الكوة بحـــــر ،،، مسكين رحــــل

Quote: مدينة الكوة - عبير الامكنة الجزء الاول اشرق القمر وغمر بنوره المكان. بيوت الطين اكتست حلة الذهب. الهواء عليل يدخل الرئات بحنان والسماء تفضحها النجوم. كل شيئ يدعو للمؤانسة. الثانية صباحا تقفز من فوق الحائط بهدوء ..لن تفتح الباب حتى لا يصحو اباك ويوبخك . اجلس على كوم الرمال قليلا ثم اتكى ، هكذا يبدو الكون اكثر وضوحا...تمدد... اغلق عينيك ببطء لترى مهرجانات الشعاع. هل رأيت القمر من ثقب ابرة قبل ذلك?! ذالك الفارس على ظهر القمر كم حدثتك عنه الجدة. املأ رئتيك بالنسيم وابتسم لنجمة بعيدة. تسوقك قدماك نحو النيل عبر ساحة المولد النبوى وحيث تقام صلاة العيد. شجرة الدوم فى البيت المقابل فارعة الطول كنت دائما تشعر بالقلق من سقوطها...ستجلد الارض يوما ما. تنتهى الساحة فينتهى الصمت ليخرقه هدير الموج. النيل على مرمى شارعين. حزرتك أمك من السباحة لكن للنيل نداء وللقمر فوقه سطوة. اخلع نعليك وخفف ثيابك... بقفزة واحدة تكون فى محراب النيل. أعبر حتى الجزيرة فى المنتصف. وقبل أن تتزكر ان فى نفس هذا المكان بالتحديد قد غرق قريبك وليد خالد قبل عام، ذلك السباح الماهر -قيل أصابته البرده- عليك ان تسبح على ظهرك لتدع القمر حاضرا في عينيك. لا يمكن التراجع الان فالجزيرة على مرمى موجة. الخضرة في الجزيرة تفح زراعيها لك ... كل الكائنات على عروشها وانت تكاد تخرق هذه اللوحة بقدومك. استلقى بهدوء على بهو الجزيرة وكن أحد كائناتها فى ذاك الجمال الساطع. رصيف النهر الحجرى يبدو بعيدا واشجار الجميز في باحت مدرستك القديمة كأنها تلوح لك . مبنى المحكمة ومكتب البريد والمشغل وشريط البيوت الطينية على امتداد النهر . السنبر وأمبيوض وحبيب تتخذ مساكنها فى قمم اشجار النيم والجميز الضخمة.

Quote: سوف يطلب منك وزملائك استاذك المرحوم محمد عباس نظافة حوش المدرسة في ذاك الصباح .ستجمع عدد لا باس به من العقارب والثعابين الميته التى اتت بها الطيور والكثير من الروث والاحجار وتلقى به فى النيل. وحينما تكتشفون ان هناك ثعبانا ضخما يقبع فى احد زوايا شجرة الجميز المجوفة ستجرى لتكلم الاستاذ والذى سوف يكلم البوليس. ستحبسون في الصف وتمنعون من شهادة اطلاق النار على الثعبان. رغم ذلك سوف تحدثون الكثير من الفوضى داخل الصف وتنظرون من خلال الشبابيك المفتوحة. ياتى الاستاذ ويجلد التلاميذ... في الفسحة بين الدروس ستأكل النبق من عند الشجرة قرب مكتب المدرسات وتجرى خلف زملائك فى مرح. كنت فى الصف الاول الابتدائى ..الفصل الملاصق للبوفيه وقرب السور على النيل...انت ممنوع من الاقتراب من النيل ففى كل عام كان له ضحايا وخالك الوحيد غرق فيه من قبل لكن لحسن الحظ تم انقاذه ومنذ ذلك الزمان نزرت امه له ذبيحة فى كل عام وتوارث الامر من بعدها اختها ثم والدتك. لا بد ان الغرق شيئا كئيب حتى توزع الكرامة كل عام احتفالا بنجاته. درب الرمال عبر البيوت التى تجرى فيها اشياء غامضة لم تكن تعرفها ... بيوت المريسه على الجانب الايمن من الطريق وانت موغل نحو الشرق. من الغريب ان مبنى المحكمة ملاصق لبيوت المريسة وكاتب المحكمة يضع كرسيه والمنضدة على ظل حائط احد هذه البيوت وهو سكران. والاغرب انه كان يشرف على محاكمة السكارى بالجلد. سينهى والدك عقده في السلطنة وستعودون مباشرة الى مسقط الرأس . كانت لك أقل من الست سنوات. وبسبب خوف اهلك المستحكم من النيل سيتم تسجيلك كمستمع في مدرسة البنات الملاصقة لمدرسة الاولاد من الجهة المعاكسة للنيل. سوف تسألك الست رقية بر مدرسة اللغة العربية فى احد الايام ان تقراء فى كتاب المطالعة من درس (انا ولد البلد ..انا بنت البلد). ومن شدة فرحك واندفاعك ستقراء الجملتين معا دون الانتباه للبنت الواقفة خلفك والتى كانت ستقراء الجملة الثانية الخاصة بها. سيضحك الفصل والست وستلقى كتابك غاضبا وتخرج من الصف قائلا (ما هو مكتوب كده). في نهاية اليوم الدراسى ستحضر المدرسة الى بيتك فهى صديقة والدتك وتسترضيك. ويمضى الزمان وكلما التقتك سوف تزكرك بتلك الواقعة. سوف تضحك فى كل مرة حتى تستلقى على قفاك.شجرة الدوم في البيت ستكون فارعة. في الحقيقة ستكون هناك ست شجرات دوم وشجرة نيم. اربعة من شجرات الدوم مثمرة (انتاية) واثنتان غير مثمرة (دكر). ستنمو الاربعه في نهاية الحوش منتصف البيوت الثلاث. ومن جذع واحد تصيران اربعة جذوع تفترق كلما اتجهت نحو الاعلى لتعانق الشمس. طعم الدوم رائع ورائحته الشهية تغرى بالاكل. في الحوش المواجه للشارع العام وعند طرفه الشرقى ستنمو الشجرتان وبنفس الطريقة من جذع واحد ينقسم الى اثنين ويتجه كل على حده نحو الاعلى ليعانق القمر. في فصل الخريف سيتوالد السنبر وامبيوض. تهاجر من اقاصى الارض طلبا للدفء في شجرتنا. كم ستلهو بصغارها وتقسو عليها تارة وتحن عليها تارة اخرى. (السحارة) ستقبع تحت الشجرات الاربع بعد ان حل مكانها الدولاب والتسريحة . خوفك منها سوف تستمده من حكاوى جدتك عن السحار الذى يسكن النيل والدنبعلو والبعاتى. لن تقترب منها لزمن وسيظل هذا الصندوق العجيب محط مغامراتك وشاغل تفكيرك لوقت سيأتى. ستتسلق الشجرات حتى تصل رجلاك الصغيرتان لاتساعهما فتهبط. نعجات الجدة تقبع فى زريبتها تحت الظل. ستحب الحليب حتى لا يأتى السحار ويشفط بطنك وانت نائم -هكذا حدثتك الجدة فصرت تحب الحليب. عند العصر وبعد انكسار الشعاع ستخرج الى الشارع مهندما لتجلس عند جدك التوم. هو يحب الاطفال وانتما تحبانه جدا. قرب موعد الصلاة سيمنحكما شلنا فتجريان نحو السوق ..انت واختك النديدة. ونواصل

Quote: سور بيتكم سور كل البيوت. النفاج عند السور قرب الحجرة التى ستتخذها وطنا سيفتح عليك الاسرار الجديدة. أحمد ابن الجيران سيعشق الحيوان ويملاء البيت به كغابة. الارانب والدجاج والبط والاورز والحمام والكلاب والقطط وكل ما هو غريب فى المملكة الداجنة. ستدخل وتخرج تلك الارتال من الحيوان عبر النفاج لتجد نفسك مشدوها بجمال الارنب... ستتخذ منه صديقا مثل النرجس الذى ستزرعه نديدتك. شجرة النيم في دار الجدة شجية الغصون. ستتخذها عشا كما ستتخذها الجدة بنتا. تكون الجدة وحيدة الولد ...كم مرة ستضبطها وهى تبذل امومتها نحو الشجرة..سوف تسقيها بماء الزير ...تحادثها وتربت على جذعها في حنان بليغ. ستشهد كل ذلك من بين الغصون فوق عرش الشجرة. في ذلك اليوم ستشهد (فتح العلبة) . علبة مستطيلة الشكل مذهبة وبها نقوش بالاسود وقفل محكم. سيلفها المنديل ذو المربعات الكبيرة ويربطها من جهاته الاربعة. لن تعرف تاريخ صنعها لكن لا بد انها قديمة وقادمة من بلاد الانجليز . ذاك المساء ستذهب وجدتك لتشهد حلقة الزار عند (الكروماب) . النساء سيدخن البرنجى ويرقصن على ايقاع الطبول والدفوف والرق. سيتسارع الايقاع وتذداد حمى الرقص المجنون وينساب العرق. رويدا ...رويدا (ستنزل) المرأة ذات الثوب الاحمر...(اللول اللول اللولية...بدستوركم يا سيدى). سيشخب الدم ..دم العتود الاسود والديوك والبخور سيطوى المعالم. ماذا تريد? فرير دمور وباكو برنجى ستبدأ الطيور في التوافد علي البلدة... ستأتى عند خضرة الخريف بقطرات المطر وتحط علي قمم الشجر. اللقالق ببطونها البيضاء المذهبة وأجنحتها السوداء الفارعة ستحيل نهارات البلدة الي كرنفال من التدويم المستمر... سيغنى الاطفال أغنيته المحببة.... السمبرية أم قدوم عيش أبوى بتين بقوم.... وعلي ايقاع الاغنية ، سترقص الطيور رقصة الفرح.. ستشرع أجنحتها وتدق الارض باقدامها وهى تدور حول نفسها رافعا رقبتها تارة وخافضة اياها تارة اخرى وهى تصك منقارها في حركة سريعة مسموعة.... رقصة اشبه بالتحية... نعم الطيور تحى بعضها كلما وصل طائر منها من رحلته الطويلة المنهكة! (أم بيوض) ذلك الطائر الناصع البياض ، كأنما خلق من الحليب الصافي بجسمه الهزيل وعينيه الذهبيتين الدقيقتين وأجنحته القوية لن يكف عن الصياح طوال النهار.. سيبدأ في تكوين عشه ووضع البيض مبكرا.. بيضتين يتبادل الرقاد عليهما كل من الزكر والانثى.... اوه! من الغريب أن يعود نفس الطائر الي عشه بعد عام ..نفس الطائر الى العش الذى بناه قبلئذ!! ستعرف ذلك من السنبر. القمر نبي الليال... والنجوم هادية الدرب... والطبيعة أغنية... بدستوركم يا سيدى... نواصل

Quote: ستصحو البلدة علي هدير المياه الرهيب. أعمدة المزلقان عند الخور ستنهار بغتة في الليل... قبلها بيومين سيعلن النيل رغبته في الخروج الى الشوارع ... سيرسل امواجه فوق الرصيف الحجرى حزاء البلدة... الصرخة ستشق الافق معلنة بدء العمل... سيخرج جميع النسوة والرجال ويجتمعون فى صف طويل وبايديهم المعاول والفؤوس والقفاف .. سيكون الصراع أشد مع الوقت من وحش المياه. عند امتلاء الخور ستفيض المياه وتغمر بشجنها كل البلدة . في سويعات ستشاهد متراسا عظيما يتشكل من التراب والحجارة يحيط باطراف البلدة . ينقشع الليل عن صورة هذا الكفاح الذى سيبذله الجميع لتنجو البلدة ... القرى المحيطة لن تنجو. أغراض الناس ستمر اما ناظريك تباعا سراعا من شدة التيار لتغيب نحو الجنوب ويبتلعها الافق المحمل بالمطر. سيقول بعضهم انهم وجدوا جثثا طافية علي سجنجل المياه. وككل ############ات الحالمة، ستجد الاسطورة مأؤاها في قلوب الناس وستأوى قلوبهم اليها...سيكون أشهر تلك الاساطير أسطورة البعاتية والبعاتى والسحار بخيت. في الليال الحالكة أو خلف وشاح القمر ، ستفجئك في الزقاق تلك (الدهمة) السوداء وتسألك بصوت مبحوح أغن عن شيئ ما. ستطلق ساقيك للريح لا محالة وهى ستلحق بك لمجرد المتعة على ما يبدو. لتتقى شرها سينصحونك بسوط العنج وأرجل خفيفة. على النيل وكلما اتجهت نحو المزلقان فغالبا ما ستجد السحار فى انتظارك... وهذا يأكل.زقاق بيتكم طرفة الشمالى عند بيت الجد التوم بحى النصر وطرفه الاخر يفتح عند الشارع المؤدى الى السوق... مع الفجر ستسمع خطى المصلين وهمهماتم وهم يحثون الخطى نحو المسجدالكائن في طرف السوق عند ساحة المولد. ستكون الصباحات بهية موحشة ورائعة في ان معا. هذى البلدة الساحرة سيختلط فيها الخيال بالواقع وستعيش كانها في كوكب اخر.. المتقون والزنادقة والمشوشون وغريبو الاطوار والشواذ سيعيشون جنبا الى جنب . وفي المسجد كان كثيرا ما يشتبك ابومدينة والشيخ لسبب او اخر.. مع انهما لا يفوتان صلاة الجماعة لكن كانت صلاتهما من نوع اخر. ستيصبك عصاء الشيخ ان لم تكن حزرا ودائما ما يضحك الصف الخلفى اثناء الصلاة عندما يرفع الشيخ عقيرته بالصياح مهددا ومتوعدا ابومدينة. كنت في سرك تحترم الرجل ولا تجرو على اثارته ابدا. فقد كان يعرفك جدا وانت تتصور عكس ذلك...عندما ستلتقيه بعد حفنة من السنين سيعرفك على الفور برغم التغير الكبير الذى طرأ... زاكرته المدهشة كانت مثار استغراب الكثيرين ولا غرو فهو اخ العباقرة والعلماء عمر الحاج موسى وعبدالله الحاج موسى والتجانى حاج موسى. كنت كلما قرأت فى راوية عرس الزين كلما انسقت اليه. يرحمه الله

Quote: لست منحازا ....ولكن في الكوة نحن مختلفين الأعزاء أمخرت بنا سفينة السياسة في أمواجها المتلاطمة فدخلنا في إنفعالات غير مؤسسة غضبنا من البعض وإمتعضنا من البعض.لكننا في الكوة كان الوضع مختلفا إختلفنا فكريا مع الكثيرين ولم ينقص ذلك مثقال ذرة من الود والأحترام مما نكنه لهم. فكنا لانستيطع أن نجاهر بلأختلأف مع أستاذنا ووالدنا علي كروم عليه رحمة الله فقد كان كبيرنا وأبا للجميع لا نحاوره إلا أدبا وإن شاهدنا عدم رضا صمتنا تأدبا وإحتراما,نختلف مع عمنا الزين عباس ولكن لا نخاطبه إلابشيخ الزين إجلالا فهو ركيزة الأسرة والواصل لأرحامها. كان عثمان عمرأخا و صديقا لا يجود بمثله الزمن رغم مناكفاتنا الكثيرة. وكل من درس في مصر سيحكي بفخر دور د.أحمد السيد الإتحادي العريق وأياديه البيضاء علي كل السودانيين بدون السؤال عن لونهم السياسي أو قبيلتهم ..........والأمثلة لا تنتهي فيا ليت لو نقلنا تعاملنا الراقي هذا ليكون ديدنا لسياسينا وحتما هذا سيكون بداية لنقلة حضارية في ا الحركة السياسية في بلدنا لكم الود

(عدل بواسطة Magdi Is'hag on 10-29-2010, 07:35 AM)

Quote: الكـــــــــــــــوة عزيزتي........ ياأمي التي أحب يا دوحة تهزها الرياح في الدياجي لكنها تحن للصباح وعندما يسيل في شعابها القمر والنيم يرتوي شعاع تحس أنها تعانق البعيد والبعيد وتغزل الكلمات في أحلامها العذراء والظلال وتسكب التاريخ في براعم الشجر كأنها أسطورة عجوز عزيزتي......... أذا مشي الخريف في الدروب وأخضوضر الجميز والشجر وفاضت الشقوق أخضرارا وتسربل الطريق بالمطر تذكري الذي يحب في ربوعك الدياجي وبرعما منعما تخضلت وجنتاه بالتعبير عزيزتي.......... الناس فيك طيبون العامل والمسكين والغفير تشع في نفوسهم ترنيمة الأمل ويزرع الحنان في أجفانهم صفاء عبدالله شابو

Quote: سيكتب فوق الشواهد من بعدنا بأنّا عشقنا طويلا وأنا كتبنا بدم الشغاف كأن لم يقل شاعر قبلنا وأنّا برغم الجفاف ملانا البرارى العجاف صهيلا .. صهيلا وأنّا مشينا إلى حتفنا رعيلا يبارى رعيلا وأنّا وقفنا بوجه الردى وقوفا جميلا سيكتب فوق الشواهد من بعدنا بأنّا كذبنا قليلا وأنّا انحنينا قليلا لتمضى الرياح إلى حتفها وأنّاسقطنا سقوطا نبيلا . عبد الله شابو

Quote: يا ناس الكوة بتعرفوا نسيبنا حاتم سيد احمد بك

Quote: متابعين ....... وفى الانتظار

Quote: احي اهل الكوه اهل المعرفة والفهم يا سلام مرات العلم وتجارب الحياة تضع المدن والحلال في اماكن متقدمه جدا احسست بهذا في الكوه ومدني وبروتسودان والمسلمية واربجي اتمني ان يكون بكري جابر متابع هذا البوست وياتي ويكتب فهو من سفراء الكوه العظام كذلك عمر يحي الصاهي وبدري واميمة ونازك وصلاح هلوده اتمني ان اكون نطقت الاسم صاح الكوه تجربة الرياضه بين تيمي ( النخلة والاشبال ) ديل هلال \ مريخ الكوه والكوه تجربة الصبحية في الجميزات اشبه بالباربكيو الذي نشهده الان في بلادنا التي اصبحت لنا وطن بعد ان شردتنا الجبهة قاتلها الله الكوة التيجاني الماحي...... وال الماحي والكوه موسي الخليفة وابداعه يا ريت يا دكتور مجدي لو تستكتب موسي الخليفة والكوه عثمان ميرغني حوشه مفتوح للضيوف والاهل بل كان يعد فيه منتخب الاشبال ذد النخلية الكوه عظيمة وجميله ال باشري الخلوق طارق سيداحمد وناس كابوس وعلي كروم كان ينتمي للاخوان المسلمين اتي للرؤية التي يعتقد انها صحيح الاسلام كان صادق لم تشهد له صحيفته في الكوه او غيرها بالسرقه او الفساد كما حال التنظيم للاخوان المسلمين في الحضر والريف وسيد احمد نمر يشبه مصطفي سيداحمد عم اسماعيل احمد صديق اوجه صديقنا عوض الفاضل باستراليا ان يستكتبه للتوثيق عن الكوه واهلها وذكرياته ؟؟ الكوه البحر .... الكوه رحل تحياتي يا نزار دي كتابة وش الفجر لسه الدنيا ليل اعدك بالرجوع يا بكري جابر نداء للكوه واهلها اكتب

Quote: العزيز نزار معك سأحاول عكس واقع المدينة الوطن بكل سلبياتها وإبداعها

Quote: حسين الخليفة الحسن اسمح لي أولاً ان أبحر بك وأنا في مركبة الذكريات مع شيخ كهل أرضعته الكوة لبناً صافياً ونقياً، حتى شب عن الطوق، جلس محدثنا متكئاً على جذع شجرة كثيفة وارفة ظلالها، تقبض يمناه على عصا غليظة وعتيقة، تآكلت أطرافها، وكأنه يستعين بها من حين لآخر عندما يشرد ذهنه لتعينه في إنعاش ذاكرته الصدئة، انطلق شيخنا قائلاً عن الكوة التي ارتبطت في ذهنه بذكريات الطفولة، وريعان الصبا والشباب: الكوة تمثل التمازج القومي في السودان، فعرفت من عهد باكر التداخل القبلي والتمازج السكاني بين قبائل السودان بالأخص قبيلة (الشلك)، فتمت المصاهرة بين معظم هذه القبائل، والبيوتات والأسر، حتى أصبحت أسرة واحدة متماسكة يقال ان اسمها قد جاء من المدينة الأثرية المعروفة بشمال السودان (kawa) والتي تقع عند انحناءة نهر النيل والتي أطلق عليها الدناقلة بلهجتهم (كوي) بضم الكاف وكسر الواو، ويضرب تاريخ الكوة في أعمق أعماق التاريخ، وتمتد جذوره إلى عصور سحيقة بدءاً بالعصر الحجري والعصر المروي فعصر الفونج والعهد التركي، والفترة المهدية ثم العصر الحديث. وفي عام 1902 أصبحت الكوة مركزاً من مراكز مديرية النيل الأبيض، تعاقب عليه عدد من الإداريين البريطانيين نذكر منهم مستر بوسن ومستر هكسويرس، ثم جاء من بعدهم مآمير مصريون في مقدمتهم (شوقي)، والد الممثل البارع فريد شوقي، ثم جاء لحكمها مآمير سودانيون منهم: زين العابدين صالح (قطب حزب الأمة)، وكرار بشير العبادي (من أسرة العبابدة الشهيرة). ارتبطت الكوة بالتعليم منذ عهد الفونج، فقد جاء في سفر (الطبقات) لود ضيف الله ان خلاوي القرآن كانت منتشرة بين الحلفاية والليس (قرب الكوة وإحدى مراكز الحضارة المروية) وقد بلغ عدد خلاويها أربعا وعشرين خلوة، تم فتح مدرسة الكوة الأولية النظامية عام 1902 متزامنة مع بناء مسجدها العتيق فهي من أوائل مدارس مديرية النيل الأبيض، والتي كانت تستوعب طلاب الخلاوي وتمد كلية غردون بالطلاب النابهين الذين تخرجوا فيها وانخرطوا في العمل العام.. وتشير المخطوطات بدار الوثائق إلى ثراء منطقة الكوة وما جاورها بالآثار والكنوز الذهبية القيمة، التي يعود تاريخها لعهدي المسيحية والمروية، ونأمل ونتطلع ان تشرع الجهات المعنية في التنقيب بتلك المنطقة علنا نعثر على الدرر والنفائس والتراث القومي لفائدة الوطن. كانت للكوة عمودية وكان حاج إسماعيل ود موسى أول عمدة لها اشتهر بأريحيته المفرطة، وشجاعته النادرة فهو جد السفير السابق عمر عبد الماجد الأديب الشهير صاحب ديوان (مهرجان العصافير والأراك)، و(أسرار تمبكتو) ثم أعقبه العمدة نمر وأمضى بالعمودية عشر سنوات، وجاء بعده ابنه العمدة سيد احمد نمر. وفي هذا المجال لا بد من ذكر عمدة الكوة الشهير علي بابكر في العهد الوطني والذي عرف بالحكمة والرأي الصائب.

Quote: [أليس جدة 2002 عبدالله بشرى حبيبتي اليس يا درة نفيس في زورق الزمان يا خمرة تميس من عتقها الجنان ها انا قد عدت يا اليس من بلاد بعيدة ابقاً تعيس اجرجر الخطايا طالبا رضاك فشدة النوى، قد اجزعت فتاك ومخلب الزمان قد طاله هلاك الجميز ارخى ظله على الشطاءن كرفرف الحمام والطير نام في الحمى ونام والشمس كل يوم تعلن السلام وبيننا الكلام يا حبيبتي طويل الله يا الله يا حبيبتي “نهداك كوكبان” “عيناك غابة النخيل” لكنني يا حبيبتي حزين والحزن يا حبيبتي مدمر ثقيل في الليل يا حبييبتي مدمر ثقيل القاك يا حبيبتي القاك في المدى في وحشة الدروب يا حبيبتي في صرخة سدى ليخرج القتيل ثوبه ونعلن الكفاح

Quote: جميل ان تفتحت لنا كوة لنرى من خلالها تلك المدينة الوارفة

Quote: التحية للكوة ولاساتذتنا الاجلاء من الكوة العظيمةوالذين ارتشفنا المعرفة من قرائحهم الوقادة

Quote: شكرا أخي كروم وأنت تحاول اعطاء القارئ لمحة عن مدينة الكوة العريقة والتي تمازجت فيها اعراق كثيرة كما اشار دكتور مجدي فكانت سودان مصغر. توجد محاولات للكتابة عن الكوة بمنتديات النيل الأبيض بواسطة الاخ جمال هلودة وعدد من ابناء بحر ابيض.

Quote: يا سلام يا نزار, هذه المدينة الصغيرة الدرة المكنونة على النيل الأبيض دائماً هي أولى المحطات عند زيارتي للسودان ودائما هي مكان الذكريات العزيزة, والأيام الطيبات, هي مكان أحس فيه بقيمة المكان وقيمة الإنسان وعبق التاريخ والإلفة والطيبة والبساطة والإنشراح, أشجار النيم الوريفة ظاهرة عامة تؤيد وبشدة عمق الترحاب وتدل بقوة على ماض تليد, الثقافة تتواجد بكثافة .... والكل يقرأ ... الكوة أثرت دائماً إيجابياً في تاريخ السودان وفي رفد البلاد بفلذات الأكباد ... زرتها أخيراً وحزنت على من رحل فيها من أقاربي رحمات الله عليهم, أحمد الشايقي

Quote: الأخوين نزار كروم ومجدي إسحاق السلام عليكم والسلام على الكوة درة النيل الأبيض لم أزرها سوى مرة واحدة ولكن حملها لنا أبناءها في كل مكان التقيانهم فيه أولاد جابر : خالد وبكري يوسف عثمان الهيل، وأبناء وبنات أحمد يوسف الريح علي عبد الرحمن توت ... استوبر النيل الأبيض الثانوية الأيقونة . وطبعا أبناءها بنجاحاتهم أوصلوا اسمها إلى كل مسامع السودانيين بل تخطوا حدود السودان بتفردهم أمثال المرحوم الدكتور التجاني الماحي الصورة الجغرافية والاجتماعية للكوة أجدها في عديد من قرى النيل الأبيض الرمال الناصعة البياض وأشجار النيم الكثيفة ورحلة الطيور في الخريف وإن اختفت في السنوات العجاف التي نعايشها الآن والأستاذ سيد أحمد نمر (أبو شنب) عمل مدرسا لفترة طويلة في قريتي الصغيرة عريك فكان أشد المعلمين التزاما بمهنتهم ولم يكن يسمح لنفسه أن يتأخر عن أداء واجبه نحو طلابه مهما كانت الظروف ... عبركم أبعث بغالي التحايا لأبناء وبنات الكوة في جميع أنحاء المعمورة

Quote: العزيز د. نزار كروم فلقد ساقنى الاحتفاء .. بالكوه الى الاحتفاء بالانسان السودانى فى ابهى حُلل المكان الذى انبتنا وبرغم ابتعادنا عنه وتفرقنا ايدى سبأ ظللنا متى طرح احدنا حر اّهاته حول ( كوته) اجتمعنا , كأن لك يكُ هناك فراق اصلا .. ولقد صدق مجدى اسحاق حين عين ما اصاب بحر ابيض من جراء الارتحال القسرى لكن الانسان السودانى مازال هو الرهان الأوفى للوجود .. للكوه فى باحة الروح منزل وفى الخواطر منازل .. . .