تأملات فلسفية ودعوة لحوار هادئ مع إسلاميي المنبر..عن دور السُّلطة في تغيير الوجه من الآخرة لل

Quote: Quote: يلاحظ الباحث أن بداية تأسيس حركة الإسلام السياسي في السودان كانت تتميز بفقدان البوصلة الفكرية من هو الباحث هنا واين هو البحث؟ ربما تكون باحثا ولكن هنا انت تتباعد مع هذه الصفة بعد مابين المشرقين لانك لم تلتزم اسس واصول البحث العلمي فتامل .................مابتاعة ملاسي لكن بتاعة عنواك دا ولذلك انصحك بالرجوع الي ادوات البحث العلمي لتجد البوصلة الفكرية لحركة الاسلام السياسي في السودان !!!!!!!!!!!!!! Quote: لكن سرعان ما دبت الخلافات في تلك النوي التنظيمية فيما قبل الإستقلال وهي تتوه في وهاد البحث عن برنامج أو معني بعد أن وجدت شريحة مفكرة ضالتها في شعارات التحرر الوطني والعدالة الإجتماعية التي كانت رائجة ذلك الوقت بل مدت الخطي أكثر من ذلك وتبنت أدبيات إشتراكية للتغيير كما ستفعل فيما بعد ما عرفت بتنظيمات اليسار الإسلامي...قررت هذه الشريحة وعلي رأسها بابكر كرار أن تطلق علي الجماعة الوليدة اسم حزب التحرير وليس الإخوان المسلمين كما كان التيار المرتبط بمصر و بوصايا الأخوان المسلمين المصريين يقترح.. وقد كانت وفود جماعة الأخوان المسلمين خاصة السنهوري قد فتحت لها طرقاً من مودة مع المفتي أول أمير للجماعة وعلي طالب الله الذي إستأثر بعد ذلك بالنصيب الأكبر من العناية الأخوانية المصرية فيما بعد قبل أن يفصل علي طالب الله في الصراع علي الأمارة. وهذا خلط اخر لان تاريخ الحركة الاسلامية في السودان يقول انها نشات بعد توحيد ثلاثة تيارات هي: جماعة الاخوان المسلمين التي اسسها علي طالب الله عليه رحمة الله حركة التحرير الاسلامي بجامعة الخرطوم بقيادة بابك كرار عليه رحمة الله الطلاب السودانيين بمصر وعلي راسهم شيخ صادق امد الله في ايامه ومعه السنهوري الذي تحول الي الطريقة التجانية عليه رحمة الله فانت هنا تقلب الامر راسا علي عقب وتدعي ان الخلافات دبت قبل الاستقلال والحركة لم تتاس الا في عام 1954 في مؤتمر العيد