|
|
 السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً
|
[نحن سودانيين و سود وانا افتخر بانني احمل هذه الجنسية وهذا اللون الذي يعطيني خصوصية عن الاخرين ...
وهذا اللون الاسود الذي لم يشعرني يوما بانني اقل من الاخرين انسانيا
واني على يقين تام ...ونحن لم نكن يوما عرب اكثر من العرب الا من باب المغالطات الاثنية والتاريخية ...
ولم لن يكون عرب السودان الذي ن تزاوجوا مع قبائله المحلية سوى مستعربة ... لم يكونوا
عرب خُلص عرقيا ولا لغويا ولا ثقافيا ...وليس هم اكثر عروبة من عرب قحطان ...
وكنانة ...وحرام ... وخزاعة
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
وما يحدث من جدل حول الهوية في السودان بين مستعربي
السودان انفسهم لا يحدث بين عرب السعودية والامارات وسوريا واليمن
ولا اظن ان هنالك سعوديان يمكن ان يجلسا ويتاحورا في مدى عروبتهما وقس على ذلك
بقية دول الخليج والاردن وانما يكون نقاشهم احينا منصب في الاخر
خارج اطر دولهم هل هم عرب ام لا والمقصود بالاخرين هم عرب مورتانيا
والسودان وجيبوتي او يمكن ان نطلق عليهم عرب
الهامش الذين كانوا على الدوام ( تمومت جرتق ) ووجودهم في المحافل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
ولكن يبدو ان كثير من سياسي السودان مازالوا يريدون ان يلتصقوا كما الفطريات او الطحالب بجسد
العروبة الذي لن يقودنا خطوة للامام في مثل هذه الدولة التي هي على شفى حرب هوية او هويات
وما نتاج ذلك الغلاط التاريخي الا انفصال الجنوب وبعده درافور وبعده المناطق النوبية وشرق
السودان طالما ان الاسلاميين والعروبيين هم في حالة اصرار والحاح على نفي الاخر والباسنا
ثوب ليس لنا واعادة انتاجنا ثقافيا لصالح الثقافة العربية وذهب الامر اكثر من ذلك بان قام
البشير الاسبوع الماضي بنفي اي وجود ثقافي مغاير للعروبة والاسلام في السودان في احدى تجلياته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
وهاهو المؤتمر الشعبي ممثل في احدي قيادياته وزوجة الامين العام للتنظيم
الدكتور حسن الترابي تاتي بحدث يؤكد ان ان الصراع ما بين المؤتمر الوطني
والشعبي ماهو الا صراع كراسي وسلطة ليس اكثر ولا اقل ولكنهم متفقين تماما
على نفي الاخر ووجعل الهوية العربية الاسلامية هي هويتنا فرضا وجبرا
وغصبا وان الحديث عن تعددية وهوية خاصة يسقط عند اول
اختبار ... ويتلاقى الفرقاء ايدلوجيا ويختلفوا فيما دون ذلك
واليكم ما صرحت به القيادة في المؤتمر الشعبي
وزوجة الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي الكتور الترابي وذلك ...
لمجلة القدس العربي والذي توضح فيه تبراها من لونها وعرقها
واشمائزازها من اللون الاسود الذي هو لوننا وتبراها من اسم الوطن طيلة حياتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: Balla Musa)
|
وهاكم كلامها الذي يخجل اي سوداني ووالله لسكتت لكان خير لها ولحزبها
Quote: زوجة الترابي تدعو لتغيير اسم السودان
2010-12-27
الخرطوم ـ 'القدس العربي' ـ من كمال حسن بخيت: دَعت السيدة وصال المهدي، حرم
د. حسن الترابي، القيادية بحزب المؤتمر الشعبي، إلى تغيير اسم السودان بعد الانفصال،
وكشفت في تصريحات صحافية امس، أنها كانت تحتج على اسم السودان منذ وقتٍ طويل.
وفيما أكدت عدم ترحيبها بانفصال الجنوب، دَعَت السيدة وصال المهدي لاغتنام سانحته
للجلوس والتفكير في اسم جديد للسودان، وأضافت: إذا انفصل الجنوب فلا بد أن يكون
لدينا اسم جديد غير السودان، فنحن عندنا ثقافة عربية إسلامية زنجية وبيننا قبائل أشد
عُروبةً من تلك الموجودة في الجزيرة العربية ولا نريد أن يصبح اللون الأسود هوية لنا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
قالت السيدة وصال المهدي القيادية بالمؤتمر الشعبي المعارض في كلامها المخجل
| Quote: وبيننا قبائل أشد عُروبةً من تلك الموجودة في الجزيرة العربية |
اين هي القبائل التي بيننا والتي هي اشد
عروبة من
كنانة ...
والاوس
والخزرج ..
وقضاعة ... ######طان
ومزينة ... ومضر
وقبيلة بني نهد
وبنو ياس ...
وبنو وائل
بنو معقل
قبيلة مناذرة
قبيلة المنتفق
وقبيلة بني مهدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
وصال المهدي للقدس العربي
| Quote: ولا نريد أن يصبح اللون الأسود هوية لنا |
اذاً فالترحلي ايتها الدنقلاوية النوبية السوداء ....ولتبحثي عن وطن في مثل بياض لونك
... ودعينا نعتز بسوادنا وهويتنا الافريقية السودانية
عرب يختلفون في عروبتهم عن عرب شبه الجزيزة العربية
وافارقة تداخلوا مع العرب والعرب تداخلوا معهم فاصبحنا سودانيين...
...سؤال
اليس هذلا هو الشعور بالدونية الثقافية والعرقية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السوداني المقهور ثقافيا وعرقيا ... السيدة وصال المهدي مثالاً (Re: عمار نجم الدين)
|
الاخ عمار
سلامات ومشتاقين يا صديق
هناك محنه كبيره يعيشها دعاة العروبه,تتمثل في مجرد مغادرتهم ارض السودان الي احدي الدول العربيه
فيتكشف لهم هذا الوهم الكاذب,ابتداءً من الملامح والتي لا تشبه باي حال من الاحوال الملامح العربيه,ثم اللون والذي في معظمه
اسود او اسمر حاولنا الهروب من كلمة السواد بايراد لون لا علاقه له بالوان البشر وهو الخُدره امعانا في الهروب من ذواتنا,مروراً بالغناء ذو السلم الخماسي
الافريقي,وعاداتنا وفلكلورنا التي هي مزيج من عادات افريقيه ونوبيه,يتكشف هذا الوهم في نظرة الاخر اي العربي لنا بشئ من الشفقه حين يرانا نقاتل في اثبات عروبتنا
ونتبني القضايا العربيه اكثر من العروبيين انفسهم وهذا مرده لاحساس عميق في دواخلنا باننا لسنا بعرب خُلص.
هذه المحنه تصيب متبني هذه الفكره اي فكرة العروبه بنوع من التوتر والحنق يفضئ الي استعلاء كاذب علي كل ماهو افريقي وغير عربي وهي محاوله سيكولوجيه للتعويض
عن الشعور بالدونيه الذي يحسون به عند مقارنة انفسهم بالبلاد العربيه الخالصه.فيتحول هذا الشئ الي شحنات غبن يتم تفريقها في الاخر الاكثر سوداً او افريقانيه من خلال الات وادوات
تتبني محددات الثقافه العربيه من لغه ودين وهي الاشياء الوحيده التي تجمع هولاء بالعرب العاربه,مع العلم ان كثير من الشعوب تدين بالاسلام وتتكلم العربيه ولكنها متصالحه مع ذاتها لذلك لا تتبني
الهويه العربيه كهويه لها.
لي عوده صديقي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمار نجم الدين
Balla Musa
فاروق عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست