|
|
 Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر (Re: Sabri Elshareef)
|
فضيلة مشكوك بها
تشير بعض الأخبار أن الزبير بن عوام وطلحة بن عبيد الله التقيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الطريق إلى المدينة، فكسا كل منهما الرسول وأبا بكر ثيابا بيض، وكان الرجلان ضمن موكب تجاري عائد من الشام إلى مكة.
جاء في البيهقي [... حدثنا ا سماعيل بن ابراهيم بن عقبة،عن عمه موسى بن عقبة قال: ويقال لما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة، وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام خرج طلحة عامدا مكة، لما ذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر، خرج أما متلقيا لهماوأمّا عامدا عمده بمكه معه ثياب أ هداهما لأبي بكر من ثياب الشام، فلما لقيه أعطاه الثياب، فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأبو بكر...
قال موسى بن عقبة: وزعم ابن شهاب أن عروة بن الزبير (قال بن الزبير) لقي رسول الله في ركب من المسلمين كانوا تجارا بالشام قافلين إلى مكة، فعارضوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثيابا بيضا ] 64ــ
ما يذكره البيهقي يمكن النظر إليه من مستويين: ــ
المستوى الأول: عن موسى بن عقبة مباشرة، وموضوعه الصريح اهداء طلحة الثياب البيض رسول الله وأبا بكر رضي الله عنه.
المستوى الثاني: عن موسى بن عقبة ناقلا (زعم...) الزهري عن عروة بن الزبير، وموضوعه الصريح اهداء الزبير الثياب البيض للرسول وصاحبه، وهي في الأصل قطعة من روية طويلة للبخاري 65.
موسى بن عقبة ليس له صحبة، ولم يسمع من طلحة مباشرة في هذا الموضوع بالذات، كما هو نص الروا ية الصريح، كذلك عروة ليس له صحبة، وهو لم يسمع من الزبير مباشرة في هذا الموضوع بالذات، كما هو نص لرواية الصريح، وقد حاول الحاكم أن يوصل المستوى الثاني فقال في مستدركه [... حدثنا معمر بن راشد عن الزهري قال: أخبرني عروة أنه سمع الزبير (وساق الكلام) ] 66.واعتقد أن الحاكم أدرك الثغرة فحاول أن يردمها، ولكن السند بصورته السابقة موجود في البخاري.67.
على أن عقبة بن موسى صدَّر بيانه أو نقله بقوله (يُقال...)، وعندما تعرَّض إلى نقل عروة قال عنه (زعم...)، وهما صيغتان تنمان عن نقل مجرّد من أ ي موافقة أ و مخالفة، فهو هنا كراوية ليس مسئولا عما يروي، بل هو مجرد ناقل، ولا يدري حقيقة المنقول هذا، وأن مسئوليته تقع على عروة في موضوع الزبير وعلى ال ذي قاله في موضوع طلحة، وهذه مقاييس مهمة وخطيرة في تقدير الخبر ودراسته، وبا لتالي، في مقدار التفاعل سلبا أو إيجابا.
وهذا الانتقال من طلحة إلى الزبير، ولكل منهما مدًّعي خاص به أربك الآخرين في تصوير القضية !!
قال بعضهم: أن الزبير هو الذي كسا الرسول وصاحبه.
قال بعضهم: أن طلحة هو الذي قام بذلك.
قال بعضهم: أن كليهما كسيا النبي وأبا بكر.
وأختلف في كيفية الأخير !
كان ذلك على التعاقب...
كان ذلك في آن واحد 68.
وهناك اضطراب آخر، فموسى بن عقبة لم يد ر أن طلحة عندما برح الشام، هل خرج متلقيا الرسول وصاحبه أم أ نه عامد مكة... مما يشير إلى عدم دقة الراوي.
وهناك أضطراب آخر، فنحن نعرف أن الزبير وطلحة كانا ممّن هاجروا إلى المدينة خوفا من بطش قريش، وأهل الجاهلية في مكَّة، وقد نزل كل منهما على أنصاري في المدينة كما يذكر ابن هشام في سيرته، خاصة وإن النبي الكريم نفسه قد هاجر، ويبدو أن رواية موسى بن عقبة التي هو مصدرها في السند تحاول أن ترمم هذه المشكلة عندما زعم أن أحدى إحتملات قدوم طلحة إلى مكة قد تكون ملاقاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في طريقه إلى المدينة !
ولكن لماذا لم نعثر لهما على أي أ ثر بعد اللقاء ؟ وهل ذهبا إلى مكة ؟ أم أنهما صحبا النبي الكريم وأبا بكر رضي الله عنهما إلى قباء ؟ الأقرب إلى المعقول هو الأحتمال الثاني، ولكن لم نعثر لهما في الإثناء على دالة في قول أو عمل أو موقف، لا في الطريق إلى قباء، ولا في هذا ا لحي ولا أثناء المسير إلى المدينة.
أن التدقيق في سطور الكلام وعلى مستويه يجد ما يشبه المبارات في إثبات الفضائل، وأن مثل هذه المفارقات وغيرها تدعو حقا إلى التأمل الطويل فيما ترويه كتب السيرة من فضائل ومناقب بحق هذا الصحابي أو ذاك.
أكذوبة نشيد (طلع البدر علينا)
قال البيهقي (أخبرنا أبو عمرو الاديب، أخبرنا أبو بكر الأسماعيلي، سمعت أبا خليفة يقول:سمعت بن عائشة يقول: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، جعل النساء والصبيان يقلن: ــ
طلع البدر علينا من ثنايات ا لوداع
وجب الشكر علينا ما دعا الله.... داع ــ دلائل النبوة /69 ــ
قال في الحلبية (... وأُستشكل بـإن ثنائيات الوداع ليست من جهة القادم من مكة بل من جهة القادم من الشام)70 والقائل هو صاحب الإمتاع الخوارزمي ــ
وقد أثير أكثر من سؤال وجواب حول هذا الإنشاد كما ورد في السيرة الحلبية وغيرها من مصادر السيرة النبيوة الكريمة.
قال ابن القيم الجوزية (وبعض الرواة يهم في هذا ويقول: إنما كان ذلك عن مقدمه إلى المدينة من مكة، وهو وهم ظاهر، لأ ن ثنيات الوداع نما هي من ناحية الشام، ولا يراها القادم من مكة إلى المدينة، ولا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام) 71ـ
ولكننا نقرا في معجم البلدان للحموي (الثنية في الأصل: كل عقبة في الجبل مسلوكة، وثنية الوداع بفتح الواو هو أسم من التوديع عند الرحيل، وهي ثنية مشرفة على المدينة، يطؤها من يريد مكة، وأختلف في تسميتها بذلك، فقيل: لأنها موضع توديع المسا فرين من المدينة إلى مكة، وقيل: في بعض سراياه المبعوثة عنه، وقيل: الوداع أسم واد المدينة، و الصحيح: إنه ا سم جاهلي قديم سمي لتوديع المسافرين...) ـ البحار نقلا عن معجم الحموي ــ
وفي خضم هذا الخلافات يقول السمهودي (ولم أر لثنية الوداع ذكرا سفر من الأسفار التي في جهة مكة) ــ 72
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:02 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:03 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:04 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:06 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:07 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:10 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:11 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:13 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:14 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:15 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:16 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:17 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:21 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:33 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 12:35 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-20-07, 01:10 PM |
| Re: مسير النبي الكريم من (قباء) إلى المدينة المنورة // غالب حسن الشباندر | Sabri Elshareef | 05-21-07, 12:42 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست