المختلف.. والزفاف الحدث.. وضيف الشرف! إضاءات - طه النعمان -حوار جدير بالقراءة

Quote: الأعمدة اليومية - إضاءات - طه النعمان الخميس, 06 يناير 2011 10:35 نعيد نشر مقال الأستاذ حسن عثمان «قام.. سافر.. تاه»، الذي كتبه تحيةً ورداً على إضاءتنا «المختلف .. والزفاف الحدث.. وضيف الشرف»، التي نُشرت السبت الماضي بمناسبة زواج ابنته «سارة» من السيد إدريس نيكولاي بليك.. فقد وقع في الجزء الأخير من المقال خلط وتداخل في السطور واضطراب لأسباب فنية، مع الاعتذار للأستاذ حسن ولقرائنا الكرام. العزيز طه النعمان.. ذات مساء رباطي قديم، سألني الصديق الدكتور تيراب الشريف عن أحوال البلد والناس، وقتها كان نظام نميري لا يزال مستشرياً في خلايا البلاد والعباد كالسرطان.. وبينما كنا نبحث عن أصل العلة والداء وسوء المنقلب، خطر لي أن جيلنا، تحديداً، يتحمل وحده مسؤولية كل الكوارث التي حلَّت بالبلد منذ بداية السبعينات- فباستثناء قلة من الملتزمين المنضبطين سياسياً- قرر كثيرون من ذلك الجيل الملعون المتخم بالشاعرية الشفيفة حد السذاجة أن يضربوا في أصقاع الأرض بحثاً عن أوطان بديلة ومعارف مغايرة.. «يتعين عليّ هنا أن أحدد أن اللعنة، في سياق إبداعي محض، تخلو من أية حمولة قدحية، لاقتصارها على ما توحي به من خيارات صعبة ومصائر غير مأمونة العواقب. ورغم أنه لم يكن بوسع الآخرين أن يطعنوا في وجاهة اختياراتنا الشخصية، إلا أن ما ترتب عليها كان كارثياً بكل المقاييس. لقد تخلينا، ببساطة، عن مسؤولية تاريخية، وعن دور تاريخي كان يحتم علينا أن نخلف من سبقونا في إدارة الشأن العام بكل صنوفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ولأن الطبيعة لا تحتمل الفراغ ولا تطيقه، حفاظاً على سلاسة دورات الأكوان وحيوات الأفراد والأمم، انتقلت الراية إلى جيل لم يحن دوره آنذاك،أعني ذلك الجيل الذي دشن جهالاته وفتوحاته العظمى بإسقاط حرف القاف من الأبجدية العربية. وبالنتيجة، سأكون مراوغاً وكاذباً ومثيراً للالتباس، إن لم أحمل نفسي وجيلي وزر المساهمة في دفع البلاد إلى شفير هاويات لا حصر لها. ففي آخر المطاف لم يكن انعكاس مهاجرنا ومنافينا في مرآة الواقع المعاش هنا من حلفا إلى نمولي، إلا جحيماً سقنا إليه البلاد والعباد، الآن أملك أن أقول بغير قليل من الشجاعة وتجريح الذات: بئس الحرية الشخصية وبئس الاختيار الشخصي حين يصبحان معبراً لكوارث، إنَّ ما دار بيني والصديق تيراب لم يكن في حقيقته إلا كشفاً مؤلماً وجارحاً لم يخل من جوانب تطهيرية، ورغم أنه لم يكن بوسعنا أن نعرف أن الأمر لن يقف عند هذا الحد، فهناك من يتساءلون عن الأهمية المفترضة لجيل يتوهم أنه كان مؤهلاً لإنقاذ البلاد من الضلال باسم الحرية الشخصية- وانهيارات عظمى لنعكس مسارات حياتنا- إلا أننا تعلقنا بأضعف الإيمان المتمثل في الاعتراف بالذنب،وأنه كان قادراً على الوقوف بوجه كل تلك الانهيارات التي تلاحقت في البلد. ففي الاعتقاد العام أن الأبواب تظل مشرعة أمام كل الخارجين والهاربين والمارقين، وأن الوطن سيظل إلى أبد الآبدين مسنوداً بأكتاف الغلابة والقابضين على جمره الحارق. هذا الاعتراض على أهمية الأجيال سيدخلنا قسراً في جدل بيزنطي لا فكاك منه، ولكني أرى، على مسؤوليتي الخاصة، أنه ما كان يفترض في جيلنا المغترب أن يكون جملة عابرة في وطن عابر. كان علينا أن نركز «بكسر الكاف» وأن نتحمل مسؤوليتنا في سياق تناوب الأجيال بكل ما يضمنه من سلاسة في التطور التاريخي للوطن والأمة. وهذا لا يعني بالطبع أن جيلاً ما، كيفما تكون مواصفاته ومؤهلاته، قد يكفي لحماية الوطن من كل الآفات الطارئة أو الموت السريري العاجل. غير أن ما يحضرني الآن هو ما ورد على لسان إحدى الشخصيات الروائية « لفرانز فانون» عندما قال ما معناه: لندع الآن الشعر والمتاحف والفنون جميعها فهناك جوعى يبحثون عن الخبز.. لقد كان بوسع جيلنا أن يكون أكثر استبصاراً بتغليب حب الوطن على حب الذات وبتأجيل المشاريع الشخصية التزاماً بمشاريع قومية أكثر إلحاحاً وعجلة، ولكنها اندفاعات الشباب الهوجاء وإغراءات الدروب التي انفسحت بعد الإطلاع المبكر على أعمال جان جينيه وأدونيس وسارتر ورامبو والشكلانيين الروس ونضالات غيفارا، وكل تلك المناوشات والجدالات الفكرية المنثورة على على امتداد المسافات الفاصلة بين قهوة النشاط ورويال وسينما البلونايل. وبالعودة لمقالك الرائع الذي نكش كل هذه الجراح، أرى أن وصفي «بالمختلف» لم يكن إلاّ إقراراً ضمنياً بفداحة الذنوب التي ارتكبناها في حق الوطن. المختلف يا طه النعمان يحيلني مباشرة على أضعف حلقات الترابط المفترض بين مكونات المجتمع والأمة، كما يحيلني بصورة أكثر إيلاماً على نموذج اللامنتمي لكولن ويلسون، وهل ثمة موقف أكثر سلبية من موقف ذاك الذي يتفرج على العالم من ثقب الباب أو من منفى مخملي في الجهة الأخرى من كوكب الأرض؟ لو أن خياراتي العجلى حملتني على أن أكون المتحد/ المندغم في نسيج الوطن وهمومه وعذاباته لاختلف الأمر كثيراً ولكن «ما باليد حيلة» في مواجهة أقدار ومصائر حُسم أمرها منذ الأزل. سلام يا وطن ولك العتبى حتى ترضى. حسن محمد عثمان صحافي وكاتب سوداني المملكة المغربية- الرباط

Quote: أعجبني كلام حسن وهو، على قِصَرِه ، نقد لجيل كامل هاجر محتفيا بالعوالم المجهولة والأحلام الكستنائية غض النظر عن المرافئ والمآلات وأدار للوطن ظهرا ثم عاد (البعض) إليه كأحدب نوتردام لكن بعد أن ضاعت (أزميرالدا).. ]