|
|
 د.ابراهيم حسين يكتب: 55 نقطة مستوحاة من فيديو الفتاة =55 سنة استقلال=19 ديسمبر1955
|
وصلتني هذه الرسالة من الصديق دكتور ابراهيم حسين في ماليزيا طالبا نشرها في المنبر العام :
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
د.ابراهيم حسين يكتب: 55 نقطة مستوحاة من فيديو الفتاة =55 سنة استقلال=19 ديسمبر1955
توطئة تائهة الرقم: تشابه حالتنا بعد فيديو الفتاة هضربة الملاريا فتارة يأتيك صوت الانوفيل وبين فخذيها سيجارة العدوي ،ومرة صوت للسواقي البتة حنين ،تارة أخري يأتيك "أبولمبة" في صورة الغلام الفاسد ، وتارة أخيرة يواصل "ودأمبعلو " حيرته جيئة وذهابا كسكران فقد طريق الدواب المعتاد كدليل، هذة صور للريف الاصيل لاتحمل لوحة.
توطئة تحمل الرقم صفر : هنالك من يدعي "رقم صفر" لايدري أن الرقم صفر معنوي الصفة. والدتي دائمة القول لي – وهي اميّة وأنا أفخر بها - أن فلانا هذا "سفر علي الشمال – بكسر السين" ، لقد أظهر فيديو الفتاة كثيرين علي أنهم سفر علي الشمال من مسؤلي الدولة والمعارضين، منهم من لايدري أن الزعيم "رقم صفر" من بين الشياطين الثلاثة عشر أم لا؟
ونحن نستقبل عاما هجريا و اخر ميلاديا جديدين، أطلت فتاة تتدثر عباءة لونها السواد صّورتها عدسة بكل عبطِ وفضول – كما أشار الفيديو "زح يأخخخي"- وهي تعاقب بوحشية علي جرم حتي الان ملامحه تائهة ، استوحيت من فيديو الفتاة خمسة وخمسين نقطة تزامنا خمسة وخمسين سنة منذ اعلان الاستقلال من داخل البرلمان في 19 ديسمبر من العام 1955 :
1. ان قضاء السودان ونيابته يحتاجان الي معالجة فورية فالقاضي الذي أظهر وجها للقانون عبيطا من خلال ما تفوه به من كلمات ولبس وحركة جسم ، كلٍ غير متناسق. القضاء كان مضربا للمثل في الاناقة والنزاهة علي حد سواء أيام أبورنات والمحجوب وكثيرون أصابهم "رائش" هذا المهرج.
2. من منكم له القدرة علي تحديد الجرم الذي ارتكبته هذة البنت؟ فالوالي سامحه الله وبعض صحافة و منبرين هنا – ميادة مثالا- يشربون - دون سند- قهوة القذف المرير.
3. أين الفتاة ولماذا السكوت؟ حدد المنبري علاء الذي يمسح المصباح السحري عند أضابير الامن ودهاليز الملفات بأنها من أسرة معروفة فلم يسكت المعروف؟.
4. القدوقدو شراب (أحيانا طعام) أصيل تتميز به قبائل معينة يعتقد البعض أنه منحها بسطة في الجسم وقوة جنسية بنتا كانت أم ولدا .ان "قدوقدو" صاحب العضل المفتول أصبح يتصدر صحف العالم ،ولكن يحمل سوطا في بزة الدولة الرسمية،فكيف يستقيم أن نطالب "الديلي ميرور" مثلا أن تفرق لنا بين عقوبة "قدوقدو" وسماحة شرع الله المهابة؟
5. كم هو مؤلم الكرباج لفتاة ، ان استنجادها بالام يتصدع له الحشا وينفصد له ثمرة الجوف السوي ،فلماذا يضحك منفذي العقوبة علي أنغام "شهريار" القاضي دون تأدب في الصباح فتململ " اياس" أفطن قضاة العرب متسائلا. ولماذا تتفرج طائفة المؤمنين حسب فتوي " قدوقدو" كشيطان أخرس؟ أم انها تربية السكوت التي غرستها الانقاذ طيلة حكمها المرير؟
6. سقوط كثير من المسؤلين الحكوميين في براثن دفاع مستميت عن العقوبة والحد، وما أدراهم ما العقوبة ؟ فالوالي الذي يحمل كل هموم الرعية – كوظيفة اسلامية المسمي- وليس هو المنوط بذلك ، فتارة يفتي وتارة ينفي واخري لايعلم عن الحدث شيئا.
7. حكومة الانقاذ بكل الاساطين والروايات و الاساطير و الافانين المزعومة عن الامن والتأمين والرمي الامامي والخلفي والحس الاستخباراتي وفلول المجاهدين ومجاهدي المجاهدين يهزهم فيديو لفتاة – داعرة ولعوب حسب رواياتهم المتضاربة- صور محض صدفة ثم نشر و استخدم في ظروف موضوعية بدهاء مكشوف.
8. اذا كانت القضايا تحاك كما قميص يوسف ،فان الصديق سوف يتنبأ بأن الانقاذ ستظل جاثمة حتي تتمكن القوي العظمي من امتصاص الجنوب بكل مافيه من سواد من مورد بشري تشهد له كل ناطحات البندر وبترول و أبنوس وكل ما هو أبيض من مياة و فضة أخشاب.
9. ان الحياكة القادمة هي البزة الدارفورية التي كان يكسو سلطانها الكعبة المشرفة ويمد يد العون للمملكة- حلم الاغتراب- وله أبيار تحمل اسمه تليها السديري الادروبي الممتلئ بخيرات يئن حملا منها ومن ثم المك النوباوي المرصع بالذهب الجبلي النقي وهكذا دواليك .
10. حينها فتشوا عن الانقاذ لاسقاطها سوف تكون بحجم الطفلة المتنهدة توتي والاحتمال الاقوي أن يتدخل لكم المارينز كما في أرض الحضارات بابل وبعض دول اللاتن.
11. من الواضح أنه هنالك معارضة تتخبط الكترونيا وحكومة تترنح واقعيا،بعضهم يرشق بعضا دون مراعاة للسن أو درجات علمية -لا أدري صحتها- وجرعات من نضال، اخرين يتبنون قضايا الهامش و الهوية ويحملون جوازات الغير وعليهم العسل المدهون زبدا دنماركيا.
12. وليفتح جرح الرباب: ذهبت قريبا الي قريتي مسقط رأس أمي الكريمة بالنيل الابيض فوجدت سراويل اليافعات مليئة بالدماء: انها البلهارسيا ، اليس هذا هامشا ؟ أم الهامش مرتبط جدا بالاجندات.
13. ان الجلد كأداة ليس بجديد علينا ، فهو أداة الوالد الحنون والام الرؤوم والمعلم المثالي الذي يميز من رائحة مرور عطره والاخ الاكبر وود الجيران العصابة وفي عادات وتقاليد نفخر بها والشرطة اللعينة، هذا لايبرر الجلد الوحشي.
14. لماذا يستخدم البعض هذا الفيديو لتصفية حسابات مع الله الذات العلية والشريعة وحدود سماحتها في تطبيقها (راجع فيديو الايراني الذي جلد بسبب تبوله علي البلد الامين وعلي أعز صحابة النبي الكريم).
15. بشع بالنظام الاسري الخاص للفتاة علي حساب اثبات أن النظام العام فاسد – الحقيقة التي لايختلف فيها العاقل والسكير علي حد سواء.
16. هنالك عدم انسجام بين العقوبة التي طبقت والجرم الذي ذكر. حتي الان لاندري ماذا فعلت واذا مافعلت ماذكره أحد أعضاء المنبر صاحب المصباح السحري هنا فان المقارنة بمانالته وفعلته واجبة. أيهما أكبر في المحصلة؟
17. ضعف صندوق الدولة وأفرادها المطبقين النظام فالقاضي أو الوكيل الذي يتصايح خوفا علي زمنه وعربته والشارع اذا كان مؤهلا بالكامل لكان سلوكه أحسن مما كان عليه .
18. وأما "القدوقدو" فهذا شأن اخر فهو يجهل أن الحد يجب أن يطبقه شخص دون تدخل. والغريب أنه يستشهد بأيات الذكر الحكيم لتبرير فعلتهم الشعينة فقد أثر غسيل المخ عند موائد الانقاذ المزعومة وقيامات الليل علي العقول.
19. أقول للدكتور نافع ان من عرض نفسه لطالئة قانون وهو مخطئ قطعا يختل ناموس احترامه خصوصا الفتاة في مجتمعنا، ولكن ماذا عن المحترمين الذين يجلدون بالسياط في بيوت الاشباح ويجلسون علي الاسمنت عز الهجير وعن غير المحترمين الذين لايجلدون لانهم من أهل القربي حيث تحاك لهم الدسائس وتجاوز الملفات لايجاد المخارج عند متاريس الامن والنظام العام وغير العام والامن الاقتصادي ولجان الاختيار ولجان الخدمة المدينة والوطنية وغيرها.
20. المعارضة- تحديدا المنبر العام- بكل أفانينها و شعاراتها وأهازيجها وجدت ضالتها في نمر من ورق غير مقوي ،البعض كتب الي بريطانيا واخر للكونجرس وثالث طالب بالفتاة بطلة قومية واخر كتب معتذرا لها في رقي تام، ومن غني ومن صاغ شعرا يأسر اللب – عالمنا برفسور المعز الوجه المشرق للسودان في الطب- واخرين – منهم معارض واخر مؤيد- لايتعدي كلامهم مداد الويب المجاني.
21. الفيديو لفتاة ، أين الفتية أو الفتي ؟ انهم اما غير موجودين أومحميين،اذا كل الرواية أصبحت : لغز الفيديو الخفي – رغم الظهور.هنالك سؤال مخجل سأله أحد أعضاء المنبر: أين الرجال في المسيرة النسائية؟ انهم يختبئون كما يختبئ الجبن الابيض – الدويم الممتازة- بين طيات الرغيف الساخن- طوسطة حاررررررة.
22. هذا الفيديو يمثل اخر فيديو لسودان موحد علي الخريطة الجغرافية – حسب توقعاتي.
23. من أين يستمد صاحب الانتباهة هذة القوة؟ منصبا نفسه أبا لكل أهل الشمال – المقصود الشمال الجغرافي- مكمما ومطلقا الانفاس.
24. ماهي لغة الهامش بعد الانفصال الذي أرجعنا الي مربع 1955 ؟ وماذا عن أهل الصدق الذين راحوا ؟
25. الاحزاب الكبيرة – كمسمي- أتت بهذا الاستقلال حينها أين كانت الانقاذ؟- كمسمي- هذة ان الاحزاب تنام علي طاولة من عسل مر الذكري للمرة الخامسة والخمسين.
26. ان قدر المهندس بكري أن يكون مصمما لصفحات،أعطت منبرا لمن لامنبر له ، فأين كان يصول ويجول كثيرون؟ لماذا البروفايلات ناقصة الوزن ؟ - ان البروفايل المكتمل لايفسد للود قضية.
27. في الذكري للمرة الخامسة والخمسين للاستقلال أجهزة الدولة كمنظومة لايري بعضها البعض، ونحن أفصح – ساكت - من نكون في الكلام في الدين والسياسة و الموسيقي والشجاعة و الجنس والكرة والجمال والشعوذة والعقل الارشيف والحديث عن الفلك والعروبة والافريقية والتعليم وجودة الكادر السوداني والالاف المؤلفة من حملة الشهادات العليا والكثير المفيد في هذا المزاد.
28. سودانيز اون لاين أداة يلتقي عندها كثير من المستنيرين ومن هم غير ذلك – كنظام معلومات- فاعلة في الخبر والتخابر مابين مؤيديين ومعارضين فقط الاحترام الاحترام الاحترام الاحترام"المؤمن لا بطعان ولا لعان ولافاحش ولابذئ".
29. كثيرون يقتاتون – بغير صدق- من تطبيل السلطة ، اخرين ينتزع قوتهم لمحاربتهم بصدق فسادها ، ان الوجه قبيح في الحالتين.
30. هل هنالك وزيرا للداخلية و مديرا عاما للشرطة؟ أين هم كأهل الجلد و الرأس ولماذا الوالي؟
31. قارن تلاسن مدير الحج والعمرة مع نواب دارفور- هنالك تحفظ علي طريقة الجيّة- مع تلاسن النواب: عبدالرحمن دبكة (دائرة نيالا) صاحب الاقتراح باعلان الاستقلال من داخل البرلمان في 19 ديسمبر من العام 1955 واخرين أمثال ديوث ،جشوا،حسن جبريل ومحمد نورالدين.
32. - من المسؤل عن انفصال الجنوب ذلك الجرح الابنوسى المزمن وعن هذة الصورة الحجوة له واستبدالها باخري تفوق الخيال من قتل وتشريد وأحقاد وأنعام هاربة من ألسن النيران وأشجار كتبا الله لها أن تكون مخضرة بهيجة؟
33. اشتم رائحة العنصرية من خلال ماتتفوهون لمحاربة العنصرية نفسها يابعض منبريين من أضان زرقاء وأخري حمراء وجلابة وبحارة وماأدراك. من منكم يعلم لون الاذن في يناير؟ انها بلون البنفسج الاحمر.
34. ان التكريس لقضايا كبيرة بحجم هذا الوطن القارة في مساحات الكترونية – لايصل أهل الهامش بحكم البنية التحتية الضعيفة لكل الاقطار النامية- لاتعني بالضرورة السير الي ماهو مراد لاسقاط فاسد مثل نطام الانقاذ.
35. أسأل سؤالين مهمين في حيرة : لماذا انصرف كل الناس لمجرد أن فتاة جلدت وترك الجنوب مأسوفا عليه؟ كذلك لماذا ظهر هذا الفيديو في هذا التوقيت بالذات؟ هل مجيئه صدفة مع احتفالية حقوق الانسان؟
36. هل أخرج الجنوب عنوة ؟لاأدري ان كان تم ذلك بجهالة أم بوعي تام أمام عيون الابرياء عندها سمعت خشخشة العقد المتساقط وسقط النصيف حينها ، ان أصابعنا وأكفنا صغيرة وغضة البنان لايمكن أن تتدارك جرح الانفصال الغائر المسنود بأجندة خطط لها مايقارب العقود ولا أحد يمكنه التنبؤ بماهو قادم.
37. كان والدي- رحمة الله عليه- تاجرا بين جوبا وامدرمان – مندكورو حتي لايقلها من لا يوقرون الكبير بهذا المنبر- يأتي العم حسين بتاع الدكان محملا بالهدايا كنت و كل ابناء الحى نجلس فى استدارة لنتوزع الحلوى والانناس الطازج وغيرها من خيرات الجنوب الحبيب وبعد الفوز بالغنيمة نستعد لحكاوى بلاد أغرب من السند فى نداوة وطعم مشبوبين بالتلهف واللعاب لسماع المزيد عن الجو الاستوائى الممطر طول العام وعن المانجو المتساقط طواعية والباباى والهبباى وعن سماحة انسان الجنوب وعن العسل الاصيل وعن نومهم تحت ظل وريف لاتؤرق مضاجعهم الا القردة تقذفهم بالموز السمين.
38. - تعال انظر ماليزيا كيف استفادت من الجو الاستوائى الممطر و اصبحت قبلة الاروبيين في السياحة وأصبحت من بعد فأر نمرا وما يزيد حرقتى أن أول من عرف هذة الحقيقة عن ماليزيا هم أهل الانقاذ والحاشية.
39. قالت السيدة ميادة كمال – منبرية مناصرة- عندما سألها أحد المنبريون عن مصدر المعلومات التي أوردتها فيديو الفتاة قالت له في انوثة الكترونية فاضحة " ان مثلي لايسأل عن مصدر". ان قبلك ياصاحبة السعادة قالها العادل عمر "أصابت امرأة وأخطا عمر" . كذلك سأل سليمان من نمل وريح وجن وهدهد ،ومن يعلم سر الله - اصف بن برخيا – عن عرش بلقيس سبأ المرأة التي سجد لها القوم.
40. علي الجميع – من جار وصديق وحكومة ومعارضة واسر ومنبريون- تحري الدقة في مايخص أعراض الناس ، فعرضك وأعراض الناس كما الزجاج ، ان تخدش تُخدش.
41. قديما قيل "أن الحرة لاتأكل من ثدييّها"،اذا ماذا عن الحر الذي وفر لها الضغوط المناسبة للسير قدما لاقدم مهنة؟
42. هنالك خدوش علي وجه القمر،احتار الكثيرون فيها،قيل صخور وأشياء اخري.ولكن ونحن صغار كان لنا رأيٌ اخر ،علي وجه القمر اناس يلعبون الكرة واخرين يتبولون علي جدران ما،هنالك صورة لاسد وأخري لنمر وزراف وفيل وسياط مرفوعة وسباحة.فماذا عن المشروع الحضاري و الخدوش التي أصابته ؟ وهل ستكون أزلية كخدوش القمر؟
43. لخص بالهام الشاعر اسماعيل السودان علي أنه "بلدن في أول شئ مواريثوم كتاب الله" وسيف مسلول وتقابة ،وبنوتن زي جدي الريل ذوات شبال مكنتل كماالخيل،بلاد تكرم الضيف والطير والطيف والجار والاخ والصديق والصغير والكبير وأهل يتسربون في مسارب الروح "بقو كلي" ،عربٌ ممزوجة بدم الزنج الحار.اذا التساؤل كيف حال السودان الان؟
44. قالها الازهري قبل خمسة وخمسين سنة "اني أعلنها من هذا المكان مدوية بأنكم اليوم أصبحتم منذ اليوم أحرارا في دياركم وسادة علي أرضكم، فأستثمروا في نفوسكم معني الحرية وحرروا عقولكم من أغلال الجهل والعبودية ،ليس الحرية أعلام ترفع ولاصكوك توقع بل هي عزة تملا النفوس وتعمر القلوب". لاتعليق ومقارنة سادتي.
45. بعد خمسة وخمسين سنة منذ اعلان الاستقلال من داخل البرلمان في 19 ديسمبر من العام 1955 وحتي حاثة فيديو الفتاة أقول وبكل صدق يجب الا نضع كل الاخطاء علي الانقاذ – لست متسلقا لانه لايوجد مانتسلق به وله- الشاهد سأقوم بحصر الاخطاء حسب الاسبقية- خذ مايروق- 1955،1956،1957،1958،1959،1961،1964،1965،1967، 1968، 1969، 1971،1972،1973،1976،1979،1981،1983،1984،1985،1986،1988،1989-2010 .
46. فيما يبدو من عدة أحداث - فيديو الفتاة اخر مثال – هنالك تضارب ومن ثمّ تداخل في سلطات الاجهزة المكونة لدولاب العمل الحكومي ،ويعزي ذلك لاشياء عدة أهمها الموازنة بين الربط المعلن من جهة والفجوة بين الايراد والمصروف.
47. كيف يكون الربط بين الاتي: ( 19-12- 1955) و( 1-1-1956) و(1-1- 2011) و( 9-1-2011) ؟
48. من وكيف ستدار مياة النيل بعد 9-1-2011 في حالة حدوث الانفصال؟ وهل حكومة الجنوب قادرة حماية نفسها والنيل والنجم والمساء؟ وماذا عن " مصر ياأخت بلادي" ؟ وماذا اذا أصبحوا ماريونيت- دمية تتحرك بالاسلاك- لذي دول كبري؟؟؟؟؟
49. أبيي و حلايب ستظلان حقنتان شرجيتان سيدفع ثمنها ألما وتكلفة كل أهل السودان عند اللزوم وعند لزوم مالايلزم.
50. لابد من تغير عقلية السلب التي نتصف بها وهذا لابد أن يتماشي مع تقليل "النفخة الكدابة" ،سلبيون كما السودان يتبع للانقاذ وحدها ،إن الانقاذ زائلة بينما الوجه القبيح يمس الجميع،وأنا علي ضفاف بحر قزوين في بلاد مابعد القوقاز سألتني فتاة من أين ؟ أجبت السودان ،وإنهالت الاسئلة وعلي محمولها صور من الانترنيت ، فظهر الخلط بين الاسئلة والصور وما أقول والواقع والمعكوس.
51. في حالة حدوث إنفصال الجنوب ، هل من الممكن أن يكون قدوة – لاأدري حسنة أم سيئة- لاجسام اخري نائمة الان؟
52. إن التهم التي وجهت لفتاة الفيديو إذا كانت صحيحة فهذة مصيبة وإن كانت محض إفتراء فهذه "نصيبة". مصيبة في أنه لماذا لم يتعامل معها الجهاز المعني علي أنها"دراسة حالة الفتيات بالجامعات" ومن ثم تدارك خطرها ومعالجة مثيلات. أما "النصيبة" أن يكون كل ذلك – الكم الهائل من التهم- غير صحيح إذا كيف لدولة كاملة تسخر عقليتها للنيل من فتاة قدرها أنها صورت بعبط ودون إستئذان منها ففضحت وعرّت أجهزة الدولة.
53. عندما أستمع إلي اغنية "رجعنالك" التي كتبها المرهف "سبدرات" أتعجب منه سبدرات السياسي وأقول له " فصدت كبد الفرحة فينا".
54. كم امل أن يكون هذا الوطن قدما سائر ، مستفيدا من موارد طال عنها الحديث خمسة وخمسون عاما،فالحديث عنها أصبح بالعبء الثقيل من سلة غذاء ،قطن،أسماك،صمغ،أطول نهر،أراضي صالحة،أكثر رؤوس ماشية،أطعم لحمة لها تفوق تنافسي،أكثف غابات ،أكبر قطر مساحة،ذهب ، والان بترول ويورانيوم – كمان- أقولها بكل وضوح لم يأتي السياسي الناجح ليستغل هذة الموارد الهائلة النادرة لاسعاد السودان وأهله الطيبين.
55. اكرر طلبي للاخ المهندس بكري بفتح عضويتي حتي أتمكن من الاخذ والرد والعطاء.
ابراهيم حسين
19 ديسمبر من العام 2010
ماليزيا
|
|
  
|
|
|
|
sari_alail
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست