فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)!

Quote: بناءا عليه، لايوجد دليل يثبت علي نحو قاطع، ان سكان كرمة الحاليين مثلا هم مبتدعي مايسمي بحضارة كرمة، وهذا التصنيف العجيب، برضو ملغوم اوملعوب، ولاوقت لنا في هذه العجالة، التفصيل هنا، وسنكتفي بالاتي: مدرسة المركزية الاوربية، زي ماقنا، في الاول ادعت انو مؤسي الحضارة الكوشية في السودان ومصر، خواجات عديل كده، اي بيض! امام ضغط مقاومة المركزية الافريقية، الخواجات رفعو يدهم من السودان اوفضلو مكنكشين في مصر، وكتمويه وتعطيل، ابتدو يتحدثو عن السودان او Nubia تحديدا، والتسمية هنا، ايضا ملغومة، كحضارة موازية وخصم للحضارة الفرعونية البيضاء! في ظل هذا السناريو، تم ترفيع موقع كرمة الاثري، كمعقل لهذه الحضارة "النوبية" بالمفهوم المتداول لي مفردة نوبي لدي اقطاب حركة الاستعلاء النوبي، الجديد، وبذلك حصدو عدة عصافير بحجر واحد! اولي هذه العصافير، هي ذات ذهنية امثال فيصل تاها من جانب ومن الجانب الاخر، مواصلة سياسة، طمس اي اسهام لمن اصطلحو علي تسميتم، بالزنوج، اي نموذج انسان غرب السودان، افريقيا، وجنوبه! دي مواصلة لذات السياسة الاستعمارية المتمثلة في تقسيم السودان لشمال عربي، وجنوب زنجي! او بالفعل، الخطة نجحت، حيث انهمك المشتغلين بدراسة تاريخ السودان القديم، بجامعة الخرطوم، في الثمانينات، في البحث عن اصغر التفاصيل اللتي تميز الحضارة "النوبية" او اطلاقا ما "الحضارة السودانية"، عن الحضارة "الفرعونية"! هذا الفهم الكارثي المدمر، الان يمثل الخط العام لدراسة تاريخ مايسمي ب"الحضارة النوبية"! وهكذا تم التنازل عن تاريخ ابنتنا الكبري، مصر، طواعية، لينفرد بها، العرب، اليهود، والاوربيين عامة! علي العكس المدرسة الافريقية، اختارت الحضارة المصرية، الكوشية، كارض لمعركتها، مع المركزية الاوربية، وكسبت المعركة، وبذلك تمكنت من ثبيت نظرية الاصل الزنجي للحضارة! باعتبار هذه النظرية هي الاصل فيما قبل القرن الثامن عشر في اوربا زاتا!

(عدل بواسطة Aisha Hommaida on 01-04-2007, 05:01 PM)