تأملات فلسفية ودعوة لحوار هادئ مع إسلاميي المنبر..عن دور السُّلطة في تغيير الوجه من الآخرة لل

Quote: ر يا أخ عمر فرقعة لا تليق بمن يتصدي لكتابة في شأن الدفاع عن حركة تدعي المعاصرة وتثبت تشابهاً بين تعاليم الإسلام وأسس فلسفة ديكارت ربما لا تعلم بأن ديكارت مؤسس الفلسفة الحديثة علي غالب الآراء هو مؤسس ثورةإستقلال الفكر عن الله ليولي الإنسان مركز الله في الحياة بخلقه لمبدأ الذاتية ..ذلك المبدأ الذي يحصر المعرفة في الإنسان بعد أن كان الله قبل ذلك أصل المعرفة ويضرب فكرة قداسة الأفكار بمرزبة صلداء..فالأنسان مع ديكارت واللي هو أنا طرح من يومها كمبدأ المعرفة تبتدي به وليس بالله بل تتجرد عن الله تماماً في شأن الدنيا...تستغبي البعض محاولات ديكارت اللاحقة في إستخدام نفس المبدأ (العقلانية) للبرهنة علي وجود الله ...لكن الله بأي فهم ؟؟؟ لم يدع ديكارت لمجرد عقلنة الدين فالعقل ليس له مكانة في الدين والدين ليس له مكانة في العقل .. لاحقاً أعفي ديكارت الدين ومؤسساته وبعض المؤسسات الإجتماعية من أحكام العقل الحدية فيها بقصرها علي المستوي الروحي للبشر بإنتحاء تبريري لا يبرر عندما حاول بعد أن أسس للمعرفة الحديثة وقبر السلطة الكهنوتية بجعل الله الضامن للمعرفة والخالق للعقل لكن بعد أن قضي تماماً علي سلطة الفكر الديني.. أتمني أن تكتب لنا عما إدعيته عن تشابه العقلانية الإسلامية والديكارتية فإنا والله في شوق إلي ذلك....