|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الحفل كان جميل وكان رد جميل لال جميل البرنامج وفق ما هو مخطط له كان قمة في الروعة فقد افسده اقتحام سيف الدين مختار وعوض قرشوم وطلبهم للمنصه تقديم كلمات باسم الجالية ..
المدهش جدا في الحفل ادعاء سيف مختار وقوله ان كل ما جاء به البروف عون الشريف قاسم في الانساب خطأ واستقل جهل الكثيرين بالانساب وغاص في مغالطات من نجر راسه ..
الملفت ايضا في الحفل ظهور عبد الرحيم محمد حسين عفوا اقصد عصام دهب مرافقا كان ام حرسا لرئيس المؤتمر الوطني بالخليج عضو المنبر وقد افادت بعض المصادر ان كل سماية او مناسبة لاهل جدة يتم اقتحامها من قبل الرباعي قرشوم - السماني - سيف مختار - عصام دهب في المؤخرة -
ما علينا حفل في قمة الروعة فقط افسد بعض من جماله الرباعي بزجهم وخلطهم ما بين السياسي والاجتماعي وفرض كلماتهم وظهورهم علي الناس
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
الرفاعيون ركيزة أساسية ودور فاعل في بناء السودان الجديد
مقدمة :
لا يخفى على المتابع العادي الوضع المعقد والمضطرب الذي يعيشه الوطنالسودان وهو يمر بمرحلة مخاض نحو تحولات هيكلية كبرى قد تعصف بالكثير من قواعد سادتالنشاط السياسي منذ الاستقلال وتمتد لتشمل مختلف مظاهر الحياة الأخرى.
تتمثلأبرز صور هذا الوضع في الإستقطابات الحادة المتعددة عرقية وجهوية وأيدلوجية إضافةللتداخلات الخارجية التي لا تخطئها العين مع ضعف شديد للنظام الحاكم.ونذر تشتتوانقسامات تعصف وتهدد وجوده كدولة واحدة.
هذا الوضع يدعو أهل وسط السودانالقاعدة الكبيرة والعريضة المهمشة والمبعدة عن مراكز التأثير واتخاذ القرار منذسقوط المملكة السنارية على يد محمد على باشا وحتى الآن الى أخذ زمام المبادرةوالتطلع لدورهم الواجب والفاعل في توجيه الأحداث.
شيء منالتاريخ:
أفرزت هجرات المسلمين المتتالية الى السودان تجمعات سكانية متناميةبتقسيمات قبلية صرفة و متداخلة مع بعضها البعض أحيانا فكان قيام مملكة سنار (السلطنة الزرقاء / الفونج) تتويجاً لهذه الهجرات المتعاقبة ونتيجة الاستيطانوالتزاوج بين أهل البلد الأصليين والقبائل العربية الوافدة.
إن كان لتجمع الفونجبأعلى النيل الأزرق الفضل في تأسيس أول لبنة لمملكة سنار فقد كان لمجموع قبائلرفاعة في السودان الوسيط شرف المساهمة الفاعلة والشراكة المؤثرة في تأسيس هذاالكيان الذي يعتبر بحق نواة الدولة السودانية التي تضمهم اليوم مع سائر المجموعاتالسكانية الأخرى. ظل هذا الدور في قيادة العمل السياسي موزعاً بين هاتين المجموعتينفي إدارة دفة الحكم في المملكة السنارية تبسط السلطة فيه على ما تحت يدها من أقاليمويمتد هذا التأثير لما جاورها من ممالك ومشيخات مثلت لها قطب الرحى الذي تدور حولهدوران الكواكب حول شمسها.
مثل دخول جيوش محمد على باشا نهاية هذه الدولة ونهايةسيطرة المجموعات السكانية التي حكمتها ردحاً من الزمان على الشأن السياسي فىالمملكة وفيما تلاها من السودان الحالي وانزوت الى الهامش وحلت محلها عناصر جديدةتمثلت فى الحكام الجدد من أتراك ومصريين ومن تبعهم وسار فى فلكهم من قبائلآنذاك.
تلي ذلك انقطاع سيطرة هذه المجموعات الجديدة على ما بدأ يتكون من دولةجديدة بقيام الدولة المهدية وتوزعت السلطة بين مجموعات شتى كل حسب إسهامه فى تعضيدثورة المهدي فكان لمجموعة قبائل رفاعة دورها وحظها من ذلك.
ما لبثت أن عادتالكرة فى السيطرة للحكام الجدد (البريطانيون وشركاؤهم المصريين) ومن خلفهم حلفاءالدولة التركية السالفة بانهيار الدولة المهدية.هؤلاء الحلفاء هم المتنفذونوالمسيطرون الحقيقيين على شأن الدولة السودانية الحالية (عبر سلطة الجيش السوداني ) الذي عنى به البريطانيون وباختيار منتسبيه مستبعدين أعدائهم والمخالفين لهم منقبائل ومنها المجموعة الرفاعية.
الصورة الماثلة اليوم:
إن الناظراليوم الى المسرح السياسي السوداني يلحظ أربعة قوى، ثلاثة منها ظلت تحكم وتتبادلالسلطة بينها والرابعة (غير متجانسة) فى الظل لا اثر لها. والقوى الثلاث تتمثل فىبيتي أبناء المهدي وأبناء الميرغني أو ما يشاراليه في الأدب السياسي بالطائفية أماالطرف الثالث القوى فهو المؤسسة العسكرية متمثلة فى الجيش وقوى الأمن الأخرى والقوةالرابعة ما تبقى من أهل السودان موزعين على انتماءات شتى حزبية أو ايديلوجية (إسلاميون، يساريون...الخ) وجهوية عرقية أحيانا (أهل الجنوب، أهل الغرب، أهل جبالالنوبة، أهل الشرق) تبقت مجموعة أهل وسط السودان ضمن المجموعة الرابعة موزعة فىانتمائها بين الطوائف السابقة لا تجمعها أصرة موحدة.
لقد آن لهذه المجموعة أنتجد لنفسها دوراً فى إدارة أمر السودان أو على الأقل فى تدبر أمر نفسها حمايةلبقائها ولمستقبل الأجيال القادمة. والكل تحزب لعرق أوجهة وسحب التشتت والتمزق تلوحفى سماء هذا الجسم الكبير المسمى السودان.
بعض من الشعر :
قال شاعر رفاعة
من عتمور أبحمد لود أبروف
نحناالطردنا سباعا
عارفانا الأسود بنقدل معاها رفاعا
ناقتنا أم عُرٌف مافيش ودمقنع ( اللص) باعا
عبدالقادر ودحبوبة، ودجميل، ود التاي، ودأبجن
من كرمك يابوس لقيسان هيلنا نحنا رفاعا
وأنشد ود الرضي شاعرالعسيلات المشهور فيهم هذه الأبيات:
نحنا أولاد عسيل الخاتي الذبابةعسلنا
السم شِربنا والدابي في عُبتنا (طرف التوب)
وفاطنا الزهراحبوبتنا
يوم دقو النحاس الليلة يوم حوبتنا
نحنا الصالحين شربوا عقابكوبتنا( إناء الشرب)
ما أن يذكر اسم مملكة سنار أو الفونج حتى يتداعى للأذهان أسم رجل فذ من رجالاتهاالمؤسسين، ذاك هو الشيخ عبد الله القرين المسمى في التاريخ بعبد الله جماع من فخذالعبدلاب وهو بطن من عرب القواسمة من قبيلة رفاعة صاحبة المناقب والفضل في تأسيستلك المملكة فقد استعان عبدالله بجمع من عرب رفاعة القاطنين على طول النيل الأزرقحينها، حتى سُمي بالبحر الرفاعي، في القضاء متحالفاً مع ملوك الفونج جنوباً علىمملكة علوة المسيحية وتخريب عاصمتها سوبا عام 1504م.
من خلال قراءات متعددةوجدت من يشير للمجموعة الرفاعية ونسبتها لقبيلة جهينة العربية، والثابت عندنابالنسب الموثق " الناس مصدقون في أنسابهم "، يمكن الرجوع لتفاصيل ذلك بالأنسابالموجودة بالموقع أوغيره، رجوع المجموعة الرفاعية للعترة الشريفة ، نعم هنالك فيالجزيرة العربية رفاعة جهينة ويوجد أيضاً رفاعة الأشراف وكلهم متجاور في غربالمملكة العربية السعودية موطناً بمناطق ينبع البحر والنخل والعيص وغيرها شمال غربالمدينة المنورة حتى ساحل البحر الأحمر.
عند صدور كتاب شجرة نسب الحلاوينعام 1965م، تسأل البعض عن صدق النسب للعترة الشريفة وقام ذات الإشكال حول الرجوعالى رفاعة الأشراف أم رفاعة جهينة، سألت من شيخ من شيوخ الحلاوين الموثوقين عن ذلك،فأجاب بصحة النسب للعترة الشريفة وأكد أن السيد رافع الكبيربن السيد الحسين مسمىلجده من أمه وهو رافع الجهني ومن هنا كان الأشتباه بين القبيلتين.
هذااستطراد خارج النص كما يقولون.
بعض أبيات من الشعر من طرف الأخ أحمد عبد الملك ( الرفاعي الأصيل) ريثما أعودبتفاصيل عن رفاعة الكبرى رحلتها ومواطنها بالسودان الوسيط ..
نحنا رفاعةنحنا قلوبنا للزول الضعيف بتراعي
نحنا المابنخاف غير الكريمالراعي
بهدي سلامي لكل القبيلتو رفاعي
بهديكم سلامي بالجملةوالقطاعي
...
ويضيف
نحنا رفاعة وارثين الكرم حافظين عهودوتمام
نحن صغيرنا في العز والكرم قدام
الخاوانا يبشر بالسعادةدوام
والعادنا غرقان في بحر مابقطعو العوام
مزيد من الإضاءة على رفاعة ..
قبيلة رفاعة صاحبة الإسم والتي أشار اليها عونالشريف بطن من جهينة ويُرجِع لها بعض المصادر مجموعة قبائل رفاعة بالسودان الوسيط (أي مجموعة قبائلنا كما نسميها).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
هذا الحفـل الجميـل الذي نظمـه أبناء رفاعـة بالسعويـة يوم الخميس الماضي في قاعة الهدى بجدة
يأتي تعبيراً عن عميـق الحب والامتنـان لأحـد أقطاب الادارة الأهلية في السـودان.
فالمرحـوم الناظر يوسف جميـل أسهم بدور فاعـل في خدمة وطنه وأمته وهو يجوب أرض السودان
من أقصاه الى أقصـاه.
نأمل من أبنائـه الكرام، وخصوصا الأستـاذ/الطيب يوسف جمـيل اعـداد كتاب توثيقي
عن حياة الناظر يوسف جميل وسيرته الادارية الثرة بما يحقق الفائدة المرجوة
للأجيـال اللاحـقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: السمانى عمارة)
|
Quote:
الملفت ايضا في الحفل ظهور عبد الرحيم محمد حسين عفوا اقصد عصام دهب مرافقا كان ام حرسا لرئيس المؤتمر الوطني بالخليج عضو المنبر وقد افادت بعض المصادر ان كل سماية او مناسبة لاهل جدة يتم اقتحامها من قبل الرباعي قرشوم - السماني - سيف مختار - عصام دهب في المؤخرة -
ما علينا حفل في قمة الروعة فقط افسد بعض من جماله الرباعي بزجهم وخلطهم ما بين السياسي والاجتماعي وفرض كلماتهم وظهورهم علي الناس |
والله العظيم يا عمدة واشهد الله الواحد الاحد
مناسبة الرفاعيين كانت الثانية فى فى
الامسية
الاولى كانت مع جمعية ابناء سلنارتى
الولاية الشمالية محلية دنقلا
والثانية مع ابناء الرفاعيين واظنك لاحظت
حضورنا المتاخر فى هذه المناسبة العظيمة
الجميلة فى كل شىء ما عدا عدم علمى بوجودك و عدم لقائى بك
وكان لى الشرف ان التقيك واسلم عليك
وخصوصا اننا لم نلتقى حتى اليوم الا عبر هذا الحوش الكبير
وبعد ذلك تحركنا الى الثالثة وهى مناسبة تكريم مع ابناء
جمعية بنا بمحلية دنقلا وعندما تحركنا من الرفاعيين كانت
الساعة تقريبا الواحدة والنصف صباحا وجلسنا مع ابناء
جمعية بنا حتى الرابعة صباحا
وهكذا نحن فى جدة نلبى كل الدعوات التى تقدم لنا
ولا نعتذر ابدا وان كان ذلك ممكنا
وبعد كل هذا تشمت علينا وتقول فينا هكذا حديث
ونحن شاكرين ساجدين للواحد القهار لا نريد جزاءا
ولا شكورا من احد
ولك كامل الود وجميع اهل الطائف وانتم تشاركوننا
هذه المناسبة العظيمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: طه داوود)
|
Quote: نأمل من أبنائـه الكرام، وخصوصا الأستـاذ/الطيب يوسف جمـيل اعـداد كتاب توثيقي
عن حياة الناظر يوسف جميل وسيرته الادارية الثرة بما يحقق الفائدة المرجوة
للأجيـال اللاحـقة. |
بهـذا الخصوص, تلقيت اتصالا هاتفيا من الأستاذ/الطيب جميـل أثلج صـدري،
حيث أكد أن أبنـاء المرحوم عازمون على توثيق حياة الناظر، وأنه شخصيا سيبذل قصارى جهده
لانجـاز هذا الكتاب التوثيقي عن الناظر يوسف جميل..
عليـه، فنحن موعودون بسفر شـامل عن أحد أركان الادارة الاهلية الأفـذاذ،
ومن المؤكد أن القارئ سيجد في هذا الكتاب المرتقب المتعة والفائدة
وسيطلع على الأسرار والمواقف التي كان بطلهاالناظر ود جميل في خـدمة القضايا
الوطنية، وهو يسير على نفس الدرب الذي سـار عليه أقرانـه الأوائل:-
الناظر ابوسـن، ناظر عموم الشكرية، والناظر عبدالله ود جـاد الله (كسـار قلم مكميك)[/
U]،ناظر عموم الكبابيش، والناظر بـابو نمر، ناظر عموم المسيرية،،
الى اخـر السلسلة الذهبية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: طه داوود)
|
| Quote: الحلاوي يا قريبي ما تشيلك الهاشميةأو الرفاعيه إن شئت..تأمل ومتع نظرك فقط |
سليمان الرفاعي
عملاً بنصحك يا ابن عمي ...يتوقف مدادنا هنا وأحي فقط الناظر عثمان يوسف جميل ناظر الشبارقة وناظر عموم رفاعة الكبرى
وتحية للدكتور محمد بابكر جميل وعبدالماجد بابكر جميل وللأستاذ الطيب يوسف جميل ولأهلنا في الشبارقة وريحانة ود جميل في المعيلق وللقواسمة العبدلاب من أربجى حتى حجر العسل ههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
نص كلمة الأستاذ محمود الطيب أبوروف في المناسبة :
بسم الله الرحمن الرحيم
"الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماً على نبيه المصطفى "
قال تبارك وتعالى :
" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ".
فالناس كلهم لآدم وآدم من تراب , وقال صلى الله عليه وسلم " من أبطأ به عمله لم يلحق به نسبه".
وقال صلى الله عليه وسلم " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ".
فنحن في زمن كثرت فيه مشاغل الناس حتى نسوا أنسابهم أو كادوا , وليس ذلك افتخاراً بالنسب فنحن في أسرتنا المحصورة بحدودنا الجغرافية سودانيون لا فضل لأحدنا على الآخر إلا بما يقدم لرفعة السودان من عمل " وإن أكرمكم عند الله أتقاكم " .
وفي نفس الوقت فإننا بشر نحب الخير لكل الإنسانية مهما اختلفت أديانها وأجناسها , ولكن عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم حاولنا أن نعرف من أنسابنا ما نصل به أرحامنا , والوصول بالنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصعب الأمور على المسلمين أن يفتروها عليه , لأنه صلى الله عليه وسلم قال " لعن الله الداخل فينا بلا نسب والخارج منا بلا سبب " فنحن الحمد لله ندرك ذلك وعليه فلا نريد إلا أن نربط نسبنا صحيحاً إليه صلى الله عليه وسلم .
وعلى ضوء ذلك نوضح التالي :
تعتبر قبائل رفاعة في السودان من القبائل العريقة التي تسكن في أواسط السودان وبالأخص على ضفة النيل الأزرق من الخرطوم حتى سنار ..... ويتسلسل نسبها على النحو التالي ومصدرنا البروفيسور عون الشريف قاسم رحمه الله وكتاب نسب قبائل رفاعة من تأليف محمد الطيب عمر الحلاوي الرفاعي وسلسلة النسب على النحو التالي :
السيد رافع بن السيد عامر بن السيد الحسين بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الله بن السيد إبراهيم القرين بن السيد علي الرضا بن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين بن الإمام علي رضي الله عنه وكرم وجهه وإبن السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت سيد العرب والعجم سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
والسيد رافع هو والد السيد حمد والذي توفي بالعتمور في شمال السودان وسمي بعتمور أبي حمد وكانت وفاته خلال نزوحه من مصر للسودان وخلف حمد والده رافع في مكانته وله من الأبناء عشرون ولداً كونوا قبيلة الرفاعيين الأشراف وهم :
1. عسيل : جد العسيلات ويسكنون شرق وغرب النيل الأزرق وجنوب الخرطوم .
2. حلو : جد الحلاوين بريفي المحيريبا .
3. حسن المعارك : جد العركيين بريفي المدينة وريفي الشكريه .
4. شبيل : جد الشبيلاب ولهم فروع في أبى عشر وأبو فروع .
5. زنفل : جد الزنافلة ويسكنون كلكول بريفي المعيلق .
6. معضاد : جد المعاضيد ويسكنون الطلحة بريفي الشكرية .
7. علي الأشقر : جد البشاقرة بريفي المعيلق .
8. حجاج : جد سكان حلة ود جميل بريفي المعيلق .
9. قاسم : جد القواسمة بريفي الحوش وشرق النيل الأزرق وجنوب مدني .
10. عامر : جد العوامرة بريفي الحلاوين والمعيلق .
11. محمد الطويل : جد الطوال بابي عشر وريفي المعيلق .
12.فرج : جد الفراجين جنوب السديرات بالجزيرة .
13.ظلموط : جد الظلاميط سكان جبل ود المطوري وغرب جبل مويه .
14.شيرق : جد الشبارقة شرق النيل الأزرق وجنوب مدني .
15.عبد الله القرين : جد العبدلاب سكان الهلالية وحلفاية الملوك.
16.هلال : جد الهلالية بريفي الشكرية .
17-18 حسن وحسين : وأحفادهم بالروصيرص وأبو رماد وهم عائلة مالك أبو روف .
19. كمتور : جد الكماتير بريفي سنجة .
20 عقيل : جد العقليين شرق السيدرات بريفي المعيلق .
وهناك أيضاً : الدبيبه شق كبير منهم عسيلات – والحويله – وودسرار- ودبخيت – الدلتيه – القويز – الحسناب- الدومه – القلابات – وفي غرب النيل – السديره الغربية – السديرة الشرقية – وهنالك العسيلات بالقريشية فريق العسيلات ولهم صلة كبيرة بالمعاليا بغرب السودان .
والباعث لكتابة هذه الورقة هو التعارف والتعاون والتواصل بيت الأرحام وليس للتفاخر بالحسب والنسب و كما قال الشاعر :
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى ****** ولو كنت من قيس وعبد مدان
ابو لهب في النار و هو ابن هاشم ********** وسلمان في الفردوس من خرسان
نسأل الله أن يرنا الحق حقاً ويزقنا إتباعه ويرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه وأن نتعاون جميعاً لما فيه خير البلاد والعباد .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
>تحية و تجلة و إنحناءة لأبناء قبيلة رفاعة الذين توافدوا تكريماً و إحتفاءاً و إحياءاً لذكرى راحل مجيد كريم من رموز الوطن الأفاضل الناظر / يوسف جميل ( رحمه الله و أسكنه فسيح جناته ) ..
و كنت قد تلقيت أكثر من دعوة و مكالمة هاتفية من أخوة أعزاء و أفاضل من بينهم الرجل القامة و الشبل من ذاك الأسد الأستاذ / الطيب يوسف جميل ..
و رغم إنشغالي الشديد جداً يومها بضيوف أتوا إلينا من خارج جدة و جلست معهم تقريباً حتى الواحدة صباحاًإلا أنني كنت مصراً على الحضور عرفاناً بدور الراحل المحتفى به و إجلالاً له و لأهله وقبيلته وتقديراُ و إحتراماً لمن أكرمني بتلك الدعوات التي وجهت إلي ..
تركت ضيوفي في المنزل و أستأذنتهم و تحركت لموقع الحفل .. و عند وصولي قابلت بالصدفة عند باب القاعة الشيخ / عوض قرشوم و الأستاذ / السماني عمارة .. و رغم إني أتشرف بصحبتهما و مرافقتهما و حراستهما ( إن إستدعى الأمر ) إلا أنني كنت قد قابلتهما مصادفة .. دخلت معهما إلى القاعة سوياً و أصريت على الجلوس في موقع وجدت فيه راحتي .. لكني لم أمكث أكثر من سبعة دقائق حتى تلقيت إتصالاً مهماً من ضيوف آخرين كانوا في طريقهم من المطار للمنزل فأضطررت للمغادرة دون السلام حتى على الأستاذ / الطيب جميل الذي كان يجلس بعيداً عني ..
ـ
و مع إحترامي لكل المتداخلين الأفاضل و حرصي على أن لا ينحرف هذا البوست عن مساره الإحتفائي ، إلا أنني قصدت من هذا التوضيح الرد على الكذاب الصفيق و ( بتاع القوالات ) مرشح رئاسة ( حزب الأمة ) الهوان الذي يكذب كما يتنفس و لا يعرف الإختشاء من الكذب .. و أنى لصفيق مثله أن يعرف !!..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عصام دهب)
|
Quote: تحية و تجلة و إنحناءة لأبناء قبيلة رفاعة الذين توافدوا تكريماً و إحتفاءاً و إحياءاً لذكرى راحل مجيد كريم من رموز الوطن الأفاضل الناظر / يوسف جميل ( رحمه الله و أسكنه فسيح جناته ) ..
و كنت قد تلقيت أكثر من دعوة و مكالمة هاتفية من أخوة أعزاء و أفاضل من بينهم الرجل القامة و الشبل من ذاك الأسد الأستاذ / الطيب يوسف جميل ..
و رغم إنشغالي الشديد جداً يومها بضيوف أتوا إلينا من خارج جدة و جلست معهم تقريباً حتى الواحدة صباحاًإلا أنني كنت مصراً على الحضور عرفاناً بدور الراحل المحتفى به و إجلالاً له و لأهله وقبيلته وتقديراُ و إحتراماً لمن أكرمني بتلك الدعوات التي وجهت إلي ..
تركت ضيوفي في المنزل و أستأذنتهم و تحركت لموقع الحفل .. و عند وصولي قابلت بالصدفة عند باب القاعة الشيخ / عوض قرشوم و الأستاذ / السماني عمارة .. و رغم إني أتشرف بصحبتهما و مرافقتهما و حراستهما ( إن إستدعى الأمر ) إلا أنني كنت قد قابلتهما مصادفة .. دخلت معهما إلى القاعة سوياً و أصريت على الجلوس في موقع وجدت فيه راحتي .. لكني لم أمكث أكثر من سبعة دقائق حتى تلقيت إتصالاً مهماً من ضيوف آخرين كانوا في طريقهم من المطار للمنزل فأضطررت للمغادرة دون السلام حتى على الأستاذ / الطيب جميل الذي كان يجلس بعيداً عني ..
ـ
و مع إحترامي لكل المتداخلين الأفاضل و حرصي على أن لا ينحرف هذا البوست عن مساره الإحتفائي ، إلا أنني قصدت من هذا التوضيح الرد على الكذاب الصفيق و ( بتاع القوالات ) مرشح رئاسة ( حزب الأمة ) الهوان الذي يكذب كما يتنفس و لا يعرف الإختشاء من الكذب .. و أنى لصفيق مثله أن يعرف !!.. |
سعادة المستشار اخى العزيز عصام دهب
الانحناءة لك بمقدارك عند الناس وكل المعارف
والانحناءة لعلمك وادبك وعلاقاتك الاجتماعية
فانت المعروف بيننا بالخلوق المؤدب المهذب
وعفوا وعذرا اذا مسك سوء بسبببى او الشيخ الوقور
عوض سيد قرشوم
فوالله نحن وانا الذين نتشرف ان نكون بمعيتك لانك ابن
اصل شهد لك الناس من قبلى فى هذا الموقع ومواقع اجتماعية
كثيرة فلك العتبى حتى ترضى
وعذرا ال يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: السمانى عمارة)
|
سعدت كثيرا وأنا أتابع هذا العمل الرائع والجميل لهؤلاء
الفطاحلة .. فطالحة الزمن الراقى .. كرقى روحهم السمحه
الرائعون هم دائما رائعون .. وهنئيا لقبيلة رفاعة بمثل هذا من
رجال متميزين فى كل شئ .. واصبحوا أعلاما لاتنسى .. فهذا
الرجل الشامخ لم يمت مادام وراءه رجال أمثال أخينا الاستاذ/
( الطيب يوسف جميل الامام) .. والدليل على ذلك هذا الاحتفاء
الذى اقاموه أبناء قبيلة رفاعه أحياءا لروحه السمحه وسيرته الحسنة .
الحديث يحلو لمثل هذا من رجال .. فتقف الحروف والكلمات
أحتراما وتقديرا رافعين القبعات الى كل ( آل يوسف جميل) الذين
وبدون شك سائرون على نفس النهج الذى تركه الوالد المرحوم
( يوسف جميل ) .
ومن هنا أضع يدى مع الاخوة الذين طالبوا بالتوثيق لهذا الرجل
الفذ النادر وستجدونى إنشاء الله رهن الاشارة ..
ولكم ولجميع قبيلة آهل رفاعه التقدير والاحترام لهذه اللفته
الرائعه .. ولآل يوسف الجميل الحب والتقدير .. ودمتم ..
تاج السر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: تاج السر محمد حامد)
|
| Quote: تحية و تجلة و إنحناءة لأبناء قبيلة رفاعة الذين توافدوا تكريماً و إحتفاءاً و إحياءاً لذكرى راحل مجيد كريم من رموز الوطن الأفاضل الناظر / يوسف جميل ( رحمه الله و أسكنه فسيح جناته ) |
أردد معك أخي عصام دهب، التحية للأخوة الرفاعيين الذين استنوا سنة حسنة في الاحتفال بذكرى علم من أعلامهم طيب الذكر الناظر يوسف جميل..
غدا بحول الله أنشر الكلمة التي أعدها استاذنا حسن حمراي
الشكر كل الشكر للأستاذ عبد الرحمن الحلاوي على تلك الدراسة الرائعة عن تاريخ رفاعة
التحية والتقدير للأستناذ تاج السر حامد
وللمتداخلين جميعا التحية والتقدير
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: تاج السر محمد حامد)
|
شعور بالفخر والاعتزاز لانني انتمي لهذه القبيلة وارتبط بالنسب المباشر للشيخ يوسف جميل
كنت بتمنى واحد ينزل التسجيل لخطاب البشير لما شرح لماذا غنت له حكامات دارفور يا مقنع الكاشفات
فهي شهادة للتاريخ
اتمنى برضو أن تفرد مساحة كبيرة للحكايات الطلعت من مجلسه والتي خرجت منها كثير من الامثال السودانية المتداولة حتى الان
زي ( فراق الطريفي لجملو , ويحلك الحل بله وغيرها الكثير )
والشكر اجزله لصاحب المبادرة خالنا الطيب يوسف جميل وله العتبى لعدم الحضور لاسباب اسرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة الأستاذ أحمد الشيخ أحمد
محدثكم من مواليد الخرطوم بحري جذور الوالد من المسلميه والوالدة من جبل أم علي لذا اعتقد بأن لي صلة رحم مع أل جميل فلهم جدة من جبل أم علي لذا لم استغرب عندما تعرفت أول مرة على الأخ الطيب يوسف جميل كأني أعرفه منذ سنوات ( فالدم عمره مايبقى موية) وتعرفت على أخوته تباعا
ونفس الإحساس خامرني فالطيب وأخوته لهم علاقة ببعضهم يؤكدون دائما أنهم أخوة فإذا سألت الطيب مثلاعن كيف حال عمر فيجيبك عمر أخوي (لازم أخوي)
أنه بخير وإذا سألت عمر عن الطيب يجيبك الطيب ( أخوي ) تأكيد يجبرك على احترامهم.
إني مع بعض الأصدقاء المشتركين والذين عرفتهم بالأخ الطيب جميل إذا كانت بيننا محادثة هاتفية فبعد الثرثرة والشمارات يسألني كيف حال الطيب فأصيح الطيب أخوي انه بخير فهنيئا لمن يعرفونهم قبل معرفتي بهم فقد قضوا معهم وقت أطول ولكني أحاول أن أعوض الزمن الضائع باللعب مع فريق الطيب وأخوته اوقاتا إضافية واعتقد بأن الوالد يوسف جميل مازال بيننا وانتشر في كل ربوع السودان بفضل أبنائه -رحمه الله-.
وليتأكد أبنائه مهما تفرقت بنا السبل فإن عطر صداقتهم سيتبعني.
أحمد الشيخ أحمد
3/2/ 2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
ما بين مولده في العام 1898م ووفاته في 1968م مشوار من ألق، ومسيرة من نضال حقيقي، فحين بلغ الفطام كان أنصار المهدي يمهرون بدمائهم أروع صور الشجاعة والثبات في صفحات المجد والخلود أجبرت تشرشل أن يقر في كتابه "حرب النهر" بأنهم لم يهزموا لكنهم كانوا يعلمون الناس كيف يموت الشحعان ، وحين بلغ العاشرة من العمر كان ود حبوبة يخوض آخر نضالات الثورة المهدية يذكر الناس بود النجومي حين طالبه القائد البريطاني في توشكي بالاستسلام مع وعود بزخرف الدنيا فأجابه ود النجومي اذا انتصرنا عليكم فسنحصل على ما وعدتنا به وان انتصرتم علينا فسنحصل على أكثر مما وعدتنا به، جنة النعيم، ولن تغنموا منا الا حربة مركوزة وجبة مرقعة "نقلا بتصرف من كتاب حياتي لبابكر بدري"، وحين احتلم كان على دينار يجاهد المد الاستعماري الجديد ويستشهد وهو على ظهر جواده وفي خاطره مجد أمة لم يعرف القادة حوله كيف يحافظون على أن تبقى خير أمة أخرجت للناس، وفي يمينه ديوان في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم، وحين التحق بمدرسة المآمير كان الماظ يستشهد على مدفعه بعد أن نفذت دانات المدفع وبقيت دانات الشجاعة حية لتتحول الى اشعاعات من نور تضيء للناس طريق الثبات على المباديء والوطنية.هذه الاشراقات الوطنية كان لا بد وان تترسب في وجدانه لتنير له الطريق، وهو المتكيء على عراقة قبيلة كان لها أثرها وخطرها واسهاماتها في تشكيل وصياغة هذا السودان، فامتطى صهوات العلم والمعرفة، وامتشق حسام العزيمة والجلد والصدق، ليجاهد الجهل والتخلف والتقاليد البالية، الى أن استطاع محو الأمية تماما من موطنه الشبارقة، واكتسب لقب (مقنع الكاشفات) لدوره الاجتماعي في احداث أول زواج جماعي في السودان، الى العديد من منجزاته التي تدل على صدق التوجه ومضاء العزم، قدم الكثير واشتاق أن يقدم لوطنه الكثير، ثم مضى محبوب السيرة محمود الخصال عليه رحمة الله تعالى.
وما بين وفاته في العام 1968م والى أمسية تأبينه في الثالث من فبراير 2011م شهد السودان والعالم من حوله تحولات جذرية ختمت بنهضة الشعوب العربية التي أثبتت بأنها تتجاوز كثيرا الأحزاب السياسية في المطالبة بالتغيير ، ثم نتيجة الاستفتاء التي جاءت لصالح الانفصال بعد أكثر من ستين عاما من مبادرة نظار السودان من جيل الناظر يوسف جميل الذين اجتمعوا مع سلاطين وزعماء الجنوب في العام 1947م وأقنعوهم بضرورة التمسك بوحدة السودان بعد أن كانت هنالك بوادر للانفصال تلوح في الأفق وقتئذ. يأتي هذا التأبين في ظل هذه الظروف البالغة التعقيد ليؤكد بأن الدعوة الى ترسيخ تاريخ قبيلة رفاعة عبر أحد زعمائها ورجالاتها البارزين ليس دعوة عنصرية أو قبلية أو جهوية، بل دعوة للتواصل الاجتماعي والتعارف وصلة الرحم ، فهذا الناظر الرفاعي اكتسب مجده في دارفور التي عمل فيها نائب مأمور وهنالك أطلق عليه لقب (مقنع الكاشفات) لأنه رأى مجموعة من الفتيات حاسرات الرأس يردن الماء فسأل عنهن فقيل له انهن سافرات لأنهن غير متزوجات فأمر بتزويجهن على نفقته الخاصة.
يأتي هذا التأبين لأن ابناءه البررة رأوا أن في سيرته الذاتية صفحات مهمة تتعلق بأهم مرحلة من مراحل تاريخ السودان، لذلك جاء طلب الأستاذ الطيب يوسف جميل في كلمته التي ألقاها انابة عن أسرة الناظر يوسف جميل طلب بأنه آن الآن أوان الافراج عن كل الوثائق المتعلقة به لأن فيها تفسير للكثير من الأحداث المتعلقة بتاريخ السودان الاداري والسياسي .
يأتي هذا التأبين وعلى رأس وزارة الثقافة بولاية الجزيرة رجل ظل هاجسه التوثيق للسودان بمنهج علمي مدروس، وهو الأديب المطبوع والأكاديمي والباحث النحرير، وقد أنجز أعمالا جليلة في مجال التوثيق هذا أثناء عمله بالرياض ومنها كتابه (عادات سودانية أصولها عربية) وتطرق فيه الى العادات واللغة العامية السودانية ، وكتابه الذي قارن فيه بين شعر الحاردلو وأمريء القيس ، والعديد من المقالات التي كان ينشرها كل ثلاثاء في صحيفة الخرطوم.ثم قراءاته النقدية لشعر المديح السوداني عبر القناة الفضائية السودانية. ولانه معني الآن بالتوثيق للعلماء الأعلام في السودان ومنهم الشيخ يوسف جميل، فقد أدرك أبناء وأحفاد هذا الناظر بأن المسؤولية الملقاة على اعناقهم اخراج عمل متكامل عن هذا العلم الرفاعي.
لقد طالبت في مداخلتي بتلك الأمسية اثبات هذا النسب الشريف للرفاعيين، وتصحيح الأخطاء الواردة في بعض الكتب والاصدارات التي نسبت رفاعة الى جهينة، ومنها موسوعة البروف عون الشريف قاسم، وذكرت أن عامر بن الحسين جد الرفاعيين، نزل في مدينة دراو جنوبي مصر، وهنالك تزوج من السيدة فاطمة بنت عبد الله الجهني فأنجبت رافعا الذي قدم الى السودان رفقة بنيه وتوفي في صحراء العتمور ودفن في أبي حمد ، وقلت أن الخلط ربما نجم عن ذلك، وما أن ألقيت كلمتي ونزلت من على المسرح ، قابلني أحد الأخوة من البني عامر، وقال لي بأنه عاش في مدينة دراو والتحق بمدارسها حتى المرحلة المتوسطة، وأنه زار قبر عامر بن الحسين في دراو ووعدني بأن يوافيني بتفاصيل عن علاقة البني عامر بالرفاعيين، وسوف أورد في هذا البوست ما يردني منه. واقول ان موسوعة البروف عون الشريف رغم انها تعتبر من الأعمال الجليلة والمهمة ، الا أن بها العديد من الأخطاء، لأن الكثير من مواد الموسوعة جمعت من لدن أشخاص مهتمين بعلم الأنساب، لذلك تجد في الموسوعة مثلا أن أديبا مثل الطيب صالح تكتب عنه ثلاثة أسطر فقط، بينما تجد رجلا آخر يحمل اسم الطيب صالح تكتب عنه ثلاثة صفحات.. وهلم جرا، وما زلت مقتنعا بأن أصح النسب هو الذي يكتب من قبل أبناء القبيلة أنفسهم، والناس مؤتمنون على أنسابهم.
وأخيرا فان ليلة التأبين حفلت بمشاركات فنية وادبية رائعة منها قصيدة الشاعر بابكر الامام التي قدمها القاء ثم قدمها المادح عصمت الصابونابي غناء ومطلعها
صاقعة هوايد الليل
يا مقنع الكاشفات
فزاز ضهور الخيل
نادر ود جميل
للشبارقة دليل
ونواصل
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
وهذه رسالة وصلتني عبر البريد الالكتروني
Quote: AN ARTICLE BY ABDALLA ALGAM
لم تمكنني ظروفي الخاصة من السفر من الدمام إلى مدينة جدة ليكون لي شرف حضور الإحتفائية التي أقامها أبناء الرفاعيين في ذكرى الشيخ يوسف جميل ناظر الشبارقة، وكان ذلك الاحتفال الذي أقيم يوم الخميس الثالث من فبراير 2011م أول تكريم بذلك المستوى لذكرى الرجل العملاق الذي لم يجد ما يستحقه من تكريم وعرفان لدوره العظيم في حربه الشريفة ضد الأمية والتخلف في منطقته. يوسف جميل زعيم الإدارة الأهلية كان سابقا لعصره فقد كان يقود بنفسه مسيرة الحداثة والتوجه نحو المستقبل ، ويركز على تطوير الانسان من خلال التعليم ، ولهذا نشطت حركة التعليم في وقت مبكر من سنوات العشرين في القرن الميلادي الماضي حيث قام بانشاء المدارس وأبدى اهتماما خاصا بتعليم المرأة وكان ينفق من ماله الخاص على تعليم أبناء المنطقة في مختلف المراحل وتواصل الجهد حتى جاء عام 1975م لتحتفل الشبارقة بالقضاء على أمية آخر أمي فيها وحضر الاحتفال وزير التربية والتعليم آنذاك ، وسبقت الشبارقة بهذا الانجاز الحضاري ليس السودان كله فحسب ، ولكن كل العالم الثالث من حولها ففي ذلك التاريخ لم تكن هناك قرية ولا عاصمة واحدة في كل البلدان الأفريقية أو العربية خالية تماما من الأمية والأميين كالشبارقة، فقد سبقت الشبارقة، التي لا يعرف كثيرون مكانها في الخريطة، وسبق يوسف جميل، الذي لم يسمع كثيرون باسمه هو الآخر، سبقوا الجميع. لم يكن الشيخ يوسف جميل زعيم الإدارة الأهلية وقائد مسيرة الحداثة شاهدا على ذلك الاحتفال ، ولم تمهله السنوات ليرى نتاج غرسه الطيب ومجهوداته العظيمة ومشروعه الحضاري، فقد رحل عام 1968م، أي قبل سنوات قليلة من تحقيق حلمه باستئصال الأمية تماما من المنطقة. انجاز سقط للأسف من الذاكرة السودانية ولم يجد مكانه في التاريخ.
أتمنى أن يتواصل تكريم ذكرى الشيخ يوسف جميل في داخل الوطن ويتم الاحتفال كل سنة، على الأقل في ولاية الجزيرة، باليوم الذي احتفلت فيه الشبارقة بتعليم آخر أمي فيها، ويطلق اسمه على أحد شوارع مدينة ودمدني إثراء لذاكرة التاريخ وتقديرا لعظيم من عظماء أهل السودان.
التحية لكل من وقفوا واء هذه الاحتفائية في جدة فقد كانت عملا حضاريا كثير الروعة لم ينتقص من روعته شيئا وجود بعض المتطفلين الذين لا تخلو منهم المجتمعات، فالمناسبة جليلة وجامعة والمحتفلون كرام.
رحم الله الشيخ يوسف جميل بقدر ما قدم لمجتمعه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: Abutalib Elgorashi)
|
| Quote: الشكر كل الشكر للأستاذ عبد الرحمن الحلاوي على تلك الدراسة الرائعة عن تاريخ رفاعة |
والشكر والتقدير لكل من جعل المستحيل ممكناً ..فهذه رفاعة على امتداد البحر الرفاعي القبيلة الكبيرة والتي برز ت منها ثلاث مشيخات ( الكماتير - الحمدة - العبدلاب ) وخمس نظارات ( الحمدة - رفاعة الهوي - الشبارقة - الحلاوين - العسيلات - القواسمة العبدلاب )كانت ركيزة اساسية للسودان شمالاً ( الأدركوجاب والإنقرياب ) ووسطا ( القواسمة والعوامرة والعقليين والعركيين والعسيلات والحلاوين ورفاعة الهوي ) وشرقا ( العثمن واللحويين والحمدة والضباينة) وغربا ( الزنافلة ) ومما لم ستمح به الذاكرة فأكرم بهم من رجال وتغلغلوا مع كل السودان في انصهار وعطاء دون من.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
محاولة رخيصة من المؤتمر اللاوطني بجدة لسرقة مجهودات ابناء قبيلة رفاعة بجدة ويكفي ان سيف الدين مختار لم يكن يعلم الفرق بين رفاعة وقبيلة رفاعة ثم يحاول ان يخطي ابناء الرفاعيين في كلمتهم عندما قاموا بسرد تاريخهم ونسبهم وادعى المعرفة فيما لا يعرف
السؤال هو ان لم تكن محاولة لسرقة مجهود وبذر فتنة بين ابناء الرفاعيين لماذا حشر كل من سيف الدين مختار وعوض قرشوم انفسهم وتحدثوا في برنامج لم يكن مدرج اي منهم في كلماته ؟؟
ما اقوله متاكد منه 100% من اللجنة المنظمة نفسها
لقد حاول المنظمون البعد عن زج وتسييس الاحتفال ولكن ابت نفس ال المؤتمر اللاوطني الا ان تخرب ما اراده اهل الدار وهكذا هم دائما ...
ويكفي ان احد اعضاء اللجنة المنظمة خرج غاضبا لسرقة مجهودهم وتخريب حفلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
كلفني الأخ العزيز الأستاذ الطيب يوسف جميل انابة عن أسرة الناظر يوسف جميل أن أنقل عنه شكره وتقديره وامتنانه لكل المتداخلين الذين أثروا هذا البوست ،و لكل الذين حضروا أمسية الاحتفاء بوالده الناظر يوسف جميل، وقد أرسل لي النبذة التعريفية التالية، وقد ألقاها أثناء الاحتفال الأخ العزيز الأستاذ سيف الدين ابراهيم الناظر الذي أجل سفره الى السودان لحضور الأمسية والمشاركة في تقديم برنامج الاحتفال ، كما أن بعضا من المعلومات الواردة في النبذة التالية تم عرضها في بوسترات على مسرح الاحتفال حتى تتكامل المعلومة وتصل الى الحضور، وهكذا كان الاعداد للحفل من قبل الأخوة من أبناء قبيلة رفاعة متكاملا بالصوت والصورة لاخراج حفل متميز في مادته ومضمون فقراته، زاوج ما بين سرد تاريخ قبيلة رفاعة والسيرة الذاتية العطرة للناظر يوسف جميل، وقد تضافرت الفقرات وترافدت لتصب في مجرى واحد وهو التعريف برفاعة ورجالهاالأعلام
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
(( مقدمة عن تاريخ الشيخ الناظر/ يوسف جميل ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم تمنح الجغرافيا التاريخ المكان --- تاريخ الذي نحتفي الليلة بذكراه تاريخ إمتد لسبعين عاما بذلها الرجل جلها في خدمة وطنه ومن ثم إتجه لأعمال الخير والبر في شبارقة ود جميل رجل من رجال السودان العظماء – علم من أعلام الإدارة والسياسة والإصلاح الإجتماعي – نحتفي اليوم – إخوتي الأعزاء- بذكرى الناظر يوسف جميل الإمام . الرفاعي نشأة وميلادا
- مكان الميلاد : ولاية الجزيرة - الشبارقة – شرق ودمدني عام 1316هـ الموافق 1898م .
- والده : هو الناظر جميل الإمام مصطفي – الرفاعي - ناظر خط الشبارقة وأحد أعيان المنطقة.
- والدته ورشل بنت إدريس الجعلي جاء من بربر وسكن البطانة واستقر بمنطقة الشيخ النزاوي (فرع من الشكرية) – وورشل إسم من شمال السودان .
- جدته من أمه رفاعية عركية وهي بخيته بنت الباهي ود زروق المدني ود حمد العمسيب ود النوار أب مسك ود الشيخ دفع الله المصوبن ود أبو إدريس ود الشيخ عبدالله العركي أحد الأقطاب الأربعة ومتولي القضاء في عهد السلطنة في عهد عجيب المانجلوك .
- بدأ تعليمه الأولي بمدرسة الشبارقة الإبتدائية التي أسسها والده في عام 1906م – ثم أكمل المرحلة الأولية (سنة ونصف) بمدينة ودمدني .
- التعليم المتوسط بمدرسة ودمدني الأميرية.
- التعليم العالي بكلية غردون (جامعة الخرطوم حاليا)
- شغل منصب شيخ الشبارقة عام 1917م
- منح كسوة القفطان والحزام من صاحب المعالي الحاكم العام بالمديرية.
- عين وكيلا وعمدة للشبارقة عام 1923م.
- في نفس العام طلب من قبل مفتش ودمدني ليتعلم نظام الطوابير.
- درس بمدرسة المأمير بكلية غردون التذكارية وتم تعيينه نائب مأمور بدارفور مركز الفاشر تحت التجربة وفي عام 1927م تم تثبيته بالوظيفة .
- في دارفور عمل بمركز الفاشر ومركز أم كداده ومركز كتم ومركز الجنينة مساليت ومركز برام البقاره .
-أدى فريضة الحج مع والده عام 1932م .
- في 29 يوليو 1934م إستقال والده وتم تعيينه بدلا عنه .
-المدة التي قضاها بين الوظيفة الرسمية وخدمة منطقته حوالى 46 عاما .
- تميز بالحكمة والفكر الثاقب وقوة الإرادة وقوة الشخصية وبعد النظر ورجاحة العقل وعفة اليد واللسان والجود والكرم .
-تربطه وشائج وعلائق طيبه مع قادة وأقطاب العمل الرسمي والشعبي في السودان خاصة السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني وزعماء القبائل (بابو نمر- منصور ويوسف العجب- أولاد أب سن- العمدة ودتايينا بالجزيرة - الناظر التهامي بالكاملين- الناظر اب روف ، الناظر فضل المرجي وغيرهم الكثيرين من عمد ونظار تلك الحقبه - والقاضي صباحي بالعيلفون-المأمور الشاعر توفيق صالح جبريل – الشاعر محمد عبدالله البنا وعمر البنا وباقي أبناء البنا - الشاعر محمد ودالرضي- الشاعر محمد سعيد العباسي- وله علاقه وطيده مع الناظر قسم السيد عبدالله والد زوجة الأستاذ الفاضل شاذلي – وعلاقات ممتدة مع بابكر بدري- وشيخ لطفي- وعلاقات متينة مع أعيان ودمدني – آل البوشي وآل الخواض وأبو سنون والبحيرية – وآل أبو عاقلة خوجلي – وآل الناير وأبو زيد أحمد – وأل مكرنجه – كما كان متواصل مع شيوخ الطرق الصوفية.
ج زامل سعادة اللواء محمد نجيب يوسف أول رئيس لجمهورية مصر العربية وشقيقه على نجيب يوسف بمدرسة ودمدني الأميرية.
- عمل مع الفريق إبراهيم عبود إبان فترة عمله بدارفور.
- يجيد اللغتين العربية والإنجليزية
- له من الأبناء (22) إبنا و(11) بنتا و175 حفيدا وحفيده
أبناء الشيخ جميل الإمام (( إخوة الشيخ يوسف جميل ) عددهم (12)
1 المهدي جميل الإمام
2 مجذوب جميل الإمام
3 يوسف جميل الإمام
4 محمد جميل الإمام
5 بابكر جميل الإمام
6 عمر جميل الإمام
7 أحمد جميل الإمام
8 علي جميل الإمام
9 مصطفى جميل الإمام
10 حسن جميل الإمام
11 الطيب جميل الإمام
12 محمود جميل الإمام
أخوات الشيخ يوسف جميل
13 هجوه جميل الإمام
14 ست البنات جميل الإمام
15 الملكة جميل الإمام
16 السارة جميل الإمام
17 فاطمة جميل الإمام
18 الحرم جميل الإمام
أبناء الشيخ يوسف جميل الإمام
الأبناء ( 22 ابن )
1 المهدي يوسف جميل
2 أحمد يوسف جميل
3 جميل يوسف جميل
4 عثمان يوسف جميل
5- علي يوسف جميل
6 محمد يوسف جميل
7 بابكر يوسف جميل
8- عمر يوسف جميل
9 معاوية يوسف جميل
10 كمال يوسف جميل
11 محمود يوسف جميل
12 عبدالحليم يوسف جميل
13 الطيب يوسف جميل
14 فتح الرحمن يوسف جميل
15 صالح يوسف جميل
16 إبراهيم يوسف جميل
17 مضر يوسف جميل
18 عبدالرحمن يوسف جميل
19 جمال يوسف جميل
20 عبدالعظيم يوسف جميل
21 أمين يوسف جميل
22 رافع يوسف جميل
البنات ( 11 بنت )
1 ورشل يوسف جميل
(سميت على إسم والدة الشيخ يوسف جميل وهذا الإسم ينحدر من الشمالية – جبل ام علي )
2 محاسن يوسف جميل
3 فاطمة يوسف جميل
4 إحسان يوسف جميل
5 السارة يوسف جميل
6 ست البنات يوسف جميل
7 هجوه يوسف جميل
8 آمنة يوسف جميل
9 قمر يوسف جميل
10 أسماء يوسف جميل
11 جميلة يوسف جميل
الأحفاد 175 ولد وبنت
هتم الشيخ يوسف جميل بالتعليم كما سيرد في سيرته الذاتية ونهج نهجه إخوانه آل جميل لذلك نجد أن أبناءهم وأحفادهم قد حصلوا على تعليم مميز وشغلوا وظائف مهمة وذلك على النحو التالي:
1 المهدي يوسف جميل
عضو مجلس الشعب القومي إبان فترة حكم النميري
2 أحمد يوسف جميل
مشرف تربوي بولاية الجزيرة
3 جميل يوسف جميل
موظف بمجلس ريفي الشبارقة سابقا
4 عثمان يوسف جميل
عضو مجلس الشعب القومي في السبعينيات ونائب رئيس مجلس شورى ولاية الجزيرة حاليا-والمرشح الآن لنظارة عموم قبيلة رفاعة في السودان
5 علي يوسف جميل
لواء بسلاح المظلات
6 بابكر يوسف جميل
كبير مهندسي الكهرباء بسد مروي
7 عبدالعظيم يوسف جميل
رجل أعمال – أم درمان
8 كمال يوسف جميل
ماجستير إقتصاد 0- رجل أعمال
9 محمود يوسف جميل
رئيس قسم السلامة / شركة بن لادن - رابغ
10 عبدالحليم يوسف جميل
رجل أعمال – مقيم بمصر
11 الطيب يوسف جميل
مترجم بالقوات البحرية - جده
12 صالح يوسف جميل
مترجم – المنطقة الشرقية
13 فتح الرحمن يوسف جميل
محاسب بنك التضامن الإسلامي
14 أمين يوسف جميل
محاسب – بنك البركة
15 مضر يوسف جميل
دبلوم حاسب آلي
16 عمر يوسف جميل
محاسب بنك الراجحي - الطائف
17 معاوية يوسف جميل
محاسب شركة الصبحي - جده
18 دكتور محمد يوسف جميل
دكتوراه إدارة أعمال / جامعة مانشستر
19 دكتور محمد بابكر جميل
دكتوراه أنف وأذن وحنجرة - يمقيم بألمانيا
20 لواء دكتور عبدالرحمن محمود جميل
دكتوراه صيدلة – السلاح الطبي
21 دكتور عاطف بابكر جميل
دكتوراه دراسات إسلامية – أستاذ جامعي
22 دكتور عبدالرحمن علي جميل
أخصائي مخ وأعصاب مستشفى الشعب/ الخرطوم
23 دكتور/ جميل محمود جميل
وزارة الصحة ولاية الجزيرة
24 دكتورة فدوى عبدالغفار جميل
الرياض/ قطاع خاص
25 دكتورة آلاء عبدالرحمن محمود جميل
ماجستير صيدلة
26 دكتورة سوزان الفاتح احمد جميل
الخرطوم
27 دكتور محمد عبدالرحمن شرف
طبيب/ الجزيرة
28 دكتور محمد دفع الله عوض الله قسم الله
طبيب/ الخرطوم
29 دكتورة نجلاء حسن علي سالم
طبيبة/ السعودية
30 دكتور محمد عبدالرحمن شرف
طبيب/ الجزيرة
31 دكتور بابكر علي محمد الأمين
أستاذ بجامعة الرباط)
32 دكتور يوسف الحسن الإمام
صيدلي / قطاع خاص
33 دكتور محمد عبدالملك قسم السيبد
طبيب/ بريطانيا
34 دكتور خالد بابكر علي محمد الأمين
طبيب / أمريكا
35 دكتور محمد بابكر علي محمد الأمين
بريطانيا
36 دكتور بابكر دفع الله عوض الله
طبيب
37 دكتورة إحسان بابكر يوسف جميل
الخرطوم / قطاع خاص
38 دكتورة رفقه معاوية يوسف جميل
مستشفى سنار
39 دكتورصيدلي / خالد الطيب يوسف جميل
جامعة الرباط
40 الصديق المهدي يوسف جميل
مهندس كهربائي
41 فيصل المهدي يوسف جميل
مهندس مساحة
42 مولانا إدريس القرشي علي
رئيس القضاء بالجزيرة سابقا
43 جمال يوسف جميل
مهندس زراعي – الدمام
44 أكرم معاوية يوسف
مهندس تعدين / السعودية
45 أحمد معاوية يوسف جميل
هندسة كمبيوتر
46 إبراهيم يوسف جميل
مهندس جيلوجي – شركة النيل الكبرى - هجليج
47 طارق عمر جميل
مهندس معماري
48 يوسف عبدالملك قسم السيد
ماجستير هندسة إتصالات
49 سامي عبدالملك قسم السيد
هندسة كمبيوتر
50 زياد يوسف الحسن
هندسة كمبيوتر
51- أبوبكر الفاتح جميل
مهندس مدني
الطيب يوسف جميل |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: Abutalib Elgorashi)
|
للامانة، الاميل التالي من الاعلامي والصحفي الكبير عبد الله علقم المقيم بمدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية
والرجل من عائلة معروفة وتربطهم صلة رحم مع الشيخ يوسف جميل
Quote: لم تمكنني ظروفي الخاصة من السفر من الدمام إلى مدينة جدة ليكون لي شرف حضور الإحتفائية التي أقامها أبناء الرفاعيين في ذكرى الشيخ يوسف جميل ناظر الشبارقة، وكان ذلك الاحتفال الذي أقيم يوم الخميس الثالث من فبراير 2011م أول تكريم بذلك المستوى لذكرى الرجل العملاق الذي لم يجد ما يستحقه من تكريم وعرفان لدوره العظيم في حربه الشريفة ضد الأمية والتخلف في منطقته. يوسف جميل زعيم الإدارة الأهلية كان سابقا لعصره فقد كان يقود بنفسه مسيرة الحداثة والتوجه نحو المستقبل ، ويركز على تطوير الانسان من خلال التعليم ، ولهذا نشطت حركة التعليم في وقت مبكر من سنوات العشرين في القرن الميلادي الماضي حيث قام بانشاء المدارس وأبدى اهتماما خاصا بتعليم المرأة وكان ينفق من ماله الخاص على تعليم أبناء المنطقة في مختلف المراحل وتواصل الجهد حتى جاء عام 1975م لتحتفل الشبارقة بالقضاء على أمية آخر أمي فيها وحضر الاحتفال وزير التربية والتعليم آنذاك ، وسبقت الشبارقة بهذا الانجاز الحضاري ليس السودان كله فحسب ، ولكن كل العالم الثالث من حولها ففي ذلك التاريخ لم تكن هناك قرية ولا عاصمة واحدة في كل البلدان الأفريقية أو العربية خالية تماما من الأمية والأميين كالشبارقة، فقد سبقت الشبارقة، التي لا يعرف كثيرون مكانها في الخريطة، وسبق يوسف جميل، الذي لم يسمع كثيرون باسمه هو الآخر، سبقوا الجميع. لم يكن الشيخ يوسف جميل زعيم الإدارة الأهلية وقائد مسيرة الحداثة شاهدا على ذلك الاحتفال ، ولم تمهله السنوات ليرى نتاج غرسه الطيب ومجهوداته العظيمة ومشروعه الحضاري، فقد رحل عام 1968م، أي قبل سنوات قليلة من تحقيق حلمه باستئصال الأمية تماما من المنطقة. انجاز سقط للأسف من الذاكرة السودانية ولم يجد مكانه في التاريخ.
أتمنى أن يتواصل تكريم ذكرى الشيخ يوسف جميل في داخل الوطن ويتم الاحتفال كل سنة، على الأقل في ولاية الجزيرة، باليوم الذي احتفلت فيه الشبارقة بتعليم آخر أمي فيها، ويطلق اسمه على أحد شوارع مدينة ودمدني إثراء لذاكرة التاريخ وتقديرا لعظيم من عظماء أهل السودان.
التحية لكل من وقفوا واء هذه الاحتفائية في جدة فقد كانت عملا حضاريا كثير الروعة لم ينتقص من روعته شيئا وجود بعض المتطفلين الذين لا تخلو منهم المجتمعات، فالمناسبة جليلة وجامعة والمحتفلون كرام.
رحم الله الشيخ يوسف جميل بقدر ما قدم لمجتمعه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: Abutalib Elgorashi)
|
Quote: الأخ العزيز الأستاذ عبد الرحمن الحلاوي
اشكرك أخي عبد الرحمن على ايرادك الرابط الذي تحدث باسهاب وتفصيل عن نسب الأخوة الرفاعيين، لقد استمتعت كثيرا واستفدت ممما أورده الأستاذ محمد عثمان العبدلابي في بحثه المتكامل والعميق، وأورد هنا هذه الفقرة التي جاءت في خاتمة ما كتب الأستاذ محمد عثمان العبدلابي |
الشكر والتقدير لكم وأنتم تتقصون في رفاعة الأشراف ورفاعة الجهنية ولعمري ما ترك أخونا صالح بن عودة الجهني في سفرة الضخم في أنساب قبائل جهينة وهو يقيم في المدينة المنورة وصاحب منتديات جهينة وبيننا رابط وثيق وحبل متين في ذات الشأن وللاخ محمد عثمان العبدلابي سهم كبير وقدح معلى في ذات المنحى فقد طاف في مضارب رفاعة عرضاً وطولاً مخصصاً جل وقته في ذات الاتجاه فقد ذهب للبادية الجنوبية لرفاعة الهوي والتقى بكبارها ونقل من روايتهم الشفوية والتقى بالشيخ صلاح محمد علي شيخ القواسمة في الجزيرة وسنار والتقى بالناظر عثمان يوسف جميل والأخ العميد مالك الحسن أبوروف مسؤول شؤون الرحل في سنار وعدد من أبناء الرفاعيين في الحلاوين والعسيلات والعبدلاب ، وتوقف عند قبر رافع ( أبوحمد ) وتفرق تاريخ رفاعة في بطون الكتب لارتباطها بمشيخات سلطنة سنار والتي ذكرتها لك في مداخلة سابقة ..فقد ورد ذكرها في كتب القدماء والمحدثين وفي السودان ( صالح ضرار ومكي شبيكة والدكتور محمد صالح محي الدين وعوتن الشريف قاسم ) وفي الأجنبية The History Of Arab In Sudan وغيره من المصادر الأجنبية وماكمايكل دون كل ماورد في مخطوطة النسابة الحجازي الذي أحضره الملك عمارة دنقس ليسجل قبائل رفاعة وأحلافها في مرافعة قوية ضد السلطان سليم الاول والذي كان يريد غزو السودان ...والموضوع طويل ومتشعب تفصيلات أوفى في منتديات الرفاعيين ومنتديات جهينة
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الاخ الاستاذ ابو طالب القرشي
سلام
اسرة وجميع ال جميل وكل اهلنا الرفاعيين من راسنا بي فوق ولهم كل الاحترام والتجلة والتقدير كما هي عادت اهل المؤتمر اللاوطني حاولوا ان يغيروا ما قلناه في هذا البوست .. لم نقل ابدا ان البعض جاء من غير دعوة قدمت لهم لكن عبنا ان يتم فرض كلمات من قبل سيف الدين مختار وحشر المؤتمر الوطني حشرا في البرنامج ويزج بالسياسي فالرفاعيين ليسوا مؤتمر وطني ولا ينتمون للنظام الفاشل وهم فيهم جميع الوان الطيف السياسي واحتراما للقبيلة الكبيرة ما كان لهؤلاء المفسدين ان يخربوا للناس حفلهم
لا اقول مااقول من باب كراهيتي للنظام ولكن سؤال ما هو سبب استشهاد سيف الدين مختار اثناء الحفل وفي كلمته التي فرضها فرضا بثورة تونس التي اندلعت ضد بن علي لانه ظالم وثورة مصر التي اندلعت ضد مبارك لانه ظالم وان البشير هو العادل وانه وقيادات المؤتمر الوطني من يقلعون بالسودان الي الفضاء وان الاحزاب هي التي خربت السودان واستلمت العربة بدون فرامل من الانجليز ؟؟!!!!!!!!!!
سيف الدين حاول في الحفل الخاص بقبيلة معينة ان يزج بالشان السياسي لصالح حزبه مفتكرا ان الامر شطارة منه ولا يهمه بعدها ما يمكن ان يحدث بين منظمي الحفل واهل القبيلة
هذا امر سخيف للغاية ويجب الاعتذار عنه للرفاعيين لا ان يعتذروا هم
وكامل الاعتذار لاهلنا الرفاعيين فما كان ان يكون البوست الاحتفائي فيه مثل هذه المداخلات لكن من خربوا السودان يخربون كل شي في اي مكان واي زمان ولا تهمهم النتائج ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
| Quote: وأظن أنه قد حان الآن وقت جمع ما تشتت من تاريخ لهذه القبيلة العربية في بطون الكتب وذاكرة المهتمين، وأنت أخي عبد الرحمن ومن ذكرت من الباحثين الأقدر على ذلك أسأل الله لكم التوفيق والسداد |
لكم الشكر والتقدير على حسن الظن ، وقد برز لهذا لالعمل جمع من الشباب والإخوان فكان مولد شبكة الرفاعيين ومنتدياتها ..كصحيفة عبر الاسفير لتنقل شذرات من ذلك التاريخ ورفع الركام عن كثيره ..ولا يخفى على كل مهتم بمثل هذه الشؤون ان عامل الوقت والمكان والمعينات الاخرى تشكل تحد أحيانا عائقا صلباً ...لكن بفضل الله ثم جهود الرفاعيين خرج الكثير للناس وما زال الطريق طويلاً وعر المسالك لقلة التدوين والتوثيق والاعتماد على الرواية الشفوية التي يصيبها الضعف نقصاً او زيادة ويعتورها الأسانيد الصحيحة .
التحية لكم وكل من يهتم بشأن الرفاعيين .
....
خارج النص
أقول للأخوة الذين يتداخلون في الشأن السياسي ، بعيداً عن أصل البوست ...فالرفاعيون ينضوون تحت كل الأحزاب السودانية بكامل إرادتهم واختيارهم ولا نقلل من اختيار احد ، فهذه قناعات الناس والتي يصعب تغييرها إلا باختيارهم الحر أيضاً ..فنرجو ترك الخيط يسير وجهته ولكم وافر الاحترام باسمي وباسم قبيلة رفاعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
انجـاز الكتاب التوثيقـي عن الناظر يوسف جميــل يحـرز
تقـدماً يوماً بعـد يــوم..
فوفقـاً للأستـاذ/ الطيـب جميـل، فـان جمع مـادة الكتاب
من مختلـف المصادر المحليـة والأجنبيـة مستمر على قدم وسـاق،
وأن هنـاك اتصالات وتنسيـق مع الأجهـزة الثقافيـة في ولاية الجزيرة بهذا الخصوص.
نسـأل الله لكـم التوفيـق، أستـاذنا الطيب جميل، في هذه المهمـة الجليلـة..
وما تنسـى يـا أخي الجلوس الى المسنـين من معاصري الناظـر والتلقـي من أفواههم
كأحـد المصادر الشفاهية المفيـدة في مثل هذه الأعمــال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: أيوب خليل)
|
شكرا جزيلا يا ابا الطيب القرشي
على الرغم من أنه كان يكفينا أن نعلم فقط عن تاريخ الأمسية لنلبي طلب الأخوة الأفاضل منظفي أمسية الاحتفاء بالناظر يوسف جميل عليه رحمة الله، الا أن أبناء هذا الناظر كانوا يتصلون بالجميع فردا فردا لحثهم على الحضور والمشاركة، وقبل المناسبة بأكثر من اسبوعين كنت قد التقيت بالأخ الطيب يوسف جميل في مناسبة اجتماعية بجدة، أصبح يحدثني عن مشروع اقامة أمسية ثقافية في ذكرى الناظر يوسف جميل، ينظمها أبناء قبيلة رفاعة، وكان هاجسه أن يستثمر هذه المناسبة في عمل ثقافي كبير.بل قال بالحرف الواحد انه يريد ان تكون الأمسية توطئة لأول كتاب عن والدهم، قلت له سبيلك الى ذلك قنوات التواصل التي أصبحت سمة هذا العصر (الانترنت) وبوتقة تتلاقح فيها الأفكار ومرصدا لجمع المعلومات من مظان كان يتعذر الوصول اليها قبل ثورة التكنولوجيا هذه، على أن تستكمل بقية فصول الكتاب من خلال الوثائق والمستندات المحفوظة لدى أبناء واصدقاء وأخوة الناظر يوسف جميل ، لذلك لم يكتف الطيب جميل بالتبليغ عن المناسبة فقط، بل كان يوحي لكل من تصله الدعوة بأن المقصود هو ما بعد الأمسية، لذلك حرصت في مشاركتي أن تلامس بعض تلك الأهداف المعلنة لأنني فهمت ان الهدف هو اصدار كتاب في غلاف حفل، أو حفل في منهج كتاب....
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
يا سلام عليك يا أيوب خليل يا سلام
بوسترات زينت مسرح الحفل، وأمدته بالمععلومات المطلوبة لما تحمله من سيرة ذاتية عطرة للمحتفى به. في مداخلة أخرى سأذكر لك أسماء الذين شاركوا في اعداد واخراج تلك البوسترات، كما كانت هنالك برقيات وردت أثناء الأمسية اذكر منها التالي، واشيد ايضا بالمبدع الأستاذ سيف الدين الناير الذي تولى تقديم فقرات الاحتفال فأبدع كعادته دائما: سأقدم ايضا نماذج من عبارات التقديم
1- البرقيات
رابطة أبناء جلفاء
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
رابطة أبناء حلفا بالمنطقة الغربية تهنئ أبناء قبيلة رفاعة على نجاح هذه الليلة وتتمنى للأبناء القبيلة التوفيق وللناظر العظيم أن يتقبله الله قبولا حسنا ويبارك في ذريته .
الإبن ينشأ على ما كان والده إن العروق عليها تنبت الشجر
فإذا كان هذا هو تاريخ الناظر فليس غريبا أن يكون أخونا الطيب قائدا بهذه القوة في العمل العام بجده
أخوكم / حافظ فتحي
الأمين العام
=====================
رابطة ابناء سنار
بسم الله الرحمن الرحيم
برقية من رابطة أبناء مملكة الفونج (( سنار))
التهنئة لأبناء قبيلة رفاعة على هذه الليلة الجميلة – ليلة الوفاء لأهل العطاء – لعلم من أعلام السودان – سائلين المولى عز وجل أن يجعل البركه في ذريته وآمل من أبنائه أن يواصلوا عطاءه الثر للسودان والسودانيين.
حسب الرسول الخير
======================
جمعية الحقوقيين
الإخوة الكرام عموم أبناء قبيلة رفاعة
الإخوة الكرام أبناء الناظر يوسف جميل
نشارككم هذه الإحتفائية الرائعة بذكرى الشيخ الوقور الناظر يوسف جميل أحد مؤسسي دار التحاكم والقضاء والفصل بين المتنازعين في ظل عدله وحكمته بالرأي الصائب والسديد .
سائلين الله أن يعطيه بقدر ما أعطى ومضاعفا وتغمده بجليل رحمته وجعل البركه في أبنائه .
أشرف الفيل
رئيسة جمعية الحقوقيين بمنطقة مكة المكرمة
=======================
رابطة أبناء ولاية جنوب كردفان
عندما يتوارث الناس نبل الطباع وقيم الفضيلة لا تأتي منهم إلا محاسن الأشياء وسمو النفوس وطهارة القلوب وصدق المواقف - هكذا عهدناكم يا آل جميل في خدمة الوطن
حامد حسن دامر
رئيس رابطة أبناء ولاية جنوب كردفان
=======================
أبناء الصابونابي بالمملكة
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة آل الناظر يوسف جميل الإمام --- إبن السودان البار
أهنئكم بنجاح هذا الحفل المهيب والحضور العظيم الذي جمع فأوعى مآثر الفقيد الراجل المقيم بيننا بأبنائه الأماجد وأحفاده الكرام وأقول كما قال الشاعر :
حلف الزمان ليأتين بمثله حنثت يمينك يا زمان فكفر
أخوكم / أحمد الشيخ موسى الصابونابي
عن أبناء الصابونابي بالمملكة
========================
لكم الشكر أبناء الشيخ الناظر يوسف جميل -- لم يكن إحتفاءا عاديا -- كنا نحلق فوق السحب من خلال المتابعة في النت - لا أدري كيف تم الإعداد لهذا اللقاء البهيج – ولكن كنت على يقين أن الأستاذ الطيب يوسف جميل وراء هذا العمل – هناك العديد من الإشارات تدل على ذلك – لو تعرفون الطيب جميل جيدا لحكمتم كما أحكم الآن – تقطعت بنا السبل سنوات عديدة ولكن أعرفه جيدا – فكر ثاقب خلاق – ووعي باهر – وتخطيط محكم - عرفناه منذ سنوات عديده في مجال العمل – مترجم وإداري مقتدر ثم متخصص في الترجمة الفنية العسكرية حتى الآن – ألا رحم الله الناظر الشيخ يوسف جميل ونسأل الله تعالى أن يطرح البركة في أبنائه وأحفاده . والتحية للرفاعيين على امتداد العالم .
دفع الله أحمد يوسف – جعلي من أبناء أم درمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الأستاذ سيف الدين الناير يقدم الأستاذ/الطيب يوسف جميل لمخاطبة الحضور
هذا الشبل من ذاك الأسد – ليس الفتى من يقول كان أبي وإنما الفتى من يقول ها وفعلا قال (( ها أنذا -- ها أنذا )) كيس – فطن – لبيب فهيم -- قارئ ممتاز جدا للغد من مجريات الإمور ومعطيات الأحداث—يربط بينها جيدا – ومن القرائن يحكم كأبيه -- صلد العود – قوي الشكيمة—له عزيمة وإرادة – ملم ببواطن الإمور— يبهرك من قراءاته لأفكارك – من نظراتك يفاجئك بما تفكر فيه وما تريد أن تقول – لا يخشى في قول الحق لومة لائم – ولو على نفسه – إن لم تتقه أطار الذي فيه عيناك بالحق . يكن لكم الحب والتقدير والعرفان بالجميل .
يحدثكم الآن لينثر على وجوهكم باقات الشكر والتقدير والدعاء والثناء –– فهو الطيب بن الناظر يوسف جميل – تفضل أخي الطيب يوسف جميل -- --
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
Quote: المهدي يوسف جميل
2 أحمد يوسف جميل
3 جميل يوسف جميل
4 عثمان يوسف جميل
|
عمل توثيقي مشرف
التقيت بالناظرالمهدي يوسف جميل عليه الرحمة وانا على اعتاب التخرج في جامعة الخرطوم في منتصف الثمانينات
كان ذلك في امسية عابرة وفي طريقنا من مدينة رفاعة الى الخرطوم بتنا ليلتنا في الشبارقة وهو يؤانسنا ويحسن وفادتنا
معي مجموعة من الطلاب منهم حيدر احمد ابراهيم الجعلي الكتيابي (فضلة السيف) وسيف الدين ابراهيم الملك وهو عب اللابي قح ومتعصب رغم صغر سنه واخرون ‘‘
قلت لهم ان لي ابناء عمومة في هذه الديرة ولابد ان نتوقف عندهم
ورغم ان الريح كانت صر والليل كان قر فلقد اشاع الناظر الدفء بحديثه وترحابه وحسن استقبالهوحديثه المرح
كان للمرحوم الناظر المهدي ووالدهم عليه الرحمة علاقة بوالدي المرحوم الناظر محمد الحاج التهامي
ناظر منطقة المسيدوقامت على ارث هذه العلاقة مشاعر من الود والتقدير والاحترام لازالت اغصانها وارفة وومخضرة
وحسب ماورد في اشارة الشاعر محمد والرضي فان انتشار قبائل رفاعة كان على امتداد مجري النيل حتى المصب لدرجة ان الناس يسمون النيل بالرفاعي
وظهر ذلك عمليا في القيادة الاجتماعية لرموز قبيلة رفاعة على امتداد المنطقة فنظارة المسيد التي تبدا من تخوم الخرطوم الى ان تصل الى الكاملين كان عليها الناظر التهامي
حيث عمودية محمد سعيد العشاوالعمدة الخضر في منطقة البشاقرة والعمدةودعوض الله في التكينة قبل الوصول الى الكاملين المدينة وكلها عموديات ونظارات رفاعية صرفة في اكثر المناطق نموا وحراكا اقتصاديا ثم تتوغل تلك النظارات والعموديات فتصل الى الناظر ابراهيم ودمتولي في ابوعشر ثم ال همام وال علقم في وسط الجزيرة -الحصاحيصا- وشرقا ال التاي في الهلالية
وتزحف تلك المكونات الاجتماعية مع مسار النيل حتى تصل الى رفاعة الهوي واولاد ابروف وال العجب وتنداح الى ال بيتاي في الشرق في اطار هذه المتاخمة الجغرافية والقبلية والاجتماعية
والملاحظة ان هذه النظارات والتي كانت تعبير حقيقي عن الطبيعة الاجتماعية والسلطوية اعتمادا على القاعدة السكانية قبل حدوث اي خلخلة اصطناعية بسبب الهجرات الداخلية والتقلبات الاقتصادية
ولقد سألت مرة المؤرخ والموثق الطيب محمد الطيب عن سر تسمية النيل او (البحر) بالرفاعي فرد بنفس الدفع منوها الى استقرار قبائل رفاعة على مناطق النيل وسط السودان على شاطئ البحر قبل وصول القبائل الاخرى
كماقال الشاعر ود الرضي ( من عتمور ابحمد لاعند مزالق ابروف) حينما تهيب الاخرون ذلك لوعورة الحياة هناك والمصاعب السياسية والصراع مع الممالك القديمة
ولقبيلة رفاعة لغز محير فهي اكبر قبائل السودان تعدادا وتنوعا واكثرهاتاثيرا في تاريخ السودان فهي القبيلة التي اسست دولة السودان الحديث بعد سقوط الممالك المسيحية وانهيار اخر حصونها في سوبا امام طوفان الحلف العربي الافريقي او بالاحرى حلف قبائل رفاعة ( عبد الله جماع )والفونج( عمارة دونقس) الذي شكل -اي الحلف- نوذجا لدينميكية الشخصية السودانية وقدرتها على اجتراح المعجزات مع ذلك فالكثيرون لايعرفون فبيلة رفاعة بسبب الجهل الذي لازم الكثير من كتاب التاريخ السوداني وبسبب كبر حجم القبيلة التي تفرق صيتها بين بطونها المتشعبة و توزع صيتها بين الاخوان فاصبح لكبر حجم اتباعهم وذريتهم وراياتهم لهم اسماء متفرقة كالحلاوين والقواسمةوالعسيلات والعبدلاب والعركيين والعوامرة والشبيلاب ... الخ وكل واحة د من هذي الفروع تساوي حجم اي قبيلة سودانية
ان تكريم ذكرى الناظر يوسف جميل هو عمل مقدر لاعادة تبيان صروح التاريخ السوداني لمن عمت عليهم الرؤية واختلطت معالمذلك التاريخ بسبب التجاهل او الحهل وهوعمل تنويري لايقوم على عصبية عمياء ش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صور : ابناء قبيلة رفاعة بالسعودية يحتفون بذكرى الناظر يوسف جميل الامام(الشبارقة) (Re: د.كرار التهامي)
|
الدكتور كرار التهامي
هذه الاشراقات التي جاءت مختصرة ومركزة في مداخلتك الكريمة كانت هي محور ليلة التوثيق للناظر يوسف جميل عليه رحمة الله، فلقد كان المنهج الموضوع للحفل هو الحديث عن نظام الادارة الأهلية في السودان من خلال سيرة الناظر يوسف جميل، عن أولئك الذين رسموا خارطة طريق لهذا الوطن، وزودوا مركبته بالوقود لتسير على بركة الله. هذه المركبة التي وصفها الناظر بابو نمر وهو يودع آخر حاكم عام بريطاني للسودان، وقد نزع عنها الفرامل وآلات التنبيه لتتخبط في الطرقات الوعرة، كان بابو نمر يتنبأ له بأن القوم الذين سيعبدون الطرق ويمدون الجسور ويقيمون السدود سيأتون حتما من رحم هذا الشعب العملاق، ومن صلب أولئك النظار الذين عمد أحدهم الى كسر قلم مكمايكل، وقام آخر "وهو الناظر الشيخ الزبير حمد الملك" بكتابة مقال طويل عن مخاطر محاربة الخفاض الفرعوني بقانون يصدره المستعمر.
كل تلك الاشراقات أراد أبناء يوسف جميل والرفاعيون دمجها في أمسية واحدة تتمنهج برؤية سودانيي جدة في الاحتفال، فالسودانيون هنا يريدون لكل حفل أن يشتمل على غناء، ومديح، وشعر ، وخطب، ومسرح، ورقصات شعبية، وتشكيل .. وكل أنماط الابداع، ورغم طغيان هذا التصور في احتفالاتنا، الا أن أمسية الناظر يوسف جميل عليه رحمة الله كانت متميزة بالفعل، لأنها تقيدت بمنهج واضح لذلك قلت عنها أنها كانت احتفالا بمنهج كتاب ، وكتابا في غلاف حفل ..
لك التحية أخي الدكتور كرار التهامي
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
عصام محمد يوسف
سيف الدين عيسى مختار
عبدالرحمن الحلاوي
طه داوود
السمانى عمارة
عثمان الحسن أبوروف
عصام دهب
تاج السر محمد حامد
الطيب شيقوق
أيوب خليل
محمد على حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست