نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء المنبر
|
Quote:
أدونيس كافر بالله وأنبيائه.. فارق (مذهب النصيرية الخبيثة) ليصبح شيوعيا خبيثاً
زول ما عندو دين عديل كدة
الراجل كان اسمه (علي) وتلقب بـ (أدونيس Adonis) أحد آلهة الفنيقيين..
وهو (إله وهم) له قصة معروفة لمن يتابعون هرطقات الحداثيين التي يسمونها شعراً..
يعني الزول ده ما بعرف ربنا.. ولا معترف بنبي من انبيائه
|
في بوست الاستتابة للنيل ابو قرون يعتقد الوهابية انهم يمتلكون اصح المنهاج للتكفير ولاطلاق القاب هذا اخ وذلك زميل واخري لا زميلة
ولا اخت محنة كبيرة هذا الهوس
منهاج الكراهية والبغض ينشر فيه الوهابية التي تسمي نفسها جماعة انصار السنة
وهل السنة شتيمة وسباب وهباب مثلما يفعله وهابية المنبر
من قبل كفرني الوهابي التكفيري الارهابي عماد موسي محمد
الان يتبادل الدور لوهابي اخر هو عماد حسين ويعملون بنظام الفراكشن
يا حليل الفراكشن بتاع الشيوعيين ايام زمااااااان يا ريت تعود
البوست موجود وهو حديث لارغام الاخت نهال كرار واسئلتها ما قولك فيمن يشتم الصحابة؟؟
وكانهم يرهبون الاخت العزيزة نهال
هب ان فرد شتم الصحابة هل هذا هو سبب لارتداده
هل الايمان بالصحابة اضيف في لستة ايمان الانسان؟؟
الوهابية وخطرها علي البشرية عنوان بوست قادم
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: ABUHUSSEIN)
|
سلام يا صبري و رمضان كريم.
عماد خله!!! إنت رايك شنو؟ ولا أقول ليك أدونيس ذاته رايه شنو؟!!! هسع كان قالوا ليه إنت مسلم باقي ليك برضى؟ أدونيس أصلا ما كان مسلم بل هو نصيري و حتى النصيرية تركها. كدت أن أنقل كلامه عن أم المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها و عن أبيها لكن الدنيا رمضان و لا يستحق هذا الكافر بامتياز أن نعكر صيام الناس بكلامه.
يا صبري هسع المسيحي شايفني أنا كافر بدينه و هو محق في ذلك. و كذلك اليهودي و كذلك البوذي و غيرهم. هل لو عندي مسكة عقل أقعد أجقلب و يا ناس فلان قال أنا كافر و علان قال أنا كافر؟ أدونيس كافر و من يقر بمثل كلامه عن عائشة و عن الرسول صلى الله عليه و سلم و غيره من كفرياته و يظنه صوابا ذاته كافر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
يسلم أبوحسين
ويسلم العوض
ويسلم ود الباوقة
أسأل الله تعالى من فوق سبع سموات: أن يذب عنكم ما تكرهون، وأن يدافع عنكم..
في تلك البوستات التي نناقش فيها عقيدة االروافض.. لم نقم لكلام هذا البائس
وزناً ولم نلتفت إليه..
ولولا شكر هؤلاء الأفاضل لم أدخل للرد في هذا البوست قط
مقاطع للطاعن في الدين أدونيس:
Quote:
كاهنة الأجيال قولي لنا شيئاً عن الله الذي يولد
قولي أفي عينيه ما يعبد؟
_______________________
مات إله، كان من هناك يهبط من جمجمة السماء
_______________________
لا الله أختار .. ولا الشيطان
كلاهما جدار
كلاهما يغلق لي عيني ، هل أبدل الجدار بالجدار
_______________________
اعبر اعبر .. فوق الله و الشيطان ...
_______________________
يقول أدونيس في كتابه الخبيث "الثابت والمتحول" صقحة 3/ 187:
" الله والأنبياء والفضيلة والآخرة ألفاظ رتبتها الأجيال الغابرة وهي قائمة بقوة الاستمرار
لا بقوة الحقيقة والتمسك بهذه التقاليد موت! والمتمسكون بها أموات!
وعلى كل من يريد التحرر منها أن يتحول إلى حفار قبور لكي يدفن أولاً هذه التقاليد
كمقدمة ضرورية لتحرره! ". |
فوووووووووووق
والعاقل يميز.. هل يصدر هذا من مسلم؟؟؟
وكفى...
وكامل التضامن مع البائس صبري الشريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
أدونيس (شاعر)
علي أحمد سعيد إسبر المعروف باسمه المستعار أدونيس شاعر سوري ولد عام 1930 بقرية قصابين التابعة لمدينة جبلة في سوريا.
تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.
محتويات [أخف]
1 حياته
2 المنهج الفني
3 النقد
4 الجوائز
5 للشاعر
5.1 شِعر
5.2 الأعمال الشعرية الكاملة
5.3 دراسات
5.4 مختارات
5.5 ترجمات
6 مصادر
[عدل]حياته
أدونيس لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة. حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد القدامى. وفي ربيع 1944, ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس، فقطع مراحل الدراسة قفزاً, وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954.
التحق بالخدمة العسكرية عام 1954, وقضى منها سنة في السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه -وقتذاك- للحزب السوري القومي الاجتماعي الذي تركه تنظيميا عام 1960. غادر سوريا إلى لبنان عام 1956, حيث التقى بالشاعر يوسف الخال, وأصدرا معاً مجلة شعر في مطلع عام 1957. ثم أصدر أدونيس مجلة مواقف بين عامي 1969 و 1994.
درّس في الجامعة اللبنانية, ونال درجة الدكتوراة في الأدب عام 1973 من جامعة القديس يوسف, وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً. بدءاً من عام 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر إلى جامعات ومراكز للبحث في فرنسا وسويسرة والولايات المتحدة وألمانيا. تلقى عدداً من الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله إلى ثلاث عشرة لغة.
حصل سنة 1986 على الجائزة الكبرى ببروكسل ثم جائزة الإكليل الذهبي للشعر في جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997.
[عدل]المنهج الفني
يعتبر البعض أن أدونيس من أكثر الشعراء العرب إثارة للجدل. فمنذ أغاني مهيار الدمشقي، استطاع أدونيس بلورة منهج جديد في الشعر العربي يقوم على توظيف اللغة على نحو فيه قدر كبير من الإبداع والتجريب تسمو على الاستخدامات التقليدية دون أن يخرج أبداً عن اللغة العربية الفصحى ومقاييسها النحوية.
استطاع أدونيس أن ينقل الشعر العربي إلى العالمية. ومنذ مدةٍ طويلة، يرشحه النقاد لنيل جائزة نوبل للآداب. كما أنه، بالإضافة لمنجزه الشعري، يُعدّ واحداً من أكثر الكتاب العرب إسهاما في المجالات الفكرية والنقدية (راجع الفقرات اللاحقة) بالإضافة لإتقانه الرسم وخاصة بالكولاج.
[عدل]النقد
صدرت بعض الدراسات النقدية عن إنتاج أدونيس الأدبي، ومنها كتاب بعنوان أدونيس بين النقاد قدمه المفكر العربي العالمي إدوارد سعيد فيه بأنه الشاعر العربي العالمي الأول. كتب كثيرة تناولته بالنقد والتجريح، وكتب كثيرة وصفته محاوراً. رغم ترشيحه المتكرر من قبل بعض المؤسسات الثقافية لنيل جائزة نوبل، إلا أنه لم يحصل عليها.
[عدل]الجوائز
جائزة الشعر السوري اللبناني. منتدى الشعر الدولي في بيتسبورغ، الولايات المتحدة 1971.
جائزة جان مارليو للآداب الأجنبية. فرنسا 1993.
جائزة فيرونيا سيتا دي فيامو روما. إيطاليا 1994.
جائزة ناظم حكمت. إسطنبول 1995.
جائزة البحر المتوسط للأدب الأجنبي. باريس، فرنسا.
جائزة المنتدى الثقافي اللبناني. باريس، فرنسا 1997.
جائزة التاج الذهبي للشعر. مقدونيا 1998.
جائزة نونينو للشعر. إيطاليا 1998.
جائزة ليريسي بيا. إيطاليا 2000.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%...B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)
الوهابي التكفيري عماد حسين
تحياتي الطيبة
ده جزء من كل للشاعر العظيم ادونيس
ماذا رفدت الفكرة الوهابية للمجتمع سواء نشر الكراهية والتكفير
والاشتغال بالهم الاساسي وهو العداء للانسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
الغائب قبل الوقت
أسألتَني؟ مُتْ أوّلاً، أو فَاشْتعِل كالجُرح
واهبطْ في رمادي
واسألْ... أتَسألُ عن بلادي؟
جسدي بلادي.
من أنتَ؟ هل واكبتَ هَرْولةَ الكواكبِ
وانْحدرتَ مع السّيولِ
طلعتَ في شفتَيْ جدارٍ
زَهْرةً؟
ألَبِسْتَ أجنحةَ الفَراشةِ، غبْتَ في أحشاء صَخْرهْ
وبسطتَ راحتَكَ، افترشْتَ الشّمسَ،
صِرْتَ هسيسَ غابَهْ
أسمعتَ أجراسَ الجبالِ تَرنُّ في عُنُقِ السّحابَهْ؟
مَن أنتَ؟ آ ، ها... ذاتَ مرّهْ
كنّا، مشينا ذات مرّه:
أنتَ عبدُ الطّريقْ
خِرْقةٌ في الطّريقْ.
أنتَ جبّانَةٌ وعاده...
وأنا الفتْح والرّياده...
وتحت أهدابي مَدى أحضنَهْ
تَشْبَحُ، والأشباحُ والأمكنَهْ
قوافِلٌ للخبز والبقولْ
والزّهَرُ الطّالعُ والأنهارُ والسّهولْ
أحصنةٌ تشبحُ، والصّهيلْ
جرحٌ، وللجبالِ وَسْوَساتٌ...
نسَجتُ من معارجي
أجنحةٌ للصّبرِ
واحتضنتُ الينبوعَ والجُمانةَ البيضاءَ والمرايا:
يا شَجر الأيام أيّ شمسٍ
لبستَ في مداري
يا شجَر الدّوارِ،-
وقلتُ - هذي نارُنا، وهذا
سُرادِقُ الأخوّهْ
والزّمن الأعجفُ قرنُ ثَوْرٍ يَموتُ
والنبوّهْ،-
يا فُقراءَ العالم النبوّهْ
فقرٌ،
وكلُّ فقرٍ
أوّلهُ الفضاءُ -
...- 'رافقيهِ
يا نجمَة السّؤالِ، علّميهِ الإعصارَ والهبوطَ
في الأعالي...'
وليس لي إلا دمي ووجهي
وليس لي حنينٌ
إلا لِنار الحلُم
'انجحرَتَ؟
من أنتَ؟
آ ، ها ... ذاتَ مرّهْ....
مُتْ أولاً...'
وُلِدتُ في عباءةِ النّبيْ
وجهيَ نارُ زوجةٍ
تحلمُ: 'كيف تسقطُ السّيوفُ
كيف يرجعُ الجنديّ...'
وجهيَ مثلُ كوكبٍ
يحضُن كلّ جامدٍ وميّتٍ وحَيّ.
أحلمُ باسْم العُشبْ
حين يصيرُ الخبزُ كالجحيمْ
حين يصيرُ الورقُ الميّتُ في كتابِه القديمْ
مدينةٌ لِلرُّعبْ
أحلمُ باسْم الطينْ
كي أمحوَ الرّكامْ
كي أغمرَ الزّمانَ أستعينْ
بِالنَّسَم الأوّلِ، أستعيدْ
مزماريَ الأوّلَ
كي أغيّر الكلامْ.
والحلمُ اللّونُ وقوسُ اللّونْ
بعدَ رمادِ الكونْ
يُوقظُ هذا الزّمنَ النّائِمَ في بُحيرة الجَليد
أخرسَ كالمسمارْ
يُفرغه كجُرْنِ
يُسلمه للنّارْ
لِلزّمنِ الطّالع من خميرة الأجيالْ
في قدم الأطفالْ-
ألزّارعينَ بذْرةَ البَكارهْ
ألحاملين الضّوءَ والشّرارهْ.
غَسلتُ راحتيّ من حياتي -
من هذه الفراشهْ
صالَحتُ بين الدّهرْ والهشاشَهْ
كي أهجر الأيامَ، كي أستقبل الأيّامْ
أعجنها كالخبزْ
أسلها من صدأ التّاريخ والكلامْ
أذوب في نسيجها خرارةً أو رمزْ،
ففي دمي دهرٌ من السّبايا
دهْرٌ من الخطايا
يجرفُه موتي، وحولَ وجهي
حَضارةٌ تموتْ.
وها أنا كالنّهرْ
أجهل كيف أُمسك الضّفافْ
أجهل غيرَ النّبع والمصبّ والمطافْ
حيثُ تجيء الشّمسْ
كالعُشبةِ السّاحرة السّوداءْ
حيثُ تشبّ الشّمسْ
كالفرسِ الحمراءْ
حيثُ تصيرُ الشّمْسْ
عَرّافة الشّقاءِ والسّعادَهْ
عَرّافةً أو أسداً، أو نسرْ
ينامُ كالقلاده
فوقَ جبين الدّهرْ.
http://www.alg4.com/vb/showthread.php?t=15240
الشعر ده لادونيس
برضو وهابي زي عماد حسين يقول عنه كافر؟؟
لله الامر من قبل ومن بعد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
ترجمة: أدونيس
الأربعاء 6/5/2009
// تجارب
تهجرني الألوان، مع مرور السنين، وأهجرها
ويبدو لي الحجر الأبيض أكثر ملاءمة
أنحت بطرف أصابعي، بملء راحتي، بشفتي
جسمًا أبيض، نقيضًا لليل، مجانسًا لليل –
يبرز جليًا في العتمة، يشع، أترك
بشهوة لساني في فم الرخام. من الآن فصاعدًا
يحق لي أن أصمت، وأن أطبق أهدابي.
// بياض
وضع يده على الصفحة، لكي لا يرى الورقة
البيضاء، وعاش تحت يده العارية. حينذاك
أطبق أيضًا عينيه، وأصغى إلى بياض مكفن،
معتم، لا يوصف، يتصاعد في نفسه.
// الحاجة إلى التعبير
قال: الكلمات هي أيضًا تموت مع الزمن
والتعب. لم يبق شيء ليعبر عن أي شيء.
نحلت أصابعه. سقط خاتمه. يربطه بطرف
خيط، يدليه في البئر، يسحبه، لا شيء.
لم يعد للخيط أي معنى. لكن ارتطام الخاتم
بالحجر بدا كأنه يقيس شيئًا ما، شيئًا كان لا
بد من قياسه لكي يصل مساءً إلى الرقم المفرد
المنقوش وراء الباب.
// استغراب
كانت قطعة خبز متروكة على الحجر. حط
العصفور، نقرها.
عادت العجوز وقالت: "لم أتركها لك".
تناولت قطعة الخبز وأخذت تفتتها وتنثرها
أمامه. كان العصفور يحدق في عينيها. ولم
يأكل.
// النساء
النساء بعيدات جدًا. لأغطية أسرتهن رائحة
"الليلة الطيبة".
يضعن الخبز على المائدة، لكي لا نشعر أنهن
غائبات.
حينذاك نحس أننا مذنبون. ننهض عن مقاعدنا
ونقول:
"لقد تعبت اليوم كثيرًا" ، أو أيضًا " دعيني ،
أنا من سيشعل المصباح " .
حين نشعل عود الثقاب ، تقوم ببطء
متجهة نحو المطبخ باهتمام لا يفسر.
ظهرها
تلة صغيرة من المرارة مثقلة بموتى لا حصر لهم،
موتى العائلة، موتاها هي وموتانا.
لخطواتها صوت يصر فوق الألواح الخشبية
العتيقة،
والصحون تبكي في الخزانة، ثم يعلو صوت
القطار الذي يحمل الجنود إلى الجبهة.
// وسيلة التعبير
لم يعد يحب الأشياء والكلمات والعصافير
التي تحولت إلى شعارات أو رموز (ولا شيء
تقريبًا أفلت من هذا المصير). هكذا ، فضل
بعد ذلك ألا يفتح فمه، وأن يقوم كالأبكم بأنواع
من الحركات الغريبة، الهادئة، الغامضة،
المحزنة، أو بالأحرى المضحكة.
لكنهم ، هم أيضًا، بعد بضع سنوات،
تحولوا إلى شعارات .
// صورة مكبرة
لم يكن لنا سند آخر.
هو، الجميل غير المهموم، كان يتوسد حجرًا
ويرقد على الأرض.
كنا نعرف: سكينه في جيبه، مطبقة،
تدفئها حرارة جسده، وبين أسنانه قشور
العنب.
الباقي، في الليل، كان أحمر اللون.
(من مجموعتيّ "الجدار في المرآة" و"قبل الإنسان")
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171177
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
كافر لفظة تعني الساتر او شيئ يغطي شئ اخر او يخفي شيئا
يقال للمزارع كافر لحب النبات لانه يغطيه بتراب الارض
وتسمي مناطق بمشتقات الكفر ، كفر الشيخ مثلا لانها تغطي
ساكنيها : هكذا هو المعني الالسني للكلمة اوان ظهورها لغة
قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه مثل صاحبنا بتاع
الهمز واللمز وويل لكل همزة لمزة:
قال العلماء في الفرق بين الهُمَزَة واللُّمَزَة ؛ أقْوالٌ كثيرةٌ أشْهَرُها : أنَّ الهُمَزَة هو القتات؛ الذي يوقِعُ بين الناس ، وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما روي عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[ رواه الترمذي ]
وقالوا : اللُّمَزَة هو العَياب الذي يعيبُ على الناس اسْتِعْلاءً بِما عِنْدهُ ، وقالوا : الهُمَزَة هو الذي يطْعَنُ في الوَجْه بِوَقاحة ، واللُّمَزَة هو الذي يطْعن في الغَيْبَة ،
واما من ناحية منطقية فإن الاديان تعتمد علي الغيبيات وهي
محل خلاف بين الناس ، منهم من يصدقها ومنهم من يكذبها ، وفي
الحالتين يكونون صادقين في قناعاتهم ، اي لم يستر(يكفر) احد
منهما ماصدقته رؤيته للامور والاشياء ، فلا يمكن وصف شخص بالكافر
لانه لم يغطي علي حقيقة يعرفها ، بمعني من رفض الاسلام رفضه
لانه لم يقتنع به ، وليس انكره (بمعني عرف انه دين حق ثم انكره)
وعليه الكلمة كافر بالدين كلمة ملتبسة حتي في الاسلام نفسه
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر في ايات لاتكفر الناس ، رغم اننا
نجد ايات اخري بخلاف ذلك ، مما يعني ان الاسلام مرت عليه فترات
مرونة عندما كان يدعو الناس اليه وفترات اخري ، فترات عنف
عندما قويت شوكته واصبح دينا مسلحا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
صبرى العزيز
تحياتى نديات
وتصوم وتفطر على خير
بالجد اتعجب لامر من يكفرون الناس ويتعاطون مع كل ما انتج "الكفار "
ترى الواحد يقول لك انه ضد العلمانية ويتعاطى مع كل ما هو علمانى
يركب سيارة ويمتطى صهوة الطائرة ويتكلم فى التلفون وبدل الواحد بكون عنده اتنين
ويشاهد التلفاز
ويتمتع بكل ما انتجه الكفار من الكهرباء الى النت الى الادوات الكهربائية الى كل وسيط حيوى انتجه الكفار
ويصب جام غضبه عليهم
اتعجب لهم
كيف واتتهم الجراة ان يتحدثوا عن "الكفار " ويتمتعوا بكل ما انتج الكفار وباستفاضة ؟
شى عجيب
فليكن ادونيس كافرا
فهو قدم للانسانية شعرا وفكرا يعترف به الجميع
ويقف عليه الجميع
فلم يكفر احدا ولم يقل الا ما يجب قوله وفى مكان قوله
لم يخرج علينا بقائمة تكفيرية لمن عاداه
اتعجب واظل فى حالة تعجب لهذا التناقض فى سلوك الذين يجدون سهولة فى تكفير كل من خالفهم
ويتعاطون مع كل منتج من صنع الكفار ؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
من قبل كفروا الاديب نجيب محفوط
تتخيلي يا سلمي واحد ضرب نجيب محفوط بسكين وكان نجيب محفوظ في عمر 88 سنة
وسالوه ليه
قال لهم هذا كافر
قالوا له عمل ايه
قال لهم عندو رواية نازل شتيمة في الانبياء
قالوا له قراتها
قال لهم اعوذ بالله ا اقرالهوش
طيب عرتفتها كيييييييف
قال الجماعة بتاعينو قال له
اها هنا الوهابي عماد حسين وهو مجتهد لنشر الهوس الديني ( فرع الوهابية )
اتي مكفرا ادونيس الذي شكل وجدان للكثير في شعره وكتبه الفلسفية والمعرفية
اتي هذا وبلفظ فقط كفره وممكن يشجع لاغتياله
هذا هو ما انبه له خطر الفكر الديني الذي يعتبر انه امتلك الحقيقة المطلقة ...
سلمي احكي لك ما هو اصعب في السودان :::
في مدني حي حبيب الله جوار ناس عصمت الدسيس وهو صديق لي وابن جيرانا يوجد مسجد لنشر الفكر الوهابي
هذا المسجد به مغالوووون\ات في الدين اها اتي لهم لهن زول قال ان الحكومة كافرة ولا يجب تداول عملتها
حكومة المشروع الحضاري اللي هو اسم الدلع للشريعة قال لا يجب التداول بهذه العملة للدولة التي تطبق في الشريعة
واصبح يذهب للفرن المجاور بربطة جرجير لكي يعطوه رغيفات يسدن رمقه ويمارس الارهاب
اول بالتبادي كفر والده ووالده طلع عاقل حمل متاعه علي كتفه ورحل
امه واخته انضمتا للفهم المغالي حماك الله منه وشفاك وشفانا من امراض الوهابية والاعلي منها ولفوق
اها لم يكتف بهذا العمل دواء اشتريه بعجور وباسطة بويكه وهكذا تداول زراعي من عرقه ما من اكتر
هذا الانسان الشاب الذي اصبح ضحية لخطر التطرف الديني والارهاب ذهب ::
لمسجد الوهابية واسم الغش جماعة انصار السنة المحمدية ووجد شاب تكل عجلت وقال يلحق الفريضة
عشان يصلي لا هو وهابي ولا يحزنون
اتي ذلك المهووس الذي يتطاير من عينيه الشرر وقتل ذلك المصلي
يا وهابي يا عما حسين هذه ليس قصة قصيرة احداث حصلت في مسجد الوهابية بحي حبيب الله
الذي تنتشر فيه الجماعات الارهابية الوهابية وينتشر فيه الفقر بين سكان الحي ؟؟
سالت صديق لي قلت له يا صديقي الناس ديل ليييه سمان ولييهم سدور
قال لي
ديل بضعفوا في الاحاديث ويسمنوا هم ؟؟؟؟
عموما لقي ذلك الشاب المصلي حتفه من غير ان يعرف ان يد المنون تقف له من سكين انسان يعتبر انه الصاح وغيره الكفر
مثلما يفعل هذا الوهابي
ادونيس ادونيس
استغفر الله
شعر ساي يغفر له ما تقدم وتاخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
لوووووووووووول
البوست عبارة عن ما تكتح عديل كدا
كدي اسال بالله ادونيس ذات نفسه ما هي وجهة نظره في الاسلام
واقرا كتاب الثابت والمتحول وشوف الحاصل فيه شنو
بالجد حيرتونا يا صبري
من يمارس الارهاب الى عمين
انتو من زول يقول الحمدلله تسنو ليه السككين وشي كوز وشي وهابي دا بسكويت؟
انت قايل الارهاب دا شنو؟
الا الزول يلبس ليه حزام مفخخ؟
بوستك دا ارهاب ما بعده ارهاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: أدونيس كافر بالله وأنبيائه.. فارق (مذهب النصيرية الخبيثة) ليصبح شيوعيا خبيثاً
زول ما عندو دين عديل كدة
|
يا نجاة محمود الامين
تحية طيبة ورمضان كريم
هسي اقري حديث الوهابي عماد حسين ود ه تسجيل اظنو جديد كرت قبلو عاصرنا واهبية مثله اتوا للتكفير والفتنة
واسلمة المنبر وفق المنهاج الوهابي المتخلف
اها انت هل تعتقدين ادونيس برضو كافر ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: هاشم نوريت)
|
| Quote: اها انت هل تعتقدين ادونيس برضو كافر ؟؟ |
ادونيس نفسو لا يؤمن بالاسلام يا صبري
وبيفتكر الاحاديث والقرآن تراث
هو اسع لو جا قرأ البوست دا حيضحك فيك بالبتدافع عن انه مسلم ما كافر
عشان كدا بطل الاسئلة التعسفية دي
وخلى عماد وغيره يكتبوا وجهات نظرهم بدون ارهاب منك ومن الكتيبة حقتك بتاعة التكويز والتوهيب دي
اي زول حر يبقى ما يشاء ما دام ما شايل ليه سيف يقطع في ريسين الناس
الحرية لنا ولسوانا دي كيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
كاهنة الأجيال قولي لنا شيئاً عن الله الذي يولد
قولي أفي عينيه ما يعبد؟
_______________________
مات إله، كان من هناك يهبط من جمجمة السماء
_______________________
لا الله أختار .. ولا الشيطان
كلاهما جدار
كلاهما يغلق لي عيني ، هل أبدل الجدار بالجدار
_______________________
اعبر اعبر .. فوق الله و الشيطان ...
_______________________
يقول أدونيس في كتابه الخبيث "الثابت والمتحول" صقحة 3/ 187:
" الله والأنبياء والفضيلة والآخرة ألفاظ رتبتها الأجيال الغابرة وهي قائمة بقوة الاستمرار
لا بقوة الحقيقة والتمسك بهذه التقاليد موت! والمتمسكون بها أموات!
وعلى كل من يريد التحرر منها أن يتحول إلى حفار قبور لكي يدفن أولاً هذه التقاليد
كمقدمة ضرورية لتحرره! ". |
انت كدي خلينا من عماد حسين وتكفيراته
الكلام الفوق النقله عماد حسين عن أدونيس قالو وللا ما قالو؟؟
ولو قالو يكون شنو؟؟ كافر وللا مسلم
بالله عليك تجاوبني بوضوح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
كاهنة الأجيال قولي لنا شيئاً عن الله الذي يولد
قولي أفي عينيه ما يعبد؟
_______________________
مات إله، كان من هناك يهبط من جمجمة السماء
_______________________
لا الله أختار .. ولا الشيطان
كلاهما جدار
كلاهما يغلق لي عيني ، هل أبدل الجدار بالجدار
_______________________
اعبر اعبر .. فوق الله و الشيطان ...
_______________________
يقول أدونيس في كتابه الخبيث "الثابت والمتحول" صقحة 3/ 187:
" الله والأنبياء والفضيلة والآخرة ألفاظ رتبتها الأجيال الغابرة وهي قائمة بقوة الاستمرار
لا بقوة الحقيقة والتمسك بهذه التقاليد موت! والمتمسكون بها أموات!
وعلى كل من يريد التحرر منها أن يتحول إلى حفار قبور لكي يدفن أولاً هذه التقاليد
كمقدمة ضرورية لتحرره! ". |
صبري قلت ليك أنسى عماد حسين وأنسى أدونيس ذاتو
من يقول مثل هذا الكلام أعلاه كافر وللا مسلم
انت فتحت بوست وعايزين نناقشك في محتواه
فكن واضحا يا رجل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote:
الأخ حسام
الأخت د. نجاة
الأخ محمد عبدالله جلال
الأخ أبو حسين
أنا مجبور على دخول هذا البوست حتى أوفيكم حقكم
الله يجزيكم خير لمنافحتكم عن دينكم.. وأسأل الله تعالى أن يحشركم تحت لواء
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..
ولا بأس من الرد على هذا الغر الرويبضة.. فقد تعمدنا تجاهله في بوست أبو قرون، على
اعتبار أنه (عوقة) و (تليفة) ولم نقم له وزناً.. وداخل بروح عدائية لم نستفد منها غير السخرية
حلمنا وسكتنا وتغافلنا عن اساءات هذه (النكرة).. فلم يزدد (الرويبضة) إلا انحـطاطـا
وسفـولاً في دركات (قلة الأدب)..
لذنا بالصبر الجميل، وسرنا في غايتنا في ذلك البوست، فجاء المعتوه ليفترع هذه البوستات، من
أجل صرف النظر إليها.. لكنه خاب وخسر.
عشان كدة (رمينا طوبتو) فصار عندنا لا يرقى حتى لدرجة: سقط المتاع.. ولو ارتقى لتلك
الرتبة لكانت له شرفاً..
واقسم بالله.. كلما أشوف (الهوين) ده شن بيكتب.. أتذكر كلمة ساخرة:
جدعو (الجنا).. وربوا (التبيعة)
وارجعوا إن شئتم لبوست أبو قرون وتابعوه من البداية لتخرجوا بتقييم عادل..
صبري الشريف ومعه آخرون ممن يسمون بالجمهوريين لهم دين عرفوه من خلال
هرطقات الزنديق الهالك محمود محمد طه
وهو دين هلامي.. يمكنك فيه أن تسب رب العالمين وتشتتم من شئت.. بينما لا يجوز في دين
الجمهوريين أن يتجرأ الوهابي - زينا كدة - ليسب المعتوه/ فقري اللاشريف أو أحد من
زملائه في البورد
في بوست آخر يفتعل صبري الشريف ضجة ويشتكي أن الوهابية شتموني وشتموا فلان
وفلان، ويراها من الموبقات والمهلكات..
يكتب صبري الشريف في بوست أبو قرون ما يلي:
Quote: تنسيق الثلاثي الوهابي لشتيمة الناس
بداوا بالنيل ابو قرون واتجهوا للشيعة
انظر حال الوهابي عماد حسين انهال في الازهري شتيمة ؟
يا غلاة الهوس الديني
ويقول المعتوه في موضع آخر من نفس البوست
Quote: انظر عزيزي القارئ والقارئة للوهابي
عماد حسين
شتمني وخجل سحب شتيمته لي وانا لم ارد عليه
والان يتحدث مع الازهري بلغة غير جيدة
إما حينما يجري سب الله تعالى، فالأمر عنده أكثر.. من عادي... فأدونيس عندهم
أرفع مقاماً من رب العالمين..
يعني صبري الشريف وزملاء البوست أرفع مقاماً من رب العالمين!!!
سبحان الذي يمهل ولا يهمل
الحمدلله الذي هدانا لدين (الوهابية) الذي يجعلنا مثل عامة المسلمين نغضب لشتم رب العالمين
وتعساً لدين الجمهوري/ صبري شريف، الذي يجعله يغضب لنفسه ولزملائه من أجل
ما مسهم جراء التلاسن في البورد.. بينما يدافع عن (أدونيس الإنسان رخيص) شاتم رب العالمين ويمجده..
إن ديناً كهذا حري أن يبصق الناس عليه..
أجري يا أبو ريالة جيب كم واحد من جوقة الجهالة وخليهم يساندوك في دفاعك عن أدونيس
شاتم رب العالمين..
وقول ليهم: المرة دي الوهابي عماد حسين جاني وشتمني في بطن بيتي!!!
وحقاً.. الطيور على أشكالها تقع
(عدل بواسطة عماد حسين on 16-08-2011, 03:41 AM)
(عدل بواسطة عماد حسين on 16-08-2011, 03:47 AM) |
عزيزي القارئ والقارئة
تحية جيدة
اوثق لاخلاق الوهابية وهنا هذا الوهابي عماد حسين حالة
واضحة للعيان ومن قبل كان الوهابي التكفيري الارهابي عماد موسي محمد قد كفرني
وزميله مولانا الشاعر الوهابي الطقي
اوثق اخلاق الدعوة الوهابية في شخص الوهابي عماد حسين
وادعو له الله ان يفتح ذهنه ويبعده عن الشتائم لانها هي وسيلة العاجز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
الوهابي عماد حسين
تحياتي الطيبة
تعرف الاستاذ محمود يا ريتك انت وانا نقتفي اثره
شهيد الفكر والحرية والسلام نصير المراة والرجل
اسال عنه اعدائه قبل اصدقائه
محمود الحلاج سماه ازهري دفع الله
الاستاذ سلم منه العباد والجماد والحيوان من فهم العنف الذي تتمتع به جماعة الوهابية وباقي الهوس الديني
الاستاذ لم يحمل عصا ليتوكا بها
وفمه لم تخرج منه الا عظيم الكلمات
اما قولك وشتيمتك الاخري انا مسامحك فيها واتمني لك الهداية والصواب
وما منك لكن من تربية الجماعة الارهابية
التي تخجل في اصدار اي قول في ملك عبد الله في السعودية او قطر او اي انواع الملوك
خوفا من بطش السلطان
لكن تشتم الاخوان الجمهوريين وتشتم شخصي لاني داعية سلام ومحبة وحرية وحقوق انسان
ضد العنف بجميع اشكاله
تحياتي الطيبة
افطر واجيييك تاني
الفراكشن ما شغال بتاع اخوانك الوهابية
اعتقد انا في انتظار عمل التنسيق الوهابي الذي يريد ان ينشر ثقافة العنف والشتائم
لكي ننشغل في صراع يبعدنا عن الخطر الحقيقي اللي هو
الهوس الديني المسيطر علي سدة الحكم وتدعمه جماعة الوهابية وباقي التنظيمات المظلمة الاخري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
الوهابي عماد حسين
تحية طيبة
بس فقط راي المسلمين الرجال بس دون النساء
وطيب النصاري رجال ونساء لا تريد وجهات نظرهم \ن
اللادينيين يعني اغمضوا
يا زول سودانيز اون لاين لا تقبل اسلمة وفق منهاجك الوهابي الذي يدعو للشتائم والتكفير والارهاب
انظر انت كلمة كافر وزنديق واوصاف الشتائم عندك قدر ايه
عيسي عليه السلام قال السوء البيخرج من الفم مش البخش الفم
فا وهابي تاني لكي لا تمسح طوالي
راجع نفسك واسال ربك هداية وشرح بال وفهم تقدر تجذب به القراء رجال ونساء
تذكر ان ثقافة الجندر لا تسمح بالتذكييير طوالي
مع سلامي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
| Quote: يا زول سودانيز اون لاين لا تقبل اسلمة وفق منهاجك الوهابي الذي يدعو للشتائم والتكفير والارهاب |
ولد ده!!!!!!
هو المنبر ده حقك.. وللا انت القبلتا تسجيلي هنا؟
يعني خلاص الولد حريص على المنبر.. وللا ده لزوم استجلاب مزيد من المتنوضلين الذين
يشاركونك الولع بهذا الكافر النـجـس، الذي لا يرجو لله وقاراً.
شوف يا عيفـة..
البوست ده مرق من أيدك.. وهسع أنا راجي عبداللطيف
حقو تمشي تفتح ليك بوست جديد، وتبكي فيهو وتقول: عماد الوهابي قلع البوست بتاعي
أطلع..
يطلع جلدك غاشي حواجبيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
أحلمُ باسْم الطينْ
كي أمحوَ الرّكامْ
كي أغمرَ الزّمانَ أستعينْ
بِالنَّسَم الأوّلِ، أستعيدْ
مزماريَ الأوّلَ
كي أغيّر الكلامْ.
والحلمُ اللّونُ وقوسُ اللّونْ
بعدَ رمادِ الكونْ
يُوقظُ هذا الزّمنَ النّائِمَ في بُحيرة الجَليد
أخرسَ كالمسمارْ
يُفرغه كجُرْنِ
يُسلمه للنّارْ
لِلزّمنِ الطّالع من خميرة الأجيالْ
في قدم الأطفالْ-
ألزّارعينَ بذْرةَ البَكارهْ
ألحاملين الضّوءَ والشّرارهْ.
غَسلتُ راحتيّ من حياتي -
من هذه الفراشهْ
صالَحتُ بين الدّهرْ والهشاشَهْ
كي أهجر الأيامَ، كي أستقبل الأيّامْ
أعجنها كالخبزْ
أسلها من صدأ التّاريخ والكلامْ
أذوب في نسيجها خرارةً أو رمزْ،
ففي دمي دهرٌ من السّبايا
دهْرٌ من الخطايا
الوهابي عماد حسين
تحياتي الطيبة
انظر هنا لاني لم اتعلم في مدرستك الوهابية التي تعلمك الكراهية وتعلم فنون الشتائم
اقول لك اهلا وسهلا وانت شاتم واتمني لك الهداية والبعد عن هذه المدرسة التي لا تجعلك مهذبا في ردودك وحقيقة انت ضحية للمنهج
الوهابي
رفعت لك جزء من قصيدة الاديب الشاعر ادونيس اقراها بتروي
وخفف عنك انت مفروض تكون منقطع في العشر الاواخر دي مع اخوك الوهابي الركابي
وهو بمكه وقول ليه بالله يشحد لينا معاهو الله
عليك الله اقرا ادونيس بمهلة
وخلي منظار الكراهية الذي رضعته من مدرسة متخلفة تنشر ابغض في الله
اقتل في الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
عبد اللطيف
تحياتي الطيبة
هذا الوهابي عماد حسين وبقية الوهابية لاحظ حواراتهم
كلها تسير باسئلة ولا يقراونها
وانت مجرم ما لم تتبع منهج محمد بن عبد الوهاب وليس نبينا الكريم
انتظر لتري وهذا الوهابي التسجيل الجديد نشط في فتح المواضيع والردود
لقد سبقه مولانا الشاعر الوهابي الطقي حفظه الله
وعدداخر من وهابية المنبر
التكفيري الوهابي الارهابي عماد موسي محمد لا زال مرابط
والايام دي ايام العشر الاواخر ربما ليس له الوقت الكافي
لك بعد فك التسجيلات فك الشواطين وانها مربوطة فقط في رمضان
طيب ..
هل ما ممكن كل يربط شيطانه باتباع احسن العمل برا في الانسان والحيوان والجماد
حتي يسلم المجتمع الانساني من اذي شواطين الكراهية والبغضاء والقتل والارهاب والشتيمة
اتوجه بقولي لله رب العالمين ان يهدي الاخوة والاخوات الوهابية وكافة البشرية لما فيه خير الانسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
| Quote: التلاته مع بعض ، ايه رايك ، بس خش في الموضوع طوالي |
مافي مشكلة
أول حاجة يا عبداللطيف..
خلينا نبين للمارين من هنا قضية مهمة وهي:
مرجعيتك التي تستند عليها في ترويج أن كلمة (كفر/ كافر) ليس لها معنى..!!!
وهذا نص كلامك:
Quote: كافر لفظة تعني الساتر او شيئ يغطي شئ اخر او يخفي شيئا
يقال للمزارع كافر لحب النبات لانه يغطيه بتراب الارض
وتسمي مناطق بمشتقات الكفر ، كفر الشيخ مثلا لانها تغطي
ساكنيها : هكذا هو المعني الالسني للكلمة اوان ظهورها لغة
قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه |
الحق يقال أنت مجرد (سارق) لهذه الترهات.. وأنها ليست من نتاج (عقلك) .. بل هي
من (هرجلة) أذهان الغير..
يعني أنت ليس لك أي (كسب) أو (جهد).. فكل ما عملته أنك (كوبي/ بيست).. للفكرة..
وعملت إعادة صياغة للكلام لزوم الاستتار، وحتى لا يتم اضافتك لمجموعة (القوفلاب)
مشكلتك أنك حاطب ليل (تشيل الحطب والدبيب في حزمة واحدة).. فحتى حينما نقلت.. كان
نقلك (دون وعي) لأنك نقلت عن شخص (جاهل) ونقلت عن شخص (يجتزيء) السياقات، فيطرح
بعض ما يدينه، ويأخذ ما يوافق هواه...
تعرف.. الزول ده إذا (استوفى) تتبع هذه الكلمة في المصادر اللغوية، كان حـ تجيهو ( صدمة)
لأن السياق اللغوي للكلمة يبطل حجته هذه وينسفها.. بس نقول شنو؟
أعوذ بالله من الغرض وشهوة التلفيق والتزوير..
وأنا سأبين لك هذه المسألة لاحقاً بإذن الله تعالى..
النقطة التي أريد طرحها للمارين من هنا عن مرجعيتك: أن هذه الفكرة ليست من عندك.. فأنت
مجرد (سارق) من موقع الحوار المتمدن، وغيره مواقع الضلالة والغي..
ويا ريتك أشرت للمصدر.. لأن سرقة الفكرة مثل سرقة النص، بل هي أسوأ، لأنك تسرق، ثم
تقوم بالتعديل (الكامل) وتدخل ليك كلمات من عندك، لتوحي للغير أنها من جملة (ملكيتك) الفكرية..
وبهذا تكون قد جمعت (سرقة وتزويراً)
موقع (الحوار المتمدن) موقع معروف يضم شذاذ الآفاق من الملاحدة وساقطي الدين
وليس من الغريب أن ينقل صبري الشريف بعض خزعبلات الكافر أدونيس.. من نفس هذا
الموقع، الذي يروج للإلحاد واللطعن في الإسلام.. حيث نقل من هذا الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171177
وبهذا أكد صبري الشريف الأعمى فكرتي عن كفر أدونيس...
ثم جئت على (قدر) ونقلت (الفكرة) من هذا الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186869
فسبحان الذي جعلكما تنقلان من موقع الملاحدة هذا سويا... (وافق شن طبقه)
والطيور على أشكالها تقع..
بجيك راجع عبإذن الله تعالى.. عشان نشوف آخرك شنو
عندي ليك كلام كتير بإذن الله تعالى
-----
فائدة لغوية:
بالمناسبة يا عبد اللطيف.. تعبير (المعنى الألسني) غير صحيح...
الأصل أن (النسب) يكون للمفرد، وليس الجمع.. فالصواب هو (اللساني)
غايتو سرقة.. وفلسفة في الفاضي
الفلهمة العورا، وشيل البطارية في القمرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: فسبحان الذي جعلكما تنقلان من موقع الملاحدة هذا سويا... (وافق شن طبقه)
والطيور على أشكالها تقع..
بجيك راجع عبإذن الله تعالى.. عشان نشوف آخرك شنو
عندي ليك كلام كتير بإذن الله تعالى
|
الوهابي الارهابي عماد حسين
تحية طيبة
اها موقعنا الذي تشاركنا بنملص احزيتنا وندخل فيه بالرجل اليمني ؟؟
ام يا تري في بسملة او حوقله يتلقاها بكري من عضو المنتدي ذكرا او انثي ؟؟؟
مواقع ملاحدة
طيب انت مواقع الايمان بتاعت الوهابية امشي عليها واتجدع فيها والله انا ولا بتفرج ساي فيها
كفاية شايفك انت وباقي قوي الهوس الديني شوف العين
تكفير شتيمة استهزاء واستغلال المنبر لنشر ثقافة البغضاء والكراهية وفقا لمنهاج الوهابية المتخلف
لكن زي ما بقول انت ضحية مش قلت حمور كان معاكم
انا هنا ادعو لك لانك احوج ما يكون ان تقلع عن فكرا ينشر الشتيمة والتكفير ويعلم النشء
ثقافة الكراهية بدلا عن المحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
أنا أخوك يا أبوحسين
Quote: شكرا يا ابو حسين ننتظر صاحبك
مايطلع زي ماقال صبري بتاع اسئلة ساي ! |
أهـا.. جيتك يا عبد اللطيف..
المسألة عندي ليست تحدي بقدر ما هي دفاع عن الشرع.. بس مافي مشكلة تب..
نخليك (تتجدع) شوية
لكين صدقني.. آخر البوست ده حـ ترقد (كراع سروال)..
ده مش كلامك؟
Quote: كافر لفظة تعني الساتر او شيئ يغطي شئ اخر او يخفي شيئا
يقال للمزارع كافر لحب النبات لانه يغطيه بتراب الارض
وتسمي مناطق بمشتقات الكفر ، كفر الشيخ مثلا لانها تغطي
ساكنيها : هكذا هو المعني الالسني للكلمة اوان ظهورها لغة
قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه |
أها يا عبداللطيف...
قبل ما نمشي لي (محل الوجع) وقبل ما نعمل (جبيرة) لمنطقك (المكسور)
خلينا نقيف شوية.. لأني أرغب في أن يستفيد المارون من هنا ويطلعوا على أصل مقولة (الزنادقة)
التي تتشبث بها، وهي: إبطال المصطلحات الدينية الشرعية والطعن فيها عن طريق اللغة
يعني هسع انت فاكر نفسك جيت بي جديد؟!!
قضية استخدام المدخل اللغوي لإبطال وهدم الدين، ليست مسألة جديدة..
لكن يظهر يا مسكين أنك أول مرة تشوف القصة دي...
لو شئت لأعطيتك عشرات الأمثلة.. بس خليني أديك هسع مثال واحد (معاصر)، ولو لقيت
وقت فسأزيد بإذن الله تعالى
بعض الزنادقة لما حاولوا إبطال قضية ختم النبي الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه
وسلم، للرسالات برضو استخدموا نفس أسلوبك ده!!
وبالضبط فرقة (القاديانية) والتي تقول بأن محمد عليه الصلاة والسلام ليس خاتم النبيين، وأن
النبوة لم تنقطع بعد وأن المجال لا زال مفتوحاً
خليني أشرح ليك..
العلماء المسلمون يجمعون أن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، هو آخر الأنبياء، وهو خاتم الرسل
والأنبياء، وليس هناك نبي بعده.. ويستدل العلماء في هذا المقام بقوله سبحانه وتعالى:
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) [سورة الأحزاب، الآية: 40]
وحتى تبطل فرقة (القاديانية) هذه العقيدة.. فقد قامت بتأويل هذه الآية بناء على المعنى اللغوي
لكلمة "خاتم".. والتي عدة مدلولات في اللغة..
وقالوا: إن معنى:(وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) أي: زينتهم.. لأن النبي عليه الصلاة والسلام، مثل الخاتم الذي يلبس في اليد للزينة، فهو زينة وأفضلهم..
شايف (الحرفنة) دي كيف يا عبداللطيف؟..
بالطريقة دي.. تكون فرقة (القاديانية) قد أبطلت كلام القرآن وصفته (ربنا العزيز) بالكذب،
وأيضاً تكون قد جعلت النبي صلى الله عليه وسلم مجرد (مزور) لأن هناك نصوص نبوية
ثبت منها أنه خاتم النبيين.. ومن هذه النصوص
ما أخرجه البخاري في صحيحه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله
إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة!
قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين".
اللم صلّ على محمد النبي الكريم
ووبناءاً على ماسبق يا عبد اللطيف..
إذا سلمنا (جدلاً) بما تقوله أنت من أن معنى كلمة (كفر/ كافر) كلمة فارغة من أي مدلول (ديني)
وأنها لم تكن كذلك، وإنما أكسبتها الديانات وخاصة الإسلام شحنات ملتبسة وشحنات ارهابية..
وهذا نص كلامك الذي لا ينطق به مسلم جاهل، فضلاً عن أن يكون من مدعي الثقافة
Quote: قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه |
إذا كنا نسلم بكلامك أعلاه.. وجب عليك وعلينا أن نسلم بكلام (القاديانية) في ابطال ختم النبي
صلى الله عليه وسلم للرسالات، لأنهم استخدموا نفس المدخل اللغوي، حيث قاموا بـ (إفراغ)
اللفظ من مدلوله الديني (وخلوهو همبول) سااااااااااااي..
وهذا سيكون من لوازمه الخروج من الدين نهائياً يا عبداللطيف.. لأن عقيدة ختم النبوة تلزمنا
بمتابعة النبي الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.. وتلزمنا بتصديقه فيما قال.
وإذا كنت ترى أن (القاديانية) على خطأ في هذا التأويل فأرجو أن تخبرنا كيف سترد عليهم؟!
لأن في ردك عليهم، سيكون مدخلنا للرد عليك..
وإن كنت توافقهم فأرجو أن تخبرني حتى أتبين تماماً
راجيك يا عبد اللطيف..
لا تتأخر.. لأن عندي صفحة جاهزة كتبتها قبل هذه ورأيت تأخيرها في ترتيب الردود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote: ولكن ما معنى الكفر في العربية؟
الكفر في العربية الاصلية يشير الى فكرة ناكر للجميل تجاه الله وهو بهذا المعنى عكس كلمة الحمد اي الشكر و العرفان. الحمدلله يقابله الكفر بالله و عبارات الحمد و الكفر تاتي فقط مع الله. فالانسان لا يحمد الانسان او يكفر بالانسان و لكن يشكره. الشكر هي الكلمة التي تستعمل لكل شئ باستثناء الله. وليس هناك كلمة تقابل الشكر كما تقابل كلمة الحمد كلمة الكفر.
|
دا كلامك ياعماد النباذ(اعوذ بالله من نبذك) وادعيت ياكاذب انني نقلته
من مكان الرابط بتاعك في الحوار المتمدن!
تفضل اقرا بدون( هوس) كلامي السابق وورينا العلاقة شنو
Quote: كافر لفظة تعني الساتر او شيئ يغطي شئ اخر او يخفي شيئا
يقال للمزارع كافر لحب النبات لانه يغطيه بتراب الارض
وتسمي مناطق بمشتقات الكفر ، كفر الشيخ مثلا لانها تغطي
ساكنيها : هكذا هو المعني الالسني للكلمة اوان ظهورها لغة
قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه |
لايوجد اي علاقة ياكذاب بين المقال الجبتو من الحوار
المتمدن وماكتبته انا... ودا واحد
ثانيا :
الانسان بيقرا الكتب عشان يضيف لنفسو افكار ومفاهيم
جديدة ، وإلا لما قرأنا كتبا علي الاطلاق ، ول ماكدا
ياعماد القاعد ساااي ...
انا لسه ماجيتك للجانب الاخر المنطقي في التباس كلمة
كفر التي اكسبها الاسلام التالي لصدر الاسلام (بعد انتصاره)
وبفعل القرون معاني غير معني المفردة الاصلية التي تعني
الستر والاخفاء والتغطية الخ ولو بتركز شوية كان فهمت
وماجريت جبت لي كلمة (خاتم) التي لاتوضح القصد هنا
انت كدا اثبت لي انك بعيد خالص عن فهم المعني المقصود
فإذا كان القاديانية بتاعنك ديل عايزين (ياولوا)
النص الديني (والصوفية عملوا كده واكتر) فنحن نقول
ان الاسلام اللاحق هو الذي اول(من تأويل-عشان ماتحرف الكلام) معني كفر بطريقة ملتبسة
لاتعبر عن المعني الحقيقي الالسني (الالسنية مدرسة فكرية
حديثة تعمل علي تتبع المفردة ومعرفة اصلها اللغوي تاريخيا)
في السياقات الحقيقية لاستخدامها تاريخيا) وتسمي الدراسات
الالسنية.. خليك من لسان ونخرة وخشم يا مجلي مرتين..
بعدين حاول ناقش بتهذيب او اتخارج من البوست ، لاني ممكن انزل
لمستواك البالوعة حتي لو اضررت لفقدان الباسوير واصلوا ما حاكون
زي صبري ، ادير لك الخد وانت تنبذ زي ماعايز ، اصلو عجزكم عن
النقاش بتموه نبذ وفجور ولا اري لكم اي علاقة بالاسلام يافجار الخصومة
للمرة الاخيرة ، تناقش بادب اهلا وعلي العين والراس ، عايز تنبذ
والله قدرك وحدود ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote: انظر هنا لاني لم اتعلم في مدرستك الوهابية التي تعلمك الكراهية وتعلم فنون الشتائم
اقول لك اهلا وسهلا وانت شاتم واتمني لك الهداية والبعد عن هذه المدرسة التي لا تجعلك مهذبا في ردودك وحقيقة انت ضحية للمنهج |
إنت إنسان خبيث جداً كل كلامك سب و شتم و كلمة وهابي دي هي بتطلع منك كإساءة
و لأنك إنسان خبيث جداً بتجي بعدها تظهر إنك طيب و مهذب
كل كلامك يا إرهابي و يا وهابي و تجي تقول لي ما إتعلمت الكراهية
أنا ما قلت ليك إنت زول أشتر و عوير...؟؟؟؟
ماسك في حقوق المرأة و إنت بتهين المرأة لأنك بتعتبرها ضعيفة و ما قادرة تاخد حقوقها بي نفسها
علشان كدا بتتكلم نيابة عنها بدون ما تطلب منك أي إمراة إنك تتكلم بدلاً عنها
و إنت كدا بتثبت مقولة إنو المرأة ضعيفة و محتاجة لي رجل علشان ياخد ليها حقوقها
أنا ما قلت ليك إنت زول أشتر و عوير.......؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: ABUHUSSEIN)
|
الحمد لله على كل حال يا أبو حسين
Quote: إنت إنسان خبيث جداً كل كلامك سب و شتم و كلمة وهابي دي هي بتطلع منك كإساءة
و لأنك إنسان خبيث جداً بتجي بعدها تظهر إنك طيب و مهذب
كل كلامك يا إرهابي و يا وهابي و تجي تقول لي ما إتعلمت الكراهية
أنا ما قلت ليك إنت زول أشتر و عوير...؟؟؟؟
ماسك في حقوق المرأة و إنت بتهين المرأة لأنك بتعتبرها ضعيفة و ما قادرة تاخد حقوقها بي نفسها
علشان كدا بتتكلم نيابة عنها بدون ما تطلب منك أي إمراة إنك تتكلم بدلاً عنها
و إنت كدا بتثبت مقولة إنو المرأة ضعيفة و محتاجة لي رجل علشان ياخد ليها حقوقها
أنا ما قلت ليك إنت زول أشتر و عوير.......؟؟؟ |
يا أبو حسين
القصة دي كلها (هروب) من البوست.. ومحاولة لتجاوز هذه (الإلزامات)..
بس الراجل عمل ليهو (كتاحة) شديدة وسواتر (دخانية) لزوم الانسحاب التكتيكي.. وده كلوما بيحلو
الكلام لسه كتير والحجج راقدة ولله الحمد
وأنا مواصل في بيان حجتي.. والقصد في النهاية أن نزيل هذه الشبهات (الكفرية) التي يتسلل
عبرها (أفراخ) الملاحدة للطعن في دين رب العالمين
يا أبو حسين.. ما تتعب نفسك ساي.. أهلنا قالوا: "الراميهو الله، مافي زولن بيرفعو"
زول يطعن في دين الله.. فلا نتوقع أن يسلم منه أمثالنا
تسلم يا أبو حسين
وتقبل الله الصيام والقيام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote:
صبرى العزيز
تحياتى نديات
وتصوم وتفطر على خير
بالجد اتعجب لامر من يكفرون الناس ويتعاطون مع كل ما انتج "الكفار "
ترى الواحد يقول لك انه ضد العلمانية ويتعاطى مع كل ما هو علمانى
يركب سيارة ويمتطى صهوة الطائرة ويتكلم فى التلفون وبدل الواحد بكون عنده اتنين
ويشاهد التلفاز
ويتمتع بكل ما انتجه الكفار من الكهرباء الى النت الى الادوات الكهربائية الى كل وسيط حيوى انتجه الكفار
ويصب جام غضبه عليهم
اتعجب لهم
كيف واتتهم الجراة ان يتحدثوا عن "الكفار " ويتمتعوا بكل ما انتج الكفار وباستفاضة ؟
شى عجيب
فليكن ادونيس كافرا
فهو قدم للانسانية شعرا وفكرا يعترف به الجميع
ويقف عليه الجميع
فلم يكفر احدا ولم يقل الا ما يجب قوله وفى مكان قوله
لم يخرج علينا بقائمة تكفيرية لمن عاداه
اتعجب واظل فى حالة تعجب لهذا التناقض فى سلوك الذين يجدون سهولة فى تكفير كل من خالفهم
ويتعاطون مع كل منتج من صنع الكفار ؟؟؟؟؟؟ |
شكرا سلمي الشيخ سلامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: لايوجد اي علاقة ياكذاب بين المقال الجبتو من الحوار
المتمدن وماكتبته انا... ودا واحد
ثانيا:
الانسان بيقرا الكتب عشان يضيف لنفسو افكار ومفاهيم
جديدة ، وإلا لما قرأنا كتبا علي الاطلاق ، ول ماكدا
ياعماد القاعد ساااي ...
انا لسه ماجيتك للجانب الاخر المنطقي في التباس كلمة
كفر التي اكسبها الاسلام التالي لصدر الاسلام (بعد انتصاره)
وبفعل القرون معاني غير معني المفردة الاصلية التي تعني
الستر والاخفاء والتغطية الخ ولو بتركز شوية كان فهمت
وماجريت جبت لي كلمة (خاتم) التي لاتوضح القصد هنا
انت كدا اثبت لي انك بعيد خالص عن فهم المعني المقصود
فإذا كان القاديانية بتاعنك ديل عايزين (ياولوا)
النص الديني (والصوفية عملوا كده واكتر) فنحن نقول
ان الاسلام اللاحق هو الذي اول(من تأويل-عشان ماتحرف الكلام) معني كفر بطريقة ملتبسة
لاتعبر عن المعني الحقيقي الالسني (الالسنية مدرسة فكرية |
زميل البورد عبداللطيف
لسه وتاني بقول ليك: انت (لاطش الفكرة) وليست من بنات أفكارك.. وهي ضلالة قديمة.. وكل
ما فعلته أنت أنك أعدت الصياغة فقط..
وفيما يخص كلامك التحت ده..
Quote: حاول ناقش بتهذيب او اتخارج من البوست ، لاني ممكن انزل
لمستواك البالوعة حتي لو اضررت لفقدان الباسوير واصلوا ما حاكون
زي صبري ، ادير لك الخد وانت تنبذ زي ماعايز ، اصلو عجزكم عن
النقاش بتموه نبذ وفجور ولا اري لكم اي علاقة بالاسلام يافجار الخصومة
للمرة الاخيرة ، تناقش بادب اهلا وعلي العين والراس ، عايز تنبذ
والله قدرك وحدود ... |
أنا عارفك ممكن تبقى (بير سايفون عديل).. ودي مسألة عندي ماها مستبعدة
ويكفيني هنا رد أبو حسين أعلاه...
الراجل ما قصر تب.. لخصك في كلمات مختصرة
كوني أتخارج من البوست.. دي ما بتلقاها يا المبروك... وأنا قاعد في البوست ده.. لأني
داقي فيهو حجر (دغش) وصبري فاتحو لي مخصوص..
بس رأيت من اللازم الرد على كل (نطيحة ومتردية).. عشان ما تصدقوا أننا شاردين منكم
شايف كيف؟؟؟؟
وفي النهاية الشغلانية دي ليست سوى (هروب) من البوست.. ومحاولة لتجاوز هذه (الإلزامات)..
فمن استخدم اللغة (لإفراغ) المصطلحات الشرعية من معانيها، فهو ملزم باتباع هذه القاعدة
في كل ما جاء به المنحرفون... وجئت بالقاديانية كمثال
وإلا.. لماذا التفريق بين (الكفر) و (ختم النبوة) كمصطلحات شرعية..؟
من الذي أجاز لـ عبداللطيف أن يتعامل مع مصطلح (الكفر) ويقوم بـ(هرسه) بمهراس اللغة.. ثم
عند الكلام عن مصطلح (خاتم النبوة) يقوم يتلب ويزوغ من الحتة دي..
ما القاعدة المتبعة لدى عبد اللطيف والتي تجيز (هدم) المصطلح الأول، وطأطأ ةالرأس تسليماً
بمضمون بالمصطلح الثاني؟
ولا زلت أقول، ولحدي بكرة:
ما جاء به عبداللطيف، ليس من بنات أفكاره، وإنما هو (لاطش) الفكرة من تلك المواقع الساقطة
التي أوردت روابطها أعلاه.. وقام بصياغتها من جديد..
ولو انت منكر الحتة دي خلي (الفرنبة).. وجيب المصدر، وأخبرنا:
من الذي قال بهذا القول من أهل العلم
وعشان (البطبطة) أنا في البداية أنا ركزت على مسألة المرجعية، فقلت
Quote: عشان كدة. أنا بديك خيارات.. اختر منها ما شئت:
1/ نجعل النقاش في المحور اللغوي، ومن مراجع اللغة فقط
2/ نجعل النقاش من الكتاب والسنة وشروحها وتفسيرها.
3/ نجعل النقاش من كلا المصدرين السابقين
بعد تحدد خيارك والمرجعية البتنفع معاك.. وتعمل (تيست) للجنب البريحك....
بجيك راجع بإذن الله
ما تنسى.. المرجعية البتنفع معاك |
ثم جاء عبد اللطيف ووافق عليها واقتبس المرجعيات التي خيرته بينها، وقال ما يلي:
Quote:
Quote:
1/ نجعل النقاش في المحور اللغوي، ومن مراجع اللغة فقط
2/ نجعل النقاش من الكتاب والسنة وشروحها وتفسيرها.
3/ نجعل النقاش من كلا المصدرين السابقين |
التلاته مع بعض ، ايه رايك ، بس خش في الموضوع طوالي |
وبما أن عبداللطيف اختار ما يريد من مصادر للنقاش، فسننتظر أن يأتينا بمصدر قال بمثل
قوله أعلاه، والذي يزعم فيه كلامه أدناه
Quote: هكذا هو المعني الالسني للكلمة اوان ظهورها لغة
قبل ان تكسبها الديانات (خاصة الاسلام) شحنات ملتبسة
ومقنعة ومتعالية عن اصلها وشحنات ارهابية ارتبطت بمن
يظنون ان الله سمح لهم وحدهم الكلام باسمه |
راجينك..
جيب مرجعياتك لما زعمته في هذا البوست، وإلا فأنت مجرد (ناقل) من ترهات القدماء التي
نعرفها قبل عقدين من الزمان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote: e:
أدونيس كافر بالله وأنبيائه.. فارق (مذهب النصيرية الخبيثة) ليصبح شيوعيا خبيثاً |
هنا الوهابي عماد حسين كفر الكاتب الاديب الاريب ادونيس
وشتم مجموعة فكرية هي الشيوعية ان في سوريا او السودان او ايران
بالخبث
فهذه هي مناهج الوهابية ويجبنوا عن وصف الملك عبد الله بالملك العضوض
لانو ريالات السعودية بتقيف ؟؟
والاخرين الموجودين في الدوحة يخافوا من حمد اكتر من الله ان كان ما يقولونه في الاماكن الاخري
عن زيارة عبد الواحد محمد نور او غيره او العداء لليهود واسرائيل
لا يقولون عن حمد بن خليفة شيخ قطر ولا كلمة
اي معيار هو الذي تتخذه الوهابية وجماعة الهوس الديني
هل المال هو الذي يسعي اليه العقل الوهابي
هل يخافون من ملك السعودية
ومن ملك قطر ؟؟
لذا هناك صامتين وهنا اصواتهم عالية ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: ABUHUSSEIN)
|
Quote: لسه يا عمدة....
رابط موقع الفكرة لسه ما نزله.......
الموقع اللي ليه أكتر من 10 سنوات و مافيه أي مساحة لي نقاشهم فقط تقرأ و بس
و إجي إملانا فقر هنا |
الله غالب
فكر خرافي ومختل.. عشان كدة ما بقدروا يفتحوا نقاش يا أبو حسين..
بس نحن بي جاي بنقوم بالواجب بإذن الله
ربنا يجزي النميري خير، (كتل) المرتد و(غتس) حجر جنازتو
الله يدينا الصبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
الوهابي عماد حسين
تحية طيبة
اغرب حاجة عزيزي القارئ \ة ان هذا الوهابي مع الثوار في ليبيا ومصر وهذا جميل
لكن كعهد الوهابية في كافة بقاع الارض يدعم الديكتاتور البشير
ويويد الملك العضوض الملك عبد الله اعطاه الله طول العمر
وبهناك وهابيتو الطقي والتكفيري الارهابي الاخر يسبحون بحمد حمد
شيخ قطر
دي يحلوها كيف ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
Quote: سلام يا صبري و رمضان كريم.
عماد خله!!! إنت رايك شنو؟ ولا أقول ليك أدونيس ذاته رايه شنو؟!!! هسع كان قالوا ليه إنت مسلم باقي ليك برضى؟ أدونيس أصلا ما كان مسلم بل هو نصيري و حتى النصيرية تركها. كدت أن أنقل كلامه عن أم المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها و عن أبيها لكن الدنيا رمضان و لا يستحق هذا الكافر بامتياز أن نعكر صيام الناس بكلامه.[/QUOTE
العوض
تحياتي الطيبة
معقولة يا زول وانت عايش بكندا
طيب اذا ده نصراني كافر
انت ما عايش مع ملاييين النصاري رجاااال ونساء
وتتلقي علاجك ومرتبك وتعليم اسرتك كلو من الكفاااار
يا زول رمضان ايه جيب كلام السيدة عائشة او ابوها
وهل هي بتخرج الانسان من المله القول في الحميراء او الصديق ؟؟
المعصوم هو النبي فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوهابي عماد حسين يكفر الشاعر ادونيس ويرهب الاخرين اعضاء الم (Re: عماد حسين)
|
| Quote: أدونيس لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة. حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد القدامى. وفي ربيع 1944, ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس، فقطع مراحل الدراسة قفزاً, وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954. |
يا العوض الساكن في كندا
اعلاه جزء من تعريف بالشاعر والفيلسوف ادونيس
ويا ريت لو تتفرغ لمعرفة شعره وسيرته وبعد ذلك تنهال تكفيرا له
وكندا هنا ليس شتيمة وانما واقع حال من يعيش مع النصاري واليهود واللادينيين غير مغصوب علي ذلك اعتقد انه لا يمكن ان يكون غير مقدر لهذه البلاد التي شيدها النصاري وليس المسلمين
وبلاد الاسلام غير بعيدة
لن تجد فيها احتراما مثلما تحترمك كندا
علي العموم تحياتي الطيبة
وما تستعجل التكفيييير للناس لانو ربما ترتد اليك
انظر للنيل قد كفر الاستاذ محمود في محكمة المهزلة 1985 والان تكفره الجماعات الوهابية وباقي الهوس الديني
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
ABUHUSSEIN
Elawad
عماد حسين
حسام عبد الرحيم
عبداللطيف حسن علي
سلمى الشيخ سلامة
هاشم نوريت
محمد جلال عبدالله
ثروت سوار الدهب
Mustafa Muckhtar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست