الجلسة بأوامر من دكتور جون. التجمع الوطنى الديمقراطى بما فى ذلك حزب الآمة يعلم تمام العلم تاريخ وجغرافية أبيى.. ولكنه وافق دكتور جون.. هذا لآن التجمع كان فى أمس الحاجة لقوة دكتور جون العسكرية.. لذلك وافقه.. ومنذ ذلك التاريخ تواصلت الحركة فى تناول ابيى بمعزل عن جنوب كردفان.. وحتى مؤتمر مصوع للتجمع سنة 2000 فقد رفضت الحركة تناول المناطق الثلاثة منفصلة عن قضية الجنوب.. بل وأن دكتور جون كان قد أصدر عدة قرارات لآبناء النوبة والنيل الآزرق بعدم الحديث عن ولاياتهم.. والآكتفاء بالحديث عن الحركة الشعبية بأعتبار أنها تدافع عن حق الجنوبيين. أيضا رفض دكتور جون التحاق أبناء الولايتين فى الحرب كجماعة ومن ثم الحرب معا بناءا على اتفاقيات مبادىء.. ولكنه أستوعبهم كأفراد.. وفى مؤتمر مصوع كان تصرف ياسر عرمان تصرف(صعاليك) حينما القى بملف مطالب أبناء الولاية فى الارض.. موضحا بأنهم لا يجب أن يتناولوا قضيتهم داخل الحركة الشعبية كجسم منفصل! ومهددا ومتوعدا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
تواصلت مطالبات دكتور جون بالولايات الثلاث للمجتمع الدولى حتى أبلغه الكونقرس الامريكى عام 2004 بأن تلك المطالب سوف تعّقد مباحثات نيفاشا ومن ثم تعرقل البرنامج الدولى تجاه جنوب السودان.. هنا قرر دكتور جون اللجوء الى بدائل أخرى.. والبدائل الآخرى هى تغيير خطة المطالب بتلك الولايات.. أولا يالتركيز على أنتزاع أبيى.. ثم يتم أنتزاع جنوب كردفان والنيل الآزرق.. ومن خلال هاتين الولايتين تتم السيطرة الكاملة على السودان.. وهذا هو مربط الفرس.. وهذا هو الفخ الذى وقعت فيه الحركة الشعبية فى جنوب كردفان.. وهذه هى سبب الكوارث التى حلت بالولاية يوم 6\6 ويتنفيذ من أبناء الولاية فى الحركة..
وقبل أن أسترسل فى الآمر أرجو أن أوضح بأن الديموغرافيا الخاصة بالحركة الشعبية فى الولاية قد تغّيرت تماما بعد 2005 وهى فى الولاية تضم مختلف الآجناس .. المسيرية فى المنطقة الغربية.. البقارة فى المنطقة الشمالية.. الفلاتة فى المنطقة الشرقية.. ثم النوبة وسط وجنوب الولاية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
على العموم.. تأتى كارثية الآوضاع مما يحدث فى الولاية ومما سوف يحدث الى جملة أسباب نبدأنا بالاتى.. أولا: قرار الحركة الشعبية بأسقاط النظام من الولاية كارثة ويجب ألا تتم.. لآن شعب السودان لم يطلب من الحركة أسقاط النظام من الولايات الجنوبية الجديدة ثانيا: الحرب الدائرة فى الولاية حاليا حرب بشعة يموت فيها الناس بأعداد كبيرة وبمختلف الوسائل فهل هذا معناه أن الولاية تتحمل مسئولية أسقاط نظام الخرطوم وحدها؟ الحركة الشعبية تعلم تمام العلم أنها لا يمكن أن تهزم مؤسسة عسكرية عمرها خمسون عاما من التدريب والاعداد والتمكين بالامكانيات المحدودة العبدالعزيز الحلو هذا فضلا عن أن السلاح الموجود فى الولاية الان, يفوق كل الاسلحة التى دخلت الجنوب فى العشرين عاما للحرب.. بمعنى أن هذه الخطوة أنتحارية قصد منها الذين وّرطوا عبدالعزيزالحلو.. قصدو تصفية السكان فى هذه الولاية تمهيدا لاجندة أخرى نكتب عنها بالتفصيل فى الغد(أن شاء الله).. ثالثا الاستعانة بالقوى الاجنبية لاسقاط النظام من هذه الولاية أو من السودان ككل.. عمل مشين وأدينه وأرفضه جملة وتفصيلا لآن القوى الاجنبية حينما تدخل دول الغير أقل ما يحدث فيها هو مثل ما حدث فى سجن أبوغريب العراقى كشكل من أشكال الاستعمار رابعا والآهم.. متى أستعان الشعب السودانى فى تاريخه الطويل ومنذ تأسيس دولته الحديثه على يد المستعمر محمد على باشا سنة 1821.. متى أستعان شعب السودان بأى قوى أجنبيه لتخليصه من المستعمر رغم طول سنوات الاستعمار؟ ,اعتقد ألن القارىء يعلم تمام العلم لجوء الآمام المهدى الى المك آدم دبالو فى العباسية تقلى شرق جبال النوبة بدلا من اللجوء الى الجارة مصر على أقل تقدير ثم متى أستعان شعب السودان بالقوى الآجنبيه لتخليصه من الآنظمة الغاشمة بل العكس. شعب السودان أستاذ فى اسقاط الانظمة الغاشمة دون أراقة الدماء. ثم نحن نذكر وحتى على المستوى الآقتصادى.. خرج شعب السودان فى عهد عبود منددا ورافضا للتدخل الآجنبى حتى لو كان فى شكل قروض خارجية.. وكانت المظاهرة تردد أن...لن يحكمنا البنك الدولى!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
.. . مرحب بيك استاذة .. نورت بعد طول غياب ووهنا اتيت بخلاصة المعاناة فالحركة هى التى صارت تمنح الحكومة الفرصة فى كل القرارات التى تنعكس سلبا على منتسبيها او على سياساتها ..
Quote: أعتقد أن الحركة الشعبية لم تترك لنا مجالا نستنكر فيه الاتجاهات العنصرية الصارخة جدا فى السودان اليوم |
واتفق معك فى نشر ما تودن فى اكثر اكثر الصحف انتشاراً بغض النظر عن رودد الاستنكار والإستهجان..
-----------
كثيرون هنا من يظنون ان هذاالمنبر هو الجهة والوسيلة الاعلامية الوحدية التى يتابعهاالقراء وتطل على العالم ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tabaldina)
|
الاستاذة
نور تاور
سلام
منورين
اولا ابارك ليك دخولك اسلام الجبهة ولباسك الحجاب
يا نور تاور انا لم اتابع كتاباتك في الصحف السيارة داخل السودان
ولكن مقالك في جريدة الانتباهة نسف كل ما كتبتية في كل مكان
لماذا الانتباهة ؟ كيدا وكيت في الشعب السوداني ام المعارضة السودانية
اعرف اتختلافك مع الحركة الشعبية منذ 1995 ولكن لم اتوقع ان يصل الي هذا الحد
لي رجعة واصلي عشان نعرف سر دخولك الانتباهة يانور
احترايم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tabaldina)
|
غرب كردفان:
الآخ الآستاذ تبلدينا.. تحية طيبة هناك المزيد من التوضيح حول وجود الحركة الشعبية فى غرب كردفان. أسبابه وأهدافه.. فهى كثيرة ولكننى أوضح ما أعلمه فى الآمر.. غرب كردفان تعانى من جملة تعقيدات سياسية واقتصادية. وهى من المناطق التى أثّرت بشكل ايجابى فى حزب الآمة بسبب الآنتماء اليها ولسنوات عديدةو خاصة فترات الآنتخابات.وبالرغم من ذلك تمت (جرجرة) المنطقة الى مواقف خطيرة كانت السبب الآول فى أندلاع الحرب الآهلية فى فترة الديمقراطية الثالثة وتمّخضت عن أنضمام ابناء النوبة الى الحركة الشعبية. وأقصد بذلك حرب المراحيل التى فّّجرها الصادق المهدى سنة 86 دون تبّصر أو دراية. تفاصيل هذه الحرب معروفة ولكن المهم فى الآمر وبحضورى عدة ندوات وورش عمل فى الولاية بخصوص التعايش السلمى لاحظت أتفاق أبناء الولاية كافة من أنهم تضرروا من الحرب سواء كان ذلك بالموالاة للشمال أو الجنوب . وسمعت كثيرا أن لا أحد فى الولاية سوف يحارب بالوكالة لآى جهة كانت بعد الان. ولكن الحركة الشعبية لها حسابات أخرى. هذه واحدة الثانية هى أهتمام الحركة بمنطفة غرب كردفان. وقد قامت بالاستقطاب الوآسع فى غرب كردفان معتمدة على الغبن الموجود أصلا تجاه المركز. ولكن من أجندة الحركة الآساسية هى أن تتخذ غرب كردفان معبرا للحركات الدارفورية المسلحة وهذا معناه أنتقال الحرب الى الولاية التى كانت قد قررت أنها سوف لن ترفع البندقية مرة أخرى وأنها سوف تواصل أنتزاع الحقوق بالطرق السلمية والديمقراطية ما أمكن ذلك. لذلك نجد الحركة قد توسعت فى غرب كردفان حتى أسست معسكرىّ الدبب والخرسانة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
غرب كردفان:\2
الآستاذ المحترم تبلدينا
بتأسيس معسكرى الدبب والخرسانة أنضم عدد كبير من ابناء وبنات غرب كردفان للحركة,معظمهم شباب. والسبب فى رأيى الشخصى هو أن المقصود بهذا الآنضمام وخاصة بعد 2005 معناه محاولات حل أشكالية أبيى ومن داخل الحركة. والثانى هو الضغط على الحكومة لتصحيح أوضاع الولاية. ولكن النتيجة كانت عكسية. فقد بدأت الشكاوى تتوالى من أسلوب التعامل والفهم لقضية المنطقة داخل الحركة. كما وأن أعتداءات الحركة الشعبية المتكررة على أبيى دفعت بالكثير من منسوبيها من غرب كردفان فى مراجعة حساباتهم. وأذكر من تلك المواقف أنسلاخ أحد قيادات الحركة فى غرب كردفان وأعلان أنضمامه للمؤتمر الوطنى أمام نافع على نافع حينما زار كادقلى لتدشين حملة أحمد هارون. تم ذلك فى أستاد كادقلى.وذكر الرجل بأن أعتداء الحركة الآخير على أبيى قد أكد أصرارها على أنتزاع أبيى تحت أى ظرف من الظروف وهذا ما يتنافى مع أهداف أنضمامه الى الحركة. ثانياالحركات الدارفورية المسلحة كانت قد بدأت فى نقل نشاطها الى الولاية المنكوبة أصلا من الحرب الآهلية. وقد كانت بداية الضربة لمصنع نفط هجيليجا جنوب كادفلى عام 2006 مم ترتب عنه نزوح وآسع لبعض القبائل والآسرالتى تسكن فى قرى حول مصافى النفط. ثم شهدنا عددا من الآعتقلات لآسر فى غرب كردفان لا علاقة لها بأى من الحروب الدائرة فى السودان أجمعين.لا لسبب ألا لآن ابنائها قد أنضموا للحركات المسلحة الدارفورية. ثم وفى الهجمة الآخيرة على الولاية كان ثلاثة آلاف مقاتل من حركتى خليل ابراهيم وعبدالواحد يحاربون المواطنين فى قرية كرونقو عبداللهفى المنطقة الجنوبية بجانب قوات الحركة الشعبية.. والآمثلة كثيرة. لذلك تجدنى متمسكة بموقفى من جرجرة أى جزء فى الولاية الى الحروب التى لا يكتوى بها غير مواطنى الولاية...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Hisham Amin)
|
يمقتها أهل المنبر العام.. راجعي مقالات عادل الباز عثمان ميرغني .. رشا عوض
وكتابات متفرقة في الصحف السيارة والوسائط الالكترونية واراء لسياسين (المؤتمر الشعبي .. الحزب الشيوعي .. حزب الامة وغيرهم) دعك من مقت اهل المنبر تبصري وإنظري بروية لاهل المنبر (التاني) ..... اما الاكثر انتشارا هذه فدونك (الكنجورة الرواندية) واخريات .. من حقك ان تدافعي عن موقفك وكتاباتك اما عن الانتباهه ؟؟؟ فالامر مريب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
كما قال الأخ حيدر ... المهم ما تكتبينه .... وكان هذا هو المكتوب :
Quote:
نور تاور كافي
كعادتنا نحن شعب السودان نتناول الشأن العام حينما ينفجر كما لو أنه أمرٌ مفاجئ مثلما حدث في جبال النوبة/ولاية جنوب كردفان. وفي مثل هذه الأجواء ينشط تجار الأزمات وأثرياء الحروب وبشكل محموم، على أن التحليل الذي يتناول القضية هذه الأيام يبعد كثيراً عن القضية الجوهرية لهجمة الحركة الشعبية، الشاهد أن ما يُسمى بقطاع الشمال وفي نشاطه الشرس لإسقاط نظام الخرطوم أصدر التصريحات العديدة حول ضرورة إسقاط نظام الخرطوم من ولاية جنوب كردفان. ولكن أكثر تلك التصريحات جاءت على لسان سيء الذكر ياسر عرمان. وقد هدد الحكومة قائلاً بأنه سوف يقود أبناء جبال النوبة في الخرطوم في تظاهرات لإسقاط النظام. وبالفعل حاول ذلك ولكن أحداً لم يخرج لأسباب كثيرة، أولها ما فعله ياسر عرمان في أبناء الولاية في الحركة الشعبية في فترة الحرب الأهلية أثناء توليه لملفهم. فقد أظهر الرجل عداءً وكرهاً غريباً للعسكريين منهم وغير العسكريين. وتفنن في المكائد والغدر السياسي الذي وصل إلى حد الاغتيالات والتصفيات الفردية والجماعية. أما في الفترة الانتقالية فقد تغوَّل ياسر عرمان على نسبة الـ 22% من الوظائف الإدارية المخصصة لصالح أبناء النوبة ووجهها إلى حيث يشاء. ثم إن «ديك العدة الديمقراطي» ياسر عرمان في هذيانه بإسقاط النظام توعّد الحكومة بأنه يعدُّ لها مفاجأة في الولاية تجعلها في حالة «ديرة ديرة». تلك المفاجأة نفذها عبد العزيز الحلو يوم 6/6/ الساعة 6.
حدث ذلك بعد تقارير مركز الدراسات الإستراتيجية الأمريكي التي تؤكد استحالة إسقاط النظام من الخرطوم.. وعبد العزيز المعروف بتبعيته العمياء لجون قرنق ثم سلفا كير وقطاع الشمال، قد تم استخدامه خير استخدام ليدفع فاتورة حكومة الجنوب لأمريكا وإسرائيل وكل الدول الأجنبية التي تضافرت لفصل الجنوب.. أما أجندة عبد العزيز الخاصة فهي حبه المرضي للزعامة والسلطة بعد أن وعدوه بمنصب رئيس جمهورية السودان. القوى الأجنبية تعمل بشكل محموم لإسقاط نظام الخرطوم بعد أن تأكد لها أن فصل الجنوب قد ساعد على ميلاد الدولة الإسلامية في الشمال، الأمر الذي دفعها إلى هذا النشاط الشرس مستخدمة كل إمكاناتها الممكنة لإسقاط النظام الإسلامي المرتقب وإحلال الدولة العلمانية مكانها ومن خلال الولايات الجنوبية الجديدة. فهي تبتدع الفتن تارة في أبيي وتارة جبال النوبة ثم جنوب النيل الأزرق تمهيداً للتدخل الأممي وبسط السيطرة الأجنبية. يحدث كل ذلك والحكومة تقلل من خطورة الأمر في البداية ثم تنتبه بعد أن هجمت الحركة يوم 6/6/ الساعة 6.
عبد العزيز الحلو بتلك الهجمة الرعناء قدّم للحكومة هدية لا تقدّر بثمن.. والهدية هي القضاء على كوادر الحركة الشعبية في أماكن تواجدها وكثافتها شمال ووسط وجنوب الولاية.. نعود لإرهاصات تلك الهجمة التي كانت واضحة للعيان وملموسة لدرجة غناء حكامات الحركة الشعبية والأغنية تقول «يوم ستة شهر ستة الساعة ستة، النجمة مستعدة».. اشتهرت هذه الأغنية في فترة الانتخابات وبعد إعلان النتيجة الحركة الشعبية تعاملت مع المواطنين في فترة الانتخابات التكميلية بعنجهية وصلف وغرور. ثم أذاقت القائمين على حملة تلفون كوكو وأحمد هارون الانتخابية من الويلات ما لم يخطر على بال، واستقبلت مستشفى كادقلي حالات متكررة للذين تعرّضوا للضرب المبرح والأذى الجسيم، وتمت بعض الاغتيالات لكوادر المؤتمر الوطني. أما ما حدث لبعض طلبة جامعة الدلنج ممن استعانت بهم المفوضية في الحملة الانتخابية فهو ما لم يخطر على قلب أحد.. فقد فقأت الحركة بعض العيون بعد تعريض أصحابها لحديد ملتهب. وقامت بإخصاء البعض الآخر أو كي أعضائهم التناسلية بالنار. وهذه الأحداث موثقة ومصورة وموجودة لدى أحد الصحفيين الذي قام بالتغطية الإعلامية في شمال الولاية، فيما عدا ذلك فقد كان جنود الحركة يهددون المواطنين باستمرار قائلين: «استنوا شوية.. زمن الفوضى قرب» هذا إضافة إلى قوائم لكوادر المؤتمر الوطني أو من تجرأ وانتقد سلوك الحركة توطئة لتصفيتهم في حال فوز عبد العزيز. أيضاً كانت هناك خطة لترحيل نساء الحركة الشعبية لمعسكر الجاو للترفيه عن الجنود. ثم نأتي لخطاب عبد العزيز في فترة التعبئة الانتخابية وقد كان خطاباً سطحياً وضعيفاً ومخجلاً ولم يخرج عن دائرة كريهة جداً من التحريض بقتل كل من هو «لونه أحمر» على حسب وصية جده له على حد قوله.. أما تابيتا بطرس التي تحاول جاهدة الاصطياد في هجمة الحركة فقد كان خطابها أيضاً تحريضياً ومخزياً وعنصرياً صارخاً. وتابيتا في قربها لعبد العزيز الحلو تعلم تمام العلم أمر الهجمة. وقبل الهجمة بأسبوع بدأت بعض عائلات الحركة تغادر الولاية لعلمها باندلاع الحرب في الزمان والمكان. الحلو الذي كان يزرف الدمع في لقاءات الحركة الجماهيرية بأنه لا يريد أن تنطلق رصاصة واحدة في الولاية حفاظاً على أرواح المواطنين كان قد أكمل كل الترتيبات لبدء القتال بما في ذلك الخرائط. كما وأنه شكل حكومته واستدعى جيش الحركة ليحاصر مدينة كادقلي من الأرض ومن رؤوس الجبال ويقفل الطرق أمام المواطنين ويشل الحياة تماماً ثم يبدأ هجمته بتصفية كوادر المؤتمر الوطني والعنصر العربي.. وقد أحدث من الفوضى ما لا يمكن وصفه، وبدأت الضحايا تتساقط في طول مدينة كادقلي وعرضها ثم بعض القرى هنا وهناك، لترفع علم الحركة الشعبية.. على العموم الحكومة قامت بالرد وقضت على الحركة قضاءً مبرماً. ونحزن لكل تلك الأرواح السودانية التي فقدت جراء هوس السلطة والحفاظ على السلطة.. وعلى العموم جنوب النيل الأزرق في الطريق مهما قدم مالك عقار من تصريحات بعد هجمة جنوب كردفان. فالرجل هدد بدخول القصر الجمهوري وتحدى رئيس الجمهورية قائلاً «إن طيرانه الحربي أقوى من طيران البشير» وما تزال محاولات إسقاط النظام من الجنوب مستمرة. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Kostawi)
|
Quote: متى أستعان الشعب السودانى فى تاريخه الطويل ومنذ تأسيس دولته الحديثه على يد المستعمر محمد على باشا سنة 1821.. متى أستعان شعب السودان بأى قوى أجنبيه لتخليصه من المستعمر رغم طول سنوات الاستعمار؟ |
عايزه ليك حصة تاريخ!
كان حتميا ان تنضمي لاشباهك في الانتباهه من الذين بالكاد يفكون الحرف!
مبروك موقعك الجديد!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: جلال نعمان)
|
Quote: طالما نحن جميعا نصارع هذه الدائرة اللعينة من أنقلاب عسكرى الى حكومة أنتقالية الى ديمقراطية مشّوهة للخروج بالسودان الى فضاء رحب وعيش كريم, أذا يتطلب الآمر منتهى الشجاعة و الآمانة والتّجرد والشفافية.
|
شجاعة مثل شجاعتك .. أخير عدمها .
______
أتمنى أن تكون عندك (الشجاعة) للإجابة عن الأسئلة التى طرحت وستطرح عليك فى هذا البوست .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: جلال نعمان)
|
.. . قالت الاستاذة نور
Quote: متى أستعان شعب السودان بأى قوى أجنبيه لتخليصه من المستعمر رغم طول سنوات الاستعمار؟ |
وعلق الاخ جلال
Quote: عايزه ليك حصة تاريخ! |
ونقول : يبدو جلياً ان الاخ جلال لا يحتاج لحصة واحدة فى تاريخ السودان ولكن لست سنوات متواصلة ليقراء تاريخنا ويعرف كيف ناضل السودانيين المستعمر ووماهى القوى الاجنبية التى استعان على عبداللطيف او المهدى او الازهرى لاخراج الاستعمار ..!!!
-----------
او يظن ان ( المرتزقة ) الذين جلبتهم الاحزاب وشرازم الطائفية فى السبعينيات هم قوى اجنبية ونميرى هو مستعمر والله اعلم ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tabaldina)
|
يا تبلدينا
Quote: ونقول : يبدو جلياً ان الاخ جلال لا يحتاج لحصة واحدة فى تاريخ السودان ولكن لست سنوات متواصلة ليقراء تاريخنا ويعرف كيف ناضل السودانيين المستعمر ووماهى القوى الاجنبية التى استعان على عبداللطيف او المهدى او الازهرى لاخراج الاستعمار ..!!! |
المشي لي محمد علي باشا وقال ليه تعال احتل السودان معروف! والفتحوا اراضيهم للجيوش الاجنبيه تبرطع فيها معروفين! والكتبه عبد الله ود سعد لكتشنر معروف! والجيش الهزم الانصار في كرري تركيبته معروفه!
ناس علي عبد اللطيف - مع احترامي ليهم - كان عندهم اتفاق مع الجيش المصري. و لامش كده! واسماعيل الازهري... أعلن الاستقلال من داخل البرلمان يإيعاز من السكرتير الاداري البريطاني! طبعا تعلم ان رغبة بريطانيا كانت في استقلال السودان عن مصر! وناس الازهري عملوا شنو التلاته مذكرات القدموها للسكرتير الاداري ولا في شيء غيرها!
كفاك ولا ازيدك!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: saif massad ali)
|
من يكتب بباسويرد سيف مساعد
Quote: الاستاذة
نور تاور
سلام
منورين
اولا ابارك ليك دخولك اسلام الجبهة ولباسك الحجاب
يا نور تاور انا لم اتابع كتاباتك في الصحف السيارة داخل السودان
ولكن مقالك في جريدة الانتباهة نسف كل ما كتبتية في كل مكان
لماذا الانتباهة ؟ كيدا وكيت في الشعب السوداني ام المعارضة السودانية
اعرف اتختلافك مع الحركة الشعبية منذ 1995 ولكن لم اتوقع ان يصل الي هذا الحد
لي رجعة واصلي عشان نعرف سر دخولك الانتباهة يانور
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
طبعا كعادة نور تاور .. حا تقعد تاكلنا حنك وتكب لينا كمية من الكضب والمعلومات المغلوطة :
Quote: المسيرية فى المنطقة الغربية.. البقارة فى المنطقة الشمالية.. الفلاتة فى المنطقة الشرقية.. ثم النوبة وسط وجنوب الولاية.. |
من هم البقارة ..وماذا تقصدين بالبقارة فى المنطقة الشمالية تحديدا ..؟
هل هم قبيلة واحدة ..أم مجموعة قبائل .. وهل من ضمنهم قبيلة المسيرية؟
والمسيرية الفى المنطقة الغربية ..أليسوا بقارة ؟
والفلاتة ..هل هم بقارة أم لا ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: حمد عبد الغفار عمر)
|
حمد يا انسان يا راقي
Quote: يا جماعة بدون شتيمة شخصية
ناقشوها في كل خطواتها من البداية وللنهاية
الربع يا دوب في بدايتو
|
مية مية
مع نسخة للاستاذة نور هارسلف :
Quote: وفى مؤتمر مصوع كان تصرف ياسر عرمان تصرف(صعاليك) حينما القى بملف مطالب أبناء الولاية فى الارض.. موضحا بأنهم لا يجب أن يتناولوا قضيتهم داخل الحركة الشعبية كجسم منفصل! ومهددا ومتوعدا..
|
و لّ شنو؟
ياخ ممكن يتوصف بسلوك غير راشد / حاقد/ مقيت .. اي بلاء ازرق .. لكن ليه الكلمة دي!؟
سلام و احترام للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tabaldina)
|
مرحباً أستاذة نور وازدان المنبر القا بعد ان سودته الطيور البغاث التي علي أشكالها تفتي من غير علم، للأسف الشديد ان لم يحسم بكري ويلجم دعاة الغفلة الذين نصبوا انفسهم مخلصي( بتشديد اللام ) الهامش من ال ال ظلم سيتحول المنبر الي حانة من القرف، لومنا عليك أستاذة نور هو ان غيابك أتاح للبراعيص والجمتي المجال ان يتفسحو ويقدلو كما الواوي، اعتقد ما قد قلتيه واضحا ومقنع لكن البعض المهجن المدجن لم يعجبه هذا، لذا ظنوا كل صيحة عليهم العدو، وكل من خالفهم الراي فهو كوز، وان كنت آري ان الكيزان اشرف منهم سنين عددا، سوف أعود لاحقا للتعقيب علي بعض النقاط، والي ذلك الوقت حان الأوان ان تنزوي الطحالب، فشتان بين الثري والثريا، ومرة ثانية اهلا بك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Kabar)
|
طبعا يا تبلدينا
الطيور على اشكالها تقع:
ليس غريبا ان تسمي اهلك الانصار مرتزقه
(بقيادة الشهيد/محمد نور سعد)!
Quote:
او يظن ان ( المرتزقة ) الذين جلبتهم الاحزاب
وشرازم الطائفية فى السبعينيات هم قوى اجنبية ونميرى هو مستعمر
والله اعلم ..!! |
فهي نفس كلمات نور تاور عن افراد قوات د.خليل ابراهيم يوم دخوله الخرطوم!!
فاتني ان اقول لك انت يا تبلدنيا ومن تدافع عنهم نور تاور
من احضرهم على كوشيب من درافور لمناصرة مجرم الحرب احمد هارون
هم نفس المرتزقه الذين تتحدثون عنهم!!
قال مرتزقه قال!!
يا اخي
يبقى الدارفورين افضل منكم لم ينكروا اعدائهم وسموهم جنجويد!
وكذلك الكردفانين لم ينكروهم ويقولون مرتزقه بل قالوا عنهم مراحيل!!
ولكن انتم بكل برود اعصاب تسمونهم مرتزقه!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tragie Mustafa)
|
.. . طبعا انت يا تراجى عندك حقد بغيض ودفين ضد نور تاور .. دى معروفة بس السبب شنو ؟؟ عشان اتفوقت عليك فى الساحة السياسية ولا امر اخر ؟؟
ما علينا ..
Quote: ليس غريبا ان تسمي اهلك الانصار مرتزقه |
منو القال ليك الانصار اهلى ولا انا انصارى ولا بفتخر بالحاجة دى .. ما علينا المحيرنى انت دى .. قبال فترة هنا جيتى مدحتى احمد هرون دا لمن المنبر مال طربا وتانى جيتى شتمتى الانصار ما خليتى ليهم جنبه حقيقة انت فاقدة بوصلة الارتكاز .. او فقدان للذاكرة
Quote: وكذلك الكردفانين لم ينكروهم ويقولون مرتزقه بل قالوا عنهم مراحيل!! |
قرقر قرقر قرقر المراحيل ديل شنو بالله ..!!؟ والله احسن منك جلال القال لنور محتاج لحصة تاريخ اعرفوا القبائل وتعالوا بعد داك نظروا .
--------
المفيد : انا فى نظرى انت ذاتك يا تراجى مرتزقة هو الارتزاق دا الا تجى عابر حدود السودان ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: خالد العبيد)
|
Quote: بأن تلك المطالب سوف تعّقد مباحثات نيفاشا ومن ثم تعرقل البرنامج الدولى تجاه جنوب السودان.. هنا قرر دكتور جون اللجوء الى بدائل أخرى.. والبدائل الآخرى هى تغيير خطة المطالب بتلك الولايات.. أولا يالتركيز على أنتزاع أبيى.. ثم يتم أنتزاع جنوب كردفان والنيل الآزرق.. ومن خلال هاتين الولايتين تتم السيطرة الكاملة على السودان.. ] |
الاستاذة نور وصفك هنا غير دقيق، حسب رواية هيلدا جونسون (الوزيرة النرويجية المقربة من قرنق وعلى عثمان وعلى علم دقيق بتفاصيل المفاوضات اكثر من اى شخص اخر)، ان على عثمان طه و وفد الحكومة كان يرفض فكرة الاستفتاء فى المنطقتين جنوب كردفان والنيل الازرق بحجة ان هذا يخلق بلقنة فى السودان، وكان موقف عقار وعبد العزير ايضا متشددا (اى الاستفتاء) عجز جون قرنق عن أقناعهم بحلول اكثرة مرونة، وهنا استعان جون بصديقته هيلدا، والتى استعانت باحد المحامين (نيكولاس فينك -ومهندس نص مشاكوس) من جنوب افريقيا، الذى قام بادخال مصطلح المشورة الشعبية فى النص البرتكولات، كما طبقت فى تيمور الشرقية (وهى تعنى استفتاء -بطريق غير مباشر) كان دور هيلدا ان تقنع عبد العزير وعقار بذلك وبانها سوف تعمل مع المجتمع الدولي علي دعم المنطقتين وعلى تأكيد نزاهة الانتخابات فيهما حتى تضمن الحركة الشعبية الاغلبية فى البرلمان ويمكنها حينها تحدد مستقبل المنطقة، والقوانين المطبقة فيها. هيلدا فى كتابها إعتذرات عن انها كانت السبب وراء هذا الغموض فى مفهوم المشورة الشعبية، وان المجتمع الدولي قد خذل المنطقتين خلال الفترة الانتقالية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: خالد العبيد)
|
وقبل أت أسترسل أرجو أن أوضح بعض النقاط:
1-عضوية الرحركة الشعبية يعد نيفاشا كانت قد توسعت وشملت منسوبين من مختلف أنحاء الولاية منها المنطقة الغربية والشرقية أضافة الى شمال ووسط وجنوب الولاية. ورغم الآنتساب وخاصة وسط الشباب ألا أنها يدأت فى الانحسار خاصة بعد 6 يونيو حيث أن أعدادا كبيرة من أعضاء الحركة الشعبية وممن يرفضون قرار الحرب قد وضعوا سلاحهم وأنضموا للمؤتمر الوطنى.
2- أستقالتى من الحزب الليبرالى لا تعود الى آى مشكلة بينى وبين الحزب فقط أن السبب الآساسى هو ضغط العمل فى الولاية مما يجعلنى فى حالة غياب مستمر عن الخرطوم والتركيز على الولاية بدلا من السودان ككل , وهذا يؤثر على الحزب وسياسته وعمله.
3-بعض آرائى تسبب الحرج للحزب ولا أستطبع تغييرها.وعلى سبيل المثال موقفى من غزو خليل ابراهيم لامدرمان.ثم ضربة العدل والمساواة لمصنع نفط هجيليجا عام 2006 ثم موقفى الحالى من أنتقال الحرب من دارفور الى الولاية ومساندة قوات خليل ابراهيم وعبدالواحد فى قرية كرنقو عبداللة مع قوات الحركة الشعبية.
4-الحزب الليبرالى يتمتع بعضوية كوادر مؤهلة وجادة ومخلصة للقضية السودانية وهى تعمل فى صبر وجلد. بمعنى أن البديل الآمثل لا يشكل أى عقية أمام الحزب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
تأجيج الحركة الشعبية للصراع فى المناطق الثلاثة هو برنامج لتحفيز الحكومة على أرتكاب ما يمّهد القوات الدولية من الدخول وفرض الوصاية على تلك المناطق. وفى فرض الوصاية ينفتح الباب على مصراعيه للدول الآجنبيه للتصرف فى ثروات وشئون تلك الولايات تحت مسّمى الحماية. يتم كل ذلك توطئة لضم تلك الولايات الى الجنوب فى شكل نظام فدرالى موسع أو كونفدرالى. فى هذه الحالة تواصل حكومة الجنوب دفع فواتيرها الثقيلة لكل الدول التى ساعدتها فى فصل الجنوب. وفى هذه الحالة أيضا وبدلا من أن تدفع الفواتير من حكومة الجنوب ,تتم من المناطق الثلاثة. ويلاحظ أن النظام الفدرالى أو الكونفدرالى يجب أن يتم داخل الدولة الواحدة وليس الدول المجاورة. و كن فى حالتنا هذه فقد حسم الآمر. وهو قد حسم بأنه بعد أسقاط النظام من تلك الولايات يعّين عبدالعزيز الحلو رئيسا لما أسماه عبدالعزيز بدولة النوبة. وبما أن عبدالعزيز هو الرجل التابع لجون قرنق وسلفاكيروبشكل مؤسف yes man فأن شخصية عبدالعزيز سوف تساعد حكومة الجنوب فى تنفيذ سياساتها فى الولاية دون أى متاعب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
ياسر عرمان:
ياسر عرمان يتصرف فى ولاية جنوب كردفان كما لو أنها مقاطعة تخصه هو. ولم نسمع بأن ياسر عرمان تدّخل فى شئون ولاية النيل الآزرق بأى شكل من الآشكال. والرجل يتصرف بهذا الشكل على خلفية تولية ملف أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية أثنا الحرب الآهلية. وفى ذاك الملف مارس ياسر عرمان من الجرائم والفتن والمكايد مما تسبب فى موت أبناء النوبة فى الحركة زرافاتا ووحدانا. وهو أيضا رّكز على التآمر السياسى ضد قضية ابناء النوبة بشكل غريب. كان من بينها رمى الملف فى ألارض فى مؤتمر مصّوع بالشكل الذى اشرنا اليه بالآمس. وفى دخوله وخروجه من الولاية وفرض آرائه ورسم مخططاته من بيت عبدالعزيز الحلو. فّجر مشكلة بين دكتور أحمد عبد الرحمن سعيد وعبدالعزيز الحلو فى فترة الآنتخابات الآخيرة . وآخر تآمرات ياسر عرمان فى الولاية هو أنه فى اليوم الثالث من هجمة عبدالعزيز وأحتلاله لمدينة كادفلى, كان قد تم أجتماع بين لجنة مكونة من المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية لوقف العدائيات. كانت اللجنة قد حضرت من الخرطوم. وبأنتهاء الاجتماع بعد التوقيع على وقف الحرب واللجوء الى المفاوضات وفيما كانت السيارة تقل المجتمعين من القصر الى المطار, كان ياسر عرمان يضحك فى خبث وتشفى لآن القتال قد أندلع مجددا. خطاب ياسر عرمان صريح وواضح ولا لبس فيه بأن ولاية جنوب كردفان هى المكان الآفضل لاسقاط النظام ولا يهم حجم الدمار فى الولاية أو الذين ماتوا والذين فى طريقهم الى الموت. وقد تلقيت عدة مكالمات من بعض المسئولين فى الحركة ممن كنت أحاورهم فى كادقلى قبل الهجمة يؤكدون بأنهم لم يفعلوا شيئا بعد. وأن الضربة القاضية فى كادقلى لم تحن بعد. ئم أردف آخر المتحدثين فى التلفون صباح اليوم(من مكان ما وسط الجبال على حد قوله) أنتو اّسه شوفتوا حاجة؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
عبدالعزيز الحلو:
من المناصب التى تولتها الحركة الشعبية فى الولاية فى الفترة الآنتقالية هى منصب الوالى ونائب الوالى ثم المعتمدين..الخ وقد مارست قيادات الحركة فى الولاية ما تسبب فى خسران الحركة الشعبية وأنحسار مد الانجذاب اليها.. وهناك أمور غير قابلة للنشر.أما فيما يتعلق بعبدالعزيز الحلو من حيث الكفاءة الآدارية والمكونات القيادية والوعى السياسى فأن عبدالعزيز ضعيف وفارغ المحتوى. وهو أيضا يخشى النقد والرأى الآخر بالدرجة التى يتهرب فيها من المواجهات بأستمرار.. مثلا حضرت لعبد العزيز الحلو ندوة فى ميدان الحرية بكادقلى.. وبعد أنتهاء حديث عبدالعزيز أعلنت اللجنة المنسقة للندوة بأنها أنتهت. حضرت أيضا حديث لعبدالعزيز الحلو فى الSKY P فى العام الماضى وكنا حضورا من أحدى عشرة دولة على الآقل.. جاء عبدالعزيز من كادقلى متأخرا وقدم أطروحاته ثم أعلن منظم دخول عبدالعزيز بأن الندوة أنتهت(رسميا).. فى فترة تولى عبدالعزيز القيادية فى الولاية قام بفصل خيرة كوادره وبالجملة وأستعاض عنهم بمن لا يجرأون بأنتقاده.. ثم أتى بشخصيات أخرى ضعيفة على أسس لا تتماشى مع النشاط السياسى والادارى للولاية... يلاحظ أيضا غياب الصلة بين القمة والقاعدة فى قيادة عبدالعزيز.لذلك تمر أخطر القضايا مما يستوجب تنوير القاعدة دون أن يهتم أحد بأمرهم. لذلك الحركة الشعبية حّولت جنودها الى حملة سلاح فقط ينتظرون الآوامر بالقتال.. وهو أيضا له تاريخ طويل من التآمر على زملائه فى الحركة ممن يخشى تفوقهم عليه أو جماهيريتهم وسط الجنود مما كلف الحركة كثيرا.. آخر تلك التآمرات هى حبس تلفون كوكو فى سجون الجنوب خوفا من أن يهزمه تلفون فى الانتخابات.. ولكن تلفون كوكو هزمه من سجنه فى الجنوب.. وعلى العموم ما أردت توضيحه هو أن عبدالعزيز يتحرك تجاه قضية جبال النوبة من منطلقات شخصية لم تخرج عن الزعامة والمال والشهرة. وأذكر أنه فى أحتفال الحركة بمرور28 عاما على تأسيسها فى كادقلى كان عبدالعزيز يؤكد للحضور أنه لديه من المال ما يكفى ويفيض وأنه لا يريد أراقة قطرة واحدة من الدم.. فى الوقت الذى أكمل فيه الرجل كل ترتيبات هجمة 6\6..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
نعود للموضوع الآساسى:
من الآخطاء القاتلة التى أرتكبتها الحركة فى هجمة 6\6 هى أنها مارست حرب المدن فى مدينة كادقلى.. وهذا السبب فى عدد الضحايا من الجانبين ومن الآبرياء.. الشاهد أن الذين قتلوا أو ماتوا فى الولاية فى شهر واحد يفوق عدد الذين ماتوا أو قتلوا طوال فترة الحرب الآهلية التى زادت عن العشرين عاما.. وللقارىْ \القارئة أن يضربوا ويجمعوا ويطرحوا حتى يحصلوا على العدد الحقيقى تقريبا.. أستخدم الجانبان أسلحة متطورة ومدمرة.. كانت الحركة الشعبية قد زرعت كثيرا من كوادرها فى الاحياء ووسط المواطنين.. بمعنى أن يستأجر خمسة أو عشرة من الجنود سكنا يديرون منه عمل الحركة.. مثل هذا التخطيط هو الذى ساعد فى تدمير كادقلى..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
القتال داخل كادقلى:
أرجو أن نوضح بأن فى مدينة كادقلى أحياء بالكامل يسكنها منسوبى وعائلات الحركة الشعبية مثل حجر النار وتآفرى وأمتداد تآفرى غربا حتى مجمع الحركة فى منطقة لونا التى تسكنها كوادر وعائلات الحركة أيضا.. فى تلك الآحياء تم تخزين السلاح منذ فترة طويلة.. أيضا الحركة أتخذت بعض الكنائس وسط المدينة للآعداد والضرب من داخل الكنيسة مثلما حدث فى أحداها والتى تحتل موقعا أستراتيجيا شرق المدينة بالقرب من نادى المريخ.. معظم المناطق تحت الجبال مباشرة تسكنها كوادر الحركة وقد تم استخدامها لتخزين السلاح والذخيرة والاتصالات وغيرة.. لهذا السبب وحينما ردت الحكومة على الحركة الشعبية كانت الجثث على طول تلك الآحياء وعرضها.. وحينما كانت القوات الحكومية تضرب معاقل الحركة وجدت نفسها تحارب وسط الآحياء..وزاد الضرر وتضاعف الآذى. من المهم أن نذكر أن طبيعة القتال فى فترة الحرب الآهلية الآخيرة كانت تتمثل فى هجوم من الحركة الشعبية على القرى ثم الانسحاب.. تأـى الحكومة من بعدها لترد على العدوان وفى الرد على العدوان قتل الكثيرون بتهمة المولاة للحركة الشعبية.. حدث ذلك لآكثر من عشرين عاما ولم تتمكن الحركة من أحتلال القرى والمدن.. ولكن فى الحرب الحالية فأن الحرب وسط المدن والآحياء تسببت فى الدمار الشامل والقتل بالجملة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
السلاح الموجود فى الولاية حاليا لم يدخل الى الجنوب طوال فترة الحرب الآهلية.. الحرب الدائرة حاليا هى صراع مصالح وليس صراع لرد المظالم.. عدد القتلى فى شهر واحد فى الولاية يفوق عدد القتلى فى العشرين عاما هى عمر الحرب الآهلية الآخيرة.. الحكومة صرحت وهددت بأنها مستعدة أن تحارب فى هذه الولاية الى ماشاء الله.. السبب وآضح طبعا وهو أن الحرب فى الولاية مرتبطة بسقوط النظام.. وقوع الولاية فى أيدى أجنبية دعوة صريحة لآستعمار جديد.. وأرجو العودة الى أحصائيات الخراب فى العراق بعد دخول الولايات المتحدة وبريطانيا.. الصراع أيضا صراع ثروات.. فى جبال النوبة 99 جبلا حبلى بما لا يعلم مداة الآ الله من الثروات المعدنية.. نفس الشىء بالنسبة للنيل الآزرق 99 جبلا وثروات مهولة.. يضاف الى ما سبق أن كمية النفط الموجودة فى جبال النوبة فقط توازى نفقط الجنوب.. يوجد حوض مائى فى جنوب كردفان قادر على حل مشكلة المياه فى الابيض والرهد.. هذا اضافة الى أن تلتين الرقعة الزراعية بعد فصل الجنوب يأتى من هذه الولاية.. وهكذا دواليك.. وهذا هو سر أهتمام المجتمع الدولى من باب حقوق الآنسان! وفى سبيل ذلك قامت بعض المنظمات بأنشطة وآضحة ومكشوفة لمساندة الحركة والتغطية لنشاطها الى يوم الهجمة.. وقد رأيت بعينى كراتين لحليب الآطفال فى منظمة save the children كانت تحوى قنابل بشرية وكانت الحركة تضرب مستشفى الشرطة من داخل تلك المنظمة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الاعزاء المتداخلين\ة
أؤكد أننى سوف أرد على كل واحد\ة وبالآسم.. وأكرر شكرى وتقديرى للآهتمام بموضوع البوست سلبا أو أيجابا لآن الولايات الجنوبية الجديدة تواجه أكبر التحديات فى الوقت الحالى وتهدد السودان ككيان... المسألة أكبر يكثير من أسقاط نظام بعينه.. لآن الحكومات تذهب ويبقى الوطن.. أقّدر كثيرا الملتزمين بموضوع البوست.. أما مسألة المهاترات فهى طبيعية فى هذا المنبر ولا تحّركنى, فقط كنت أعتقد أننى وبعد غياب دام ثلاثة سنوات سوف أجد تطورا فكريا وترقية فى الحوار.. المهم مشاكل السودان متداخلة ولا يمكن فصلها والشخصية السودانية هى نتاج هذه الآزمات, ألا الآقلية التى أستطاعت أن تخرج من الدائرة السودانية اللعينة وهى ايجابية وشديدة التقة بالنفس...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: قيقراوي)
|
مداخلة سابة انحشرت :
حمد يا انسان يا راقي
Quote: يا جماعة بدون شتيمة شخصية
ناقشوها في كل خطواتها من البداية وللنهاية
الربع يا دوب في بدايتو
|
مية مية
نسخة مع الاحترام و التحية للاستاذة نور هارسلف :
Quote: وفى مؤتمر مصوع كان تصرف ياسر عرمان تصرف(صعاليك) حينما القى بملف مطالب أبناء الولاية فى الارض.. موضحا بأنهم لا يجب أن يتناولوا قضيتهم داخل الحركة الشعبية كجسم منفصل! ومهددا ومتوعدا..
|
و لّ شنو؟
ياخ ممكن يتوصف بسلوك غير راشد / حاقد/ مقيت .. اي بلاء ازرق .. لكن ليه الكلمة دي!؟
سلام و احترام للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: قيقراوي)
|
استاذة نور سلام
Quote: وبأنتهاء الاجتماع بعد التوقيع على وقف الحرب واللجوء الى المفاوضات وفيما كانت السيارة تقل المجتمعين من القصر الى المطار, كان ياسر عرمان يضحك فى خبث وتشفى لآن القتال قد أندلع مجددا.
|
!!?? باللحمر دا .. دا رجم بالغيب بامتيااااااز.. نقول شفتيهو بضحك .. و وصفها بـ ( الخبث ) من حقك تماماً و ( تشفي ) - مع اني ما عارف غبينتو شنو مع ابرياء - لكن ماشي .. المافي شنو؟
اها عرفتي السبب كيف يا استاذة؟ .. دخلتي قلبو!؟ .. ولّ عندك قدرات قراءة الافكار؟ دا كلام ساكت .. لا يقول شيئاً!
Quote: خطاب ياسر عرمان صريح وواضح ولا لبس فيه بأن ولاية جنوب كردفان هى المكان الآفضل لاسقاط النظام ولا يهم حجم الدمار فى الولاية أو الذين ماتوا والذين فى طريقهم الى الموت. |
ممكن مرجع للخطاب عشان نتأكد مما هو احمر اعلاه؟
عن عبد العزيز الحلو :
Quote: وهو أيضا يخشى النقد والرأى الآخر بالدرجة التى يتهرب فيها من المواجهات بأستمرار.. مثلا حضرت لعبد العزيز الحلو ندوة فى ميدان الحرية بكادقلى.. وبعد أنتهاء حديث عبدالعزيز أعلنت اللجنة المنسقة للندوة بأنها أنتهت.
|
ما في احتمال يكون في ظروف تانية!؟ من زاوية شوفي ( نقد ) من جنس اعلاه دا ما بخلي اي زول يهرب، خليك من ( محارب ) ميداني عديييل!
عن تابيتا بطرس :
Quote: بل وأنها كانت تسأل عن أتفاقية ..البقط.ماهى؟ رد عليها أحد زملائها فى الحركة الشعبية بأن البقط هى أكلة شعبية سودانية. وأقتنعت بالاجابة..
|
اجمل حاجة الحتة الاخيرة دي! كيف عرفتي يا ستنا انها ( اقتنعت ) .. مش امكن بتفيك فيكم او بتمشيكم ساي!
طول البوست دا و في كل مقالتك و حواراتك الاخيرة لم اقرا ( نقد ) و لو على الماشي للمؤتمر الوطني! كلو تمام و لا شئ يستوجب النقد؟ ابرياء تماماً من كل الحاصل دا!؟
سلام و احترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: قيقراوي)
|
الاستاذة نور سلام
Quote: الحكومة صرحت وهددت بأنها مستعدة أن تحارب فى هذه الولاية الى ماشاء الله.. السبب وآضح طبعا وهو أن الحرب فى الولاية مرتبطة بسقوط النظام.. وقوع الولاية فى أيدى أجنبية دعوة صريحة لآستعمار جديد.. |
نستشف من السرد اعلاه ان الحرب في كردفان بين قوي الشر التي تقتل المدنيين وتستخدم (الكنائس )كقواعد عسكرية ويمارس الاشرار خبثهم ويضحكون في تشفي لاندلاع القتال مدعومين بحليف قوي متاهب لكل الاحتمالات وبمقدوره ان يحيل حليب الاطفال قنابل اما قوي الخير فاسبابها (واضحه) فالحرب مرتبطه بسقوط النظام ،والخوف من الاستعمار الجديد وحماية الوطن من عربدة القوي الغاشمة وحتي لاتسقط الولاية في يد الاجنبي عبد العزيز الحلو... والله لمن قريت يضحك في خبث وقنابل الحليب والدفاع عن الوطن والاستعمار الجديد ظنيت الكاتب اسحاق فضل الله ما الاستاذة نور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: الصادق الزين)
|
صديقتي نور تاور..حبابك كتر خيرك على هذه الإضاءات..و هي افضل كثيرا من المقالة المنشورة في الإنتباهة..
لم اعرف اللواء خميس جلاب عن قرب..و احترمته كثيرا حينما تقدم باستقالته من الوزراة احتجاجا على ما يحدث في جنوب كردفان..و هذه النقطة دفعتني لتساؤل: لماذا لا يستقيل ابناء و بنات الولاية الأخرين ، خصوصا ما يسمى بنواب جنوب كردفان العشرة في البرلمان السوداني..و لماذا لم نسمع لهم صوتا منسقا تجاه الأحداث المؤسفة؟..هذه الأحداث اخطاء مشتركة من الحركة الشعبية و المؤتمر الوطني..و احداث ادانتها و رفضها يجب ألأ يكون محل مساومة لأنها تمس المواطن و مقدراته و مكتسباته و حقه في الحياة (مجرد الحياة ناهيك عن كونها كريمة أو غيره)..!
تعالت اصوات مقدرة من اهلنا ابناء و بنات النوبة و غيرهم من مكونات الولاية و هم يشكون من وضعيتهم التي جعلتهم جميعا في مركز بعيد عن اتخاذ القرار..و اصبحوا مشاهدين مثل العامة.. فلماذا كل هذا الإخلاص للمنظومات المركزية سواء كانت حركة أو مؤتمر وطني؟..لماذا لم يتمكن ابناء و بنات الولاية جميعهم فرض رؤيتهم على كل الأطراف..و ان تكون نقطة الإنطلاق أن الولاية هي اغني ولاية..و من يسعى للإستفادة من مركزها الإقتصادي و السياسي و ثرواته عليه أن يضع نصيب اهلها في المقام الأول؟ اراك هنا تتحدثين كثيرا عن الحركة الشعبية..و ليس هو بالحديث الجديد..فحينما تولى خميس جلاب منصب والي الولاية.. كنت انت ممن يحدثوننا ان الرجل ينفق جل وقته في الخمر و النساء و الإنشغال بملذات الحياة ( و للأسف يا نور هو نفس الرجل الوحيد الذي وقف موقفا مشرفا باستقالته و التي افرح بها انا كمواطن من الولاية.. لأنه انحاز لمصالحي و قدم ما يستطيعه)..!
ثم كانت دورة داانيال كودي ..و كان في منصب نائب الوالي..و ايضا لم يسلم من سهام نقدك و انه ضعيف الأداء..و اليوم عبد العزيز الحلو الذي لا يصلح للقيادة..و تابيتا بطرس ..و ياسر عرمان و غيرهم..!
فهل هذا يعني.. انك ترفضين وجود الحركة الشعبية في جنوب كردفان؟..و ماذا يعني لو حكومة المؤتمر الوطني انتصرت على الحركة الشعبية و قطعت دابرها.. الأ يعني ذلك مطلق السيطرة للمؤتمر الوطني.. للدرجة التي يمكن أن يصل فيها تصدير انسان الولاية في قوافل رق مثلما يحدث في الزمن القديم؟.. من ناحية اخرى.. لماذا ، و انت شخص لا اشك في حياده تجاه تقييم الأمور.. لماذا لم تكتبي لنا اسماء قيادة المنطقة من المواليين للمؤتمر الوطني* و هم شاركوا في تنفيذ كل المخططات القذرة تجاه انسان الولاية..؟..
نعم الحركة الشعبية في جنوب كردفان أخطأت حينما تبنت شعار اسقاط النظام من جنوب كردفان.. لأن اسقاط النظام هو مسئولية اهل السودان كلهم..و على الجميع أن يدفع نصيبه بالمساهمة سواءا كان تدمير للمدن أو تشريد للسكان أو نسف للبنيات التحتية أو ابادة عرقية أو تطهير عرقي أو اعتقالات جزافية.. أما ان يكون انسان جنوب كردفان هو وحده من يدفع هذه الفواتير الباهظة.. فهذا لن يحدث..!
ما حدث في الولاية خلال السنوات الخمس الماضية..حضور بنيات تنمية صغيرة..و استقرار نسبي.. هو جهد لا يحسب للمؤتمر الوطني وحده..و انما للحركة الشعبية نصيب في ذلك حتى لو كان بمجرد وجودها كقوة سياسية و عسكرية في الولاية.. فالمؤتمر الوطني لا يفهم سوى هذه الأمور..! في الإنتخابات التكيميلية الحركة الشعبية كانت خيار اهلنا في الولاية..و عشرة دوائر جغرافية ولائية اضافة لدوائر النساء كانت من نصيب الحركة الشعبية..فهذه وضعية فرضت وجودها..ولا يستطيع احد أن يتجاوزها..و شعار محو الحركة الشعبية في المنطقة هو شعار لمحو كل من اختارها.. و هذه وضعية لن نرضى بها..!
وضع الولاية الحالي..يحتاج وجود الحركة الشعبية بالرغم من اختلافنا معها و بالرغم من العلات التي تتحدثين عنها هنا..لأن مسالة المشورة الشعبية يجب أن تأخذ حيزها من الوجود..لأن علاقة الولاية بالمركز يجب ان تراجع و يجب ان تنحاز لمصالح اهل الولاية..فالمؤتمر الوطني وحده لن ينجز مشورة.. لأنه لو فعل ذلك سيكون فقط لما يخدم مصالحه..و الجدية تقتضى أن كان المؤتمر الوطني يريد مصالح في الولاية..فأهل الولاية ايضا احرص على مصالحهم..و يجب ان يكون ذلك في الإعتبار.. اما مسالة أن تكون الولاية مجرد ضيعة ينفذ فيها المؤتمر الوطني كل نظرياته في الإبادة و جرائم التطهير العرقي.. فهذا يجب ان يقف اليوم قبل الغد..!
كبر ________________
* تحية للصديق قيقراوي لإثارته لهذه النقطة..و حديثي مكتوب ليهو يومين ما لاقي لي فرقة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: ود الباوقة)
|
قيقراوي سلام
Quote: وفى مؤتمر مصوع كان تصرف ياسر عرمان تصرف(صعاليك) حينما القى بملف مطالب أبناء الولاية فى الارض.. موضحا بأنهم لا يجب أن يتناولوا قضيتهم داخل الحركة الشعبية كجسم منفصل! ومهددا ومتوعدا.. |
و لّ شنو؟
ما فاتت علي يا قيقراوي لكن ما عايز البوست يمشي لاتجاه تاني وتمشي معاه الصورة النقدية ال ممكن تتوجه لكل ما تكتبه
الأستاذة ومن ضمنها الوصف غير اللائق لياسر عرمان يعني يتم نفس التفكيك الحصل لكتابات الانتباهة في مواجهة د نافع
وكلامي دا أبدا ما يُفهم بأنه موافقة أو تضامن مع تكتبه الأستاذة لأنها حسب اعتقادي ما كملت العايزة تقولو في البداية
يعني تكمل وبعد داك لو فاتت من البوست الناس ممكن تردم ردمها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: قيقراوي)
|
الاخت نور لك التحية اولا : نبدأ بعنوان البوست .. كيف الخروج من هذه الدائرة اللعينة ؟؟؟ بالانضمام للمؤتمر الوطني ام بسب وشتم عرمان والحلو وتابيتا ؟ ترفضين المهاترات ومع ذلك نصف المقال مهاترات ! المقال يشبه المكان الذي نشر فيه واكأد اجزم ان كل كتاب الانتباهة شاركوا فيه ( الكتابة كالبصمة ) ( وهاهم كل مطبلين الانتباهة يطبلون له ) اخيرا صار النظام حريصا علي الوطن وعرمان والحلو خطرا علي الوطن ( ويبقي الوطن ) لماذا تستنكرين الدعوة لاسقاط النظام من جنوب كردفان وانت التي كنت تدعي لاسقاطه من خارج السودان ؟ ولقد دعت كل قوة الهامش لاسقاطه من مكان انطلاقها سوي جنوبا او شرقا او غربا ايهم نصدق نور قبل المقال اقصد الحجاب ام بعده واحدة فيهم كاذبة ومخادعة ومنافقة من حيث تضاد المقال قبل وبعد ومن حيث ان النظام هو النظام لم يتغير بل ازداد سوءا ولكن الذي تغير هو نور --------------------------------------- استقالة ---------------------------- ثم --------------------------------------- حجاب ---------------------------- ثم --------------------------------------- انتباهة ---------------------------- ثم --------------------------------------- ماذا ؟ -----------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: صلاح جادات)
|
الآستاذ والآخ العزيز كبر..
الآنتقاد الموجه الى قيادات الحركة فى الولاية يأتى من (وجعة) لآن من أسباب حمل السلاح هو الاستهتار بمقدرات الشعب. ثم وحينما يوقعون على أتفاقية ويأتون بموجبها الى تلك المناصب نتخيل أنهم سوف يسارعون الوقت فى أدارة الازمات وأنقاذ ما يمكن أنقاذه.. ولكن تأتى النتائج عكسية.. أعطيك مثالا: بروتوكول الترتيبات الآمنية هو أهمها وأخطرها على الآطلاق.هذا لآنه يمس الآمور الحياتية لشريحة قضت جل وقتها بين الجبال والآحراش لتقاتل.أضافة الى أنه وفى الفترة الآنتقالية بدأت آثار الراحة والنعمة على البعض من المسئولين دون الجيش.ويضاف اليهالمستقبل الهلامى الذى قّلف مستقبل أولئك الجنود.. كتبنا فى هذا الشان منذ صدور البروتوكول وتحدثنا ما شاء لنا ذلك من محافل دولية وسودانية.واذكر من الذين تخصصوا فى ذات الآمر ومنبهين الى خطورة أهمال بروتوكول الترتيبات الآمنية هو عبدالمنعم الطاهر من كندا.وهو ضابط فى الحركة الشعبية تركها ولجأ الى كندا بعد توضيح الصورة القاتمة من الظلم داخل الحركة..ثم د.سليمان رحال من لندن. الشاهد أن تنفيذ هذا البروتوكول يقع تحت مسئولية الشرالكة.وبتراخى المؤتمر الوطنى كان يجب أن تقوم الحركة بالضغط على المؤتمر الوطنى. ولكن نسبا الى وقوع الحركة فى الولاية تماما تحت منظومة الحركة الآم فهى لم تستطع أقناع الحركة الآم بالمسارعة فى تنفيذ البروتوكول ولآن الجنوب كان مشغولا بترتيبات الآنفصال ومشاكله الداخلية. فماذا كانت النتيجة؟ خاصة وأننا نتحدث عن أكثر من أربعين ألف جندى قبل الهجمة. الشاهد أن ما تم تنفيذه فى هذا البروتوكول هو 30% فقط طوال الفترة الآنتقالية. وكانت الروح المعنوية للجنود قد بدأت فى التأثر وبدأت أعصاب الجنود فى الانفلات مما سوف أوضحه فى الصفحة التالية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآستاذ المحترم كّبر..\2
لا يخطر ببال أحد أننى أكره الحركة الشعبية ولا أريد لها وجودا فى الولاية أو السودان ككل. ولكننى أرفض أسلوب الحركة الشعبية فى التعامل مع القضية جملة وتفصيلا.. وأحزن كثيرا لحال الجنود من الحركة الشعبية الذين شحنتهم الحركة الشعبية بشحنات عالية من الكراهية ضد الغير وافهمتهم أن البندقية هى السبيل الوحيد لآنتزاع الحقوق.فى الوقت الذى تتلاعب فيه قيادات الحركة بالقضية ككل حتى خسرناها. هذا أضافةالى التعنت والصلف وأقصاء الآخر..اذا لماذا نجأر بالشكوى من ظلم حكومات المركز ثم نأتى بأسوأ منه؟ هذه ناحية, الآمر الاخر هوالنعرة العنصرية الصارخة فى تعامل الحركة داخل الولاية فى الوقت الذى تشكو فيه من العنصرية وتنادى بالتعددية والحريات الآربعة بما فى ذلك الآديان. الحركة الشعبية صّنفت أبناء الولاية من النوبة على اساس نوبة(أ) وهم منسوبى الحركة الشعبية, ونوبة(ب) وهم من غير منسوبى الحركة.الفئة الثانية هى ممن بطلقون عليها(السدنة) ويقصدون بها المنتمين الى كل ما هو عربى. أما غير النوبة فهم ينصّبون فى خانة العدو الذى يجب أزالته بمختلف الوسائل واشرسها.. وفى ثانى أيام الهجمة وعلى سبيل المثال كان أحد المنتمين الى قبيلة الكاركو مسرعا من كادقلى الى الدلنج ليصطحب والدته الى الى مكان آمن قبل أن ينفجر الموقف فى الدلنج. كان الرجل يستخدم دراجة ناريه فى سفره ذاك.. ولكن فى لفة الكاركو كانت قوات الحركة قد قتلته معتقده بأنه عربى لآن بشرته خفيفة السمرة..فيما كان أصلا من بنى جلدتهم الذى تعّرفوا عليه فيما بعد.. مثل هذه الآمثلة كثيرة حتى أصبحت المسأله وبعيون الحركة الشعبية أبيض وأسود(وبس).أما لغة المفاوضات والمؤتمرات الصحفية وغيره..فذاك كلام للاستهلاك العام..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Yassir Tayfour)
|
الآستاذ المحترم كّبر\3
نعود لبروتوكول الترتيبات الآمنية.. ذكرت بأن هذا البروتوكول رغم أهميته وحساسيته ألا أن الشريكين لم ينّفذا غير 30% منه.. وقد كان البروتوكول هو مدخل تلفون كوكو فى دفاعه وطلبه لآوضاع هذه الشريحة.وبدلا من التعاون معه, زج به فى السجن. لذلك ومع تدهور الحالة المعنوية للجنود ونسبة الى سجن تلفون كوكو أخذت المناقشات بين الجنود منحا عنيفا من تبادل النيران. وقد مات فى معسكر الجاو 90 جنديا فى مناقشات بين الموالين لعبدالعزيز وتلفون كوكو.. قبل الآنتخابات التكميلية., من الجنود من خمل بندقيته وذهب يسأل عن أهله وينهى بذلك سنوات القتال ومنهم من توّغل داخل الغابات والآحراشى رحلة ضياع جديدة ومنهم من أتجه صوب الجنوب ليضمن حقه بعد أنفصال الحركة الشعبية على حسب أعتقاده ومنهم من بقى فى المعسكر. لذلك وفى فترات ألانتخابات تكميلية أو غير تكميلية وحينما يأمر عبدالعزيز الجنود بالحضور الى المدن أو القرى تجدهم متحّفزين ومتجهمين وهم فى حالة غضب عارم.أما ممن هذا الغبن؟ فهذه ثقافة الحركة الشعبية التى حّولت غضب الجنود ضد من حملت السلاح ضدهم وهم حكومات الشمال الى المدنيين العاديين للآسباب التى ذكرتها سابقا..هذا مايؤلمنى فى طرح الحركة الشعبية وممارساتها وهى ثقافة الغبن والكراهية وتصنيف البشر والشمولية الآسوأ من شمولية الآنقاذ.. وبحسب فلسفة عبدالعزيز الحلو فأنه اذا قدر له أن يحكم الشعب السودانى فمعناه أن نتخّلص من نصف الشعب السودانى ويبقى له النصف الآخر على ألا يتجرأ بالنقد أو التوجيه.وفى مسألة النقد هذه فقد كانت للحركة قائمة طويلة من الآسماء كانت تنوى تصفيتها فى حالة الفوز أو الفشل لآنها تجرأت بأنتقادها فى فترة الآنتخابات التكميلية.. وأكرر يا كبر دولة الحريات والقانون لا تتضمن مثل هذه الآساليب حركة شعبية ولا مؤتمر وطنى ولا أيا كان... هذه قناعاتى حتى تثبت الحركة الشعبية عكس ذلك..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Yassir Tayfour)
|
الآستاذ المحترم كّبر\3
نعود لبروتوكول الترتيبات الآمنية.. ذكرت بأن هذا البروتوكول رغم أهميته وحساسيته ألا أن الشريكين لم ينّفذا غير 30% منه.. وقد كان البروتوكول هو مدخل تلفون كوكو فى دفاعه وطلبه لآوضاع هذه الشريحة.وبدلا من التعاون معه, زج به فى السجن. لذلك ومع تدهور الحالة المعنوية للجنود ونسبة الى سجن تلفون كوكو أخذت المناقشات بين الجنود منحا عنيفا من تبادل النيران. وقد مات فى معسكر الجاو 90 جنديا فى مناقشات بين الموالين لعبدالعزيز وتلفون كوكو.. قبل الآنتخابات التكميلية., من الجنود من خمل بندقيته وذهب يسأل عن أهله وينهى بذلك سنوات القتال ومنهم من توّغل داخل الغابات والآحراشى رحلة ضياع جديدة ومنهم من أتجه صوب الجنوب ليضمن حقه بعد أنفصال الحركة الشعبية على حسب أعتقاده ومنهم من بقى فى المعسكر. لذلك وفى فترات ألانتخابات تكميلية أو غير تكميلية وحينما يأمر عبدالعزيز الجنود بالحضور الى المدن أو القرى تجدهم متحّفزين ومتجهمين وهم فى حالة غضب عارم.أما ممن هذا الغبن؟ فهذه ثقافة الحركة الشعبية التى حّولت غضب الجنود ضد من حملت السلاح ضدهم وهم حكومات الشمال الى المدنيين العاديين للآسباب التى ذكرتها سابقا..هذا مايؤلمنى فى طرح الحركة الشعبية وممارساتها وهى ثقافة الغبن والكراهية وتصنيف البشر والشمولية الآسوأ من شمولية الآنقاذ.. وبحسب فلسفة عبدالعزيز الحلو فأنه اذا قدر له أن يحكم الشعب السودانى فمعناه أن نتخّلص من نصف الشعب السودانى ويبقى له النصف الآخر على ألا يتجرأ بالنقد أو التوجيه.وفى مسألة النقد هذه فقد كانت للحركة قائمة طويلة من الآسماء كانت تنوى تصفيتها فى حالة الفوز أو الفشل لآنها تجرأت بأنتقادها فى فترة الآنتخابات التكميلية.. وأكرر يا كبر دولة الحريات والقانون لا تتضمن مثل هذه الآساليب حركة شعبية ولا مؤتمر وطنى ولا أيا كان... هذه قناعاتى حتى تثبت الحركة الشعبية عكس ذلك..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآخ والآستاذ المحترم سيف مساعد...
أذا كان اللبس هو من يحدد الآنتماء الى المؤتمر الوطنى لكانت 99% من النساءالسودانيات فى السودان ينتمين اليه. ومسألة لبسى هذه كان قد أثارها دينق فى البورد قبل سنوات ورددت عليه ولكن يبدو أن رأيى لم يكن وآضحا. الشاهد أننى لا أجد مشكلة فيما ألبس سواء كان بنطلون أو عباية أو تنورة أو غيرهالسبب هو أننى ألبس حسب الزمان والمكان. فاذا كان فى لبس العباية ما يريحنى افعل ذلك..خاصة فى المناسبات التى تتعلق بيوت البكا أو لو كنت فى عجلة من أمرى ولا أجد الوقت لتطابق هذا مع ذاك. وأحيانا أضع الطرحة أذا لم يكن الشعر ممشطا.. وفى كادقلى ألبس العباية كثيرا مع الطرحة أرضاءا للست الوالدة التى تبدى من السخط ما يجعل بقية اليوم نكد فى نكد. هذا كل مافى الآمر..
ثانيا لم أتعود على أخفاء أى نشاط يتعّلق بالشأن العام بعنى أننى لو كنت مؤتمر وطنى كنت وجدت ذلك دون عناء أو أجتهاد. لآن ماأقوم به فى الشأن العام هو قناعات شخصية لا أستفتى فيها أحدا ولا أخشى فيها أحدا.. لذلك فأن الآنفعال الذى دخلت به البوست لم يزعجنى وأراه أمرا مشروعا طالما أن هذا منبر للرأى والرأى الاخر.. فقد عتابى عليك هو أن القضية المطروحة خطيرة..وقد تكون من أخطر القضايا التى تواجه السودان الان وفى المستقبلين القريب والبعيد.وكنت أتوقع أن يشغلك الآمر عن أى أمور سطحية أو أنصرافية.. أما مسألة الرصيد تلك أيضا أنا لا أعمل لتراكم أرصدة يمكن أن تفيدنى مستقبلا, لآن ليس من تطلعاتى ما يستوجب التراكم السياسى.أحلامى فى بيت هادىء وورق وكمبيوتر ونشر لما نقوم به من توثيق أو آراء فى الشأن السودانى.تجدنى عاجزة عن ذلك لآن كل ما أملك الان هو مزارع لم أجد من يشتريها وقطع سكنية لا اجد من المال ما أبنيها به.وهى كلها ورث فى ورث. هذه الآمور لا تحتاج الى أرصدة سياسية أو غيره. ايضا لست ممن يفرضون الوصاية على شعب السودان بحسب القيمة السياسية.فأنا أخشى ذلك كثيرا وتجد كل ما اقوم به هو مجرد أجتهادات قد يفهمها نفر من السودانيين فهما صحيحا بعد مليون سنة ضوئية. وهذا يكفينى...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Yassir Tayfour)
|
بداية مداخلة يا اصدقاء:
الاستاذ /عادل عبدالعاطى 4/مايو /2007 :
Quote: لقد حققت ألوان والاستاذة هدية بلا شك خبطة صحفية ضخمة؛ ونالت قصب السبق في اجراء اول حوار صحفي متكامل مع نور تاور بعد عودتها من المهجر . |
رد الاستاذ دينق فى ذات التاريخ :
Quote: عادل عبد العاطي. صاحب الحزب الليبرالي.
هل أنت في كامل وعيك ؟
من الطبيعي جدا أن يكون لقاء الانتهازية نور تاور بصحيفة صفراء مثل ألوان, لم أكن أتوقع أن صحيفة مثل الايام سوف تكون حريصة على أجراء لقاء صحفي مع نور تاور.
دينق. |
رد عبدالعاطى :
Quote: ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويأتيك بالاخبار من لم تزود .. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: على زين العابدين)
|
سلام مرة اخري استاذة نور: شخضيا افهم ان للحركة الشعبية الام الحق في الانفصال طالما هم (اي ناس الحركة الشعبية بالجنوب) اختارو ذلك عن قناعة وعبر استفتاء وطالما جون قرنق من ت1983 يقاتل من اجل تلك للحظة التاريخية/ ان تحذوا الحركة الشعبية بجنوب كردفان وربما النيل الازرق الان او فيما بعد/ البعد العرقي في تصفية حساباتها مع الحكومات فهذه افة طبعا الانقاذ لم تقصر ايضا في استدعاء العرقيات والعصبيات لكن طالما العرقية والعنصرية تحارب بالعرقية والعنصرية ايضا فعلي الوطن المتبقي السلام.
سؤالي هنا طالما توافرت لديك كل هذه الدلائل شوفينية الحركة الشعبية هل قمت انت وبقية القوي الاخري من النوبة المحبة للسلام والاستقرار في تشكيل منظمات مجتمع مدني لتوعية الناس!! طبعا اقدر ايضا بان الحركة تهمين علي النفس والشهيق والزفير بالجبال لكن بتبقي هناك فرصة او سانحة لابداء الراي هل كان لديكم دورا كمنظمات مجتمع/ في تعرية الحركة وغير الحركة وكشف حمرنتها وهبلنتها للناس؟ وما رايكم في نشاطات الدكتور منير شيخ الدين فهو ايضا من الداعين لاي دور سلمي هاديء يعيد للاقليم دوره الريادي والتنموي علي حسب علمي البسيط? ايضا هل وانت كشاهدة عيان هل استخدمت الحكومة اي نوع لسلاح كيماوي ضد العزل المدنيين او حتي غير المدنيين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: محمود الدقم)
|
الآستاذ المحترم نوفل عبدالرحيم..
من المؤسف أننا ندخل هذا المكان حينما تنزف الآرض وينزف الآنسان وتمور الجبال مورا.. وندخل أيضا حينما تعمل الماكينة ثلاثية القوة فى مفرمة أنسان السودان الذى تفنن فى أحتمال هذة الماكينة.. فهى دائرة شرسة يديرها العسكر والسياسييون والآوصياء على السودان بوضع اليد مثل الحركة الشعبية.. فلا تعتقد أننى أسعد بالدخول والخروج..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآستاذ المحترم وليد محمد المبارك..
حتى هذه اللحظة لا أدرى من هو صاحب النملة التى دخلت وأخذت حبة وخرجت.. ولكن لو أنك صاحب النملة فأقول لك أنها سوف لن تخرج هذه المرة.. فنحن محاصرون فى تلك الولاية شديدة النكبة بكل صاحب سلطة فى السودان.. والحركة الشعبية التى تمّثل الولاية رغم أنف أنسان الولاية. وأخر تهديداتها الدائمة هوأنها سوف تحرق الولاية بمن فيها وما فيها من النيل الآزرق وحتى دارفور فى حالة رفض ألاتفاق الآطارى الذى لم يستفتوا فيه أحدا. هذه وآحدة الثانية أن التهديد يأتى هذه المرة على لسان مالك عقار والذى يسمونه فى جنوب كردفان(أبكورو كورو) والتسمية هذه من الحركة نفسها ومعناها الثعبان القاتل.. وعلى العموم هى سياسة من أدمن القتال والحرب ومن أدمن الدمار ولا يستطيع العيش دون ذلك.. حتى بعد مفاوضات وأتفاقيات وفترات أنتقالية...وغيره وغيره.. مافيش فايدة.. هؤلاء أدمنوا الحرب ولاشىء غير الحرب... لذلك فلا مخرج للنملة هذه المرة وانت جهز الصيوان..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآستاذ المحترم هشام أمين..
نحن نلف وندور فى الدائرة الجهنمية من أنقلاب عسكرى الى فترة أنتقالية الى ديمقراطية مشّوهة لآسباب تشترك فيها جميع الحكومات الوطنية.. وهى فى رأيى:
1-فرض الوصاية على شعب السودان وألغاء فكرة والتصرف نيابة عنه بأعتبار أنه غلبان وضعيف.. 2\الآستعلاء السياسى الذى يشعر فيه القائمين على أمر السودان بأن لهم الحق الكامل فى أدارة شئون المواطن السودانى نيابة عنه. 3\اللجوء الى القوة العسكرية كحل لقضايا السودان وفرض السلطة ولدينا أمثلة فى أحزاب قامت بالانقلابات العسكرية وقادت العمل العسكرى من معسكرات فى أسمرا من قبل, ناهيك عن العسكر والحركة الشعبية.. وهذا معناه أن العنف هو السمة الآساسية فى حكم السودان. وحتى على مستوى السياسيين عموما نجد العنف اللفظى هو لغة الحوار ودونك المنبر.. 4\الشمولية القابضة.السودانيون لا يحتملون الرأى الآخر بل ويتناولونه كأهانة تستوجب الردع. 5\عدم الاعتراف بالخطأ فى حق السودان وتعليق الآخطا على النظام الذي لا يشاركون فيه.. مثل موقف الصادق المهدى مفّجر حرب المراحيل فى الولاية وهو من بذر هذه البذرة المريرة بين ابناء البلد الواحد.ولكن حينما يتحدث هو كمعارض للنظام تحتار فى جرأة الرجل. كذلك حسن الترابى الذى أتى بهذه الحكومة وقام بهندسة القتال فى فترة الحرب الآهلية وهو الان من أشرس المعارضين لآنه ليس جزءا من هذا النظام... وهكذا.. 6\المعارضة السودانيةأخفقت كثيرا لذات الآسباب التى ذكرتها لآننا حفينا وراءها وتعبنا فى القاهرة وغيرها ونحن نوجه النقد للتجمع الوطنى الديمقراطى وندعوه أن يفسح المجال للجيل الذى يليه من السياسيين... وكلام كتير..فماذا كانت النتيجة؟ وعلى العموم أنا على قناعة تامة بأن الدائرة سوف تظل على ماهى عليه حتى تتغّير العقلية والشخصية السودانية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآستاذالمحترم عمر الحاج..
الآشتباه فى النشر فى الآنتباهة لا يزعجنى أطلاقا.. بل وليست ألانتباهة وحدها.. أى منفذ أعلامى يمكن أن يوصل ما نود توصيله.. وعلى فكرة أنا لا أتعامل بالشبهة أو الآشتباه لاننى وآضحة جدا وثقتى فى نفسى بعد الله سبحانه وتعالى ليس لها حدود.. وأترك المجال لكل مشتبه (بكسر البكاء) ليتحقق براحته.. وتشكر على الوقت الذى منحته لنا من قراءة فى الانتباهة الى دخول فى البوست..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الآستاذ المحترم حيدر حسن على..
ينصر دينك.. حينما نجد أن وسط العالم أجمع من يستوعب موقفا معينا هو سبب أزمة فى حياتنا.. تنقشع الغمامة ونشعر بالآرتياح.. لآنك لا يمكن أن تتخيل أحساسى بالتقصير وألعجز وأنا أحاول أن أوأزن بين مسئوليتى فى الحزب وضغط العمل فى الولاية.. فمن ناحية أرى أن نمنع الموت أولا ثم نتحدث عن أليبرالية.. ومن ناحية أدخلت الحزب فى حرج بسبب ضبط النفس الذى مارسوه معى دون أن يجرحنى أحد.. وتأذيت كثيرا بسبب تقصيرى فى عمل الحزب فى الاشهر الآخيرة التى سبقت أندلاع الحرب.. فكان لابد من الآستقالة...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
يا صديقتي نور تاور.. اكتب اليك و الساعة الخامسة صباحا.. موضوع السودان الشايقو.. اكبر منك.. و مني.. و من الحركة الشعبية.. و من عبد العزيز الحلو.. و من عمر البشير.. و من كل سوداني و سودانية حايمين في البلد أو في خارجها.. ما اراه يا صديقتي.. طبقة هناك..حايمة في الخرتوم..لا همها عبد العزيز الحلو..ولا عمر البشير..ولا السودان..! فهل يعي ابناء و بنات السودان امر تلك الطبقة؟.. حتى لو تطلب الأمر تصفيات جسدية..ياهم يا نحن..! الموضوع ما عندو دخل باجانب لا سمح الله.. كلهم رجال و نساء.. يدعون انهم سودانيين و سودانيات..! السودان يا نور مسروق و مخطوف و مركوب عدييل...! فقط اريد حفنة من الرجال و النساء .. ليسمعوني.. ! كفي عنك الزعل تجاه الحركة الشعبية..و تجاه عمر البشير..! كلهم ، مثلنا ، اولاد حرام ، ضعنا في شربة مية..يا حبيبة..! كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
أرجو أن أّنبه السادة الاتية أسماؤهم الى أننى قد قمت بالرد عليهم. أواصل الرد فى الغد أن شاء الله حسب تراتبية المداخلة..
1\تبلدينا 2\كبر 3\سيف مساعد 4\نوفل عبدالرحيم حسن 5\وليد محمد المبارك 6\هشام أمين 7\عبدالباقى الجيلى 8\عمر الحاج 9\حيدر حسن على 10\عاطف مكاوى 11\محمود الدقم 12\بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: محمود الدقم)
|
الآستاذ العزيز محمود الدقم..
لا يمكن أن تحصى عدد المنظمات والجمعيات والمنابر التى تتناول التعايش السلمى فى الولاية وتحاول النزول به الى أرض الواقع..وحتى اذاعة الولاية تقوم بدور جيد وبكفاءة عالية فى هذا الشأن رغم محدودية أمكانياتهم. الغريب فى الآمر أنه وعلى مستوى الواقع فأن الحرب الآهلية قد قربت بين الناس وأنتهت كثيرا من الفوارق التى كانت موجودة من قبل. مثال لذلك هو أنه فى حالات الزواج حدث تغيير جذرى حيث لا يسألون عن قبيلة العريس ولكن أمكانياته فى توفير حياة كريمة لآبنتهم.كذلك الحال بالنسبة للعروس حيث يشترطون الآخلاق وأحترام أسرتها فى المجتمع.. ولكن على الصعيد الرسمى وبهذه الهجمة العجيبة عادت الآمور الى مربع واحد ومن أول طلقة.. مثال لذلك هو أن الحركة حينما بدأت بالزحف نحو المدينة فى اليوم الآول من الناحية الغربية كانت النساء تزغرد على طول الخط وتصرخ(أكتلوهم)حدث هذا فى حجرالنار وتافرى وأمتداد تافرى... وحينما دخلت القوات المسلحة فى اليوم الرابع حينما كانت الدبابات تتجه شرقا بأتجاه الحمرة وأمسردبة... كانت النساء تزغرد وتصرخ(الله ينصركم عليهم).. حدث ذلك فى حلة الفقرا.. بمعنى أن كل الجهود التى بذلت فى مسألة التعايش السلمى..والميزانيات التى صرفتها الحكومة نسفت مع أول طلقة.. بمعنى أنه يجب أعادة البرنامج من الآول .هناك مناطق لم تتأثر بالحرب مثل المنطقة الغربية التى أكتوت بنيران الحرب الاهليةمن قبل كانت قد عقدت أجتماع اطارئا عند أندلاع الحرب فى كادقلى وتعاهدوا بأن لا يسمحوا بأنتقالهاالى غرب كردفان..نجحت تلك الفكرة وهى أيضا تعزيز للتعايش السلمى حينما اقفلوا الباب أمام زحف الحركة الشعبية وأقفلت الحكومة معسكرى الدبب والخرسانة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور .. حديثك مرتب و به تسلسل منطقي لما هو تاريخي .. لكن لا استطيع تصديقه او تكذيبه لسبب بسيط هو عدم معرفتي .. انا و جيلي ( عندما اتت حكومة الانقاذ كان عمري 10 سنوات ) .. لا نعلم من كادوقلي غير هلال كادوقلي .. و لك ان تضحكي كثيرا من خلعتي الشديدة انه حرب الجنوب البعيدة ديك جاتنا قريب مننا فحسب حساباتي انه كادوقلي دي قريبة من امدرمان لانه صاحبي مشى ليها بالعربية .. و انسان الولاية الذي تتحدثين عنه لا اعرفه .. فأنا امدرماني بالميلاد و اي شخص يطلع من دائرة حلتنا و سيد الدكان و اهلي و اصحاب الجامعة ما بقدر اتفاعل معاهو كونه ثقافة الحرب في السودان عودتنا انها حاجة بعيدة مننا نحن سكان العاصمة .. حتي المعاناة في المواصلات و الترحال من ولاية لولاية ما جربناها .. و لمن نسافر الابيض او بوسودان تكون بالباصات السفرية المكندشة وونسة و اصحاب و شنطة في الكتف .. مشكلة السودان الكبرى ( حسب وهمي ) .. هو كيف نتفاعل مع بعض .. كيف تخليني احس بمعاناتك .. كيف يهزني موت انسان في جبال النوبة .. و كيف نتعامل مع الامر بانه اخطر من خبر في الجزيرة عن السودان الكبير دا .. الحكومة و الحركة الشعبية و الاحزاب و اي زول بتكلم عن الشأن السوداني .. هم سودانيين .. و البحاربو في الناس سودانيين .. و الحرامية سودانيين .. و المثقفاتية و المنظراتية سودانيين .. و البموتو سودانيين .. بكل بسـاطة الفشل دا مننا و فينا و مبارينا .. و لا اعتقد ان الجنوب انفصل و لا حيفصل لانه عندنا حاجة كبيرة مشتركة هي ادمان الفشل و الجعجة و حب الرمتلة .. ( دي حاجات اقوي من وحدة الارض ) .. حنفضل نحتكح ببعضنا شمال و جنوب .. و نخلق عداوات تحتاج الي مؤتمرات و جلسات صلح .. و تستمر الجعجة .. و كما قال وليد المبارك دخلت نملة و مرقت .. و صدقيني يا استاذة حتمرق و في التلفزيون كمان .. مشكلتك يا نور تور انتي و الحلو و عمر البشير و الصادق المهدي الخ الخ .. انكم لا بتموتوا لا بتفوتوا ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Yassir Tayfour)
|
ابتفّة يا قلب
Quote: يا قيقراوي القلوب شواهد عملت كوبي لبعض كلام نور حتى أرد عليه فوجدتك عنده ولم أجد نور ؛) بالمناسبة وشوشك الخضراء هذي يُمكن أن تقرأ بنفس خبث ضحكات عرمان، والله المستعان ؛) ____ يا قيقا، الإنتباهة تبرر الوسيلة، أو كما قالت الميكافيلية ؛)
|
لا كان كدا تاني نخت واحد
المافي شنو هو!؟
بالجد دار في بالي لو كتابات الاستاذة نور ما كانت صابة في جك الانتباهة.. هل كانت ح ترى النور على صفحات الجريدة العنصرية دي؟
بطريقة تانية :
لو كتبت الاستاذة نور ( نقد ) زي دا بالضبط.. بس في المؤتمر الوطني هل كان الانتباهة ح تنشرو؟
-------
من المقتبسات ديك فعلاً حسيت نفسي في ( ونسة ) عادية .. ؤ تماماً كمان .. يا سلام ياخ رجعتني ليك للايام الخوالي .. و الله مشتهي لي قعدة وسط الفرد في اللستك تحت عمود النور ياخ! نتباحث فيها الامور الكونية و الوجودية و المسائل الفلسفية العميغة الزي دي!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: أذا كان اللبس هو من يحدد الآنتماء الى المؤتمر الوطنى لكانت 99% من النساءالسودانيات فى السودان ينتمين اليه. ومسألة لبسى هذه كان قد أثارها دينق فى البورد قبل سنوات ورددت عليه ولكن يبدو أن رأيى لم يكن وآضحا.
الشاهد أننى لا أجد مشكلة فيما ألبس سواء كان بنطلون أو عباية أو تنورة أو غيرهالسبب هو أننى ألبس حسب الزمان والمكان. فاذا كان فى لبس العباية ما يريحنى افعل ذلك..خاصة فى المناسبات التى تتعلق بيوت البكا أو لو كنت فى عجلة من أمرى ولا أجد الوقت لتطابق هذا مع ذاك. وأحيانا أضع الطرحة أذا لم يكن الشعر ممشطا.. وفى كادقلى ألبس العباية كثيرا مع الطرحة أرضاءا للست الوالدة التى تبدى من السخط ما يجعل بقية اليوم نكد فى نكد. هذا كل مافى الآمر..
|
وأنتى الصادقة .. ردك كان مختلفا تماما على الأخ ( دينق ) قبل سنوات ..فى موضوع الحجاب ولا يشبه ردك وتبريرك أعلاه ..
ولو كنت تمسكت بردك القديم ( على الرغم من غرابته ) لكنت أكثر مصداقية ..وأقل نفاقا ..
........
للأسف يا نور ...ما زلت تمارسين أسلوب اغتيال الشخصية دون أى أدلة على أقاويلك وصواتاتك ..
ومن كتاباتك الفوق دى ..واضح جدا ..لكل ذى عينين ..الدور التجسسى الذى كنت تمارسينه ضد من أعترفت بعضمة لسانك أنهم وثقوا فيك وأسروا لك بالأسرار عبر التيلفون ..هذه المزاعم التى زعمتيها ..والتى لا أشك مطلقا فى إدعائك لها ..دون وازع من ضمير .
فلقد جربتك يا نور ..وخبرت أسلوبك جيدا ..
متى تفوقين يا نور ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: b_bakkar)
|
الأستاذة نور ... تسلمي,
ومرحبا بعودتك إلى المنبر بعد طول غياب.
ومن داخل سودانك المر, نشد إليك آذننا سمعا ومتابعة.
تجديني شديد الإنبهار بتجربتك العملية في أعماق السودان وفي قلب الصراع... فعرق تخرتيه من جبينك, في سودان الأزمة والشمس الحارقة والرزق الصعب, هو أسمى معنى من أي أحاسيس ومشاعر وإستلهابات من وراء الحدود.
أرى في مسردك مشروع حوار وتفاهم آمل أن يكون راقيا ومسئولا ومقدم صفاح للديمقرايطة التي نزعم ونرتقب.
... ولي قدام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: Tabaldina)
|
Quote: الآستاذ المحترم وليد محمد المبارك..
حتى هذه اللحظة لا أدرى من هو صاحب النملة التى دخلت وأخذت حبة وخرجت.. ولكن لو أنك صاحب النملة فأقول لك أنها سوف لن تخرج هذه المرة.. فنحن محاصرون فى تلك الولاية شديدة النكبة بكل صاحب سلطة فى السودان.. والحركة الشعبية التى تمّثل الولاية رغم أنف أنسان الولاية. وأخر تهديداتها الدائمة هوأنها سوف تحرق الولاية بمن فيها وما فيها من النيل الآزرق وحتى دارفور فى حالة رفض ألاتفاق الآطارى الذى لم يستفتوا فيه أحدا. هذه وآحدة الثانية أن التهديد يأتى هذه المرة على لسان مالك عقار والذى يسمونه فى جنوب كردفان(أبكورو كورو) والتسمية هذه من الحركة نفسها ومعناها الثعبان القاتل.. وعلى العموم هى سياسة من أدمن القتال والحرب ومن أدمن الدمار ولا يستطيع العيش دون ذلك.. حتى بعد مفاوضات وأتفاقيات وفترات أنتقالية...وغيره وغيره.. مافيش فايدة.. هؤلاء أدمنوا الحرب ولاشىء غير الحرب... لذلك فلا مخرج للنملة هذه المرة وانت جهز الصيوان.. |
مرحب استاذة نور ياني ذاتي صاحب النملة
بل ستخرج النملة من صراع الافيال سالمة وستكسب ارضها وستقتل الافيال بعضها
الله في
| |
|
|
|
|
|
|
Re: طالما نحن نلف وندور داخل هذه الدائرة اللعينة.... (Re: وليد محمد المبارك)
|
الاستاذة نور مرحبا بعودتك للمنبر وشكرا لسعة صدرك في الردود على تساؤلات بعض الاعضاء.. اختيارك التصدي للعمل العام في ظل وجود الطغمة الحاكمة في السودان لهو في حد ذاته مفخرة لنساء بلادي اللائي يواجهن عسف السلطة وطغيانها وظلمها فلك ولهن التحية والتجلة.. العمل السياسي والانخراط فيه امر يتعلق بقناعات وطموحات الفرد وهو اختيار لا جبر فيه .. قناعتك بأن المخرج للازمة السودانية (بعد رحلة بحث طويلة) هو في اتباع المنهج والفكر الليبرالي وان الدولة المدنية هي الحل لكل ازماتناولا اجد نفسي اختلف معك كثيرا ولكنني اود ان أطرح بعض الاستفسارات وارجو ان تجد منك الاهتمام والرد :- (1) هل الاستاذة نور مقتنعة ومؤمنة _ بصورة شخصية_ بالدولة العلمانية والنظام العلماني وما يترتب على ذلك ام بالشريعة والدستور الاسلامي ؟؟ (2) هل تؤمنين بالثورة الشعبية والانتفاضة السلمية كخيار لتغيير هذا النظام ام انك تراهنين على التغيير من خلال الانتخابات _ في ظل شبح الهيمنة والتزييف المعاش ؟؟ (3) هل انت مقتنعة بضرورة محاكمة البشير وهارون بواسطة المحكمة الجنائية الدولية لما اقترفاه؟ (4) ماهو رأيك في برنامج وتوجهات منبر السلام العادل ؟ لك جزيل الشكر لاتاحتك الفرصة للجميع للمناقشة والحوار وللنقد الهادف والبناء ومرحبا بعودتك مرة اخرى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|