كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية
|
قال تعالى :
( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله علي بصيرة أنا ومن أتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) .
صدق الله العظيم
فهرس الموضوعات
- المقدمة.
- المدخل.
- الفصل الأول : التعريف بمؤسس الطريقة الختمية.
المبحث الأول : في نسبه.
المبحث الثاني : في مولده.
المبحث الثالث : في نشأته وتعلمه.
المبحث الرابع : في تصوفه.
المبحث الخامس : في رحلاته الدعوية.
المبحث السادس : في ذريته.
المبحث السابع : في تلاميذه.
المبحث الثامن : في مؤلفاته.
المبحث التاسع : في وفاته.
- الفصل الثاني : التعريف بالطريقة الختمية.
المبحث الأول : في معنى كلمة الختمية.
المبحث الثاني : في سند الطريقة الختمية.
المبحث الثالث : في كيفية سلوك الطريقة الختمية.
المبحث الرابع : في مقدمات الطريقة الختمية.
المبحث الخامس : في آداب الطريقة الختمية.
المبحث السادس : في أوراد وأذكار الطريقة الختمية.
المبحث السابع : في منوال الطريقة الختمية.
- الفصل الثالث : أسس ومميزات الطريقة الختمية
المبحث الأول : الأسس الفكرية للطريقة الختمية.
المبحث الثاني : خصائص الطريقة الختمية.
المبحث الثالث : لمحات من التاريخ السياسي للطريقة الختمية.
- الخاتمة .
- ملحق : سيرة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني حفظه الله.
( الشيخ الحالي للطريقة الختمية ).
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد بدءاً وختماً.
أيها الإخوة والأحباب
يسعدنا ونحن نستعد لمصاحبة مولانا السيد أحمد الميرغني حفظه الله في رحلته إلى الشمالية أن نقدم هذا السفر الذي أعده ابننا الأستاذ أحمد عبد الله عثمان من أبناء منطقة الغريبة مركز مروي للتعريف بالطريقة الختمية ، والتي أراد لها البعض أن تذهب إلى مجاهل التاريخ ، ولكن الله متم نوره ، فهاهي الطريقة الختمية رغم المحاربة باقية ملء السمع والبصر ، وذهب الذين يحاربونها الواحد تلو الواحد تصحبهم لعنات السموات والأرض.
هذا ولا يفوتنا في هذه العجالة أن نتوجه بالشكر لكل من ساهم في انجاز هذا العمل ، ونخص بالشكر فضيلة الشيخ عبد العزيز محمد حسن إمام وخطيب مسجد مولانا السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري الذي قام بالمراجعة العامة ، وفضيلة الدكتور علي محمود أحمد محمد خير رئيس قسم اللغة العربية بجامعة الخرطوم الذي قام بالمراجعة اللغوية ، وفضيلة الشيخ تاج السر منوفلي رئيس اللجنة المنظمة لرحلة مولانا ، وفضيلة الشيخ محمد الحسن احمد الأبكراوي رئيس لجنة الدعوة التابعة للرحلة ، وفضيلة الشيخ عبد الوهاب الترابي مدير مكتب هيئة الختمية للدعوة والإرشاد ، وجميع الأخوة بلجنة الإعلام الذين ضربوا مثلاً رائعاً في المحبة والإتقان.
وأخيراً يسعدنا أن نهدي هذا العمل المتواضع إلى روح الحسيب النسيب مولانا السيد علي الميرغني طيب الله ثراه ، والى خليفته من بعده أمل هذه الأمة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني حفظه الله ، والى كل الأخوة بالطريقة الختمية والمحبين في كل مكان ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
محمد عثمان الحسن
رئيس لجنة الإعلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلى الله على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً
وبعد:
فقد اهتم مشايخ وخلفاء الطريقة الختمية بكتابة تاريخ ومنهج الطريقة ، ولعل من أهم المراجع في ذلك علي مستوى المشيخة : رسائل الإمام السيد محمد عثمان الميرغني ( الختم ) رضي الله عنه ، وهي عبارة عن كتيبات صغيرة يعالج كل واحد منها موضوعاَ معيناً من موضوعات الطريقة العلمية أو التربوية أو التنظيمية.
وعلى مستوى الخلفاء ألف خليفة الخلفاء العلامة أحمد بن إدريس الرباطابي رضي الله عنه في ذلك كتاباً مهماً سماه ( الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية ) وهو كتاب جامع في موضوعه ، وقد طبعته هيئة الختمية للدعوة والإرشاد طبعة جيدة على أصل كامل صحيح ، وقد حققه أيضا البروفسور محمد إبراهيم أبو سليم مدير دار الوثائق السودانية علي أصل آخر ، وأشار في مقدمته إلى أهمية هذا الكتاب في فهم ودراسة الطريقة الختمية.
وكذلك في النصف الثاني من القرن المنصرم اتجهت جملة من الدراسات الأكاديمية العليا لدراسة الطريقة الختمية ، بعضها التزم بالأسس العلمية المنصفة فجاءت دراساتهم جيدة في مجملها ، وجاءت الأخرى ساقطة نتيجة لتأثر كتابها بفكر الجماعات الدينية والسياسية المعادية للختمية.
هذا وبالإضافة إلى ما ذكرنا هنالك الكثير من الدراسات والمقالات التي كتبها عدد مقدر من الكتاب في الصحف والمجلات ، والتي تناولت جانباً من تاريخ ومنهج وأدبيات الطريقة ، وقد تبقى الكثير من ذلك الذي يحتاج إلى بحث وتقديم .
تجئ هذه الدراسة المقتضبة للإجابة على سؤالين مهمين هما :
- ماهي الطريقة الختمية؟
- والى أي شئ تدعو؟
وبالإجابة على هذين السؤالين يمكن أن نعطي السائل فكرة مبسطة عن الطريقة الختمية ، ويمكن أن ندعوه من بعد ذلك إلى سلوك منهجها ، وذلك لأن الطريقة الختمية مفردة من مفردات التصوف ، والتصوف كما هو معروف علم وذوق.
أحمد عبد الله عثمان الخرطوم غرة محرم 1426هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
الفصل الأول :
التعريف بمؤسس الطريقة الختمية
- المبحث الأول : في نسبه :
هو الإمام العلامة القدوة البركة السيد محمد عثمان (الختم) بن السيد محمد أبي بكر بن السيد عبد الله ( المحجوب ) بن السيد إبراهيم بن السيد حسن بن السيد محمد أمين بن السيد علي ميرغني ، ويتصل هذا النسب بالإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وهو أيضاَ ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم.
راجع هذا النسب في الكتب الآتية : تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار للشيخ الجبرتي ، ونشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلي القرن الرابع عشر للعلامة المؤرخ الشيخ عبد الله مرداد أبو الخير ، وجامع كرامات الأولياء للعلامة الشيخ يوسف النبهاني ، والأسر القرشية للعلامة الشيخ أبي هشام عبد الله الصديق ، وصيد الملك الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي للعلامة المؤرخ المسند الشيخ أبو الفضل عبد الستار بن عبد الوهاب البكري الدهلوي ، وموسوعة انساب آل البيت النبوي للمؤرخ النسابة السيد فتحي عبد القادر أبو السعود سلطان الصيادي الرفاعي الحسيني وغيره.
- المبحث الثاني : في مولده :
ولد رضي الله عنه بالطائف من الأراضي المقدسة ، وكان ذلك في ربيع الأول سنة 1208 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الموافق لسنة 93-1794 من ميلاد المسيح عليه السلام.
- المبحث الثالث : في نشأته وتعلمه :
توفيت والدته رحمها الله قريباً من سابع ولادته فرباه والده رضي الله عنه إلى أن جاوز عمره عشر سنين وتوفي عنه أيضاً فتولاه عمه السيد ياسين رضي الله عنه الذي كان من أجل علماء مكة آنذاك ولم يكن له ولد فاتخذه ولداً ورباه وأدبه وعلمه حيث حفظ القرآن الكريم وأتقن عليه وعلى غيره من علماء مكة جل علوم الظاهر كالعقيدة والفقه وأصوله والحديث والتفسير والنحو والبيان وغيره ، وقد ظهرت عليه علامات النبوغ والتفوق وهو دون العشرين فتصدر للتدريس والإفتاء بالمسجد الحرام ونهل من علومه الكثير من الناس.
- المبحث الرابع : في تصوفه :
بعد ذلك تعلق قلبه بطريق أهل الله ، وذلك لما له من الهمة العالية ، والعناية السابقة ، فأخذ الطريقة النقشبندية أولاً عن الشريف الشيخ أحمد بناه رضي الله عنه فتنورت بصيرته ، وحصلت له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم مناماً ، ثم أخذها مع إجازة الشاذلية عن العارف بالله الشيخ سعيد العامودي رضي الله عنه ، فحصل له منه إمدادات نورانيه ، وصارت تعتريه هواطل الفتوحات الإلهية ، ثم أخذ عنه أيضا الطريقة القادرية وخدمها مدة ، ثم أخذها عن القطب الأعظم السيد أحمد بن عبد الكريم الأزبكي رضي الله عنه ، ثم اخذ بعض الإرشاد والأوراد عن مفتي زبيد السيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل رضي الله عنه الذي جمعه بشيخ إرشاده العارف بالله تعالى النفيس السيد احمد بن إدريس رضي الله عنه فأخذ عنه الطريقة النقشبندية والقادرية والشاذلية والجنيدية وغيرها وصحبه أربع سنوات فعلمه وأدبه وأرشده وتكمل على يديه فلقبه بالختم بإشارة من جده المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وأجازه بإنشاء طريقته الختمية.
- المبحث الخامس : في رحلاته الدعوية :
ولما بلغ رضي الله عنه من العمر اثنين وعشرين سنة انصرف لنشر الدعوة الإسلامية ، فقام بأربع رحلات طويلة وشاقة في مختلف البلاد قاسى فيها ما قاسى من أنواع التعب وشدة المشاق ، فشد العزم وصبر وواصل جهاده فوفقه الله تعالى وكتب له النجاح والظفر حيثما توجه وأينما حل حتى تمكن بفضل الله ورحمته من هداية كثير من النصارى والوثنيين ومن لم تبلغهم الدعوة إلى اعتناق الإسلام ، والتمسك بتعاليمه ، ونشر العلم والمعرفة بينهم بفتح الخلاوي لتحفيظ القرآن الكريم ، وبناء المساجد لإقامة الصلوات ، وتدريب الوعاظ والمرشدين من الفقهاء والحفاظ ، وتنظيم مجتمعاتهم على تعاليم السنة الغراء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
| Quote: وأخيراً يسعدنا أن نهدي هذا العمل المتواضع إلى روح الحسيب النسيب مولانا السيد علي الميرغني طيب الله ثراه ، والى خليفته من بعده أمل هذه الأمة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني حفظه الله ، والى كل الأخوة بالطريقة الختمية والمحبين في كل مكان ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. |
محال أن يكون محمد عثمان الميرغنى أملاً لهذه الامه الابيه
هذا رجل منتهى الصلاحيه ساند نظام الانقاذ
ودعمهم فى الانتخابات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
البلاد التي قام برحلاته المذكورة إليها هي :
1- بلاد اليمن ، ثم مصوع ، وبلاد الحبشة وما جاورها حيث مكث نحو العامين في هذه الرحلة يدعو إلى الله تعالى ثم عاد إلى مكة المكرمة.
2-وبعد وصوله إلى مكة بوقت قصير قام برحلته الثانية إلى صعيد مصر ، ومنه ارتحل إلى شمال السودان سالكاً طريق النيل من جهة حلفا والسكوت والمحس ودنقلا إلى أن وصل بلدة الدبة ، ثم توجه منها إلى كردفان حيث وصل مدينة الأبيض سنة 1230هـ ثم مدينة بارا ثم نواحي كردفان الأخرى ، ثم اتجه إلى سنار وما جاورها ، ثم سافر غالى بلاد الجعليين والرباطاب بشمال السودان ، ثم اتجه إلى شرق السودان سالكاً طريق نهر أتبرا لما عليه من كثرة السكان حتى بلغ جبال التاكا وأسس بها قرية ( السنية ) التي تعرف الآن بالـ( ختمية ) والتي قامت عليها مدينة كسلا فيما بعد ، ثم ارتحل إلى بلاد إريتريا ، ثم عاد منها إلى مكة المكرمة ، وقد كانت هذه أطول رحلاته حيث استغرقت خمس سنين.
3- بعد ذلك بمدة قام برحلته الثالثة إلى السودان عن طريق مصوع واستقر بقريته آنفة الذكر ، والتي اتخذها مقراً لتنظيم نشاطه الإسلامي وتثبيت دعوته الإرشادية التي امتدت من الحجاز إلى ديار البرقو غرباً ، ومن صعيد مصر إلى سنار وجبال الأنقسنا ، ومن مصوع إلى سواحل أرض الصومال واليمن وبلاد الهند والسند ، وعمت جميع نواحي اريتريا وبلاد السودان ، فكان رضي الله يرسل السرايا والوفود من الوعاظ والمرشدين من خلفائه وتلاميذه إلى تلك النواحي ، وذلك بعد تأهيلهم علمياً وتزويدهم بما يحتاجون إليه من توجيهات ونصائح وإرشادات . ثم عاد رضي الله عنه إلى مكة المكرمة.
4- بعد ذلك بمدة قام رضي الله عنه برحلته الرابعة والأخيرة إلى مدينة سواكن سنة 1260هـ والتي كانت آنذاك ملء السمع والبصر ، حيث مكث بها مدة تمكن من تعميم الدعوة فيها وجعلها أيضاً مركزاً لنشر الدعوة الإسلامية وشيد فيها مساجده الثلاثة المسماة : ( بمسجد الأسرار ، ومسجد الأنوار ، ومسجد الأبرار ) وجعلها معاهد ذات مراحل ثلاث لنيل جميع العلوم الشرعية ، كما شيد بها معهداً لتعليم النساء كان الأول من نوعه في السودان ، ثم رجع رضي الله عنه إلى مكة المكرمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
- المبحث السادس : في ذريته :
فأما ذريته رضي الله عنه فهم كثيرون مات معظمهم في سن الطفولة والذين بلغوا منهم سن الرجولة وتزوجوا وولد لهم أو راهقوا ستة ، كما كان له رضي الله عنه عدة بنات أكبرهن السيدة زينب رضي الله عنها ، ترتيب أولاده حسب سنهم :
- الأول : تاج العلماء السيد سر الختم ، ولد رضي الله عنه بمكة المكرمة سنة 1230 هـ ، وقد كان ثاقب الفهم ، شديد الحفظ ، كثير التواضع ، تقياً ، ورعاً ، كثير الإطلاع ، عالي الهمة ، حفظ رضي الله عنه القرآن الكريم بمكة المكرمة وتلقى العلم بها على يد والده وأجلة علمائها حتى تمكن فيه وجلس للتدريس والإفتاء بالحرم المكي ، وصلى والده وشيوخه خلفه صلاة التراويح بالقرآن كله وهو دون البلوغ ، وقد أرسله والده نائباً عنه باليمن وخلفه بعد وفاته على رئاسة الطريقة ، توفي بمكة سنة 1280هـ ، ودفن بالمعلا ، وله من الأولاد العلامة النادر السيد محمد سر الختم الأصغر ، الذي خلف والده على الطريقة بالحجاز واليمن ومصر التي توفي ودفن بها ، والسيد عبد الله المحجوب المدفون بالخرطوم بحري وآلد السيد إبراهيم المدفون بحلفا ، والسيد محمد عثمان تاج السر المدفون بسواكن ، ومن مؤلفاته رضي الله عنه :
1- حاشيتة علي ( بلوغ المرام في أدلة الأحكام ) للحافظ ابن حجر العسقلاني ( في أربع مجلدات ).
2- شرحه للمولد العثماني في مجلد كبير.
3- شرحه للنور البراق.
4- شرحه لراتب والده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
- الثاني : سلطان الأولياء السيد الحسن ( أبو جلابية ) ولد رضي الله عنه ببارا من أعمال كردفان سنة 1235هـ ووالدته من بيت علم ودين ، وقد تزوج بها الإمام الختم رضي الله عنه في رحلته الأولى للسودان ، لحق بوالده في مكة المكرمة بصحبة والدته وخاله حيث أتم حفظ القرآن الكريم بها وأخذ قسطاً وافراً من العلوم ، ثم اشتغل بالخلوة والسياحة والتفكر ، فحصلت له فتوحات وكرامات عجيبة أدهشت أهل الحجاز ودلت على رسوخ قدمه في الولاية ، جاء مع والده في رحلته الرابعة التي اقتصر فيها على سواكن فأمره بان يتوجه إلى داخل السودان ، فقام بالطواف على كل أقاليمه داعيا إلى الله تعالى فأحبه العام والخاص ، توفي رضي الله عنه سنة 1286هـ ودفن بكسلا وضريحه بها ظاهر يزار تستجاب عنده الدعوات ، وله من الأولاد السيد أحمد الذي توفي في ريعان شبابه ودفن بجوار والده ، والسيد محمد عثمان ( الأقرب ) الذي خلف والده على السودان وهاجر إلى مصر إبان الثورة المهدية وتوفي بها ودفن بالقاهرة سنة 1303هـ ، والسيد محمد عثمان هذا هو والد السيد أحمد والسيد علي الميرغني رضي الله عنهما.
- الثالث الولي المحبوب السيد عبد الله المحجوب ، كان رضي الله عنه آية من آيات الله في الصلاح والتقوى ، يتجافى بطبعه أكل كل ما فيه روح ، وكان صاحب همة علية وكشف ظاهر ، يتكلم في شأن الملأ الأعلى بما يحير السامعين ، وقد توفي رضي الله بمكة المكرمة ودفن بها وهو في سن المراهقة ، وقد تألم والده لوفاته واعتزل الناس وجانب الطعام أياما حزناً على فراقه.
- الرابع : العالم العامل السيد جعفر الصادق ، ولد رضي الله عنه بمكة المكرمة سنة 1237هـ وبها حفظ القرآن الكريم وتلقى العلم وجلس للتدريس والإفتاء بالحرم المكي وهو دون العشرين ، وقد كان رضي الله عنه شديد المحبة والفناء في النبي صلى الله عليه وسلم وله شعر رقيق يشهد له بذلك ، ومن مؤلفاته :
1- ديوان رياض المديح.
2- العقود الفائقة الدرية في بث قصة الإسراء والمعراج.
3- مناقب والده الإمام السيد محمد عثمان الميرغني ( الختم ) رضي الله عنه.
4- رسالة المبشرات.
توفي رضي الله عنه بمكة سنة 1277هـ ودفن بالمعلا ، وخلف من الأبناء السيد بكري المدفون معه بمكة وهو والد السيد جعفر والسيد الحسن ( الغرقان ) ، وهما مدفونان تحت قبة ضريح واحد بكسلا بالقرب من ضريح السيد الحسن أبو جلابية رضي الله عنهم أجمعين.
- الخامس : الولي البركة السيد إبراهيم ، وقد كان من أشبه أبناء الإمام الختم رضي الله عنه به وقد تزوج وولد له إلا أنه توفي في شبابه ودفن بسنكات وضريحه معلوم بها.
- السادس : المحب الهائم السيد هاشم : ولد رضي الله عنه بمكة المكرمة سنة 1266هـ وبها حفظ القرآن بالكريم وتلقى العلوم الشرعية ، قام بأعباء الدعوة في جهة الحبشة فواصل جهاد والده ، فهدى الله به من هدى إلى دين الإسلام في تلك الجهات ، وقد كان رضي الله عنه شديد المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وله في ذلك ديوان شعر رائق ، توفي رضي الله بمصوع سنة 1319هـ ودفن بها ، وله من الأبناء الشريفة السيدة مريم المدفونة بسنكات ، والشريفة السيدة علوية التي خلفت والدها على الطريقة هناك ودفنت معه في ضريحه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
- المبحث السابع : في تلاميذه :
وهم كثير يضيق المجال عن حصرهم :
- فمن تلاميذه بالسودان الشيخ حماد البيتي من دار المساليت ، والقاضي عربي الهواري قاضي قضاة كردفان ، والشيخ إسماعيل الولي الذي أجازه فيما بعد بإنشاء طريقته الإسماعيلية ، والشيخ صالح سوار الذهب ، والشيخ إبراهيم البرقاوي ، والعلامة الفقيه محمود بادي ، والعلامة الفقيه الشيخ أحمد عيسى تلميذ الشيخ الدردير ، والشيخ الريح السنهوري ، والشيخ أحمد الطريفي العمرابي وأخيه الشيخ علي ، والشيخ المجذوب قمر الدين الذي أنشأ الطريقة المجذوبية فيما بعد ، والشيخ الشهير محمد ولد ساتي بدنقلا ، والخليفة المبشر بشندي ، والشيخ البركة الحبيب يعقوب الحلنقي ، والخليفة نائب المختار من قبيلة الشيخاب ، والخليفة أحمد الشنباتي ، والخليفة الصافي بجهة القضارف ، والخليفة الماحي بجهة الحلاويين , والشيخ الحافظ الجليل الخليفة أحمد ود عماس ، والشريف البركة إبراهيم ود سحنون وأبناؤه الشريف عبد العزيز والشريف محمد ، والشيخ الحافظ عبد القادر الفادني ، والخليفة حمد الصادق الذي ذكره في التوسل ، والخليفة الأمين العمرابي والخليفة محمد ود نور كلاهما سقادي , والخليفة محمد بن الأبيض بجهة الداخلية أتبرا ، والخليفة محمد النصيح والد العلامة الخليفة أحمد بن إدريس الرباطابي ، ومنهم الخليفة ود مالك البديري الدهمشي المذكور في البراق بجهة قنتي ، و الخليفة محمد خير محمد صالح العراقي بجهة نوري ، و الخليفة النقيب الذي ذكره في التوسل والخليفة مالك ود جنيد والخليفة احمد ود دارالسلام ثلاثتهم من جهة الغريبة وكورتي ، ودرويش الزومة ، والخليفة الشيخ إدريس بدار المحس و السكوت ، والخليفة الصادق الغرباوي ، والخليفة محمد ود طه ومحمد ود ريحان بجهة سبدرات و القدين ، والخليفة الصافي و الصفوة و الصادق وعبد الله وأبوبكر و البدري وعبد القادر و النائب بجهة سواكن ، و الخليفة محمد إبراهيم من أرقو.
- ومنهم بجهة الحبشة واريتريا الخليفة عظيم الشأن الشيخ بشري ببلاد الرحمنو ، و الخليفة الشيخ علي وابنه الشيخ محمد بن علي وغيرهم.
ومنهم بجهة مصر خليفة خلفائه العلامة الشيخ أحمد أبو حريبه , وشيخ الأزهر الشيخ إبراهيم البيجوري ، وشيخ الأزهر الشيخ القويسني ، والخليفة الحاج العبادي ، و الخليفة أحمد ود سعد بجهة دراو بالصعيد وغيرهم.
- ومنهم بالأراضي المقدسة خليفة خلفائه بمكة المشرفة الشيخ أحمد قطان والخليفة السيد عمر فدعق ، وبالمدينة المنورة السيد أسعد وابنه السيد أحمد الذي كان وزيراً عند السلطان عبد الحميد بإسطنبول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
- المبحث الثامن : في مؤلفاته:
وهي كثيرة ومتنوعة ، وتتميز بالإيجاز والبلاغة وسهولة اللفظ ، وقد طبع منها حتى الآن ما ينيف علي الثلاثين منها :
1- تاج التفاسير : في تفسير القرآن الكريم ( يقع في مجلدين كبيرين ).
2- منجية العبيد : في علم التوحيد.
3- شرح منظومة البيقوني : في علم الحديث.
4- رحمة الأحد في اقتفاء اثر الرسول الصمد : في الحديث.
5- الوعظ الثمين : في الوعظ و التذكير.
6- المولد العثماني المسمي بالأسرار الربانية : في السيرة و الشمائل.
7- مصباح الأسرار شرح مشكاة الأنوار : في السيرة و الشمائل.
8- شرح ألفية بن مالك : في النحو.
9- شرح الآجرومية : في النحو.
10- غنية الصوفية : في النحو.
11- شرح منظومة السيوطي : في علم البيان.
12- الخزانة القدسية : في التصوف و السلوك.
13- رسالة الفتح المبروك : في التصوف و السلوك.
14- رسالة الهبات المقتبسة : في التصوف و السلوك.
15- رسالة الزهور الفائقة : في التصوف و السلوك.
16- رسالة الجواهر المستظهرة : في التصوف و السلوك.
17- رسالة السر الإلهي الحائط : في التصوف و السلوك.
18- رسالة منوال الطريقة : في التصوف و السلوك.
19- رسالة الإيضاحات المنهجية : في التصوف و السلوك.
20- منظومة السر الظاهر : في التصوف و السلوك.
21- رسالة الحضور في الصلاة : في التصوف و السلوك.
22- الحكم المسماة بالفيوضات الإلهية : في التصوف و السلوك.
23- الراتب المسمي بتراكم الأنوار : أذكار وأوراد.
24- شرح الراتب المسمي بفيوض البحور المتلاطمة.
25- فتح الرسول ومفتاح بابه للدخول : في الصلاة علي الرسول صلي الله عليه وسلم .
26- مجموع الأوراد الكبير : أذكار وأوراد متنوعة.
27- ديوان النور البراق : في مدح النبي صلي الله عليه وسلم .
28- ديوان النفحات المدنية : في مدح النبي صلي الله عليه وسلم .
29- ديوان العجائب والمفرقات : في مدح النبي صلي الله عليه وسلم .
30- ديوان تخميس بردة البوصيري : في مدح النبي صلي الله عليه وسلم .
- المبحث التاسع : في وفاته :
هذا وبعد حياة مباركة وحافلة بالجهاد في الله تعالي توفي الإمام الختم رضي الله عنه بالطائف يوم الأحد 22 شوال سنة 1268 من هجرة النبي صلي الله عليه وسلم ، وصلي عليه في بمسجد جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنه بالطائف أخوه مفتي مكة السيد عبد الله الميرغني ، ثم نقل ألي مكة المكرمة وصلي عليه أيضاً تحت باب الكعبة خلق كثير لا يحصيهم إلا الله تعالي ، ودفن بالمعلا يوم الاثنين بعد صلاة العصر، وقد تأسف الناس علي وفاته في مشارق الأرض ومغاربها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدخــــــل إلى فـهـــــم ودراســـــــة الطريقة الختمية (Re: شكرى سليمان ماطوس)
|
الفصل الثاني :
التعريف بالطريقة الختمية
- المبحث الأول : في معنى كلمة الختمية :
قبل أن نبين معنى كلمة الختمية لابد من أن نقف عند كلمة ( ميرغني ) لقب الجد الأكبر لهذه الأسرة.
تتكون كلمة ميرعني من مقطعين مركبين تركيباً مزجياً ، فكلمة ( مير ) تعني الشريف باللغة الفارسية ، ومعلوم أن الأشراف العلويين انتقل بهم جدهم الأكبر الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه إلى جهة العراق وفارس حيث كانت شيعتهم بتلك الجهات ، إلا أن هذه الأسرة قد عادت إلى موطنها الأصلي في الحجاز فيما بعد.
أما كلمة ( غني ) فتعني الثراء بشقيه المادي والمعنوي ، إذا فالمعنى الإجمالي لكلمة ( ميرغني ) ، الشريف الغني.
أما لقب الختم فهو لقب مختص بالإمام السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه لقبه به ـ كما ذكرنا ـ شيخه ومربيه السيد أحمد بن إدريس رضي الله عنه بإشارة من النبي صلى الله عليه وسلم ، ومقام ( الختم ) مقام معلوم عند أهل الطريق ذكره سيدي محي الدين بن عربي والحكيم الترمذي و غيرهما من العارفين ، وعليه فقد جاءت كلمة ( الختمية ) من هذا اللقب.
- المبحث الثاني : في سند الطريقة الختمية :
أنشأ الإمام الختم رضي الله عنه الطريقة الختمية من خلاصة خمس طرق ورمز لها بالرمز ( نقش جم) فالنون للنقشبندية ، والقاف للقادرية ، والشين للشاذلية ، والجيم للجنيدية ، والميم للميرغنية طريقة جده العارف بالله تعالي السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنه ، لذلك فكل أسانيد هذه الطرق أسانيد للطريقة الختمية ، ولكن أقربها سند شيخه السيد أحمد بن إدريس رضي الله عنه ، حيث أخذ الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه الطريقة عن أستاذه القطب الغوث الجامع السيد أحمد بن إدريس رضي الله عنه ، عن القطب الغوث الجامع السيد عبد الوهاب التازي رضي الله عنه، عن القطب الغوث الجامع السيد عبد العزيز الدباغ رضي الله عنه ، عن العبد الكريم على ربه الذي آتاه الله رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما الخضر عليه السلام ، عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله.
- المبحث الثالث : في كيفية سلوك الطريقة الختمية :
يمكن لطالب الطريقة الختمية أن يدخلها بسهولة ويسر ، وذلك بأن يتجه إلى شيخ الطريقة أو من ينوب عنه من السادة أو الخلفاء المجازين فيطلب منه ذلك بنية صادقة ، وعليه أن يتوضأ ويقرأ بين يديه البيعة وصيغتها :
( اللهم إني تبت إليك ورضيت بسيدي محمد عثمان شيخاً في الدنيا والآخرة ، ثبتني اللهم على محبته وطريقته في الدنيا والآخرة ، بحق سيدنا محمد بن عبد الله بن عدنان وبحق بسم الله الرحمن الرحيم ( وتقرأ الفاتحة سرا ) ثم يلقنك الشيخ أو من ينوب عنه ( أساس الطريقة ) وهو عبارة عن الباقيات الصالحات وأدعية وأذكار وصلوات على الرسول صلى الله عليه وسلم يتلى عقب الصلوات الخمس ، ثم يتدرج معك الشيخ من بعد ذلك في الأذكار والأوراد بحسب الحال والهمة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد ميرغني عبد الحميد
بدر الدين اسحاق احمد
Mudather Kunna
أبو الحسين
شكرى سليمان ماطوس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست