|
|
|
 Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
يا بشاشا " البشع"
و كما تقول:
Quote: ما اسهل ان يخلف بشاشا كراع في التاني يقعد فوق في العلالي، او يحاضر الناس في التاريخ، ليصبح مهم، او كمان محبوب من الكل!
|
وكلامي لك أنك زول مأجور و بلا ضمير تاريخي !
لا قارئاً ولا متخصصاً.
زول مرضان بلا هوية في بلد الأمة السودانية.
زول شتّام وتلك عادة ذميمة في ثقافات الشعوب السودانية.
وتتحدث في أمورٍ لا ناقة لك فيها ولا جمل!.
زول صيّاح كالديك المغفّل العبيط الذي يؤذن قبل الميعاد.
وأكيد لا علم لك مايكون مصير ذاك الديك الصيّاح قبل الأوان !؟
ودعك من ساقط القول ومعلوماتك الشائهة .
وحتي تفهم بعض قضايا التاريخ تعال وأقرأ معي ما كتبه رجل بقامة / البروف / وليم آدمز:
الأمة النوبية
وليم آدمز
ترجمة: فؤاد عكود "باحث نوبي ومترجم – دنقلا – أمن تقو"
عندما نفكّر في شعوب السودان ، فإننا نفكّر بشكل حتمي تقريباً بلغة القبائل .
الاّ أن هذا الأمر ليس ببساطة تقسيم وضعه المستعمرون والإنثروبولوجيون . أنه مصطلح تبنّاه عن طيب خاطر وبالضرورة الشعب السوداني ، إذ في الحقيقة ليست هناك طريقة أخري لتمييز التقسيمات داخل سكانهم .
وهذه التقسيمات ليست مهمة فقط بالنسبة للمجموعات الوثنية في الجنوب ، كالدينكا والنوير ، ولكنها مهمة أيضا بالنسبة للشعوب العربية الموجودة في شمال السودان ، الذين اعتبروا انفسهم اولاً وفي المقام الأول كأعضاء في قبائل ، وليس فقط بدو الصحراء الذين كانت لهم تقليديا ودائما شكلا تنظيمياً قبليا فحسب بل أيضا المزارعين النهريين كالجعليين والشايقية .
ماهي إذن القبيلة ؟ هناك بالتأكيد العديد من إستعمالات المصطلح .
فقد طبق علي الشعوب الفطرية في حوض الأمازون . وكذلك علي الكيانات السياسية الضخمة والمعقدة كبعض المجموعات القوزاقية والمغولية .
وفي داخل السودان ذاته ، هناك بالفعل نوعان متميزان من المجموعات التي ميزت نفسها كـ " قبائل " فمن جهة هناك مجموعات مثل النوير الذين لم يكن لهم أبدا زعيم ذو سلطة عليا ، ولكنهم ميّزوا كـ "قبيلة" نسبة لأن لهم لغة وثقافة مشتركة مختلفة عن تلك التي لجيرانهم . ومن جهة أخري هناك مجموعات مثل الشايقية الذين لغتهم وثقافتهم مماثلة لتلك التي لجيرانهم ، ولكننا مع ذلك نسميهم " قبائل " اذ كان لكل منهم شيخ ، كما كانت لهم سلسلة نسب خاصة بهم .
اما المجموعات العربية والبجاوية في شرق السودان ، والذين نسميهم قبائل فهم يماثلون في نواحي كثيرة مع ما يسميهم الانثروبولوجيون مشيخات . وتاريخياً كانت لهم بشكل عام الصفات والمميزات التالية :
• الإحساس بالهوية المشتركة ، وبالمعني الواسع القرابة المشتركة القائمة علي أساس أسطورة الإنحدار من جد أعلي واحد مشترك .
• يحكمهم شيخ كارزمي يركز في يده كل السلطات بالإضافة الي تلك التي لأسرته
• حكم ذو أسلوب شخصي بحت بدون أدوات حكم رسمية . وبتطور بسيط أو ربما بدون تطور للفخامة أو البيروقراطية .
• حالة من التنافس المستمر والصراع الدائم مع الشعوب المجاورة .
ولكننا كيفما عرَفنا مصطلح " قبلي " فمن الجلي أنه لا ينطبق علي النوبيين ،فهم دوناً عن الشعوب السودانية ، قد تركوا وراءهم منذ اكثر من ثلاثة آلاف سنة مضت هذا الشكل الناقص والمشوش للتنظيم السياسي والإجتماعي .
ففي السنوات العظيمة لمملكتهم في كرمة ( حوالي 1785 – 1580 ق . م ) كانوا قد طوروا بالفعل دولة ملكية سيطرت علي مختلف الشعوب .
وأمكنهم تحدِّي سلطة الفراعنة المصريين أنفسهم .
وأصبحوا تحت الحكم الاستعماري للدولة المصرية الحديثة ( حوالي 1580 – 1000ق.م ) خاضعين للسيطرة الإمبريالية للفرعون ، ولكنهم حققوا حكما بيروقراطيا داخل النظام الإستعماري .
ولا يوجد في السجلات المصرية الوفيرة لتلك الفترة ما يشير الي انقسام السكان النوبيين الي تنظيمات اثنية (عرقية ) أو سياسية .
وتحت سلطة امبراطورية كوش فيما بعد الفترة الإستعمارية (حوالي 700 ق.م – 350 م ) حقق النوبيون مستوي أعلي من التنظيم السياسي والإتحادي خالقين أمبراطورية أكبر أربع مرات من مصر ذاتها .
أنها الإمبراطورية التي عاملها الرومان كسلطة مناظرة لهم بعد توقيع معاهدة ساموس في عام 23 ق.م .
ولم يذكر أبدا الزوار الرومان واليونانيون الذين تحدّثوا بإعجاب عن نظام الحكم السياسي والثقافي ،عن أي تقسيمات قبلية داخل السكان النوبيون .
ومع ذلك فتحت حكم الممالك التي جاءت بعد مملكة كوش في العصور الوسطي خطأ النوبيون خطوة أخري أطول من كل الخطوات السابقة نحو التحرر من القيود القبلية .
ورغم أنه كان هناك ( ومازال ) تقسيمات لغوية داخل السكان النوبيين ، فلم تكن ممالك نوباتيا ومقرة وعلوة ( حوالي 500 -1500م ) كونفدراليات قبلية مقسمة بواسطة حدود لغوية .
لقد كانت دول –امة بالمعني الحديث للكلمة ، والاولي التي وجدت في القارة الافريقية .
لقد حكموا ليس فقط بالملوك الدنيويين الذين لم يدعوا الألوهية ، بل أيضا بالتسلسل الهرمي المعقد للموظفين البيروقراطيين .
الأكثر أهمية أنهم حكموا بمجموعة من القوانين المتطورة جدا ، تلك القوانين التي كانت تطبق علي الحكام ورعاياهم علي حد سواء .
وهكذا فقد تأسس الحكم علي أساس مستقر وليس رهن لنزاعات الحكام . ومن ثم اصبحوا قادرين علي التفاوض لتوقيع معاهدة البقط (سنة 652 م ) مع الحكام المسلمين في مصر . تلك المعاهدة التي ضمنت سلامهم لاكثر من 600سنة .
وبرغم انه كانت للنوبيين خلال العصور الوسطي سمعة بانهم ذوي براعة حربية فائقة ، فان ممالكهم في القرون الوسطي لم تشتبك ولو لمرة واحدة في حرب ضد بعضها البعض بحسب علمنا
لقد حققت الامم النوبية في العصور الوسطي تقدما آخر لما وراءالقبيلة والامبريالية . لقد حققوا الانفصال التام بين الكنيسة والدولة عن أي شعب آخر قبل العصور الحديثة .
لقد كان موظفيهم الدنيويون يتم تعينهم من قبل الملوك ، وكانوا مسئولين أمامهم كلية ، وفي ذات الوقت كانت البطريركية القبطية في الإسكندرية هي التي تعين رجال الكنيسة ويكونون مسئولين أمامها .
وإذا ما صدّقنا الكمية الهائلة من الوثائق التي تم إكتشافها في قصر إبريم ،نجد أنه لم يكن هناك في الواقع أي تداخل بين هذين التنظيمين البيروقراطيين . ففي الوقت الذي كانت فيه كل الأراضي الإسلامية المجاورة يحكمها خلفاء ثيوقراطيون ، وفي ذات الوقت الذي كانت الدولة والكنيسة في كل أنحاء الإمبراطورية البيزنطية مجدولة بإحكام ، كما كان هناك إنفصال كامل بين الكنيسة والدولة في الأراضي الكاثوليكية الرومانية في أوروبا الغربية ، ومع ذلك ففي هذه الأراضي كان الملوك وليس البابا هم الذين يقومون بتعيين معظم الأساقفة والقسس .
وإذا ما تحدثت بشكل شخصي ، فإنني أعتبر " حرية الضمير " كواحدة من أعظم الإختيارات الثمينة التي أحرزناها في العصر الحديث ,فإنني من ثم أري ان فصل الدولة عن الكنيسة كواحدة من أعظم الإنجازات الرائعة الفذة للنوبيين الأوائل .
ومن سوء حظهم أنهم في سودان اليوم ، يحكمهم نظام يبحث عن إبطال ذلك التقدم ، ولإعادة عقارب الساعة الي الوراء ، الي أيام الخلفاء . وليس مدهشا بالمرة بالنسبة لي ،بأن النوبيين أصبحوا من بين معظم المناوئين بشكل صريح لتلك السياسة المتقهقرة .
وعند إلقاء نظرة شاملة علي التاريخ السوداني الطويل ، يصبح من الواضح ان النوبيين كانوا دائماً عند " الحد القاطع " للتقدم الثقافي .
لقد كانوا هم أول من اكتسب تعلم الكتابة باللغة الهيروغليفية ، والذين طوّروا فيما بعد أول حروف أبجدية محلية في إفريقيا ، لقد كانوا هم – في الازمنة المتأخرة – الذين طوروا حروف أبجدية لكتابة اللغة النوبية ، لقد كانوا هم في ذات الوقت الذين أصبح العديد منهم متعلمين ومثقفين في اللغات اليونانية والقبطية والعربية ، لقد كانوا هم الذين طوّروا ادوات لكتابة القانون ، لقد كانوا هم أول من أنجز أول إنفصال حقيقي بين الكنيسة والدولة .
لقد كانوا هم الذين أصبحوا الطبقة التجارية الأساسية خلال الحكم التركي – المصري ، والذين أصبحوا أيضا العمود الفقري في الخدمة المدنية للحكم الإنجليزي – المصري .
واخيراً ، فقد كانوا هم الذين أسسوا معظم الكليات الأولي في جامعة الخرطوم .
وكرسل ورواد تقليديين ، يبدو من الواضح أن النوبيين أصبحوا علي نحو غير ملائم محرومين تحت الإدارة الانتكاسية في سودان اليوم .
وبعيداً عن النظر الي المستقبل المشرق ، فإن القادة السودانيين الحاليين ينشدون قيادة البلاد الي الخلف الي ذلك العصر الذهبي المفترض للإسلام ، ذلك العصر الذي إنتهي بالفعل مع الغزو المغولي قبل700 سنة مضت ، ولكنهم من المحتّم سيتعلمون – كما تعلم كل المتعصبين الدينيين – بأن سريان التاريخ لايمكن إرجاعه الي الخلف ،تماماً كما لا يمكن إرجاع سريان النيل .
ان النظام الحالي سيعيش أيامه ويذهب ، تماماً كما ذهب اولئك الذين كانوا يؤمنون بأن السلاطين العثمانيين سيعيدون الخلافة .
وعندما يأتي ذلك اليوم ،أتوقع تماماً بأن النوبيين سيكونون قادرين علي إستعادة دورهم التاريخي كقادة للتقدم في السودان .
وفي ذات الوقت ، أعتقد أنه من المناسب تماماً علي نوبيِّوا اليوم أن يفكروا في انفسهم كأمة وليسوا قبيلة .
تاريخياً لا يوجد هناك شعب أكثر منهم تأهيلا ليفعل ذلك .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: arkamani)
|
Quote: عبد الشفيع علي سوركتي
من منطقة دفوي
يحدها من الشمال الغربي منطقة كجبار ومن الجنوب كسكونجة ومن الشرق فريق ومشكيلة ونوري
تشتهر المنطقة بزراعة النخيل وهو أهم المحصولات في المنطقة
اللغة النوبية بالرغم من النشئة كانت خارج المنطقة نقدر نقول 60%
ودايرين مساعدة يا حكيم لنتم الأربعين الباقية
|
ياحكيم امسك في الزول دهـ قوي
امنق اكر و كبك اكر وتقول 60%؟
عافيلقو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ارصد محمد جلال)
|
مسكا آقجلو أونيقو
ارجوا المساعدة ... هل الذاكرة خانتني ؟
ما شايف ولا فرد واحد من قرية "سبو" شرق كجبار
ثانياً أعتذر للاخ بشاشا أنني وبمجرد ان أرى له شيئاً مكتوباً هنا أزحف الماوس الى نهايته دون الاطلاع والجزء الوحيد الذي أقراهـ من مداخلاته هو الجزء المقتبس من غيرهـ للتعليق عليه, ولكني أقرأ له فى بوستاته التى يكتبها, أما هنا فالعنوان واضح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ترهاقا)
|
سلام لاهلي النوبة
أن تأتي متأخرً خيرا من أن لا تاتي ( المعذرة)
الأسم : مدثر ابايزيد سيد عبدالله بلال إبراهيم
القرية : جزيرة آرتي قاشا
الأب: والده من النوبه المصرية نزحوا قبل مئات السنين وإستغروا بكرمه البلد لفترة ثم أستوطنوا جزيرة ارتقاشا بجانب الزراعة والبصارة احترفوا صناعة ونجارة السواقي مقدمين خدماتهم لكثير من قرى المنطقة. والدته من المحس الذين إستقروا بارتقاشا.
الأم: والدها من محس قماري بجرور مسيده همبكول ..الخ استقروا بارتقاشا قبل 150 سنة ووالدتها من جزيرة سقدان .
الإقامة : مدينة بورسودان من عمره 6 سنين وإلى تاريخه زيارة المنطقة في الإجازات .
العمر : 46 سنة متزوج وأب لطفلين وبنت .
الدنقلاوية تحدث وفهم 95% ،، المحسية : فهم فقط 80% تحدث 3% .
جزيرة أرتقاشا
الأسم:
يتكون اسم ارتقاشا من مقطعين آرتي وقاشا ومعروف المعني طبعا ليكم آرتي جزيرة وقاشا الدلال يعني بالعربي كده ( الجزيرة المدللة ) ،،، أصل الأسم مختلف عليه ولكن حسب أفادة باحث الآثار والتراث النوبي الأرتقاشاوي فريد محمد احمد الذي ذكر بإن آرتقاشا مكونه من مقطعين :- آرت وتعنى جزيره بالنوبيه ، وقاشا تحريف لكلمة كاشا من كوش وفى رأيه ارتقاشا تعنى جزيرة الكوشيين (كوش إسم قديم للنوبة) وأكد بأمثله تبادل حرفى القاف والكاف فى اللغه النوبيه وأشار بأن في الدلالات الجغرافيه والاقليميه لبلاد النوبه يوجد اسم كوش بالمفردات الاتيه: كاشا , كش , كشا, كيش, قاشا , كوش والاخير جاء فى النصوص التوراتيه فى سفر الملوك الثانى ألاصحاح 18 وذكر بأن هذه الاسماء اطلقت علينا من شعوب كثيرة كالمصريين والاغريق والعبريين وجاءت بانماط مختلفه والمعنى بلاد السمر أو السود . وأشار الاستاذ فريد بأن اسم آرتقاشا ورد فى كتاب القائد التركى اوليا شلبى فى العام 1672م عندما قدم لمحاربة الفونج فى مشو وأيضا الرحاله وليم بونسيه الفرنسى فى العام 1763م واخيرا ونستون تشرشل البريطانى 1896م. وايضا هناك أرتقاشاتين واحده فى الجابريه وصغيره جدا وغير مسكونه وواحده فى المحس )محلية الترعه(
الموقع:
تقع أرتقاشا جنوب جزيرة بدين وشمال جزيرة بنارتي وبالضفه الغربية مشو والحفير وبالضفه الشرقية البرقيق وكرمه البلد ، وتعتبر من المناطق الفاصلة بين منطقة المحس والدناقلة .غالبية أهل ارتقاشا أصولهم مشتركه بين المحس والدناقلة ويمتهنون الزراعة .
بمنطقة ارتقاشا بالضفه الشرقية مدرسة البرقيق الأولية التي انشئت عام 1943م ومدرسة البرقيق المتوسطه التي أنشئت عام 1945م وتعتبرنان من أوائل المدراس في الضفه الشرقية للنيل أو المنطقة ككل وكانت الأولية ومن بعدها المتوسطة جامعة لكل الطلبة من أقصى شمال المحس إلى مناطق السليم والجزر . كما توجد بالمنطقة مستشفى البرقيق الذي افتتح في عام 1963م كأول مستشفى مركزي بالضفه الشرقية والذي كان يقدمه خدماته لكل المنطقة بالبر الشرقي والجزر . وكذلك سوق البرقيق المشهور (سوق يوم الأربعاء) وهو منذ عهد الإنجليز. كذلك كانت بمنطقة ارتقاشا بالضفه الشرقية مقابر الشيخ منور والتي كانت مكان لإقامة إحتفالات الاعياد (الأضحى والفطر) في الماضي والكثيرون من أهل الجزر والضفه الشرقية لهم زكريات جميله للاعياد بشيخ منور .
ويذكر بأن حملة كتشنر تسللت من ناحية الشرق من كرمه البلد أو البرقيق لداخل ارتقاشا وخباؤه مدافع الماكسيم الضخمة بين اشجار الغابات وقصفوا أهلنا الأنصار بقيادة البطل عبدالرحمن النجومي المرابطين بناحية مشو والحفير كما جاء في حكاوي السلف ومذكرات تشرشل الذي كان مرافق للحملة كمراسل حربي .
جزيرة أرتقاشا هي أحدي الجزيرتين اللتين لم يغمرها فيضان عام 1946م وفيضان عام 1988م مع جزيرة توتي على طول مجرى النيل وفي عام 1946م . أعجب المفتش البريطاني ببسالة وشجاعة رجال ارتقاشا في حماية جزيرتهم من خطر الفيضان والمجهود الجبار الذي بذلوا معرضين أرواحهم وممتلكاتهم للخطر فقام مكافأتنا لهم باقامة مشروع البرقيق الزراعي وهو من أوائل المشاريع الزراعية بالسودان وأنجحها ولكن الأهل تمسكوا بالاقامة والعمل داخل الجزيرة فمنحت الحواشات بالمشروع لاهلنا الشايقية وغالبيتهم من منطقة الجابرية وأهلنا من همبكول وهمبراب الذين الآن هم جزء من نسيج ارتقاشا ، وفي فيضان 1988م أعاد أبناءهم وأحفادهم ذات البطولات مع الفيضان لذلك يصف كل من شاهد تلك الاحداث بان رجال ارتقاشا هم ممن يذكر المجد حيثما ذكروا حيث انهم كان مرابطين امام السد (الميرتي) لمدة ثماني وعشرون يوم بلياليها وكان ارتفاع الماء لدرجة تشاهد النيل وانت تقف خلف السد يجري بمستوى الرأس من شدة إرتفاع السد وشارك معهم أهلنا من مشروع البرقيق وكرمة البلد وارقو وإيماني والزورات والأخوه الجنوبيون وكثير من المناطق الاخرى.
وتعتبر كرمة البلد اقرب منطقة مكانا ووجدانا لاهل ارتقاشا ويمكن القول أنها حالياً منطقة واحده تتجاور منازلهم ويتشارك أبنائهم المدراس والملاعب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
سوف اواصل تنزيل بقية منظومة الحب الاول
لابن (ناوا) الشاعر الساحر الحردلو بعد زوال القيوم وتبادل الشتائم الذى يلقى بظلاله على بوست النوبة الجميل
لان الجمال والكلام الطيب والاحاسيس المرهفة لا تليق والكلمات الدشنة المتبادلة هنا.
قال النبى صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي.
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والبخاري في الأدب وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود
تصحيح السيوطي: صحيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
الاخ عزام
سلامات
حاشا لله ان يكون النبى (ص) متناقضا فى افعاله واقواله, كأن تفهم حديثين بمعنيين متناقضين
الكذب صفة مكتسبة
مثلا ان اقول لك فلان كذاب فاحذره لكى لا يصيبك منه ضرر فلا بأس.
او ان اقول للقاضى ان المدعى كذاب والدليل كذا وكذا.
هى ليست إساءة او بذاءة.
هذا اجرام ويجب التبليغ او العفو عنه حسب الحالة.
واذا فلان كذاب وحكيت ذلك من وراءه بغرض الونسة وفك الحنك فقط هذه قطيعة.
اما الصفات الغير مكتسبة
مثل الاعرج والجنس والحالة المادية وهؤلاء ليس لاصحابها ذنب انهم اتصفوا بها
فان قلت للاعرج اعرج فقد اسئت له ببذاء
وان تعير الشخص بجنسه وحاله نفس الحكاية.
حتى السكران والسارق ومرتكب الفواحش فان عيرته بذلك لمجرد المعايرة فلا يجوز,
وان اساءة اليك بشاشة فهنا ليس مكان اخذ الثأر
ويمكنك ان تقول له انت اسأت لى يوم كذا وكذا وقلت عنى او جنسى كذا والدليل كذا وكذا وارجوه الاعتذار
فان لم يفعل
فهناك قنوات حضارية اخرى يمكنك ان تأخذ بها حقك
مع تقديرى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
Quote: وجود عميل للمخابرات المصرية عديل كده، في صفوف من يسمون انفسهم بالنوبيين، ما صدفة ولا شئ عابر، وانما تجسيد حي، تنزيل، او تجلي لطبيعة العقلية المستعبدة المسترقة والمتحكمة في هذه الشريحة من السودانيين، المحتفي بها، في هذا الخيط، ممثلة في امثال المستعلواتي عزام، نجم الخيط، والمثل الاعلي للقائد "النوبي" القبلي الجهوي، المتخلف، ع.الناصر!
لاحظو لي اسماء عبد الناصر، او عبد الحكيم، مقروأ معا الاسم الحركي اركماني لي عميل المخابرات المصرية، وسنصل لي حقيقة التمصير الحاصل لهؤلاء، وعلاقة النزعة القبلية الاستعلائية لهؤلاء، كمقدمة وصياغة جهنمية ستكفل نجاح الاكتساح القادم من الشمال، للمرة الثانية! المستفيد الوحيد من هذه البلبلة القبلية بقيادة المحس او KKK من يسمون بالنوبة، حتي علي بقية النوبيين، هم اعداءنا التاريخيين، مصريي اليوم! |
اخي بشاشا لك التحية
تعجبني مداخلاتك وخاصة السرد التاريخي لتاريخ السوداني
ولكن ان تتهجم على قامة نوبية مثل المناضل النوبي عبدالناصر - هنا نعمل شخيط ونقيف قصادك - شايل جرد النخل وليست الحربة ولا سيف و لاخنجر.
اراك تتدخل في كل شأن وتترك أثراً سيئا وتجعل من تداخلت في مقاله يلعن سلفسفينو اليوم الخلاهو يكتب... كلو بسبب العنف الذي تمارسه بقلمك.
هذا البوست مفتوح للنوبيين فقط لا غير ليحكي كل واحد عن ذكرياته،، وقد شيد هذا البوست عبدالحكيم بارك الله فيه الذي لم يسلم منه قلمك الجارح بأن ألصقت فيه انتماءه لمصر وحب مصر - ولكن الا ترى ان اغلب النوبيين قبل دول الخليج كانوا يهاجرون لمصر وما ذنب عبدالحكيم (عامر) او عبدالناصر اذا كان آباؤهم كانوا معجبون بقادة مصر، وحتى وقت قريب لم يك صورة الرئيس جمال عبدالناصر يزين حوائط شوارع الخرطوم ناهيك عن المنطقة النوبية.
وكما تجرأت واتهمت عبدالناصر اركماني بأنه عميل للمخابرات المصرية سيأتي يوم وتستدعي اقاربك من دنقلا العرضي ونعري اصلك اذ ان صورتك لا توحي انك نوبي، فاغرب عن هذه الكوة فانها للنوبيين فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Zomrawi Alweli)
|
| Quote: أنا كُنت بِمِثالِيات الإنت كتبتها فوق دي ... وبعد إشْتِراكي بِكام شهر دخل علي الرِمه بشاشا وصقعني ليك بِالكلِمات |
الاخ عزام سأكون مثاليا واتحرى المثلية حتى لو اعضاء السودانيز كلهم اساءوا لى
اعتبرها ميتة قلب
وبشاشا دا اساء لى قبل كدا بدون ما أسأله وبدون ذنب وما اشتغلت بيه
ولا أيقى ساركُمو
مع انى فى الموضوع اللى اساء لى فيه كنت بناصر فى قضية دارفور وكجبار وفلسطين
فى بوست بتاع اخ واحد تانى فاتحو مناصرة وبمناسبة مرور عام على ضرب غزة
ودخل من دخل وإنتقد صاحب البوست واتهموهو بالعمالة للعرب
وبشاشا لم يظهر بعد فى البوست
وانا كتبت مناصرا لصاحب البوست قائلا:Quote: الحق حق
لا يتجزأ
فى كجبار
فى دارفور
فى فلسطين
|
وظهر بعدها و قال لى
بعد ان عمل كوت على كلامى:Quote: وانما by design او لوما كده، ما كان تم استخدام امثالك كادوات، لتذبيح اهلك بالوكالة!
وقع ليك؟
|
ما اشتغلت بيه
وانا فيل كدا ولا بعدو ولا وقتها لم يكن لدى اى مداخلات معاهو
لا كويسة ولا كعبة
ولو ما الكلام جاب الكلام ما كنت ح اجيب ليك سيرة.
ولو عايز يواصل فى اساءتو لى فل يواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: قرشى محمد عبدون)
|
1 -ابوبكر سيداحمد 2- فيصل محمد خليل 3- Al Sunda محمد سيد احمد 4- sharnobi صلاح شرف 5- احمد محمد عثمان محمد داؤد (احمد ساطور) 6- نورالدين منان 7- شعبان سعيد شريف 8- mohamed elgadi 9- مايا كاشف 10- فيصل محمد الطيب 11- hatim (في انتظار تكملة الاسم) 12- مبشر إبراهيم أنور داؤود 13- عمر عبد الخالق سعيد 14- Elmosley 15- A.Y.Idries --- sari_alail 16- صلاح عبدالله محمد حسين 17- مصطفى عبدالجليل مختار 18- خالد عبدالله محمود 19- فيصل نوبي 20- أحمد علاءالدين 21- محمد سيداحمد 22- حمزاوي 23- معتصم عمر محمد 24- أحمد قرجة 25- صبري (في انتظار تكملة الاسم) 26- بكري الصائغ 27- saif massad ali 28- ساره شريف شاطر 29- هاني عربي محمد عربي 30- أحمدأبوالعباس (ولياب) 31- سلوى صيام 32- على بدرى حاج 33- حاتم أحمد إبراهيم 34- نادية عثمان مختار 35- احمد محمد داود 36- عبدالعزيز DKEEN 37- ياسر حامد خليفة 38- محمد عبدالله شريف 39- عبد المجيد عبد اللطيف طلسم 40- عزاز محمد شريف شامي (بنت أبو الشام) 41- سلمى الشيخ سلامة 42- بت عجاج (في انتظار تكملة الاسم) 43- حمد فتح الرحمن 44- محمد عوض فرح طه 45- حيدر بدوي صادق 46- وجدي الكردي 47- الشفيع الجزولى 48- سناء عبداللطيف مرسي 49- Gamar (في انتظار تكملة الاسم) 50- أرصد محمد جلال 51- حسام الدين صلاح 52- صلاح محمد عبدالدائم (شكوكو) 53- nabiel mohamed Hamid 54 - خالد عويس 55 - Salahaldeen Nadir 56 - محمد زمراوي عبدالعزيز 57 - بشرى سليمان 58 - تهانى صلاح شاطر 59 - dr:amer abdalla Farah 60 - عماد شمت 61 - ناصر موسى محمد صالح 62 - عادل طه 63 - جلال داود (ابوجهينه) 64 - وائل طه 65 - هبة عثمان عبده 66 - عاطف عثمان عبدون 67 - محمد صالح محمد احمد 68 - عمر يوب 69 - عوض السيد - دنقلا / الخناق 70 - سيد عبد الرحمن بيكاب 71 - طارق جبريل (أصول وجذور نوبية) 72 - سامي عبد الوهاب مكي 73 - محمد مكي محمد 74 - حسن الملك - ارقونكونج / دنقلا 75 - إدريس محمد إبراهيم - مشكيله - ثم دار العوضه / ريفي أرقو 76 - الشفيع عوض بهاء الدين (شوشتا) - ارو 77 – Mohamed osman mohamed taha - حلفاالجديدة - قرية 23 78 – عزان سعيد كنة - جزيرة كومى / القولد 79 – mazin f.hamid 80 – صلاح شاطر - جزيرة صاي 81 – صلاح محمد صالح (صلاح واسبة) 82 – عبد الغفار محمد سعيد 83 - محمد خليل إسماعيل 84 - خليل عيسى خليل 85 - سمير حسن طاهر علي جاويش 86 - الفاتح يسن 87 - صباح وردي 88 - بركات بشير نجار بشير 89 - فايزة محد داؤد 90 - عزام حسن فرح - عبري/كويكة/صُلِبْ 91- منار محسوب ( منار مصطفى حسن كاشف) - حلفا - عبرى/تبج 92- ممدوح حمدالله عثمان - عبود 93- مزمل خيرى - مشكيلة 94- محمد عبدالماجد الصائم - بدين 95ـ حسن بركية 96ـ عبدالعزيز كيلاني - عبري/صاي 97ـ نجلاء سيد احمد - بدين 98ـ اكرم - عمارة 99ـ ماهر صالح - نلوتي 100ـ علي سيد همت - عبري 101ـ بدري محمد بدري ـ كيمتو 102ـ خضر حسين خليل 102ـ عرفة محمد سعيد 103ـ الفاتح شلبي 104ـ نصرالدين محمد شريف 105ـ ادهم عبد الرحمن 106ـ قرشي محمد عبدون 107ـ مدحت عثمان 108ـ سيف النصر محي الدين 109ـ اسعد البدري 110ـ احلام وهبي 111ـ احمد كمبال 112ـ عثمان صبري 113ـ ابراهيم قناوي 114ـ محمد فقير 115ـ عبدالخالق امن الله 116ـ امين محمد سليمان 117ـ بهاءالدين حسن عيسي 118ـ حامد محمد حامد 119ـ اشرف عبد الودود 120ـ مناهل ابراهيم 121ـ كمال ادريس 122ـ عبدالحكيم عبدالرحمن 123ـ محمد صلاح 124ـ افراح عبدالرحيم 125ـ راشد فضل 126ـ احمد درار غباشي 127ـ محمد مكي محمد 127ـ عبدالناصر عبدالرحمن 128ـ الخير محمد الخير حمامة 129ـ محمد الفاتح حسون 130ـ محمد السني دفع الله 131ـ عادل شلبي مسوب 132ـ تماضر الخنساء حمزة 133ـ محمد النيل 134ـ ثروت همت 135ـ عمار محمد حامد 136ـ منار مصطفي كاشف 137ـ محمد ابراهيم عثمان 138ـ السر بخاري 139ـ وليد عبداللطيف 140- عمر شيخ الدين ارباب 141- بخاري عثمان الأمين 142- OSMAN SAYED MOHAMED 143ـ عبدالشفيع سوركتي 144ـ عصام دهب علي 145ـ اسامة دهب /ارقين 146ـمنال الطاهر 147ـ شعبان شريف 148ـ عبدالناصر عبدالحميد 149ـ حمد فتح الرحمن 150ـنايف محمد حامد 151ـ عماد شمت عويس 152ـ مازن هلال 153ـ نادية عثمان 154ـبدري محمد بدري 155ـ اسامة علي
ونوبيون نوبيون وحتي الموت نوبيون
المرة دي بالعرض لزوم التغير وكدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
لأخوة الأعزاء جميعاً
عندنا في تورنتو الشيخ احمد عزالدين محمد احمد
وهو من ابناء إرو
وهومسافر يوم الخميس 14 ينايرالي الكويت وقطر لجمع المال لبناء مركز إسلامي في تورنتو
وهو متحرك بطريقة رسمية ولديه الأذن بجمع المال داخل وخارج كندا
نامل ان تمدونا ببعض اسماء الأخوة النوبيين في الكويت وقطر ربما إحتاج لبعض المساعدة
وأيضا للتعارف والونسة بالنوبية
وربما لأكلة قراصة ويا حبذا بالتركين
نرجو مدنا بارقام تلفوناتهم
إيميل الشيخ احمد
[email protected]
وشكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
مرحبا بكم في ركن النوبة
عدنا اليكم فانتم البدء والمنتهي
اتشرف كثيرا ان اكون منكم فمن غيركم
يعطينا معني ان ننتمي لهذه الارض المباركة
ارض الذهب والتاريخ والاصالة والثقافة
ارض الكنداكات..
من هنا خرج بعانخي ليرفع الظلم ليس عن بني
جلدته وليس عن بشر مستضعفين
بل من اجل خيول انتهكت وجوعت فجرد حملته
من اجل الخيول..لكم جميعا داخل وخارج المنبر
التحايا فمعكم المستحيل ممكن..
يطيب لي ان اشكركم
واشكر الله لانه جعلني منكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
1 -ابوبكر سيداحمد
2- فيصل محمد خليل
3- Al Sunda محمد سيد احمد
4- sharnobi صلاح شرف
5- احمد محمد عثمان محمد داؤد (احمد ساطور)
6- نورالدين منان
7- شعبان سعيد شريف
8- mohamed elgadi
9- مايا كاشف
10- فيصل محمد الطيب
11- hatim (في انتظار تكملة الاسم)
12- مبشر إبراهيم أنور داؤود
13- عمر عبد الخالق سعيد
14- Elmosley
15- A.Y.Idries --- sari_alail
16- صلاح عبدالله محمد حسين
17- مصطفى عبدالجليل مختار
18- خالد عبدالله محمود
19- فيصل نوبي
20- أحمد علاءالدين
21- محمد سيداحمد
22- حمزاوي
23- معتصم عمر محمد
24- أحمد قرجة
25- صبري (في انتظار تكملة الاسم)
26- بكري الصائغ
27- saif massad ali
28- ساره شريف شاطر
29- هاني عربي محمد عربي
30- أحمدأبوالعباس (ولياب)
31- سلوى صيام
32- على بدرى حاج
33- حاتم أحمد إبراهيم
34- نادية عثمان مختار
35- احمد محمد داود
36- عبدالعزيز DKEEN
37- ياسر حامد خليفة
38- محمد عبدالله شريف
39- عبد المجيد عبد اللطيف طلسم
40- عزاز محمد شريف شامي (بنت أبو الشام)
41- سلمى الشيخ سلامة
42- بت عجاج (في انتظار تكملة الاسم)
43- حمد فتح الرحمن
44- محمد عوض فرح طه
45- حيدر بدوي صادق
46- وجدي الكردي
47- الشفيع الجزولى
48- سناء عبداللطيف مرسي
49- Gamar (في انتظار تكملة الاسم)
50- أرصد محمد جلال
51- حسام الدين صلاح
52- صلاح محمد عبدالدائم (شكوكو)
53- nabiel mohamed Hamid
54 - خالد عويس
55 - Salahaldeen Nadir
56 - محمد زمراوي عبدالعزيز
57 - بشرى سليمان
58 - تهانى صلاح شاطر
59 - dr:amer abdalla Farah
60 - عماد شمت
61 - ناصر موسى محمد صالح
62 - عادل طه
63 - جلال داود (ابوجهينه)
64 - وائل طه
65 - هبة عثمان عبده
66 - عاطف عثمان عبدون
67 - محمد صالح محمد احمد
68 - عمر يوب
69 - عوض السيد - دنقلا / الخناق
70 - سيد عبد الرحمن بيكاب
71 - طارق جبريل (أصول وجذور نوبية)
72 - سامي عبد الوهاب مكي
73 - محمد مكي محمد
74 - حسن الملك - ارقونكونج / دنقلا
75 - إدريس محمد إبراهيم - مشكيله - ثم دار العوضه / ريفي أرقو
76 - الشفيع عوض بهاء الدين (شوشتا) - ارو
77 – Mohamed osman mohamed taha - حلفاالجديدة - قرية 23
78 – عزان سعيد كنة - جزيرة كومى / القولد
79 – mazin f.hamid
80 – صلاح شاطر - جزيرة صاي
81 – صلاح محمد صالح (صلاح واسبة)
82 – عبد الغفار محمد سعيد
83 - محمد خليل إسماعيل
84 - خليل عيسى خليل
85 - سمير حسن طاهر علي جاويش
86 - الفاتح يسن
87 - صباح وردي
88 - بركات بشير نجار بشير
89 - فايزة محد داؤد
90 - عزام حسن فرح - عبري/كويكة/صُلِبْ
91- منار محسوب ( منار مصطفى حسن كاشف) - حلفا - عبرى/تبج
92- ممدوح حمدالله عثمان - عبود
93- مزمل خيرى - مشكيلة
94- محمد عبدالماجد الصائم - بدين
95ـ حسن بركية
96ـ عبدالعزيز كيلاني - عبري/صاي
97ـ نجلاء سيد احمد - بدين
98ـ اكرم - عمارة
99ـ ماهر صالح - نلوتي
100ـ علي سيد همت - عبري
101ـ بدري محمد بدري ـ كيمتو
102ـ خضر حسين خليل
102ـ عرفة محمد سعيد
103ـ الفاتح شلبي
104ـ نصرالدين محمد شريف
105ـ ادهم عبد الرحمن
106ـ قرشي محمد عبدون
107ـ مدحت عثمان
108ـ سيف النصر محي الدين
109ـ اسعد البدري
110ـ احلام وهبي
111ـ احمد كمبال
112ـ عثمان صبري
113ـ ابراهيم قناوي
114ـ محمد فقير
115ـ عبدالخالق امن الله
116ـ امين محمد سليمان
117ـ بهاءالدين حسن عيسي
118ـ حامد محمد حامد
119ـ اشرف عبد الودود
120ـ مناهل ابراهيم
121ـ كمال ادريس
122ـ عبدالحكيم عبدالرحمن
123ـ محمد صلاح
124ـ افراح عبدالرحيم
125ـ راشد فضل
126ـ احمد درار غباشي
127ـ محمد مكي محمد
127ـ عبدالناصر عبدالرحمن
128ـ الخير محمد الخير حمامة
129ـ محمد الفاتح حسون
130ـ محمد السني دفع الله
131ـ عادل شلبي مسوب
132ـ تماضر الخنساء حمزة
133ـ محمد النيل
134ـ ثروت همت
135ـ عمار محمد حامد
136ـ منار مصطفي كاشف
137ـ محمد ابراهيم عثمان
138ـ السر بخاري
139ـ وليد عبداللطيف
140- عمر شيخ الدين ارباب
141- بخاري عثمان الأمين
142- OSMAN SAYED MOHAMED
143ـ عبدالشفيع سوركتي
144ـ عصام دهب علي
145ـ اسامة دهب /ارقين
146ـمنال الطاهر
147ـ شعبان شريف
148ـ عبدالناصر عبدالحميد
149ـ حمد فتح الرحمن
150ـنايف محمد حامد
151ـ عماد شمت عويس
152ـ مازن هلال
153ـ نادية عثمان
154ـبدري محمد بدري
155ـ اسامة علي
156ـا احمد محمد عثمان ساطور
157ـ زمراوي الولي
158ـ مدثر ابايزيد
159ـ عبدالشفيع سوركتي
فليعد الجميع الي هنا الي نبع الارض المعطاءة لنتعارف وننسق جهودنا من اجل
ان نعيدها سيرتها الاولي فليات مدحت وعزام ومحمد النيل واحلام وثروت ونجلاء
وليغرد عبدالاله ومحمد فقير..
نعم هنالك خسائر بحاجة الي ترتيب ولكن حتما
المكاسب انكم جميعا التففتم حول البوست مما
يعني التفافكم حول الارض النوبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
يا له من خبر مفرح
قلنا ان الذهب (نُبْ) لا يصداء
+++++++++++++++++++
وقلنا ان سحر الحردلو لن يمت ما بقيت (ناوا)
فها هو الحكيم الى بيته قد آوى
ومن غير نوبيا للجرح قد داوى
ففى بوستنا, العلمانى والاسلامى يتساوى
ومن لا يعجبه حالنا فدعه فى بئر غيظه يتهاوى
فمن حبَّنا فهو منا
ومن عادانا ننازله بكل ضراوة
ومن سقْم زماننا بجمعنا فلنتداوى
مرحبا باهلنا
تحت ظل نخلينا فالجو محفوف
بهمبريبٍ وطراوة
يغشانا من الجدولِ هوا باردٌ ونَدَاوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
احباءنا
اهلنا الطيبين
اذا جاء احدٌ يسيئ الينا او يتدشق بكلام صبيانى
ارجوكم لا تعيروه اهتماما
ولا تردوا عليه
دعوه يكتب ويكتب حتى يمل ويذهب
فعندما تردوا عليه و تظهروا غيظكم
فهذا مراده
فانه يستمتع بغيظه لكم
فهو احساس سادى مقيت
فانكم بالرد عليه انما تساعدونه وتؤازرونه فى مراده
الطناش هو انجع وسيلة للرد
فلننشغل بهمونا وقضاينا
والى الامام
يا اهل منبع الحضارات
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
لم يكن العود إلاّ أحمداً
صفاء ونقاء
ليكن البوست لما فُتح له حتي نواصل
وإلاّ فالصمت أولي
مقاطع لم تكتمل
مقطع ثالث
قم يا وطني قم
قـمْ واحكمُ فينا أجراً وجـَـزاءْ
قـمْ واستنصر للضُعـفاءْ
قـُمْ وأرحم كل الشُــرفاءْ
فـقـد عـاشوا طولَ عناءْ
قـمْ وأجزل أجرَك للشهداءْ
فشـُهدائكَ ما ماتوا
شُـهدائكَ عندكَ أحــياءْ
قـُمْ وأدخِلـهُم جنــاتكْ
قـُمْ وأرزقـهُم كل هـِباتكْ
قـُم وأغمُــرهـُم بالنِعْـماءْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
فاليكن الموضوع إذن برمته تعارفي دون الخوض في مهاترات جانبية ..نوثق بها عن أنفسنا ونتعرف من خلاله علي أخوتنا في الشتات ..لدينا من المنابر النوبية مايكفي لمناقشة همومنا بعيدا من الاسفاف والتعالي علي الأخرين أو تعالي الأخرون علينا ...الحق يقال بأن سحب الموضوع لحين أثار في حفيظة الكثيريين أشياء من لو وعودة البوست يعني عودة التواصل والتعلم ومراقبة الذات ..دمتم جميعا أخوة في وطن كبير اسمه السودان ولنوبة تحتاج منا الصبر والمثابرة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: بريمة محمد)
|
يا بريمة
تحياتي
حقيقي ارهقتونا بالسك سك بتاعكم ده
عزام غير موجود..ولا احد لديه الرغبة في الدخول معك في اي نوع من انواع النقاشات السالفة
هذا بوست للتعارف ...غرضه التعارف ليس الا
ان كان لك موضوع يصب في غرض البوست مرحب بيك ياخينا
ما عندك ما يفيد في الموضوع امش افتح بوست جديد
البوست ده عنوانه واضح وصريح
الاخوة المرور..رجاء اتركوا هذا البوست الي مراميه ولا تردوا خارج اطار الموضوع..حتي لا نخسر عضوية آشخاص نعزهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
يا ود الصايم!
بريمة ده مفكر ولا أمين مخزن في اتفاقية البقط
قال لما جا منو السرح وين داك في رأس بتاع عبيد ناقص
يجي يسأل بعد الف وميتين سنة عن رأس قال ما دفعه عظيم النوبة
طيب هو قايل نحن ورثنا عظيم النوبة داك ولا خلي لينا ملكه ومشي ولا شنو
وبراه قال تماه من اولاده
ودي الحتة العايز يثبتها
طيب تماها من اولاده الغاغة في شنو تاني
جايب ليه كوت بنفس مفتوحة من الصفحات الاولي وخاتي ليه علامة استفهام
يعني خلاص الود قطع الفكر و(والسقافة) وجاي نابل عايز يشتت الكورة
غايتو اول مرة اشوف لي مفكر بكوت بالطريقة دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
في ملحمة ازيب وهيلا يقول مكي:
بننجل جكا تيقوكون قورتين اشكر فايسا
ⲃⲟⳡⲓⲗⲗ ϭⲁⲕⲕⲁ ⲧⲓ̄ⲅⲟⲕⲕⲟ̄ⲛ ⲅⲟⲣⲧⲓⲛ ⲟϣⲁⲕⲓⲣ ⲫⲁ̄ⲓ̈ⲥⲁ
ويحكي فيها بعد ضغط العمدة وتضييقه الخناق علي النوبيين ان معظمهم ترك له البلد ومن تحمل
واستقر في البلد فرض عليه ان يكون عبدا لدي العمدة .... انتهي
لاحظ نوبي يستعبد نوبي فقط بحم السلطة
وحتي افلاطون في كتابه يطالب بتقسيم مدينته الفاضلة الي طبقات هم المتعلمون او العلماء
واصحاب السلطة و,,, حتي يصل لمرحلة العبيد وهم الطبقة دون التعليم والسلطة
لاحظ افلاطون لم يطالب تحديد طبقة العبودية بالعرق
والامريكيون والاوربيون لم يستعبدوا الافارقة بسبب لونهم او عرقهم ولكن بحكم تقدمهم في العلم والقوة
وحتي اجداد بشاشا وبريمة من العرب استعبدوا المصريين بالرغم من تفوقهم التاريخي كاصحاب
حضارة فقط بحكم القوة حتي قال سيدنا عمر بن الخطاب قولته المشهورة (متي استعبدتم الناس وقد
ولدتهم امهاتهم احرارا) ولكن بعد ذلك فرض العرب اقسي انواع العبودية علي الاقباط لدرجة جلدهم لتغيير
لغتهم بالقوة (وهذا موضوع سوف اعود اليه لاحقا).
اما الان فما يحدث في السودان بين القبائل هو نظرة استعلاء من جانب بعض القبائل تقابلها نظرة دونية
من الجانب الاخر (وهذه مرارات تاريخية ساهمنا فيها جميعا واكرر جميعا وبصورة اوضح من اجداد بشاشا
وبريمة من القبائل الدي تدعي العروبة وبالتالي الجنس الافضل) (راجع كتاب فرانسيس دينق صراع الرؤي- ازمة
الهويات في السودان) فالقبائل العربية لهم نظرة استعلائية علي قبائل جنوب وغرب وشرق السودان وفي نفس الوقت
يعانون من عقدة دونية من النوبيين . وهنا مربط الفرس
فالاخ بشبش يهاجم الذي اعلي منه اعتقادا (عقدة دونية) ... فكل من خالفه الراي واعتز بنوبيته فهو عمبلوق وهو حمبرا
وهو عبيط وماخور ومربي ازقة وعنصري ووو....ما الي ذلك من الافاظ النابيه التي يسميها (تجملا) وصفا وليس سباب
(شكلو الدور جاي علي) اما اذا انا اطلقت عليه عربي (اراب بنجي) مع انها تعني الذي يتحدث العربية وهي ليست سباب
ولا وصف (كما يسميها) فنحن عنصريين اوغاد واوباش (انها عقد الدونية )... فهو يهاجم كل نوبيي الشمال بدون فرز ويسبهم
لاعتقاده انهم اعلي منه ويجب التقليل من قدرهم (وهذه عقدة دونية) ولكن يتسامح مع بريمة وامثاله مدعي (العروبة) ونوبيي الجبال
حتي ولو خالفوه الراي فقط لاعتقاده انهم اقل منه ويجب ان يحميهم ويتسامح معهم حتي ولو خالفوه الراي (نظرة استعلاء)...
في عنصرية اكتر من كده؟؟؟
ياخ قوم لف...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: بريمة محمد)
|
و الله لن نسمح لكائن من كان أن يهين النوبيين..
مهما كان هذا الشخص و حتى ( إذا كان مريضاً)
+ فما نعرفه أن هذا ( منبر ) و ليس ( عنبر) حتى يدعى البعض ( الجنون)
أما إذا كان الموضوع إستعراض عضلات و مهاترات فما أسهل ذلك..( وسيجدنا إن شاء الله من المهاترين)
+ خالص تحياتى لكل النوبيين بالمنبر... و كل الود لأصدقائنا من كل أصقاع السودان
و كامل إحترامنا لمن يحترمون الإنسان ( غض النظر) عن جنسه و عرقه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: GamarBoBa)
|
سلام يا شباب النوبة
ود الصايم شايفك متكيف ومولع الشيشة
...............
قمر بوبا ومحمد النيل وفيسل هليل
وناصر..والحاجة الكويسة الكعة جابت
رافت للمنبر...
ياخوانا عزام لسه ما ظهر ؟؟؟؟
عزام انت ليك باع طويل في الفكر
والتراث الرجاء ان تكتب هنا لاثراء
البوست والمنبر..
ممدوح عثمان ما صدق طوال نزل الاغنية
بتاعته هنا(اثرياء الحرب)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ممدوح عثمان)
|
الاخوة جميعا في هذا البوست .. اهلي النوبيين الحمد لله ان اعاد الاخ بكري
البوست الي المنبر وهو الوضع الطبيعي وهو ماتحدثنا فيه مع الاخ بكري بعد
سحبه البوست وايقافه بعض الذين حاولة اثارة الفتنة وتغيير مجري البوست
ونحن مع ايقاف كل من يتطاول علي الاخر وارجو من كل الاخوة ان لاينجروا الي
استفزاز الاخر مهما كان فالاخ بكري كفيل ان يوقف كل من يعتدي بالالفاظ علي
الاخرين وان نكون اكبر منهم ولايجعلنا احد ان ننساق للاستفزاز فالذي يسب
ويلعن هو حتما يكمل نقصا ما في اسلوبه فيعجز عن الاقناع فيبدا السب ونحن
اكبر من ذلك .. ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: baha eassa)
|
الاخ بهاء نحن مع تطبيق اللائحة علي الجميع
وان طبقت منذ البدء لما كنا في حوجة لمثل
هذه الامور................
نحن النوبيون عرفنا بالترفع عن الصغائر
ولكن استفزازنا خط احمر لا يجب الاقتراب منه
جئنا الي هنا نحمل كرامتنا وانسانيتنا
واري ان كرامتنا مقدمة علي انسانيتنا فان
اهينت الاولي ذهبت الثانية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: GamarBoBa)
|
| Quote: و الله لن نسمح لكائن من كان أن يهين النوبيين.. |
الاخ رافت
تحية صادقة
شكرا لغيرتك النوبية الاصيلة
ان ترد على شخص عاقل فذلك واجبنا جميعا
اما الطفل الرضيع عندما يصرخ لا نجاريه فى الصراخ فانه لن يفقه
والطناش برضو قوة وشجاعة وحكمة
والنوبيون مشهورين بتلك الصفات
فكن بعانخيا ترهاقيا ومهديا
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: قرشى محمد عبدون)
|
| Quote: لم ترسل لى تلفون فتحى حسن عباس> وشمس الدين> على الاقل اديهم الايميل بتاعى> يا اخى ما تقوم به من حصر النوبيين> عمل رائع ولكن لازم كل واحد من> الجماعة ديل يخط مكان بلده عنوانه> الحالة رقم التلفون او الايميل> عشان يكون عندك ديتا بيز ويمكن> مخاطبتهم واشراكهم فى اى مشاريع> فكرية سياسية ثقافية وانا هنا> اقول اسمى فوزى محمد صالح من وادى> حلفا دبيرة سابقا ومن مواطنى حلفا> الجديدة درست المرحلة الابتدائية> بمسيدة واردوان وكرمة النزل درست> الوسطى فى حلفا الجديدة الاميرية> الوسطى الثانوى فى وادمدنى> الجامعة فى جامعة الخرطوم وجامعة> عين شمس وعملت بالمؤسسة العامة> للبترول وجئت الى بريطانيا فى عام> 1986 للدراسات العليا واقيم فى> بريطانيا منذ ذلك التاريخ احب> اللغة النوبية والاغانى النوبية> ومن دعاة حزب وطنى نوبى على غرار> الحزب الوطنى الاسكتلندى حتى> نتمكن من الحصول على الحكم الذاتى> ضمن السودان الموحد لو بقى موحدا> بعد عام وان انفصل الجنوب والغرب> فعلى النوبيين التفكير فى> مستقبلهم السياسى بشكل مختلف> واتمنى ان يظل السودان موحدا بعد> ان يتم فصل الدين عن السياسة.> > المهم حلفاوى> من القرية 7 دبيرة هاجر> عنوان الايميل عندك> تلفونى 00447906922567> المنزل> 00441375643718> > واتمنى ان اتمكن من الحصول على> عناوين الاخوة والاخوات اللى> رسلوا ليك حتى تعم الفائدة |
وصلتني هذه الرسالة من النوبي الهميم فوزي صالح من بريطانيا
الرجاء من الاخ رافت مده بتلفونات فتحي وشمس الدين
طبعا يا فوزي رافت هو الشقيق الاصغر لفتحي وشمس
واؤمن علي مناشدة الاخ فوزي بمدنا بالعناوين ان
امكن في الايميل الخاص المذكور في البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عمار محمد حامد)
|
Quote: لأخوة الأعزاء جميعاً
عندنا في تورنتو الشيخ احمد عزالدين محمد احمد
وهو من ابناء إرو
وهومسافر يوم الخميس 14 ينايرالي الكويت وقطر لجمع المال لبناء مركز إسلامي في تورنتو
وهو متحرك بطريقة رسمية ولديه الأذن بجمع المال داخل وخارج كندا
نامل ان تمدونا ببعض اسماء الأخوة النوبيين في الكويت وقطر ربما إحتاج لبعض المساعدة
وأيضا للتعارف والونسة بالنوبية
وربما لأكلة قراصة ويا حبذا بالتركين
نرجو مدنا بارقام تلفوناتهم
إيميل الشيخ احمد
|
عزيزى الأخ محمد فقيرى ،، تحية طيبة وبعد
يا أخى كلم زولك ده بتاع إرو ،، الشيخ أحمد عزالدين محمد أحمد ،، ليييييييييييييه عاوز يبنى مركز إسلامى ؟؟ عليه أن يلتفت إلى ماهو أتى من أجله فى تورنتو ،، عليه أن يهمتم بأهله فى قرية إرو وجوارها من قرى صواردة وأوشينمتوا وما شاكل ذلك ،، ويذهب من أجلهم إلى الكويت وقطر لجمع الأموال حتى يسهل لهم أمر معيشتهم ،، فإن إقامة هذا المركز لا ينفعه بشىء ولا ينفع أهله فى شىء .
فإن كان تحركه لهذه الدول لهذا الهدف ،، فإننى أطالبه بالإلتزام فى مكانه هنالك والنظر إلى معيشته فذلك خير له ولدينه ولأهله .
ماهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Mahir Mohammed Salih)
|
سلام لجميع اهلنا النوبيين الطيبن
انا من الكلاكلة
نوبي خرطوم أنفع معاكم هنا
يعني أهلنا هاجروا زمان للكلاكلة
وبقينا مصنفين جغرافيا مع أهل العوض الناس الطيبين
ولمن نقول نوبة شوقا لأرض الذهب
نوبة الكلاكلة بقول لينا عرب الكلاكلة
أهل الوالد من الكلاكلة القلعة
جذورهم من كرمة
مع خالص حبنا للنوبة
سيف اليزل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
والله يا سيف امرك عجيب
صابر الايام الفاتت دي كلها ولما المعركة تنتهي تجي
تعلن عن نفسك ..
ما مشكلة نوبي من الكلاكلة اصلا البوست ده عشان الزيكم
ديل نوبة الكلاكلة والدروشاب والحاج يوسف دايرين نعمل
صلة مع الجذور ..رايك شنو؟
جيب لينا اي حاجة نشوف ليك زول يفنط ليك اهلك حبة حبة
ويمكن تطلع صاحب اطيان ونخيل مين عارف؟؟
في انتظارك يا ابو السيوف وشكرا علي الفيديو
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عمار محمد حامد)
|
عمار يا حبيبنا
حمدلله علي سلامة البوست اهو حرب طلعنا منها بخسائر
بس في نوع من المكاسب..
بالامس تحدثت مع الباقر عبر الاسكايب من دنقلا وحدثته
عن تواصلك معي وهو بخير بس منشغل اليومين ديل بالانتخابات
صواردن شو قاعد افتش عليها يا ريت عثمان يتحفنا بيها في
الصفحة الجاية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عمار محمد حامد)
|
حكيم برانتود
معليش وصلت متاخر نسبة لغيابى فى اجازة بالسودان كما تعلم , وحمد لله ( اييين سقرك , ارقون كلا تومنين دوسيقا)
فكرة جميلة سبقك عليها الحبيب محمد سليمان ولياب وبتكرس للشللية فى هذا المنبر وانا من انصارها بعد زيارتى الاخيرة للسودان , والتجاهل الذى وجدته من بورداب الخرطوم فى مناسبة زواجى فى 25 ديسمبر 2009 , لم احظى باتصال احد من بورداب الخرطوم بكلمة مبروك , ناهيك من الحضور , رغم وجود دعوة من خلال هذا المنتدى ووجود رقم هاتفى فى بوست الدعوة , لم اعرف احد من بورداب الخرطوم عن قرب , لكن ما كنت متخيلهم بهذا السوء!
الاسم : خالد محمد ادم حاكم ( خالد حاكم)
الوطن : جزيرة بدين
القر ية : شياخة سقدان
اجادة اللغة النوبية: قول لى بتعرف عربى ؟
( نجلاء سيداحمد الشيخ , محمد فقير شيخ طويل , افراح عبدالرحيم عمر , على بدرى , محمد عبد الماجد عبد اللطيف صائم , ابراهيم قناوى , سيد صبرى والاخرين الذين لم يرد اسمائهم فى هذه الصفحة من ابناء بدين بمختلف شياخاتهم والذين لم تسعفنى الذاكرة بايراد اسمائهم )
اقول لكم جميعا بانى فخور جدا بمعرفتكم عبر هذا الاسير وهذا الوطن الافتراضى
الاخت نجلاء سيداحمد هل انتى شقيقة طارق سيداحمد وابنة خالة هشام فضل عكاشة ام اسم على اسم ؟ مع انو هؤلاء ما بين احياء ( فيدى) و( خميسكى ) فى شياخة تشى .
الاخت نجلاء , الحى هو ( ابجازه) او( ابوجازه ) وليس ابوجارة كما ورد وما عارف ان كان خطا املائى .
معلومات عن جزيرة بدين
ثانى اكبر جزيرة من حيث المساحة فى السودان بعد جزيرة صاى
عدد سكانها لا تقل عن 50 الف نسمة قبل مجئ الانقاذ فى 30 يونيو 89
عدد شياخاتها 5 وبالترتيب من الاكبر الى الاصغر
1- شياخة تشى
2- شياخة شبة
3- شياخة سقدان
4- شياخة سلنارتى ( وابيه)
5- شياخة دقرتى
جزيرة بدين بها 9 مدارس مرحلة اساس زائدا مدرستين ثانوية عليا بنين وبنات بادارة واحدة ( مدارس الشهيد محمد صالح عمر الثانوية ) ومدرسة بدين شمال الابتدائية من اقدم المدارس فى الجزيرة والمنطقة ككل حيث تاسست فى ثلاثينات القرن الماضى
بها مستشفى ريفى منذ عام 1983
بها عدد 2 مركز صحى حتى الان فى كل من سقدان وسلنارتى
شياخة تشى نعتبرها حاضرة جزيرة بدين لما فيها من مؤسسات كثيرة حكومية فى السابق والحاضر ولطبيعة اراضى تشى الحكومية التى منحتها هذه الخصوصية و التى عكس شياخات سقدان وسلنارتى ودقرتى بالذات
سقدان هى الميناء الرئيسى لجزيرة بدين لارتباطها بكرمة النزل السوق الرئيسى والاكبر فى المنطقة ككل ( PORT SOGDAN)
المدن والقرى التى تحد جزيرة بدين من الضفة الشرقية :
بالترتيب من الجنوب الى الشمال
كرمة البلد , الحلة الجديدة + وادى خليل , كرمة النزل , سقدان شرق , كبرنارتى ( مدوق) , اشكان ( ابوفاطمة) , تمبس
من الضفة الغربية :
من الجنوب الى الشمال
الحفير , سروج , اكد , مقجور , اشاوى , هنك
جزيرة بدين والمناطق المجاروة جغرافيا تابعة لريفى دنقلا او محافظة دنقلا وهى من حيث الطبيعة الجغرافية مثلها مثل مناطق دنقلا الاخرى
سكانها :
خليط من الدناقلة والمحس والحلفاويين
(عدل بواسطة خالد حاكم on 01-14-2010, 00:42 AM)
(عدل بواسطة خالد حاكم on 01-14-2010, 00:51 AM)
(عدل بواسطة خالد حاكم on 01-14-2010, 00:53 AM)
(عدل بواسطة خالد حاكم on 01-14-2010, 01:54 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: خالد حاكم)
|
Quote: الاستاذ سيف اليزل ..
مرحب بيك يا كرماوي ويا كلاكلاوي يا أصيل.
وبلاحظ انو أغنيتك المرفقة في التسجيل رائعة
جداً جداً جداً.
و أقترح يا حكيم تشغيلها تلقائيا في صفحة هذا البوست الجديده القادِمة بأذن الله. |
أحمد محمد بشير يا قريبي
ترحيبكم أثلج صدري
وطال شوقي الي كرمة
تعرف يا احمد السودان ده كلو نوبة ونوبة تعني ارض الذهب
والايام دي الناس شغالة غربلة شديدة في الذهب
والنوبة جذورهم في كل مكان في سوداننا الحبيب رضي الناس ام ابوا
حقيقة انا سعيد بكم يا اهلي
ودمت في خير صحة
سيف اليزل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
Quote: والله يا سيف امرك عجيب
صابر الايام الفاتت دي كلها ولما المعركة تنتهي تجي
تعلن عن نفسك ..
ما مشكلة نوبي من الكلاكلة اصلا البوست ده عشان الزيكم
ديل نوبة الكلاكلة والدروشاب والحاج يوسف دايرين نعمل
صلة مع الجذور ..رايك شنو؟
جيب لينا اي حاجة نشوف ليك زول يفنط ليك اهلك حبة حبة
ويمكن تطلع صاحب اطيان ونخيل مين عارف؟؟
في انتظارك يا ابو السيوف وشكرا علي الفيديو
تسلم |
الاخ عبد الحكيم نصر
سلام من القلب
تعرف وبدون فخر انا اكتر واحد كتب عن النوبة في المنبر ده
وكان عندي بوست مشهور اسمو:مناطق وبلاد النوبة في السودان وبكري كان رافعو في المنشيت العريض فوق
لكن برضو ما زي بوستك ده والذي يعتبر ملحمة نوبية حقيقية تجمعنا في اطار واحد في سودان نوبي مية المية من حلفا لنمولي ومن بورسودان للجنينة
وبالمرة كده ابحث لينا عن اهلنا في كرمة فنحن من الكلاكلة القلعة ناس الشيخ عبد القادر ود امريوم قاضي المهدية المنحدر من كرمة
وكان فيها ورثات واطيان من دربنا ده عليهم عديييل كده بلا بوسطون بلا برد وزمهرير
نشوف اهلنا وين وسواقينا واراضينا
كسرة:
فتشت البوست ما لميت فيه والحمد لله الرجع بالسلامة
مودتي لكم يا رائعين
سيف اليزل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: خالد حاكم)
|
Quote: و الله لن نسمح لكائن من كان أن يهين النوبيين..
مهما كان هذا الشخص و حتى ( إذا كان مريضاً)
+ فما نعرفه أن هذا ( منبر ) و ليس ( عنبر) حتى يدعى البعض ( الجنون)
أما إذا كان الموضوع إستعراض عضلات و مهاترات فما أسهل ذلك..( وسيجدنا إن شاء الله من المهاترين) |
والله نحن احفاد تهراقا وعنتر بن شداد سوف ننتقم من كل يشتم بايديناوان يوم اللقاء لقريب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
Quote: فكن بعانخيا ترهاقيا ومهديا
|
نوبي حريف ...
عوداً حميد .. يا أبناء بعانخي و ترهاقا و المهدي
و سيكتمل العقد النوبي بوجود الاستاذ عزام ... فاين هو يا حكيم ؟
اضافة : ممكن تضيف الاسم كامل عشان الاسم الامريكي دا ما ياهو ..
محمد الفاتح خالد حسونة ... خالد عليه الرحمة هو الاضافة
و تشكروا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
الاسم ;- عكاشة محمد مختار .
الوالد ;- من جهة والده من قرية حميد...السكوت
ومن جهة امه من شلباب حلفا
الوالدة ;- من جهة والدتها من ابوراقة ....ضراغمة
ومن جهة االدها من جزيرة نلوتي.
وانا من قرية حميد .
جغرافية قرية حميد ;- اطول شياخة في السكوت , تحدها شمالا موركة....[توشكة] وجنوبا ابوراقة وشرقا جزيرتي نلوتي وصاي وغربا ليبيا علي ما اعتقد.
شخصيات من حميد ;-
١ـ الشيخ عبد الرحمن احمد...خريج جامعة الازهر 1907 اول من اسس جريدة سودانية , تتلمذ علي يده فطاحلة الصحافة في السودان امثال عبد الله رجب وغيره , درس اللواء محمد نجيب اول رئيس لجمهورية مصر العربية في مدرسة حلفا الاميرية وكان صديقا حميما له . ويقال انه عندما ذهب وفد السودان لمصر لمناقشة استقلال السودان برأسة عبد الرحمن المهدي والميرغني طلب اللواء محمد نجيب تأخير الاجتماع لحين حضور الشيخ عبد الرحمن احمد الذي تغيب عن الوفد ..........هذا قليل من كثير
٢ـ الدكتور محمد حسن احمد [ ابن عم الوالد] خريخ طب الخرطوم عام ١٩٣٣ وكان عدد الاطباء انذاك في السودان كله ٨ اطباء فقط اثنين منهم في المديرية الشمالية هو وزميله ودفعته الدكتور محمد علي احمد وزير الصحة ايام حكم عبود والد البروفسير تيسير محمد احمد....وهذا قليل من كثير
3- القاضي عثمان عبد الحليم المعروف بعثمان دبر من اوائل القضاء في السودان , له صولات وجولات , يعرفونه اهل المنطقة جيدا.....
٤- البروفسير ;- عبد الله الزبير عبد الرحمن , والذي بدأ حياته فنانا لايشق له غبار في المنطقة وانتهي به المطاف الي حامل شهادات
كبيرة حيث اصبح عميدا لكلية امدرمان الاسلامية واخيرا عضوا في مجلس افتاء السودان.
٥- دكتورة منال عبد الرزاق محمد مختار [ بنت اخي ] اول دكتور دكتورة سودانية بل الوحيدة , تخصص في مجال جراحة نقل الكبد , وتشتغل دكتورة في دولة الصين يتوافد عليها العرب والعجم من كل فج. واحتفلت ال sudaneseonline بها تحت مسمي حواء السودان
٦- محمد عثمان ارصد الفيزيائي النابغة المخترع والذي مثل السودان في مجمع المخترعين العرب بدولة قطر , وكما يعلم الجميع كان ترتيبه الثاني في وسط ٥ الف منافس عربي ...... له اربع اخترعات مسجل باسمه..........رحم الله علي من قضي نحبه من هؤلاء الافذاذ وبارك علي الاحياء منهم ذخرا للسودان وللنوبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عكاشة مختار)
|
دكتور عكاشة مختار
مسكاقمي
سعيدين بوجودك معنا هنا
وخاصة انو اول مشاركة ليك في هذا البوست
ولن ننسي ما قمت به في تنوير اهل حميد والقري المجاورة
عن مخاطر السدود في المنطقة.ودفاعك المستميت عن حقوق النوبيين في حياة كريمة
عبر موقع حميد ومواقع اخري من المنتديات النوبية.
ايام خالدة عرفنا من خلالها نوبيون عمالقة
والتحية عبرك للاهل في حميد وابوراقة عبر منتدياتهم
اهداء
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Medhat Osman
ارصد محمد جلال
الفاتح شلبي
ناصر المحسى
اسعد صلاح البدري
Zomrawi Alweli
ترهاقا
مدثر أبا يزيد
محمد النيل
مزمل خيرى
قرشى محمد عبدون
عمار محمد حامد
فيصل محمد خليل
فتح الرحمن محمد
احمد محمد بشير
عبد الحكيم نصر
محمد عبد الماجد الصايم
وليد عبد اللطيف
شعبان شريف
بريمة محمد
ممدوح عثمان
ادهم عبد الرحمن نصر
رأفت حسن عباس
baha eassa
OSMAN SAYED MOHAMED
حبيب نورة
سيف اليزل برعي البدوي
طارق جبريل
محمد الفاتح خالد حسون
عكاشة مختار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست