( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 06:21 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-08-2011, 02:49 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً

    قبل الخوض في تباين نظرتنا للاخر
    يجب أن نثبت حق الاعتراف بإنسانية الأنسان وكينونته وحصانته وحقه في التعايش
    وعدم تهميشه و إقصائه والتنكر له وصولاً لتهشيمه
    فلانسان هو اساس الوجود والهدف المنشود




                  

01-08-2011, 02:52 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    أنا أقبلك وفق شروطي !
    فإن لم توافها فأنت غير معترف بك !
    لنري ....
    هل عدم الاعتراف نابع عن تفاقم المأزق المتراكم
    بحيث يصبح وجوده أي (الآخر) فوق طاقة الاحتمال ؟
    أم هو نتاج تعطل طاقات المجابهة والتغيير والنماء والانطلاق؟






                  

01-08-2011, 02:55 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    بادئ ذي بدء يجب أن نعرف من هو ( الآخر)
    وهل هو المختلف عرقياً،
    ثقافياً ،

    مذهبياً ودينياً

    أم هو المختلف أيدوليجياً وفكرياً؟
    إذا كان عدم الاعتراف منطلقه عرقي وجهوي ،
    فالمأزق يكمن في إرتباط المقصي وإفتتانه بعصبته التي شكلت وجدانه
    وإعتضاده بها فأصبح لا يري غير منتموها،ومن عداهم يجب إعلان الحرب عليهم!
    وكما عرفها أبن خلدون فالعصبية هي(القوة الجماعية التي تمنح القدرة علي المواجهة)
    يعيدنا ذلك الي ان المقصي هو شخص لا يستطيع التفكير ولا العمل بمعزل عن عصبيته
    لذك يحاول ربط اعترافه بالآخر وفق شروطه التي في الاصل شروط العصبة



                  

01-08-2011, 03:18 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    الاديان في الغالب لا تدعو للاقصاء
    فالديانات في ظاهرها تتمركز حول الفضيلة والاخلاق الحسنة
    وقيام الناس بحقوق بعضهم البعض.
    فقد جاء في القرآن
    قال تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران134
    وقال:
    {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159

    وجا أيضاً:
    (من ضربك علي خدك ،فاعرض له الخد الآخر ايضاً) لوقا 29:6
    ولسنا هنا معنيين بحوارات الاديان إنما كإستشهاد

    لذا نجد الرفض أو الاقصاء للآخر يكون بمحاربة المحاولات التبصيرية
    الداعية لمعاملة الانسان من منطلق انسانيته


                  

01-08-2011, 03:25 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    Quote: لذا نجد الرفض أو الاقصاء للآخر يكون بمحاربة المحاولات التبصيرية
    الداعية لمعاملة الانسان من منطلق انسانيته

    كترويج المقولة الضاحدة للتبصر والفلسفة في العصر الأسلامي الاوسط:
    (من تمنطق فقد تزندق)
    وتهميش محاولات الفلاسفة المسلمين امثال ابن الهيثم وابن رشد
    وابن عبد السلام الداعية للقيام بامر الانسان.
    وقد يكون الرفض أو الاقصاء داخلي بإختلاف المذاهب في الدين الواحد
    وهو أخطر من الرفض أو الاقصاء الخارجي
    فنجد في الاسلام (السنة والشيعة)
    وفي المسيحية (الارثوذوكسية والكاثوليكية)
    وفي اليهودية (الاصلاحية والمحافظة)
    بحيث ترى كل طائفة أنها هي القويمة وما عداها خروج وضلال
    بل ويجب محاربتها بالتنفير والتجنب وصولاً لحد السيف
    وقد يكون الرفض أو الاقصاء خارجي علي حسب ديانتك
    مسيحياً أو يهودياً أو مسلماً كنت

                  

01-08-2011, 03:30 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    Quote: أم هو المختلف أيدوليجياً وفكرياً؟



    ورفض أو اقصاء (الآخر) المختلف فكرياً
    قد يأتي من تحريم الفكر وتجريم المفكرين
    فكل فكرة جديدة هي بدعة ...
    وكل فلسفة ضلالة .....
    وكل رؤية منفتحة هي في النار....
    ويجب محاربة الفكر والمفكرين من خلال إلباسهما لباس الشيطان
    وفرض المسلمات والتكريس لها وتوجيه البحوثات نحو فرضية الحل الاوحد
    وتحريم مناقشة التساؤلات المؤدية لاكبر قدر من النتائج


                  

01-08-2011, 03:39 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    فالآخر يمكن أن يبدأ من الأسرة مروراً بالقبيلة فالمواطنة
    ثم الملة والمذهب ليمتد عبر الإنسانية وياتي قبوله بالسماع منه
    ومحاورته وإحترام دينه وفكره وثقافته
    غض النظر عن الاتفاق معه
    والتعايش معه بسلام ومحبة وإخاء...
    لينتهي بالآخر الوجودي
    (جان ، حيوان ، نبات) حتي الجماد




                  

01-08-2011, 03:59 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    تنويه:

    لست علي خلاف مع الزميل منير وقد تكون أول مره نتداخل سوياً في موضوع
    بقدر ما أحزنني خطابه الموغل في الإقصائية الذي خاطب به الزميل دينق
    ليتعداه مستهدفاًإثنية كاملة
    وقد طالني أيضاً من رشاش إستعلائيته ما دعاني لفتح هذا الخيط







                  

01-08-2011, 04:20 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    كتب الزميل منير في حق الزميل حيدر (جني )
    Quote: ما عنده في المنبر ده شغلة غير التشنيع بالشريعة وحكم الشريعة وتطبيق الشريعة و..ووو أي حاجة الشريعة ..
    البيقرأ كتاباته يظنه قاعد في اسكندنافيا حيث الليبرالية ولا شريعة .. بينما الحقيقة أنه أفني عمره - كما يقول - وما يزال يقيم في بلد الشريعة الجد جد .. محل القطع بالسيف !!! ..
    ولم نسمعه يوماً يقول بغم عن السعودية .. هل هو خوف؟؟ هل هو رضا عن الشريعة ؟؟ أم هو القوت القوت ولا حد يموت ؟؟ ..

    كلمنا يا رجل كيف تتعايش مع مثل هذا التناقض بين المبادئ وأكل العيش ..؟؟ ..

    لو أصلك كاره لحكم الشريعة لهذا الحد لماذا لا تلملم عفشك وتتخارج ؟؟ أو لماذا لا تقول كلمة حق عند إمام جائر - عشان تلقي نفسك مطوطح - ؟؟ واللاّ بس فلاحتك في ناس البشير عشان راخينلك الحبل وعارفهم ما بيسوولك شئ ؟؟ ..


    وكتب مخاطباً الزميل (دينق)

    Quote: غايتو يا دينق إنت عينك أقوي من جني زاتو .. إنت يازول أوروبا أو أمريكا اللمتك وسوتك زول دي إنت داقي فيها حجر دغش ؟؟ ..مو ضهبان ساكت ولقي ليهو تكية وإنتكي ..
    مالك ومال العلمانية والديمقراطية وتعرف ليها شنو؟ ما تمشي تشوف شريعة أهلك حيث إذا زنا الرجل بغنماية زوجوها له وربطوها جنبه .. أجيب ليك الرابط ؟؟ ..


    بالجد حزنت علي بلد ليه ما تتقسم
    ومتعلميها حاصلي الدرجات الرفيعة هذا خطابهم

                  

01-08-2011, 05:26 PM

تولوس
<aتولوس
تاريخ التسجيل: 06-06-2004
مجموع المشاركات: 4132

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    الاخ اباروا
    تحية واحترام
    اقدر موقفك النبيل
    ..
    ولكن... لك العزر لو كان هذه الدينق ملاك او رجل يحمل فكر او رسالة او حتي يحاور محاوريه بالتي هي احسن .. بل الاسواء من ذلك تجده يتهجم علي الاعضاء بدون سبب والمبرر الوحيد له انهم كيزان(ياخي ده شارك في غزو العراق وقتل اطفاله بدم بارد)


    هجومنا علي دينق ليس نوع من عنصرية كما تحاول ان ترمي اليه وانما هو رد لجمايل دينق علينا...

    وهو اجراء طبيعي ... كلما نجد ال..ب لازم نرميه بكل ما يقع تحت ناظرنا..

    منذ انضمامي لهذا البورد والاخ دينق يكيل الشتم والسباب لكل من يخالفه الراي واحيانا يوزعها بدون فرز مستهدف كل من هو عربي او مسلم او شمالي وحتي رفاقه ومن يطبلون له لم يسلموا من لسانه القزر والمعفن وصفات كوز و###### وحقير ومرتزق ومتسول هي اهم ما يملكه في قاموسه الخطابي ..وبئس الخطاب
                  

01-09-2011, 10:07 AM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: تولوس)

    الأخ تولوس تحياتي
    Quote: الاخ اباروا
    تحية واحترام
    اقدر موقفك النبيل
    ..
    ولكن... لك العزر لو كان هذه الدينق ملاك او رجل يحمل فكر او رسالة او حتي يحاور محاوريه بالتي هي احسن .. بل الاسواء من ذلك تجده يتهجم علي الاعضاء بدون سبب والمبرر الوحيد له انهم كيزان(ياخي ده شارك في غزو العراق وقتل اطفاله بدم بارد)


    هجومنا علي دينق ليس نوع من عنصرية كما تحاول ان ترمي اليه وانما هو رد لجمايل دينق علينا...

    وهو اجراء طبيعي ... كلما نجد ال..ب لازم نرميه بكل ما يقع تحت ناظرنا..

    منذ انضمامي لهذا البورد والاخ دينق يكيل الشتم والسباب لكل من يخالفه الراي واحيانا يوزعها بدون فرز مستهدف كل من هو عربي او مسلم او شمالي وحتي رفاقه ومن يطبلون له لم يسلموا من لسانه القزر والمعفن وصفات كوز و###### وحقير ومرتزق ومتسول هي اهم ما يملكه في قاموسه الخطابي ..وبئس الخطاب


    ليس لي الحكم علي مشاركة دينق في العراق وقتل أطفاله
    لأنه وبنفس المنطق هنالك من شارك منا في قتل أطفال دارفور والجنوب
    ثم أن لفظة كيزان رديفة للفظة معارضين ولا كيف
    أما محاولة أستهدافة لكل من هو عربي أو مسلم فدفاعة عن (جني) ينفي عنه الإطلاق في ذلك
    ولست أعني بموضوعي هذا دينق ومنير فقط وأظنني عنونت الموضوع بـ (نموذجاً)
    عنيت القبول بصورة عامة للآخر الذي يشاركنا الانسانية ناهيك عن وطن سينشطر بعد سويعات!
    علي العموم شكراً لتفهمك
                  

01-08-2011, 07:36 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: ممدوح أبارو)

    Quote: كوز أوربا منير.

    قوة العين في الحقيقة عندك أنت القاعد في أوربا ومتمتع بالقوانين العلمانية والديمقراطية وفي نفس الوقت تقف خلف حزب دكتاتوري قمعي في وطنك الاصل السودان. جني مقيم بالمملكة العربية السعودية وهي ليس بوطنه وهو ليس معني بما يدور بها، لذلك هو يكتب ويتحدث عن وطنه. وما يطرحه الاخ جني رغم خلافي معه في بعض ما يطرحه إلاأنه متقدم كثيرا عن ما يطرحه جماعتك ناس طالبان السودان. يا منير بطل أستهبال.

    يا أخ ممدوح ياخي حقو تكون زول أمين وحقاني وتجيب الحوار كله ..
    انحيازك الواضح هو ما جعلني لا أحترم مداخلتك ولم أشأ أن أخوض معك في نقاش ..
    كان من الأحري تشوف التعدي اللفظي والشتم الذي بادرني به دينق بدون أي مقدمات ..
    دينق جاء يخوض في كلام أنا وجهته لجني عن مبدئيته فيما يخص الشريعة .. فجاء هذا المدعو دينق حاشر أنفه وجعل يصفني مؤيداً للإنقاذ وما أدراك ما طالبان .. وأنا لم أتعد علي أهله وثقافته بل ذكرته بالشريعة في الجنوب .. أتستكر إشارتي أنا لشريعتهم ولا تستنكر تعديه هو علي شريعتنا ؟؟ !!! ..
                  

01-09-2011, 10:28 AM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ( الآخر) والقبول المشروط الزميل Munir نموذجاً (Re: Munir)

    الزميل الدكتور منير تحياتي وإحترامي


    Quote: يا أخ ممدوح ياخي حقو تكون زول أمين وحقاني وتجيب الحوار كله ..
    انحيازك الواضح هو ما جعلني لا أحترم مداخلتك ولم أشأ أن أخوض معك في نقاش ..
    كان من الأحري تشوف التعدي اللفظي والشتم الذي بادرني به دينق بدون أي مقدمات ..
    دينق جاء يخوض في كلام أنا وجهته لجني عن مبدئيته فيما يخص الشريعة .. فجاء هذا المدعو دينق حاشر أنفه وجعل يصفني مؤيداً للإنقاذ وما أدراك ما طالبان .. وأنا لم أتعد علي أهله وثقافته بل ذكرته بالشريعة في الجنوب .. أتستكر إشارتي أنا لشريعتهم ولا تستنكر تعديه هو علي شريعتنا ؟؟ !!! ..


    أين كان إنحيازي يا دكتور؟
    كان إعتراضي علي سخريتك من عادات وتقاليد قبيلة معينة
    وإختزال ثقافتهم في سلوك رجل واحد أنت علي خلاف شخصي معه
    ثم أني لم أنتهي من البوست بل إنتهي دوام عملي
    ولأنني من ذوي الدخل المحدود ولا أملك خدمة إنترنت بالمنزل
    لم أستطع المواصلة لأفاجأ اليوم بعدم وجود البوست الاول

    حسناً لنعمل مقارنة بين ما كتبة الزميل دينق بحقك وما سطرته أنت بحق قبيلة بأكملها

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de