موقف حكومة ولاية شمال كردفان من محنة النازحين جراء الحرب التي تحدث الآن في جنوب كردفان هو موقف لا يمت الى الأخلاق بشي.. ناهيك عن اخلاق اهل السودان التي تستطيع ان تميز بين المكايدات السياسية و الكارثة الإنسانية..
تدفق النازحون الى حوافي مدينة الأبيض و هم يفرون من جحيم الحرب المفروضة عليهم قسرا في جنوب كردفان..و رفض معتصم ميرغني حسين زاكي الدين والي شمال كردفان تقديم العون لهم.. بل بلغ به الأمر أن يأمر باغلاق معسكر في مدينة الرهد في شرق الولاية..و حجته أنه لا يريد دارفور أخرى.. كانما دارفور الأخرى الناس تصنعها برغبتها..و هذا هو الإتجاه العام للمؤتمر الوطني الذي يخشى ما يخشى تدويل قضية جنوب كردفان و في نفس الوقت يتعامل كما النعامة التي تدفن رأسها في الرمال و تأبى أن تواجه الواقع المرير..!
و لو كان سلوك حكومة شمال كردفان توقف هناك.. لقلنا نعم و بحثنا عن المبررات الموضوعية مثل حال الولاية و مواطنها الذي يعاني الإفقار المنظم من حكومة ولايته ، و لكن حكومة شمال كردفان و عبر واليها ارتكبت خطأ اكبر من التواطؤ و منع المحتاجين المساعدة ، فلقد صرح واليها الهمام بانه سيقود لجنة التعبئة و الجهاد..و فوق ذلك أنه سيجدد سريان فتوى قديمة اصدرها بعض من المشايخ المرتزقة في مساجد الأبيض في سنة 1992 و التي ذهبت ألى أن النوبة ليسوا بمسلمين أن اموالهم و ارضهم و مقدراتهم هي غنائم للمجاهدين ..!
و حديث والي شمال كردفان ، هو حديث كافي ليجعل من الرجل مجرم حرب و عنصري.. و نقول بذلك و نحن نستغرب أن حتى اهل المؤتمر الراسخين لم يتورع احدهم في أن يصف الحرب الآن بانها حرب جهاد يحتاج الفتاوي و خداع المغفلين المهوسيين..لأن المؤتمر الوطني ايقن تماما بان سلاح الدين و تديين الحروب السودانية سيعود عليه بالضرر الكبير..فما بالك بسيدنا والي شمال كردفان الذي بين ليلة و ضحاها اصبح تركي اكثر من الأتراك..!!
يشهد العالم كله أن مأساة الإبادة العرقية الجماعية التي حدثت في حق التوتسي في رواندا في سنة 1993 كان قوة دفعها الأساسية هو خطاب الكراهية الذي كانت تبثه محطة الراديو المحلية..و منها عرف العالم عن وسائل الكراهية التي تدفع بتواتر حدوث الجرائم الكبيرة ضد الإنسانية مثل جريمة الإبادة العرقية و جرائم الحرب..و لكن يبدو أن السيد والي شمال كردفان لايفقه شيئا عن التاريخ الحديث..و يظن أن الكرسي الذي يجلس عليه قد جعل منه اله صغير يفتي بمالا يدري.. اي حديث عن استخدام الجهاد في جنوب كردفان في الحرب الحالية هو حديث كراهية و تحميش للنيران..و دعوة الناس لتبني العنصرية لتأجيج عواطفهم..!
ووضعية السودان اليوم ، و كما كانت في 1993 زمن ابادة رواندا، هي وضعية متشابهة.. تسود فيها الأمية ..و تسيطر عليها الة اعلام الدولة الموجهة التي تفرض وجهة نظر النظام فقط..و كل هذه مؤشرات تؤكد أن دولة المؤتمر الوطني في اتجاهها لأن تتورط في ارتكاب جرائم ابادة و جرائم حرب في جنوب كردفان ، و هي التي بدأت فعلا بجرائم التطهير العرقي التي انتظمت ولاية جنوب كردفان في الأسبوعيين الأخيرين..! و ان كان اهالي جنوب كردفان يرغبون في تقديم عريضة للمحكمة الجنائية الدولية في مواجهة عشرة من مسئولي ولاية جنوب كردفان ، فعليهم أن يضيفوا مجرم اخر للقائمة و هو معتصم ميرغني حسين زاكي الدين والي ولاية شمال كردفان..! و ان كانت شمال كردفان في التسعينات يحكمها مرتزق من خارج الولاية و يدعى الحسيني عبد الكريم و سمح بتمرير فتوى الخزي و العار..فما دهاها اليوم ، و يحكمها احد ابناء كردفان..فماذا ينتظر اهالي شمال كردفان؟؟!!
فعلا النار تلد الرماد يا سعادة الوالي الهمام..!
كبر
06-18-2011, 08:47 AM
توما توما
تاريخ التسجيل: 08-07-2003
مجموع المشاركات: 1466
يجب وقف هذه الحرب بأسرع فرصة لاتوجد اى مبررات لاستمرارها، اى خلاف يمكن مناقشته بالحوار الجاد المسئول ، الحلو لديه أجندة مختلفة ويريد ان يفرض وضعا لايملك مقوماته، المهم مصلحة أهل جنوب كردفان موسم الزراعة على الابواب على بدء هطول الامطار ولابد من الاستقرار والعودة للحياة الطبيعية للانتاج، أناشد الأخ هارون بمراعاة مصلحة أهله، لانريد اى حرب، كفى وكفى ياجماعة .
06-19-2011, 07:01 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
التحية لوالى شمال كردفان معتصم زاكى الدين .. والتحية عبره لأهلنا البديرية أعمدة وركيزة كردفان فى السراء والضراء ..
لقد كتبت كثيراً عن البديرية فى كردفان من خلال حركة تجوالنا معهم ومن خلال مرور قطعانا بدياره، فهم خير شعب فى خير أرض. موقف البديرية فى شمال كردفان يجعلنى أتساءل لماذا يموت أهلنا فى الجنوب فى مناطق الدنيكا والنوير فى صراع الأرض والموراد ولا يموتون حينما يأتون إلى شمال كردفان إلى مناطق البديرية الذين ينحدر الوالى معتصم زاكى الدين. هل لأن البديرية ملائكة بشر؟ أم أننا نتحول إلى شياطين أنس وجان حينما ندخلوا أراضى الجنوب؟ أو لأن سكان الجنوب هم الأشرار؟
موقف الوالى من الحركة الشعبية فى جنوب كردفان موقف عقلانى، فالحركة لا تمثل النوبة أو مصالحهم إنما تمثل مصالح أفرادها فى صراعهم المحموم للسلطة، ومن حقه أن يقف الموقف الذى يراه مناسباً دون تجريم.
هذا البوست يعتبر سابقة فريدة، لم نر قد إنسان يتم أتهامه بجريمة مجرم حرب دون أن يكون قتل فرد ..؟
بريمة
06-19-2011, 07:36 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
صديقتي تــوما.. حبابك كتر خيرك على المرور المستمر.. و المؤتمر الوطني لازالت عنده القدرة على القتال بكل الوسائل..و هو يبدا الفعل..ثم يتزاوغ منه..و الكارثة الإنسانية التي حدثت في جنوب كردفان يتحمل المؤتمر الوطني النصيب الأكبر فيها لأنو حكومة..و الحكومة دايما مسئولة عن شعبها..! و دمت.. كبر
06-19-2011, 07:38 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
تراجي .زحباك يا صديقة كتر خيرك على المرور من هنا.. و امنياتنا للشاب حازم دوام العافية.. نعم يا تراجي نعمة بالله..و لكن يبدو أن الزبانية امثال معتصم حسين زاكي الدين.. يعتقدون جزما أن الله يخصهم وحدهم..و انهم شعب الله المختار في ارض السودان.. كبر
06-19-2011, 07:42 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الأخ هاشم..حبابك كتر خيرك على المرور من هنا.. نعم لوقف الحرب فورا..و نعم لمواجهة الكارثة الإنسانية بالمساعدات و ليس باعلان الجهاد..! عبد العزيز ادم الحلو يا صديقي هو سياسي مثله و مثل أي سياسي في السودان..و كل سياسي له اجندته الحزبية التي ينطلق منها و يدافع عنها.. فان كانت لعبد العزيز الحلو اجندة سياسية.. فايضا لأحمد هرون اجندة سياسية..و ان كانت للحركة الشعبية اجندة سياسية.. فالمؤتمر الوطني هو الآخر له اجندته السياسية.. هذا هو الواقع.. فلماذا يحرص البعض على ادخال الدين في السياسة لقمع البسطاء..هذه هي النقطة التي اتحدث عنها..! كبر
06-19-2011, 07:55 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ول ابا بريمة.. حبابك و عليكم السلام يا بريمة..مالك التحية غلبتك؟..يعني جاي زول دواس ولا شنو يا بريمة؟..اها يا بريمة لو الموضوع دواس.. اهو ده قدام الحكامات كلهن..يا اخوي انا سليت ليك النعال و معرد منك عدييل..! و بعد.. انت قلت:
المهدي عليه السلام ابي الحـُمرة..و انا يا اخوى ابيت منايكة الحديث الفي السهلة دي..! انت يا ولد ابوي الناس كتير بتقرا ليك.. فعليك الله ما تخذل الناس فيك.. لم يرد في الحديث أي ذكر لقبيلة من قبائل شمال كردفان..و لم يرد ذكر للبديرية..فيبقى يا اخوي فهمك شنو بالضبط؟.. يعني داير تحرش البديرية و تقول ليهم واحد مسيري قال فيكو كيت و كيت؟.. يا قريبي اسرة الناظر فوق راسنا..و لمن قلنا النار بتلد الرماد نحن عارفين المراكز شنو..و انو معتصم فرد و نتعامل معه كفرد عشان راسو يجي..!
بالتنسبة لفكرة ان مجرم الحرب بالضرورة يسل ليهو روح فرد عشان يستوفي الشروط فهذه جانبك فيها الصواب.. عشان كده جبنا ليك سيرة راديو رواندا..و من هسع ده نحدثك أي حكامة تسول ليها نفسها تشكر ديش الحيكومة فهي مجرمة حرب..! خلاصة الأمر يا بريمة.. مثلما زرفت الدمع الهطال على المرحوم الشهيد الشيخ كبي الغزال.. فالأفضل تتأمل تهديد الوالي معتصم ميرغني حسين زاكي الدين..و ده يا ولد ابوك الفكرة عندو النوبة مسلمين درجة تانية.. يعني صاحبنا محمد مركزو كوكو.. لو لقى فيهو فرقة ح يقيم عليهو حد الحرابة.. و كذا بت ابا عفاف تاور..و اخونا الفريق جلال تاور..! معتصم ميرغني حسين زاكي الدين مجرم حرب عنصري يا بريمة..و عليك الله ما تشكر لي الراكوبة في الخريف..!
و دمت.. كبر
06-19-2011, 07:58 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
التحية لكل الصديقات و الأصدقاء من ابناء و بنات كردفان الذين اخذوا من وقتهم القليل لقراءة هذا الحديث.. و التحية لكل الشباب و الشبات.. الذين/اللائي وثقوا في كلمتنا و تداولوها في مجالس انسهم..! ياهو نحن يا اهلنا لسع ما غيبنا و لم نتخلى عن قيم اهلنا مثل مبدأ ( الفايتة الحدود واسوا)..و اخونا معتصم زاكي الدين بحديثه المجانف فات الحدود..و اهو بنقول ليهو البغلة في الإبريق..!
التحية لكل القراء و القارئات.. و دمتم جميعا.. كبر
06-19-2011, 04:49 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ومعذرة على عدم أقراء السلام .. زى ما يقولن حبوباتنا يا أخى الموضوع بهتنى .. والموضوع ليس دواس أو تعريد أو مثل تلك الكلمة العجيبة التى ذكرتها، الأمر يا ول أبا كبر إننا لم نتعادوا منك الأتهام الجزافى غير المؤسس .. معقولة أتهام بجرائم حرب يكون دليلك فيها راديو رواندا! هل تمت محاكمة راديو رواندا بإرتكاب جرائم حرب؟
أخى كبر أنت أعرف منى بالتركيبة السكانية والأجتماعية لكردفان، نحن قبائل وإدارات أهليه وزعامات شعبية .. وإتهام رموز القبائل هو إتهام لها؟ .. ما ريك حينما وقف الرزيقات ضد سب عبدالحميد موسى كاشا بأتهامه بأنه زعيم جنجويد؟ ألم يجتمع الرزيقات فى الضعين، كل القبيلة؟ لماذا؟ .. دعنا من الأسئلة الكثرة، ما هو السبب المنطقى لأستفزازة قبيلة كبيرة بحجم قبيلة البديرية بكردفان فى إحد رموز قبيلتهم؟ هل تفتكر أن وجودنا فى الغرب ودراستنا ومعرفتنا بنظمه يؤهلنا لإبتدار الأحكام المطلقة التى لا تراعى الشعور العام لسكان كردفان؟ ماهو السبب المنطقى لأتهام معتصم زاكى الدين بهذا الأتهام الكبير والمسئ؟ هل فقط لدلوه فى حرب مشتعلة بما تسير له؟ لماذا لا توجه هذا الأتهام لعبد العزيز الحلو .. ألم يقتل عشرات بسبب أشعاله للحروب فى المنطقة وبالأمس القريب؟ ألم يشرد الألاف الذين ترجوا لهم الرحمة والحماية من الوالى معتصم زاكى الدين والى شمال كردفان؟ لماذا لا يكون الحلو مرتكب جرائم حرب بتشريده للألاف وفى فترة هم فى بداية موسم زراعى وهم أحوج فيها للأستقرار؟
هذه إساءة غير مقبولة يا أخى كبر لأهلنا البديرية .. هؤلاء القوم لا يعرف أفضالهم إلا من عاش بينهم وتجول خلال ديارهم .. والناس يقولوا عين واحدة تكرم ألف عين، أو بالأحرى فى هذا المقام ألف عين يجب أن تكرم العين الواحدة.
بريمة
06-19-2011, 07:48 AM
مدثر صديق مدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896
Quote: فوق ذلك أنه سيجدد سريان فتوى قديمة اصدرها بعض من المشايخ المرتزقة في مساجد الأبيض في سنة 1992 و التي ذهبت ألى أن النوبة ليسوا بمسلمين أن اموالهم و ارضهم و مقدراتهم هي غنائم للمجاهدين ..!
ارجوا ان توضح تفاصيل هذه الفتوي لو امكن؟؟ .......لم اسمع ابدا بمثل هذه الفتوي في حق النوبة او في غيرهم من قبائل السودان او غير قبائل السودان ....لانه لا يوجد في الاسلام ذلك ؟؟
06-19-2011, 08:13 AM
Abdlaziz Eisa Abdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291
بلادنا شبعت من الحروب والاقتتال في هذا العهد.. المسؤولون عينة غريبة من البشر ترى مصلحتها في تواصل الحرب والاقتتال.. كل الناس العقلانيين يقفون ضد هذه الحروب وضد اراقة الدماء والقتل الجاري في جنوب كردفان..
فلا للحرب وألف ألف للاقتتال..
تحياتي
06-19-2011, 09:26 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
صديقي مدثر صديق..حبابك كتر خيرك على المرور و السؤال عن تلك الفتوى.. للأسف الشديد يا صديقي ذاك هو ما حصل بالضبط.. و في خيوط مجاورة ابتدره الأصدقاء أبوبكر صالح و محمد حيدر المشرف.. عن لماذا يصمت اهل المركز عن قتل أهل الهامش.. قد ذكرت أن السبب الأساسي هو عدم معرفة اهل السودان بما هو السودان..! ولا اضعك يا صديقي في خانة من يجهل السودان..و لكني اعتد كثيرا و احترم من يقول ( لآ اعلم)..!
الفتوى يا مدثر صدرت في يوم 27 ابرايل 1992..و اصدرها ست من المشايخ في مدينة الأبيض.. وقتها النظام ، نظام عمر البشير ، كان يبحث عن الدعم من قبل أهالي كردفان..و كان يعلم ان هذا الدعم لابد أن تكون له خلفية دينية..حتى تكسبه المشروعية..و دارت اجتماعات مكثفة في شهر مارس و ابريل في سنة 1993 ( اليكس دوال وثق لهذه النقطة..اما توثيقي فهو توثيق شاهد عيان و يمكنك أن تتجاهله)..و كان في قيادة تلك الإجتماعات المرحوم الزبير محمد صالح..و منها تبلورت فكرة قوافل (بشائر الخيرات) و هي كتائب عسكرية تتكون من الجيش و الدفاع الشعبي و هدفها أن تخوض عمليات في جنوب كردفان..!
و لكي يخلق خطاب تعبئة مقنع لجماهير كردفان في ذلك الوقت.. فكان لابد من اصدار تلك الفتوى.. التي يذهب جوهرها الى ان النوبة في جنوب كردفان ارتدوا عن الإسلام..و ان قتالهم للدولة هناك هو استهداف للإسلام..و انهم يسعون لسبي نساء المسلمين و اطفاء نار القرآن..و لابد من قتالهم على هذا الأساس..!
حيلة الفتوى تلك.. لم تنطلي على بعض من المشايخ في كردفان..و التأريخ يشهد أن اول من رفضها و رفض تمريرها هو الشيخ المرحوم عبد الرحيم البرعي ( رضي الله عنه)..و معه بعض من مشايخ كردفان ..و رفض البرعي وقتها كان يؤسس على حقيقة أن النوبة مسلمين ولا يجوز قتالهم ..ولا يجوز اخراجهم عن الملة بالتكفير و استباحة مقدراتهم و عروضهم و مكتسباتهم..!
و لكن بعض من مشايخ كردفان قبل تمرير تلك الفتوى..و منهم الشيخ مشاور جمعة سهل ( و كان وقتها عضو المجلس البرلماني في كردفان)..و لقد رفض الشيخ مشاور في البدء تمرير فكرة الفتوى..و لكن بعد ضغوط شديدة من قبل النظام قبل المشاركة في صياغتها..و كان معه الشيخ موسى عبد المجيد الذي كان يشغل منصب مفتى حكومة ولاية كردفان في ذلك الوقت..!!
تلك الفتوى هي التي بموجبها تم تهديم مساجد تلشي في منطقة شقاوة ( سعادة كما اراد ان يسميها المرحوم عبد الرحمن ادريس محافظ جنوب كردفان الأسبق ، و هو بالمناسبة من الأخوان المسلمين في السودان) و مساجد كمدا في قرية الثورة و كمدا الطرين..و غيرها من مواقع النوبة المسلمين في جنوب كردفان..!
تلك الفتوى احرجت بعض من المجاهدين الإيراينين .. حينما قدموا للمشاركة في القتال بفهم ان هناك حرب ضد الإسلام.في السودان..و كانت مجموعة منهم تعسكر في حوافي جبال تلشي ( تحديدا منطقة راس الفيل)..استعدادا للهجوم على الكفار في جبل تلشي..و في الساعة الرابعة صباحا سمعوا صوت رجل يؤذن في الناس للصلاة ( صوت المؤذن كان في قرية شقاوة المعروفة في نواحى بلدة لقاوة ، و هو من النوبة)..فاندهش الإيرانيون من تلك الواقعة..و استغربوا من امر حكومة السودان التي خدعتهم بان الحرب ضد كفار..و اذا بهم يسمعون اعدائهم المفترضين ، مسلمون ينادون للصلاة..!!!!
و كشاهد عيان لتلك الحقبة .. فلقد كان اثر الفتوى يذهب الى اعتبار أن النوبة كلهم ( بما فيهم المسلمين) هم اعداءا للأسلام..و ان الذي يقول مسلم منهم فهو في حقيقته منافق.. يضمر خلافا لما يظهر.. و انه يتواطأ مع الحركة الشعبية التي كان قائدها في ذلك الحين استاذي و استاذ ول ابا بريمة محمد ادم ، المرحوم يوسف كوه..!!
و مع كل ذلك يؤكد تأريخ تلك الحقبة أن تلك الفتوى لم تحدث اثرها المطلوب الذي كان يبغي نظام البشير تحقيقه في ذلك الوقت..و الشكر لكل أهل كردفان ذوي الضمائر الحية الذين رفضوا الإنسياق لإحبولات السياسي..!
المحزن يا مدثر .. أن تلك الفتوى في وقتها كان المسئول الأول منها هي الشيخ دكتور حسن عبد الله الترابي.. فأين هو الآن..؟.. كتر خيرك يا مدثر على المرور و على السؤال.. فهذا هو الواقع المفجع..! نقولها دوما لأهل السودان.. دعونا نحترب كسياسيين.. نخطئ و نصيب..و لكن ابعدوا الدين.. فان ممارستنا الإنسانية الدنيوية تسئ للدين..و هذا ما يجب أن لا نولغ فيه..! الدين لله يا هلنا..و الوطن للجميع..! كبر
06-19-2011, 09:35 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
تصحيح بسيط.. الإجتماعات المكثفة دارت في مدينة الأبيض في شهري مارس/ ابريل 1992.. الله يقطع طاري الكتابة اخر الليل..! و حتى لا يشطح خيال الطيبون و الطيبات..فانا أكتب بعد قدومي من دوام العمل ( من الساعة ثلاثة ظهرا و حتى منتصف الليل)..!! ياخي دي حال ، اخير منها تقول للرب: شيل روحي و حاسبني..! و دمتم..
كبر
06-19-2011, 09:44 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
صديقي عبد العزيز عيسى.. حبابك كتر خيرك على المرور من هنا.. انا يا صديقي خبرت مآسي الحرب لمدة خمس و عشرين سنة في جنوب كردفان...! و اعرف ماذا تعني الحرب هناك..! فحبنما تولع... يا عبد العزيز.. فان من يذهب الى الإعتقال هم اصداقئي و صديقاتي.. و حينما يكون الموت .. فهم اصدقائي و صديقاتي..! و تلك حال ، يا عبد العزيز ، لا يعترف بها عمر البشير..ولا حتى بقية اهل السودان.. ! الأمر عندهم كلهم يا صديقي ، أن الموت لعبة هايفة من حق الجميع أن يجربها في الأصقاع النائية..!!!
كتر خيرك على المرور من هنا..! خيرا لنا ان نقول ، من بدري ، فلان مجرم حرب.. قبل أن نفقد مئات الضحايا سمبلا..!!
و دمت.. كبر
06-19-2011, 10:57 AM
البحيراوي البحيراوي
تاريخ التسجيل: 08-17-2002
مجموع المشاركات: 5763
في هذا الزمان الغيهب اصبحت الأمور مقلوبة بصورة سافره ولم تعد النقارة حين ترن يقوم الفزع ولا الكوراك حين يُضرب يأتي المغيث من كل صوب وحدب. بل أصبح الجميع ينتظرون التعليمات من الخرطوم فساسي ديكه كان جا معاكم وكان جا معاكم . وسجل لنا يا تاريخ بأن أهلنا جميعأً في كردفان هم زادنا وفخرنا ولن نساوم عليهم لأحد مهما أرهبنا أو رغبنا . والدم عمرة ما ببقى موية يا كبر.
بحيراوي
06-20-2011, 07:29 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
للمرة الثانية يا بريمة.. ليس الموضوع موضوع قبائل و فتنة بين القبائل..
لم يحاكم راديو رواندا..و لكن التأريخ يحفظ له الدور الكبير في تمرير خطاب التعبئة..و كنت بدل المجادلة ، تكلف نفسك و ترجع تشوف الفتوى محتواها شنو؟..و ماذا يعني بها السيد معتصم ميرغني حسين زاكي الدين؟.. راديو رواندا يا بريمة كان يمرر خطاب تهديد للهوتو بان التوتسي سيغتالونهم و يسبون نسائهم و يهدرون مقدراتهم..و الفتوى التي صدرت في ابريل 1992 في مساجد الأبيض كانت تروج لخطاب مفاده أن النوبة سيقتلون المسلمين.. و سيسبون نساؤوهم..و سوف يطفئون نار القرآن..لذلك الضرورة تحتم السبق في قتلهم..هذه هي العناصر المعنوية لجريمة الإبادة العرقية ( الجريمة تتكون من عناصر معنوية و اخرى مادية..و المعنوية مثل القصد و المادية مثل القتل المباشر).. حرمان والي شمال كردفان اهالي جنوب كردفان الفارين من الحرب في كادقلي..و رفضه أن تساعدهم المنظمات.. فهى سعي مع سبق الإصرار و الترصد لتوفير ظروف ضغط تعجل بمحو الضحايا.. و هنا والي شمال كردفان وفر تلك الظروف..ووفرها لأنه يعلم جيدا أن الضحايا اغلبيتهم العظمي من النوبة..و بالتالي هو مشارك في فعل التطهير العرقي و الإبادة العرقية و جرائم الحرب.. ايضا رفض نفس الوالي فتح معسكر للفارين في مدينة الرهد في شرق الولاية..و بذلك وفر ظروف موضوعية تؤدي الى الإبادة العرقية..و هنا هو مجرم حرب مثله و مثل السياسي الذي اصدر القرار للجيش لخوض عمليات عسكرية..! المؤتمر الوطني في الخرطوم ( سياد الشي ذاتا) زهد اهله في تكرار خطاب التعبئة الدينية و الجهاد..فلماذا يكون السيد معتصم ميرغني حسين زاكي الدين ملكيا اكثر من الملك؟.. يعني بمنطقك بتاع القبائل يا بريمة.. داير تقنعنا بان الجهاد الذي يتحدث عنه السيد معتصم زاكي الدين سيكون عماده اهلنا البديرية؟.. ولا قصدك عشان الرجل من البديرية و داير يجاهد البدرية رجالة ساكت ح يقيفوا معاهو و يمشوا يكتلوا النوبة في دارهم؟.. الرجل يحتاج المناصحة..و لو عندو ولي صحيح مفروض يهديهو من البسوي فيهو ده..!
هذا الرجل مجرم حرب يا بريمة.. و كونه من البديرية أو قريش أو النبي الهاشمي جدو عدييل.. فذلك لن يمحو عنه صفة الإجرام..! و دمت.. كبر
06-20-2011, 07:33 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Kabar
توما
Tragie Mustafa
هاشم محمد الحسن عبدالله
بريمة محمد
مدثر صديق
Abdlaziz Eisa
البحيراوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست