ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأسرة )

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-28-2024, 04:04 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-06-2010, 03:27 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأسرة )

    نحاول من خلال هذا البوست التطرق لقضية تعنبر من دائرة المحرمات إجتماعياً وثقافياً ، والتي نعتقد أنها تندرج ضمن قضايا المسكوت عنه ، وكذلك محاولة إلقاء الضوء على ثقافة العيب والمسكوت عنه فى المجتمع السودانى ، من أجل الإسهام في رفع الوعي المجتمعى والتطرق اليها بشجاعة ، وتناولها بجراءة وموضوعية وعلمية لتحريك الساكن ومحاولة البحث عن الحلول لها والمعالجات ، فلذلك نرجو من جميع المتداخلين تناول هذه القضية بجدية لأننا نطرحها هنا للنقاش ، لأن الحديث علناً حول هذه المشكلات الاجتماعية والثقافية أصبحت تحتاج منا للشجاعة لتحويلها من دائرة التناول الضمنى والتعبير الرمزى من خلال وسائل الإبداع والحوارات في القاعات المغلقة الخاصة بالنخب الفكرية والثقافية ، ولا سيما أنها أكثر الأساليب الشائعة لتمريرها والتعبير عن المسكوت عنه ضمن إستراتيجية هي إيثار السلامة وتجنب التصادم مع المجتمع.

    فلذلك نحن محتاجين أن نسعي من أجل تحريكها أو إحالتها إلى المجتمع .. وتناولها باللغة المباشرة لتنقية الفضاءات الإجتماعية من الشوائب المتعلقة بالعادات والتقاليد .. التي يختزنها ويحملها تاريخنا الإجتماعى عبر الأزمان ويمثل ميراث ثقيل متوارث عبر الأجيال دون أن يكون لأحد الجرأة على تخطيه أو مجرد الخوض فيه صراحة ، تفكيكاً لمكوناتها أو تصويباً لمضامينها ، أو دراسة وتحليل لعوامل تأسيسها وتشكيلها وكيفية تحكمها على الذهنية الفردية أو قهرها للعقل الجمعى وسط المجتمع السودانى.

    (عدل بواسطة آدم جمال أحمد on 12-06-2010, 03:31 AM)

                  

12-06-2010, 03:37 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    ومن المموضوعات المسكوت عنها وتعتبر عندنا فى السودان من ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه .. هي نتاج وانعكاس نمط ممارسة القهر المجتمعى على افراد فى اطار بعض او جانب من مكونات البناء الاجتماعى والثقافى فى التصورات أو الممارسات وتشتمل العديد من الموضوعات والسلوك والقضايا ولكنها ترتبط بدائرة الاخلاق والعلاقات الخاصة والحياة الاجتماعية فى أطرها الخاصة بشكل واضح ، وفي الأعراف الاجتماعية في معظم الثقافات يقترب الصمت من المرأة فيبدوا اكثر التصاقا بطبيعتها وقضاياها خاصة التي ترتبط بعواطفها ورغباتها، فنجد أن اختزان الذاكرة السودانية لذلك جعل منها جزء من التشريع الاجتماعي حيث نجد ان سكوت المرأة تعبير عن رضاها في أمر المشورة في الزواج .

    ويمكن إيضاح أبرز موضوعات المسكوت عنه والاكثر تأثيرا على حركة الاصلاح الاجتماعى لانها تعمل على تعطيل عمليات التغيير الايجابي فيما يلى أدناه ..ز

    ونواصل ...
                  

12-06-2010, 03:45 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    قضايا ومشكلات فى الحياة الاسرية :

    تعتبر الأسرة المؤسسة الأكثر خصوصية فى البناء الاجتماعى نجد قضاياها من اكثر الامور حساسية عن التناول مما يرشحها اكثر المؤسسات الاجتماعية التى تحيط بها ثقافة الصمت والمسكوت عنه ونفصل جوانب قضايا الأسرة المسكوت عنها في المصفوفة التالية:

    موضوعات مرتبطة بامور العلاقة الجنسية وتبدأ مشكلات هذا الجانب مبكرا من خلال التكتم حول التربية الجنسية والتثقيف بهذه الأمور بل أبعد من ذلك من خلال القهر الذي يواجه به تصرفات الاطفال التلقائية عندما يعبث بأعضائه التناسلية أو يسأل ببراءة بعض الأمور المتعلقة بوظيفة أو طبيعة الجوانب التي نصنفها فى نطاق العيب ويمتد هذا الى الحرج والغموض الذى يتعامل به المجتمع مع المقبلين على الزواج في نطاق الأسرة فلا أحد يدعم اتجاهات البنات والأولاد على السواء للسؤال والاستفسار والتنوير بشأن الموضوعات المتعلقة بالثقافة الجنسية وان كان هناك الآن تجارب مازالت خجولة ومتواضعة في هذا الجانب وتمثل خطوات في الاتجاه السليم.
                  

12-06-2010, 03:48 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    الصراحة والشفافية في إطار الحياة الزوجية القائمة بين الأزواج لمناقشة الامور الجنسية معا فنجد فقدان أو ضآلة الإشباع العاطفي والجنسي بين الطرفين أو احدهما ويؤثر بشكل كبير على الصحة النفسية وعافية العلاقة الزوجية التى ينبغى ان تتميز بالاشباع بين الطرفين فى اطار الحلال وربما كان سببا فى الخيانات الزوجية أو الانحرافات السلوكية أو الطلاق كمحصلة مأساوية مما ينعكس على سلامة واستقرار الاسرة فنجد التكتم هو السمة البارزة فى الكثير من الحالات فى العلاقة الزوجية والاسرية فى هذا الشأن .
                  

12-06-2010, 03:50 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    كذلك قضايا مثل العجز الجنسى عند الرجل والضعف عند المرأة وتأثير ذلك على الزوجين واستمرارية الحياة بينهما رغم صعوبة الامر وواقع الظلم الذى يتعرض له احد الطرفين نتيجة سيادة ثقافة العيب والصمت او كون احد الزوجين ضمن الشاذين جنسيا ويؤثر ذلك على الطرف الصحيح جنسياً.
                  

12-06-2010, 03:53 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    قضايا الانحراف والسلوك الشاذ داخل الأسرة:

    ويعتبر من اخطر الامور المسكوت عنه لانه يؤدى الى استمرار السلوك ويشتمل على أنواع من السلوكيات منها:

    1- التحرش الجنسى والاغتصاب فى دائرة الاسرة والعائلة وهى ظاهرة رغم انها تمثل جريمة فى غاية البشاعة الا انها موجودة فى المجتمعات والمجتمع السودانى ليس بمعافى من هذة الظاهرة فهناك العديد من التجارب المؤلمة وتقارير الجهات المختصة تؤكد ذلك على الرغم من ان الذى يتم التعرف عليه علنا فى نطاق ضيق

    2- وجود الادمان واصابة احد افراد الاسرة بهذا الابتلاء الكبير او حتى تورط احد اعضاء الاسرة بالاعمال المرتبطة بالاتجار او الترويج للمخدرات او اى شكل من اشكال الانحراف.
                  

12-06-2010, 03:55 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    وجود مريض نفسى او مريض عقلى أو صاحب عاهة جسدية او مريض بنقص المناعة ( الايدز ) كل هذة الامراض ضمن نطاق المسكوت عنه لأنه يجلب العار للأسرة فيتحول الى دائرة الصمت والاخفاء.
                  

12-06-2010, 03:59 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    موضوعات متعلقة بالحقوق المالية في إطار الأسرة والعائلة:

    ويشمل هذا الجانب قضية فى غاية الاهمية وربما كان المجتمع السوداني على وجه الخصوص يتفرد بوجود مشكلة مستعصية ومتجزرة فى الحياة الاجتماعية فى هذا الشأن وهو موضوع الميراث داخل الأسرة والمظالم التي تحدث وثقافة العيب هى المسؤلة عن استمرار ها فالبنية الاسرية فى السودان تعتمد على غلبة السلطة الذكورية داخل الاسرة دون الاناث وسيادة نمط التفويض القهرى وفق الثقافة السائدة فى شؤن الاسرة والعائلة والعشيرة فنجد الذكور فى الاسرة مسؤلون عن إدارة أموال الأسرة وان كانوا دون الكفاءة والمسؤولية أو سفهاء ودوما يمارس قضم حقوق المرأة ويكبلها ثقافة العيب وتصمت رغم الظلم ,وهذا مدعاة من جانب أخر الى الغبن والبغضاء والكره وان كان مختزنا فى الداخل فى الغالب .
                  

12-06-2010, 04:06 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    لا تبتعد دائرة المسكوت عنه كثيرا من الموضوعات التى تم ايراها اعلاه على مستوى المجتمع فالمجتمع نتاج جماع الأسر والأفراد المكونين لها والخاضعين لقوانينها. ولكن هنا يمكن اضافة بعض موضوعات المسكوت فى المجتمع وتمارس فى كل المستويات والفئات :

    1- مواجهة الآخرين بعيوبهم ومسالب شخصياتهم والممارس هنا النفاق الاجتماعى.

    2-مواجهة الاخرين باخطائهم وزلاتهم وفسادهم خاصة فى مواقع العمل فى اطار التسلسل الهرمى الوظيفى فيسود النفاق او التحسين و الثناء او الصمت وهذا هو السلوك الغالب.

    3- قضايا الجهوية والعنصرية وما يكتنفها وما يتعلق بها من امور سلبية.
                  

12-06-2010, 04:08 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    إن سيادة ثقافة العيب والمسكوت عنه اختيار طوعى لا شعورى و نمط الصمت والهروب شكل من اشكال التعبير بالضرورة يعكس جانب مظلم للنظام الاجتماعى وجانب سلبى للحياة الاجتماعية فى الواقع الذى نبحث فيه عن اساليب لتحرير المجتمع من قيود التخلف والتقاليد والأعراف الفاسدة والثقافات السلبية في ظل مظاهر الانغلاق الاجتماعى الذى يفرضه المجتمع فى مقابل عالم منفتح وعصر سريع الايقاع مع وجود كثافة هائلة للتداخل ونقل المعرفة والمعلومات وانماط الثقافات من خلال التقنيات والوسائط التي تملأ كل فضاءات العالم مخترقة كل الخصوصيات دون اسئذان وهنا نأتى على ذكر مخاطر مساحات المسكوت عنه فى ظل هكذا حال فهذا يحدث ارتباكا عميقا للشباب واجيال المستقبل والذى ينتمى الى بيئة شديدة الحذروالمحظورات والقيود الاجتماعية من جهة ويتفاعل مع المعارف والمعلومات الوافدة من الخارج من جهة اخرى والتى تستند على انفتاح يلبى احتياجاته الى المعرفة والاطلاع والتثقيف وان اختلف فى المحتوى و المضمون وأساليب التناول خاصة في يلى الموضوعات في دائرة المسكوت.
                  

12-06-2010, 04:13 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    إن السمة الأساسية لهذا النموذج وجود علاقات تسلطية فالأسرة مجتمع نظامي تسوده الأوامر والنواهي والمنع والتحريم حتى فيما هو مشروع من الحاجات وترسم الحدود والقيود للسلوك من خلال العادات والتقاليد، ونمط التربية قائم على انعدام الحوار والحرية والشفافية مع الذات والآخرين خاصة في المساحات الخاصة من حياة الأفراد والإفصاح عن الاحتياجات بدون تردد، فنجد أن الأسرة أكثر المؤسسات التي تمارس سلطات القهر الاجتماعي ونجد أنماط متعددة من التعسف والمصادرة للحقوق الخاصة والعامة داخل البيوت ضمن السلطان الطبيعية الممنوحة، فنجد أن الرجل يمارس القهر على المرأة، أو ما عُرف ضمن الثقافة الاجتماعية الحديثة بالهيمنة الذكورية، كذلك يمارس الكبير التسلط والقهر على الصغير، هذا فقط استقراء في إطار نسق واحد داخل المجتمع فكل الأنساق الأخرى تمارس القهر الاجتماعي بوسائل مختلفة مما يؤسس لواحدة من أعمدة ثقافة المسكوت عنه وهي ثقافة الصمت نتيجة للخوف مما يترتب على الإفصاح والبوح والتعبير عما يحدث.
                  

12-06-2010, 07:12 AM

هويدا شرف الدين
<aهويدا شرف الدين
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 2068

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    موضوع مهم جدا للنقاش بجيك فيهو راجعه بي رواقه
                  

12-07-2010, 02:05 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: هويدا شرف الدين)

    Quote: موضوع مهم جدا للنقاش بجيك فيهو راجعه بي رواقه


    تحياتى هويد شرف الدين .. وشكرا ليك كثير على المداخلة ..

    ونحن فى انتظار جيتك والتعليق ..

    آدم جمال
                  

12-07-2010, 02:08 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    ثقافة العيب والمسكوت عنه كما أسلفناهي نتاج وانعكاس نمط ممارسة القهر المجتمعى على افراده فى اطار بعض او جانب من مكونات البناء الاجتماعى والثقافى فى التصورات أو الممارسات وتشتمل العديد من الموضوعات والسلوك والقضايا ولكنها ترتبط بدائرة الاخلاق والعلاقات الخاصة والحياة الاجتماعية فى أطرها الخاصة بشكل واضح، وفي الأعراف الاجتماعية في معظم الثقافات.
                  

12-07-2010, 02:24 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)


    عزيزى القارئ .. وأيضاً من المفاهيم السائدة وسطتنا والمسكوت عنها اجتماعيا.. مفهوم الحلب والعبيد كمصطلحات لها جزور فى الثقافة السودانية وهى تدل على جنس بشر قد لايكون متحد او متوحد فى القبيلة ، ولكن بمجرد دلالة اللون يتم تصنيفه ثقافيا تحت احد المصطلحين اعلاه فتجد ان الشخص الذى يحمل بشرة تميل فى لونها الى البياض او الصفار او دعنا نقول الى ان لونها فاتح يتم تصنيفه على انه حلبى وبالتالى فهو مشكوك فى سودانيته حتى لو كان هذا الشخص سودانيا ام عن جد وجد اخر وبنفس المستوى ذلك الشخص الذى يحمل لون بشرة سوداء او مائلة الى السواد او داكنة او غير فاتحة اللون فانه يتم تصنيفه على انه عبد مما يذهب بنا الى تقزيم دوره فى الحياة مهما كان دوره هذا عظيما

    وهذا بدوره قاد السودان الى تعقيدات اجتماعية واخلاقية وادبية ونفسية امتدت اثارها الى اصابة وحدة وتنمية البلا د فى مقتل عظيم وذلك وسط التفرج المخل جدا للنخب السودانية التى عجزت عن التصدى لحلحلة وازالة تلك المفاهيم من ذهنية الغالبية العظمى من السودانيين وحتى لو كانت هنالك محاولات للتصدى فانها لاتتعدى ان تكون محولات خجولة ويتم مداولتها على استحياء وتواضع اعلامى ومعلوماتى ومنهجى شديد مما كان له الاثر السلبى فى عدم وضع الحلول لتجاوز هكذا مفاهيم محمومة ومغلوطة فى ثقافتنا.
                  

12-07-2010, 02:36 AM

عثمان نواي
<aعثمان نواي
تاريخ التسجيل: 07-04-2010
مجموع المشاركات: 1656

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    Quote: الصراحة والشفافية في إطار الحياة الزوجية القائمة بين الأزواج لمناقشة الامور الجنسية معا فنجد فقدان أو ضآلة الإشباع العاطفي والجنسي بين الطرفين أو احدهما ويؤثر بشكل كبير على الصحة النفسية وعافية العلاقة الزوجية التى ينبغى ان تتميز بالاشباع بين الطرفين فى اطار الحلال وربما كان سببا فى الخيانات الزوجية أو الانحرافات السلوكية أو الطلاق كمحصلة مأساوية مما ينعكس على سلامة واستقرار الاسرة فنجد التكتم هو السمة البارزة فى الكثير من الحالات فى العلاقة الزوجية والاسرية فى هذا الشأن .


    الصديق ادم جمال تحية يا زول
    الصراحة والشافية في اطار العلاقة الزوجية تحتاج لوعي لمثل هذه المعاني لانها احياناً تقود العلاقة لمزالق يصعب الخروج منها .. افترض وهذه من عندي الاختيار للزواج هنا مربط الفرس حيث يمكن البناء علي هذه المعاني وعند الدخول محطة الزواج تكون الامور نجيضة كلي نعيشها بلاً من نكتشفها وتحيل الامر الي كارثة التعدد..
                  

12-07-2010, 03:13 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: عثمان نواي)

    Quote: لصديق ادم جمال تحية يا زول

    الصراحة والشافية في اطار العلاقة الزوجية تحتاج لوعي لمثل هذه المعاني لانها احياناً تقود العلاقة لمزالق يصعب الخروج منها .. افترض وهذه من عندي الاختيار للزواج هنا مربط الفرس حيث يمكن البناء علي هذه المعاني وعند الدخول محطة الزواج تكون الامور نجيضة كلي نعيشها بلاً من نكتشفها وتحيل الامر الي كارثة التعدد..


    تحياتى الاخ عثمان نواى .. يا صديق .. زشكرا للمداخلة

    الصراحة والشفافية من الامور المهمة بين الزوجين حتى يتمكنا من مسايرة الحياة الزوجية والتى تعتبر شراكة حقيقية يجب ان تبنى بين الطرفين على التفاهم والتعاون والصراحة والشفافية والحب ، لان الحب وحده لا يكفى ، ولكن احيانا تسلط الرجل القهرى للمرأة وعدم احترام حاجاتها وتلبية رغباتها تؤدى لى تحويل الزواج الى جحيم مما يدفع بالمراة الى الانزلاق والانحراف عن جادة الطريق احيانا .. الا ما رحم ربى وهذا يتوقف على شخصية المراة وتربيتها ونشأتها ، وهناك امور يجب الحديث عنها بصراحة فى الحياة الزوجية مثلا البرود الجنسى وعدم اشباع طرف لاخر من الزوجين واحيانا الشعور بالملل من احد الطرفين أو وجود عجز جنسى يصعب الافصاح عنه ، لان الرجل يراه نقص فى رجولته ويرفض اللجوء الى طبيب واحيانا تاخر الانجاب يرفض الطرفين او أحدهما الذهاب لمقابلة الطبيب ذى حكاية يقولو ليك فى السودان امشى قابل طبيب نفسى ، وهناك امور كثيرة محتاجة منا ان نناقشها بصراحة ووضوح حتى يتم تشخيصها وايجاد الحلول لها.

    زدمتم ..

    آدم جمال

    (عدل بواسطة آدم جمال أحمد on 12-07-2010, 03:16 AM)

                  

12-07-2010, 03:02 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    كثر فى الأونة الأخيرة التحرش الجنسى فى السودان ( خاصة تجاه المرأة .. والأطفال القصر ) ، اننى لا أتحدث باسم كل نساء وطنى ولكنى اتحدث عن حواء السودانية الضعيفة التى ليس لها سند أو ظهر تركن اليه والتى صارت سلعة تباع وتشترى على قارعة الطريق بعد أن كانت درة غالية مصونة.
    ولقد صارت حواء .. متسولة .. بائعة شاى .. وبائعة أشياء أخرى .. ولأسباب طبعا عديدة .. والتى لا تحتاج الى اجتهاد أو تقصى منا .. فالتحرش فى كل زاوية وركن ومكان عمل أو دراسة .. فقد صارت ظاهرة وأسلوبا للحياة فى السودان تحت سمع وبصر ورعاية المشروع الأسلامى الحضارى.
                  

12-07-2010, 03:18 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    معظم الباحثات عن عمل فى هذا الوطن الكسير مررن بهذه التجربة وعدد كبير من الطالبات يجأرن بالشكوى من أساتذتهن الذين يساومونهن على نجاحهن .. وهناك الكثير والكثير من القصص والحكايات التى تتداولها النساء والفتيات فيما بينهن .. حيناً ساخرات وحيناً ناقمات ..

    بوابة العمل والنجاح للمرأة فى بلادى صارت هى كرامتها .. ان لم تتنازل عنها تقبر وهى حية. وتمشى فى الحياة كالميت الحى .. الذى غرزت فى صدره آلاف الرماح ولازال يمشى مترنحا دائخا ..
                  

12-07-2010, 03:20 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    واحيانا يأتى الاعتداءالجنسى والتحرش بالمرأة من أقرب المحارم ولكن تحاول الاسرة التستر على الموضوع بدافع عدم الفضيحة والحفاظ على قيم الاسرة وحينما تتعرض هذه المراة او الفتاة التى تعرضت للاغتصاب وهى داخل العائلة لحمل ايضا يحاولوا التستر عليها دون محاكمة هذا المجرم او عرضه للعدالة حتى ياخذ جزاؤه ويكون عبرة لغيرة .. لكن لا لسبب بسيط الحافظة على التقاليد ولملمة الموضوع وما عاوزين فضائح .. هذاشجع على الجريمة وتفشيها وكم من امراةتدمرت نفسياً واجتماعيا وبل تم الدفع بها الى ممارسة الرذيلة واصبح الكثير منهن بائات للهوى.
                  

12-07-2010, 03:22 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    نعم هذا هو وضع المرأة فى بلادى الآن وأهيب بكل اللاتى تعرضن لهذا الجرم أن يفصحن ويحكين..لأن الجراح لا تندمل الا اذا فتحت ونظفت .. وربما يدعى البعض ان حواء هى السبب فهى التى تعرض نفسها كسلعة على ناصيةالطريق وهى التى تغوى، وأقول لهؤلاء أن السودانية لم تولد بائعة هوى ،ولكن اليس اغلاق أبواب الرزق الحلال مفسدة لأى مجتمع .. وأى مفسدة؟

    اليس محاصرة المرأة بالتحرشات والنظرة الدونية..قد يسبب لها ضررا نفسيا بالغا قد يجعلها تحتقر نفسها وتبخس نفسها قدرها، وتعتقد انها أهل لذلك وأنه خلقت دون كبرياء أو كرامة؟
                  

12-07-2010, 03:23 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    إن تشريد أرباب الأسر المعيلين بدعوى الصالح العام والحروب الأهلية بوقودها والتى راح ضحيتها الكثير من الشباب والرجال .. ففقدت بذلك الكثير من الأسر سياجها الآمن .. وفقدت الكثير من الأناث المعيل والأخ والزوج والعم والخال ، فلذا تعتبر سبباً من الأسباب.
                  

12-07-2010, 03:24 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    إن دوامة الفقر والعوز والجرى وراء لقمة العيش أدى الى تفكك الروابط الأسرية وانشغال كل منا بنفسه ، مما أدى الى تداعى نسيج القيم والأخلاق وتهتك المجتمع السودانى الذى ظل يفخر بقيمه عقودا طويلة ، وبدوره أدى الى تفشى أمراض مجتمعية خطيرة ربما يتعذر معالجتها حينما يحين وقت العلاج.
                  

12-07-2010, 03:26 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    الم يكن تطبيق سياسة التحرير الأقتصادى بهذه الصورة المنقوصة المليئة بالثغرات ودون دراسة متمحصة للواقع السودانى ، وتداعى السوق تحت ضربات ومعاول وتلاعبات (الجبهجية) سببا من الأسباب؟ مما أدى الى انزلاق 70% من المجتمع السودانى تحت خط الفقر .. واختفاء الطبقة الوسطى.

    اليس هذا هو الواقع المرير المسكوت عنه؟
    حواء هى الوطن .. فكما بيع الوطن قطعة .. قطعة .. كذلك حواء.
    وكما أستبيح الوطن شبرا .. شبرا.. كذلك أستبيحت حواء.
                  

12-07-2010, 03:59 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    أن الطالبات وخاصة الجامعات منهن بعد تصفية السكن والاعاشة أكثر شعورا بالخجل والغضب والخوف والتشويش ، وأقل ثقة وأكثر شعورا بخيبة الأمل تجاه تجربتهن الجامعية بعد تعرضهن للتحرش الجنسي ..ببساطةإنهن يتفادين المتحرش بهن أو أماكن معينة في الحرم الجامعي ، وأنهن يعانين من صعوبات في النوم أو التركيز. كما أن الطالبات أكثر لجوءاً للاستعانة بشخص يقدم لهن الحماية ، أو إلى تغيير مجموعات الأصدقاء ، أو الامتناع عن المشاركة في الفصل ، أو الانسحاب من المساق ، أو التغيب عن نشاط ما. علماً بأنهن نادرا ما يبلغن المسئولين الجامعيين عن تعرضهن للتحرش .. وعندما لا تكون المرأة المتحرش بها جنسيا راضية بالأمر ، فإن الأمر يصبح مطاردة ، والإحساس بالمطاردة قد يسبب الانهيار العصبي ، خاصة إذا كانت ظروف المرأة لا تسمح لها بمغادرة مكان العمل أو الدراسة ، فإن بقيت تحت الضغط قد تصاب بانهيار ، وإذا كان بإمكان المرأة المغادرة أو الهروب فإنها تصبح حذرة في علاقاتها حيث ستظل التجربة السلبية راسخة بذهنها.
                  

12-07-2010, 04:04 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    علي كل فإن موضوع التحرش الجنسي موضوع خطير تمنيت لو أفرد البرنامج له أكثر من حلقة واستضاف أكثر من مختص (اجتماعي ، نفسي ، قانوني ،الخ )وتمنيت لو خصصت حلقات لذلك النوع من التحرش الذي يتعرض له الأطفال ومن المهم جدا أن نعيد النظر بأمر التنشئة الاجتماعية داخل أسرنا خصوصا مع طوفان وسائل الاعلام الهابطة والانترنت الذي يقدم لأبنائنا صورا خليعة، ليس هذا فحسب بل أفلام إباحية ،مما يتطلب منا جميعا كاسرة ومسجد وإعلام ومؤسسات تعليم وتربية ومختصون كل في مجاله لدراسة هذا الداء اللعين وتقديم الدواء الشافي .وكثيرا ما تتعرض المرأة للتحرش من مديرها أو زميلها الموظف الأقدم في العمل ،حيث يستغل هؤلاء حاجتها للعمل وضعفها فيتحرشون بها ، فان كانت قوية واجهتهم ، والا فستكون فريسة لنزواتهم .وختاما نقول لكل متحرش ،اتق الله فيمن تتحرش بهن فلك أم ، أخت ، زوجة ، قريبة وسوف تسدد الدين (كما تدين تدان ).وحتي رؤساء الدول لم يسلموا من هذه الآفة فزوجة برلسكوني رئيس وزراء ايطاليا ،صرحت للصحف والمجلات الايطالية ان زوجها المراهق لايترك صبية حسناء الا وقد غمزها بكلمة او إشارة ،ولسنا بحاجة لتذكير القراء بما فعله الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلنتون بمتدربة البيت الأبيض الحسناء مونيكا لوينسكي .لكن في الختام نسأل الله الستر لبناتنا وأولادنا .
                  

12-07-2010, 04:13 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    لقد ظلت قضية التحرش الجنسي في مجتمعنا السوداني قضية محظورة، لعقود من الزمن، حتي تمكن كل من د/ البوني ومني، بفتح ملفه علي مصراعيه ،فاقتربا من هذه المنطقة المحظورة وصورا فيها بإذن صديقنا حسن فضل المولي ، مدير فضائية النيل الأزرق، الذي أري أنه بجلبه لحسناوات السودان الي فضائيته، يكون أكبر محرض علي التحرش الجنسي، هذا اذا غضضنا الطرف عن كلام المراهقين في الشريط أسفل الشاشة ، ولا يحتاج حديثي هذا الي درس عصر، ونعلم أن التحرش الجنسي سببه الأول الوالدان والمربون ، لكن للأعلام خاصة الفضائي أيضا دور كبير بدليل أن أحداهن تكلمت عن الخفة، وعندما سئلت عن التحرش قالت لهم ماذا تقصدون بالتحرش ؟ مما يعني أن التلفزيون والانترنت وغيرها من وسائل الاعلام يمكن أن تعلمنا أشياء لا نعلم عنها شيئا ، نقول ذلك دون أن نغفل دور المتحرش والمتحرش به أو بها بالطبع .
                  

12-07-2010, 04:15 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    لكن ما هو الشئ الذي يجعل شبابنا يلجأ للتحرش الجنسي؟ قد يقول قائل :ربما بسبب عدم تمكنهم من الزواج ، فالدولة لم تيسر لهم السبيل الي ذلك ،فنقول لهؤلاء أين نحن من حديث رسولنا الكريم ،الذي يقول في جانب منه :(ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان له وجاءه ) نعم من حق كل فتاة أن تحلم بالزواج، وبناء عش الزوجية ، ومن حق كل فتاة أن تفرح بجمالها، لكن ليس من حقها أن تعرضه في الأسواق وفي الشوارع وقاعات الدرس والمكاتب ، حتي لا يكون رخيصا ومستباحا ،كما أن َ تحقيق الحلم، والتعبير عن الجمال بالطرق المبتذلة، ليس تحدثا بنعمه الله ، إنما تفريط وبيع للشرف ، لذلك يجب أن تكون الفتاة ذكية، وحكيمة، وقادرة على إدراك الوسائل الشرعية التي تحقق بها حلمها، وتحفظ لها كرامتها وحسنها ، والجمال كما تعلم الفتاة ، ليس جمال الثوب والبدن، إنما جمال العلم والأخلاق ، وخروج الفتاة من بيتها بمظهر محتشم، يوصل رسالة لكل من يشاهدها ،أنها فتاة محترمة، متربية ، فيكون لبسها محتشما، وكلامها موزونا بالعقل والحكمة، وحركاتها متزنة، لأن الانطباع الأول عن أي شخصية يتكون نتيجة مظهرها، الذي تخرج به إليهم ، وبعد المظهر تأتي الصفات الأخرى، فمثلا عندما ترتدي مقدمة برامج (استرشات ) تى شيرتات ،تشبه لون جيدها وكفيها ، وتضع من (الماكياج)أطنانا ، فهي بذلك إنما تقول للناظرين (هيت لكم) وكل فتاة تتعمد تحدي القيم المجتمعية ، التي تهدف إلى حفظ كرامتها ، لا شك سوف تدفع ثمنا غاليا لذلك، من شرفها ومن عفتها ومن كرامتها وسمعة أهلها .
                  

12-07-2010, 04:29 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    الفاضل آدم جمال
    نتابع معك...باهتمام....
                  

12-07-2010, 05:01 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: الفاضل آدم جمال
    نتابع معك...باهتمام....


    شكرا ليك كثير يا ام حازم وسند ..

    ولاهمية الموضوع وخطورته نامل من الجميع الاسهام

    بالراى حتى نتمكن من ايجاد الحلول والمعالجات

    آدم جمال
                  

12-07-2010, 04:22 AM

عثمان نواي
<aعثمان نواي
تاريخ التسجيل: 07-04-2010
مجموع المشاركات: 1656

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    Quote: اليس هذا هو الواقع المرير المسكوت عنه؟
    حواء هى الوطن .. فكما بيع الوطن قطعة .. قطعة .. كذلك حواء.
    وكما أستبيح الوطن شبرا .. شبرا.. كذلك أستبيحت حواء.



    استباحت حواء بالتعدد و وزواج الميسيار ووجهة النهار تخرجات هذا النظام اول من تضرر منه هو المراه بكل قسوة عبر مملكتها ( الاسرة) ونحن لسنا ضد خروج المراة من البيت الي الدراسة ثم العمل ولكن بتهياتها وحمايتها اولاً ولكن هؤلاء عن عمد بكامل وعي . وبحريات تمتلكها بالانتماء لهذا النظام الكارثة باسم الدين وباسم الوطن وضاعت حواء من نهش الذئاب وكانت دار المايقوما للايتام تلخيص واضح للمشروع الحضاري الاخلاقي هذا. هي اخلاقهم الهروب من العقوبة الاجتماعية ولا يخافون عقوبة الله . لا ننتظر من قوم لا يخافون الله شيء, حتي الطفل والشيخ المسن لم يسلموا من بطشهم
                  

12-07-2010, 05:21 AM

احمد محمد بشير
<aاحمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: عثمان نواي)

    عزيزي أدم جمال شكرا ليك كتير و الموضوع مهم جدا ويحتاج لمتابعة.
    لابد من الصبر و المواصلة.
    اليومين ديل ما لاقي وقت إلا في الويكند, ولذلك
    أطلب منك الصبر والمتابعة عبر الموضوعات التي فتحت هنا في البورد.

    شكرا
    شكرا, لك.
                  

12-07-2010, 01:53 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: احمد محمد بشير)

    Quote: عزيزي أدم جمال شكرا ليك كتير و الموضوع مهم جدا ويحتاج لمتابعة.
    لابد من الصبر و المواصلة.
    اليومين ديل ما لاقي وقت إلا في الويكند, ولذلك
    أطلب منك الصبر والمتابعة عبر الموضوعات التي فتحت هنا في البورد.

    شكرا
    شكرا, لك.


    تحياتى أحمد محمد خير .. وكتر خيرك كثير

    الموضوع حقيقة خطير ويحتاج منا لمثابرة وشجاعة للتطرق لها بكل جراءة ، حتى

    يمكن إيضاح أبرز موضوعات المسكوت عنه والاكثر تأثيرا على حركة الاصلاح الاجتماعى

    لانها تعمل على تعطيل عمليات التغيير الايجابي في قضايا ومشكلات فى المجتمع والشارع

    والحياة الاسرية لايجاد الحلول والمعالجات لها.

    آدم جمال
                  

12-07-2010, 03:33 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    Quote: المسكوت عنه.. ألفاظ نابية في الشارع العام

    وسط زمام الحياة وازدياد الإحباط لدى لبعض العاطلين عن العمل انتشرت بعض الألفاظ التي شوهت الذوق العام. ورغم درجة الوعي الذي ساد المجتمع السوداني ودخول معيناته الى بيوتنا الا ان هناك من يتعاملون بألفاظ بذيئة في شارعنا العام مما جعله غير آمن ويخدش الشعور ويجرح المشاعر و«يفور الرؤوس».
    وغدت كل شوارع عالمنا العربي تحتشد بمثل هذه الثقافة التي تنتشر مثل النار في الهشيم.
    ففي اثناء سيرك تعترضك لفظة او عبارة بذيئة .. فهل نطلب من يوقفها بأمر القانون؟!
    سامي الزين باحث اجتماعي يرى انه رغم فشل بعض المحتجين عن توقيف مثل هذه العبارات او الالفاظ الا ان هناك رادعا يقف لهم بالمرصاد وقال ان الدين أحد هذه الكوابح القوية التي يمكنها ان تحقق هذه الظاهرة التي اصبحت سمة ملازمة لثقافة بعض الناس. واشار الى انهم فئة تكيفت ترديد هذه المفردات كواحدة من دعائم شخصيتهم التي بناها عصر الاقتصاد الاستهلاكي. ويمضي الزين قائلاً : قد تصاب بخيبة الأمل الكبيرة في اناس يرددون الكلمات البذيئة ويتمشدقون بها على عينك يا تاجر دون ابداء ادنى حياء لمن حولهم وهذا يدلل على انهم يرتاحون لهذه «النغمة»!
    وطالب جميع اجهزة الدولة والمجتمع المدني بزيادة الوعي وسط الناس وضرورة استصحابه عبر رجال الدين في خطبهم التوعوية ليكون لهم دور في صدها.
    وقال عبد العزيز ابراهيم الاستاذ بالجامعة ان التعامل في شارعنا العام بهذه الالفاظ يعد نوعاً من الانحطاط في الاخلاق لدى هذه الفئة، وابان انه لا بد في وقفة احتجاج من كل من يملك الوعي حيال هذه الظاهرة.
    ظاهرة خطيرة
    اما هديل الطالبة فترى أن الظاهرة صارت شيئاً لا يحتمل، فحتى وسط الطالبات ظهرت هذه الثقافة وهناك من يغري الكثيرين بالدخول فيها. وارجعت هديل هذه الظاهرة كما تسميها الى قلة الوعي والدين.
    وفي ذات الاطار تحدث هاشم الفور بقوله ليس كل من بالشارع العام يحمل هذه السمة فهناك من يجرم هذه التصرف المشين. واكد ان هذا التصرف اصبح ظاهرة خطيرة ولم اسمع بقانون يدين هذه الظاهرة. واوصي الجميع بالعودة الى الدين.
    وبالمقابل يخشى ابا ذر عمر مهندس ديكور ان يتم تسمية شوارع بعينها بطريقة خاطئة اعتقاداً بأن هذا ربما يردع هؤلاء من التندر بالالفاظ البذيئة.
    ثقافة استهلاك:
    وتقول لمياء: إن دوافع هؤلاء انهم يروحون عن انفسهم وربما تكون احتياجاتهم حيال ما يواجهون به من تهميش وسط المجتمع الذي يعيشون فيه..
    وذكرت احدى الموظفات بأنها بينما كانت عائدة الى المنزل بعد انتهاء دوام العمل ومعها ابنها الصغير اعترض طريقها شابان بسيارة واحاطوا بها فأحدهما يقول لها اذهبي معي والآخر يقول سأوصلك الى منزلك، ولما فاض بها الكيل صرخت في وجهيهما ولكن احدهما بدأ يرشقها بسافل الكلمات ورخيصها فاتصلت بالنجدة وسرعان ما هربوا، وحرر المحضر ضد مجهولين.
    فيما ابان الداعية الاسلامي فتح العليم حسن ان هذه الالفاظ او العبارات ربما تتطور وتكون اكثر حدة وهذا ما لا تحمد عقباه. وتساءل هل هي ثقافة الاستهلاك اما افرازات القنوات الفضائية ام انها علامة من علامات يوم القيامة؟؟
                  

12-07-2010, 03:41 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    قهر السياسي يأسر الفرد فى اتون الصمت أيضا ونجد فى مجال السياسة مساحات المسكوت عنه يكون خوف القهر او القمع المادى الملموس من تعذيب وسجون ومعتقلات فيتعلم المرء التجاوز والسكوت عن الحق ويتكرس ثقافة الصمت أوتتسع مساحات النفاق او السلبية.
    هكذا تتبلور ثقافة العيب والمسكوت عنه في سياق حالة التكتم الاجتماعي والسياسى والحساسية المفرطة من المؤسسات الاجتماعية والثقافية والدينية والسياسية وتستمر فى ظل ممارسة ذات المؤسسات القهر المجتمعي.
    فثقافة الصمت والعيب متلازمتان لثقافة المسكوت عنه وتعبر عن مشكلة تأريخية مستعصية كرست لنهج استلاب المواقف وتمثل ثقافة راسخة تعكس جبروت العادات والتقاليد من جهة وانعدام الشفافية والمكاشفة بين افراد المجتمع من جهة اخرى وتعكس بشكل كبير ملامح مجتمعات مدخنة بالمخاوف كنمط سائد اى كان مصدر هذة المخاوف من سلطة اجتماعية والتى تمارس هذا التفويض المجتمعى بأسم العيب ام سلطة دينية التى تمارس هذا الأمر تحت دعاوى الحرام ام سلطة سياسية والتى تمارس هذا الأمر تحت دعاوى الممنوع وحق حفظ النظام.
                  

12-07-2010, 03:49 PM

رانيه محمد الشيخ

تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 3700

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    طرحت اعصار من المشاكل الفعلا مسكوت عنها
    وصغتها بطريقه سلسله احيك عليها


    حجيك راجعه بتركيز فى المقاطع


    تحياتى
                  

12-08-2010, 02:14 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: رانيه محمد الشيخ)

    Quote: طرحت اعصار من المشاكل الفعلا مسكوت عنها
    وصغتها بطريقه سلسله احيك عليها


    حجيك راجعه بتركيز فى المقاطع



    تحياتى الأخت رانية محمد الشيخ .. وشكرا ليك كثير على المداخلة ..

    عزيزتى رانية .. لقد قمت هذه العصارة من المشاكل وهى غير مكتملة وهناك بعض العوامل مجتمعة والتي لم أتناولها إلا مجرد عرض غير متعمق وربما أغفلت عن عوامل أخرى وذلك لأنه موضوع يحتاج إلى دراسات أكثر عمقاً وميدانياً في أبحاث كبيرة ليس مكانه مثل هذه الورقة المتواضعة والتي يمكن أن يكون مكوناً أولياً واستقراء لما يمكن إنجازه في مثل هذه القضايا الهامة.

    ونحن فى انتظار جيتك حتى تدلى بدلوك بتركيز فى كثير من المقاطع وتضح لنا كيف ساهمت هذه المكونات مجتمعة في تشكيل البناء الاجتماعي العام للسودان ومن ثم كبف تشكلت الشخصية السودانية ومن بعد نقراء الثقافة العامة والثقافات الفرعية التي تعبر عن نفسها وتفرض محدداتها ومعايرها حيث نركز على ثقافة العيب والمسكوت عنه على اعتبار أنه النموذج الذي يستهدفه هذا ابوست بالتناول التحليل في سياق المجتمع السوداني.

    ولك منى كل الود والترحاب ..

    آدم جمال
                  

12-08-2010, 02:47 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    موضوع هام جدا

    شكرا ليك وانت تطرق المسكوت عنه بكل موضوعية وشفافية
                  

12-08-2010, 03:26 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: د.نجاة محمود)

    Quote: موضوع هام جدا

    شكرا ليك وانت تطرق المسكوت عنه بكل موضوعية وشفافية



    مرحب بيك د. نجاة محمود .. وحبابك عشرة بلا كشرة ..

    وشكرا ليكى كثير على المداخلة والتعليق ...

    عزيزتى د. نجاة .. إن الشخصية الإنسانية تتكون من تفاعلات عناصر ثلاثة هي الثقافة والموقف والتكوين الفطري .. ولذلك نرى أن الشخصية نسق متغير تتأثر بالظروف الاجتماعية والثقافية .. ومن هنا يمكن ان نعرف الشخصية أنها الطابع المميز الذي يعبر عن اتجاهات الشخص أمام الرأي العام، وسلوك الشخص يعبر عن ثقافة المجتمع ، مما يؤكد أن الشخصية ليست محصلة تجارب الطفولة فحسب بل يتراكم عليها ضغوط اجتماعية في المواقف المتتالية أثناء حياة الرشد وهذه التجارب في مرحلة الطفولة والرشد تظهر في اتجاهات الفعل والتفكير والشعور ، كما أن اتجاهات الرأي العام وطبيعة النظام الاجتماعي لهما الأثر الكبير ...

    هكذا نجد شبه الاتفاق القائم بين النظريات الاجتماعية والنفسية والانثربولجية حول صياغة الشخصية الإنسانية والتي تتشكل بشكل واضح من خلال تفاعل الأنساق الاجتماعية والثقافية مع الكائن الإنساني أثناء عمليات التنشئة الاجتماعية في سياق المجتمع المعين ولا بد من حسبان المكون القيمي والمرجعيات المعيارية التي توجه السلوك العام لكل مجتمع في بنيته الخاصة به لكي ندرك المحددات التي تشكل ملامحه الخاصة ، حتى لا تظهر سلوكيات ونسكت عنها ، فلذلك نحتاج لعرضها وتشخيصها والبحث عن المعالجات والحلول .. والى قوانين تردع ذلك ، فلذلت جاءت التشاريع الدينية والقوانين الوضعية ...

    وبالتالي معرفة القوانين التي تحكم الأنساق الفرعية المكونة للبناء العام ومعرفة محددات عادات الجماعة. والكيفيات التي يتمثل بها للمعايير والضوابط الاجتماعية أي كان مصادر وموجهات هذه الضوابط والمعايير.

    ولك منى كل الود والترحاب ..

    آدم جمال

    (عدل بواسطة آدم جمال أحمد on 12-08-2010, 03:30 AM)

                  

12-08-2010, 06:47 AM

abdulhalim altilib
<aabdulhalim altilib
تاريخ التسجيل: 10-16-2006
مجموع المشاركات: 4050

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    أخي العزيز /آدم جمال
    تحياتي وتقديري ،

    لك كل الشكر والتقدير وأنت تطرح هكذا موضوع .
    ويجب علينا ألا ندفن رؤوسنا في الرمال ونحن نتدثر بثقافة العيب ونسكت عن تلك مثل تلك
    المواضيع الحساسة والتي يحتاج كل موضوع منها لوقفات طويلة وعميقة ، فالملاحظ مثلاً أن ظاهرة
    الاغتصاب مثلا وهتك العرض قد تنامت في الآونة الأخيرة بصورة مخيفة ، قد تجعل منها ظاهرة ،
    ولعل مرد ذلك في الأساس هو تنامي ظاهرة الفقر أو العوز وعدم القدرة على مواكبة متطلبات الحياة ،
    وتفشي البطالة مع غياب أو ضآلة العقوبة للمجرم في مثل هذه الجرائم ، بالاضافة لغياب الوازع الديني
    وتفشي ثقافة الصمت ، كما تفضلت بذلك ، وسيادة ثقافة (لملمة الموضوع والغطغطة) وذلك خوفاً على سمعة
    و شرف العائلة ، وكذا رد فعل المجتمع ونظراته الظالمة للمعتدى عليه وكأنه يحاسبه (المعتدى عليه)
    باعتباره طرفاً مشاركاً فيما آل إليه حاله ؟!

    نعم .. هذا الموضوع فعلاً يحتاج لوقفة قوية من جانب المختصين في مجالات الأمن والاعلام والاجتماع والدين
    وغيرهم .. وكفانا صمتاً حيال مثل هذه الظواهر (الاغتصاب ، التحرش الجنسي .. الخ) .

    شكراً لك أخي آدم وأنت تغوص عميقاً فيماهو مسكوتٌ عنه .. ومتابعنك بكل خلجاتنا ، استمر .. وفقك الله .


    مودتي ،


    ( ليمو )
                  

12-08-2010, 11:32 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: abdulhalim altilib)

    Quote: أخي العزيز /آدم جمال
    تحياتي وتقديري ،

    لك كل الشكر والتقدير وأنت تطرح هكذا موضوع .
    ويجب علينا ألا ندفن رؤوسنا في الرمال ونحن نتدثر بثقافة العيب ونسكت عن تلك مثل تلك
    المواضيع الحساسة والتي يحتاج كل موضوع منها لوقفات طويلة وعميقة ، فالملاحظ مثلاً أن ظاهرة
    الاغتصاب مثلا وهتك العرض قد تنامت في الآونة الأخيرة بصورة مخيفة ، قد تجعل منها ظاهرة ،
    ولعل مرد ذلك في الأساس هو تنامي ظاهرة الفقر أو العوز وعدم القدرة على مواكبة متطلبات الحياة ،
    وتفشي البطالة مع غياب أو ضآلة العقوبة للمجرم في مثل هذه الجرائم ، بالاضافة لغياب الوازع الديني
    وتفشي ثقافة الصمت ، كما تفضلت بذلك ، وسيادة ثقافة (لملمة الموضوع والغطغطة) وذلك خوفاً على سمعة
    و شرف العائلة ، وكذا رد فعل المجتمع ونظراته الظالمة للمعتدى عليه وكأنه يحاسبه (المعتدى عليه)
    باعتباره طرفاً مشاركاً فيما آل إليه حاله ؟!

    نعم .. هذا الموضوع فعلاً يحتاج لوقفة قوية من جانب المختصين في مجالات الأمن والاعلام والاجتماع والدين
    وغيرهم .. وكفانا صمتاً حيال مثل هذه الظواهر (الاغتصاب ، التحرش الجنسي .. الخ) .

    شكراً لك أخي آدم وأنت تغوص عميقاً فيماهو مسكوتٌ عنه .. ومتابعنك بكل خلجاتنا ، استمر .. وفقك الله .


    مودتي ،


    ( ليمو )



    تحياتى الأخ عبدالحليم التلب .. يا حبوب ..

    شكرا ليك كثير على المداخلة والايضاحات والايضافات الجميلة ..

    نحن من خلال هذا البوست نحاول أن نرمى الحجر فى المياه الساكنة لتحريكها ، لعمل دراسة فى اعادة النظر في الآثار المترتبة على سيادة ثقافة العيب على الحركة الإجتماعية ومسارات الإصلاح والتنمية الإجتماعية والثقافية والتشوهات التي تحدث في جدار المجتمع وتعيق الإنطلاق والتحرر. أيضاً يترتب على هيمنة ثقافة المسكوت عنه مظالم لأفراد المجتمع ويحدث الإحساس بالقهر والظلم والمصادرة والغبن مع عدم القدرة على الرفض أو التمرد خاصة تلك التي تتجلى آثارها داخل منظومة الأسرة والعائلة لأن المسكوت عنه فى هذا الإطار يتعلق بموضوعات وقضايا فيها الحساسية وترتبط بجوانب عميقة تنال من المصداقية وتكون خصماً على طبيعة العلاقة التي من المفترض أن تتميز بالحميمية والصدق والأمان والطمأنينة بإعتبار الأسرة والعائلة هي ملاذ للأمان والحماية والرعاية. في أبعادها المادية والمعنوية.

    فبدلاً عن هذه المضامين التي ينبغي أن تحكم نسيج العلاقة لهذه المنظمومة الحمائية الهامة فنجد سيادة نمط التكتم والعزلة النفسية ومعلوم أن ثقافة العيب تتبلور في سياق حال التكتم الاجتماعي والحساسية المفرطة، وفي هذا الإطار تبرز الثقافة الإجتماعية الهشة التي تتحكم بالواقع، ومن خلف الأسوار المغلقة والأبنية الخلفية يمارس البعض كل ما هو مرفوض علناً. فنجد سيادة نموذج السلوك المزدوج والشخصية المتسمة بالانفصام.

    ولك منى كل الود ..

    آدم <مال
                  

12-08-2010, 02:33 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)


    ومن أجل المقاربة بشكل متعمق لثقافة العيب والمسكوت عنه، والنظر من الداخل قراءة لها على ضوء البناء الإجتماعى الكلي وعوامل بناء الشخصية، والمرجعيات التي تشكل الثقافات في مجتمع ما جاءت هذه البوست .. ويعتمد هناعلى التحليل لثقافة العيب والمسكوت عنه من خلال استعراض البناء الاجتماعي ومحددات بناء الشخصية ومقومات الثقافة لمجتمع ما بالنظر في الارتباط القائم بين هذه المكونات الثلاثة ضمن المنظومة القيمية والمعيارية التي توجه تصرفات وسلوك أفراد المجتمعات في حياتهم الاجتماعية والثقافية على وجه الخصوص وفي محاولة لتجاوز بعض أنماط التفسيرات والتناولات التقليدية للظواهر والمشكلات المجتمعية في رؤية قاصرة حيث أن هناك بعض التناولات فيها لا يستفيد التحليل الاجتماعي في شأن الظواهر الاجتماعية من نتائج الأبحاث النفسية ونجد أن التحليل النفسي لا يستفيد من نتائج وتفسيرات الأبحاث الاجتماعية، فلا بد من الأخذ بالمنهج التكاملي ولا بد من تفسير الحقائق الإنسانية من خلال قراءة تكاملية لكل الأبعاد التي تساهم في تشكيل الظواهر أو تؤسس للمشكلات الاجتماعية.
                  

12-08-2010, 03:21 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    يجب علينا محاولة دراسة البنية الاجتماعية للمجتمع السوداني وتفسير ثقافة العيب وتعليل وجودها في دراسة مايكروسوسيوثقافى في ضوء البناء الاجتماعى متناولة إياها على افتراض أنها ثقافة فرعية لها تأثير سلبي على حركة التغيير والإصلاح الاجتماعي وتنطوي على مخاطر عديدة والتعرف على العوامل التي تؤسس لمثل هذه الثقافات الفرعية وما هي طبيعة الدور التي تلعبها في سياق هذه المجتمعات وهل ثمة علاقة بين ثقافة العيب والحياء باعتباره شعبة من شعب الإيمان؟ وما حدود هذا الحياء في ضوء حديث النبي صلى الله عليه وسلم الحياء شعبة من شعب الإيمان؟
                  

12-08-2010, 03:26 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    كذلك وفي ذات الإطار كيف نستفيد من موقف النبي وثنائه لإحدى الصحابيات عند سؤالها في أمور الدين عندما أشار إليها قائلاً رحم الله نساء الأنصار ما منعهن حياءهن من معرفة أمور دينهن وهنا التساؤل هل يستخدم المجتمع ثقافة العيب كوظيفة اجتماعية في إطار مفهوم الضبط الاجتماعي؟ أم يعبر عن سوء فهم لمعنى الحياء؟ أو عبر عن أسلوب للاحتماء بالدين لإيجاد مبررات دينية لسلوك غير سليم لاكتساب الشرعية في مصادرة حق الحديث والموضوعات التي يرى المجتمع في إطار المحرم اجتماعيا في محاولة لاستمرار هيمنة التقاليد والعادات الموروثة.
                  

12-08-2010, 11:55 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    هناك الكثير جدا وكلها تندرج ضمن قضايا المسكوت عنه ، وهذه محاولة إلقاء الضوء على ثقافة العيب والمسكوت عنه فى المجتمع السودان ، من أجل الإسهام في رفع الوعي المجتمعى والتطرق اليها بشجاعة ، وتناولها بجراءة وموضوعيو وعلمية لتحريك الساكن وومحاولة البحث عن الحلول لها والمعالجات ، فلذلك نرجو من جميع المتداخلين تناول هذه القضية بجدية لأننا نطرحها هنا للنقاش ، لأن الحديث علناً حول هذه المشكلات الاجتماعية والثقافية أصبحت تحتاج منا للشجاعة لتحويلها من دائرة التناول الضمنى والتعبير الرمزى من خلال وسائل الإبداع والحوارات في القاعات المغلقة الخاصة بالنخب الفكرية والثقافية ، ولا سيما أنها أكثر الأساليب الشائعة لتمريرها والتعبير عن المسكوت عنه ضمن إستراتيجية هي إيثار السلامة وتجنب التصادم مع المجتمع.
                  

12-08-2010, 11:58 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    فلذلك نحن محتاجين أن نسعي من أجل تحريكها أو إحالتها إلى المجتمع .. وتناولها باللغة المباشرة لتنقية الفضاءات الإجتماعية من الشوائب المتعلقة بالعادات والتقاليد .. التي يختزنها ويحملها تاريخنا الإجتماعى عبر الأزمان ويمثل ميراث ثقيل متوارث عبر الأجيال دون أن يكون لأحد الجرأة على تخطيه أو مجرد الخوض فيه صراحة ، تفكيكاً لمكوناتها أو تصويباً لمضامينها ، أو دراسة وتحليل لعوامل تأسيسها وتشكيلها وكيفية تحكمها على الذهنية الفردية أو قهرها للعقل الجمعى وسط المجتمع السودانى.
                  

12-10-2010, 10:11 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    مفهوم ثقافة المسكوت عنه :

    بالرغم من عدم وجود كتابات علمية تناولت موضوعات وقضايا المسكوت عنه بهذا المسمى كدراسة علمية منهجية، إلا أن هنالك مقالات تناولت هذا الموضوع من مداخل مختلفة لذلك من الصعب إيراد تعريفات علمية قاطعة مانعة لمفهوم ثقافة المسكوت عنه حيث يمكن إيراد هذا التعريف والذي يمكن تصنيفه ضمن التعريفات الاجرائية:-
    (المسكوت عنه هو التسليم طواعية أو كرهاً بعدم الحديث وتبادل الآراء والمعرفة أو إعادة دراسة الكثير من الوقائع والأحداث أو المفاهيم المستورة أو المخفية بسب الخوف من المجتمع ، وذلك لأن الأمر أو الموقف أو السلوك أو الحديث يعتبر ضمن المحرم إجتماعياً أو الشائع أو المعروف عنه "العيب" .). فيتحول عبر ذاكرة المجتمع العديد من الموضوعات والقضايا إلى دائرة المسكوت عنه فيلفها الغموض والإخفاء ، فالنسيج الاجتماعي في مجتمعاتنا يقوم على ما إستقر في قاع الموروث الثقافي والاجتماعي والفكري من أمور نرفض إستدعاءها وجعلها في دائرة المتاح أخذا وعطاءاً من أجل حركة إجتماعية متحررة من تلك المواريث والتي لا تعبر عن مصلحة شرعية أو دنيوية، والنبي (ص) في مسيرة إحياء قيم ومعاني التدين أبطل الكثير من موروث العادات والتقاليد لعدم نفعها أو لضررها وعدم إتساقها والإنسان المكرم بالعقل والتمييز.
                  

12-10-2010, 02:23 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    طبيعة البنية الاجتماعية وعلاقتها بثقافة المسكوت عنه

    البناء الاجتماعي - الشخصية- الثقافة

    هذا الجانب من البوست يتناول الإطار الكلي للبناء الاجتماعي حتى يسهل تحليل أنماط وأشكال التفاعلات والعلاقات والإتجاهات العامة والتي تشكل ملامح هذا المجتمع أو ذاك، ومثل هذه الدراسة التي تحاول تسليط الضوء على ثقافة فرعية (ثقافة المسكوت عنه) ضمن الإطار العام حيث أن الإتجاهات المعاصرة في الفكر الاجتماعي ذهبت إلى ضرورة مراعاة التفاعل القائم بين البناء الاجتماعي والشخصية أو بتعبير أكثر تفصيلاً دراسة وتحليل التداخل القائم بين الأنساق الاجتماعية والأفراد على اعتبار أن الشخصية والبناء الاجتماعي عنصرين أساسيين لتحديد إطار المرجع الذي يتم فيه السلوك ويتفاعل فيه الأفراد، ويمثل الاتجاه الذي اهتم بدور البيئة الاجتماعية والثقافية ومدى تأثيرهما على الأنماظ السلوكية والعمليات العقلية، ودراسة المسكوت عنه كنمط متحكم على المجتمع يقتضي الوقوف لمعرفة هذه التأثيرات المتبادلة بين البيئة الثقافية الاجتماعية والسلوك الإنساني.
                  

12-10-2010, 02:26 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    إن السلوك الإنساني ليس أمراً ميكانيكياً حتمياً أو عشوائياً منياً على الصدفة بل سلوك غرضي، تنظمه الأنماط الثقافية، هي أيضاً ليس فعلاً نفسياً بحتاً أو اجتماعياً خالصاً بل يمثل محصلة التفاعل بينهما، والبناء الاجتماعي كما هو معلوم يتشكل من النظم أو الأنساق الاجتماعية (النسق الأسر، النسق الاقتصادي، النسق الديني، إلخ) وأكثر الأنساق تأثيراً في تشكيل السلوك العام السائد هو النسق الأسري باعتباره المسؤول من تشكيل المعايير ونقله ويمارس مع مؤسسات اجتماعية أخرى سلطات عالية وقاهرة على أفراده ويكرس بشكل كبير ثقافة المسكوت ويمارس القهر على أفراده أيضاً للخضوع لثقافة العيب خاصة في المجتمعات التي ما زالت منغلقة وتتحكم فيها سلطة وروح القبيلية والعشائرية والعائلية وتحدد مساحات المسموح للتعبير عن الرغبات والحاجات أو المكاشفة والصراحة والحوار في شأن موضوعات مرتبطة بواقع الناس لكنها في إطار المحرم اجتماعياً وثقافياً فأصبحت خارج إطار المسموح بتداوله أو تناوله علناً.
                  

12-10-2010, 02:34 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    ويبرز هنا سؤال هام في سياق التحليل والبحث عن العوامل والأسباب التي تساهم في تشكيل ثقافة العيب ضمن منظمومة السلطات التي تتحكم في حركة المجتمع وتحول أفراد المجتمع إلى معتقلين خلف أسوار المسكوت عنه ويسيطر على البنية السوسيولوجية.
                  

12-10-2010, 02:54 PM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    يرى العالم بارسونز في العلاقة الارتباطية بين الفرد أو الشخصية والبناء الاجتماعي أن الدور لا الشخص هو الوحدة الهامة في تحليل البناء الاجتماعي وبرر ذلك بتعدد المشاركات للفرد والأنشطة المختلفة في الحياة وتنوع عضويته داخل المجتمع في جماعات متعددة، ويعتبر الدور ليس وجدة أساسية في البناء بل عنصر أساسي من مقومات الشخصية ويرى للدور اتجاهين، أحدهما اجتماعي لينظم السلوك ليساير المطالب الوظيفية للمجتمع والاتجاه الآخر اجتماعي نفسي.
    والأدوار عند بارسونز تتضمن مجموعة من التوقعات وتتوحد الشخصية مع التوقعات التي تحدد أداء الفاعل للفعل كما يحدد تبادل الأداء مع الآخرين وينظم المجتمع هذه التوقعات حسب الأنماط الثقافية السائدة. والشخصية في رأيه وصف لقدرات الفرد التي تحدد إمكانيات الفعل لديه ويشتمل هذا الوصف للشخصية الدافع إلى الفعل والتوقعات الاجتماعية وبناء العادات، فالشخصية عند بارسونز سبب ونتيجة.
                  

12-11-2010, 10:12 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    والفرد يتشكل في إطار هذا التفاعل المتبادل بين سماته الشخصية والعناصر الاجتماعية والثقافية المكونة للمجتمع .. وأفعال الفرد تكتمل داخل نظام محدد و تتأثر بأهداف الآخرين ومعاييرهم والموضوعات التي تمثل مادة التفاعل بين الفرد أو الشخص وبناءه الاجتماعي هي الموضوعات الاجتماعية والثقافية والفيزيقية. إن اتجاهات الفعل هي تصورات عن الموقف كما يريده الفرد الفاعل وغاياته ومايراه أو ما ينشده من موضوعات، لكن هنا بعد هام وهو البناء الاجتماعي وما يفرضه من رؤى من جانبه وهذا ما يمكن أن يعبر عنه بالتلازم بين الشخصية والبناء الاجتماعي في المواقف المختلفة المتلاحقة والذي يؤثر على تكوين بناء الشخصية مؤثرا على عمليات الإدراك وتوقعاته منذ الطفولة وتتواصل في مسيرة حياته الممتدة في المجتمع المعين متعلماً ومتلقياً للعديد من العناصر الاجتماعية والأنماط المعيارية ويتوحد بها إلى جانب الأنماط الرمزية التي تساهم في تكوين بناء الشخصية ليصبح عضواً متحداً ومشاركاً فاعلاً في الحياة الاجتماعية.
                  

12-12-2010, 04:13 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    ينقسم السودان من حيث التكوين الديني إلى المجتمع المسلم ويشكل الاغلبية والمسيحيين من الجنوب والأقباط والا دينيين يمثلون الأقلية .

    والمجتمع السوداني في ملمحه العام متدين وان كان لدى تحفظات على شكل وعمق التدين في المجتمع وليس هذا مكان الاستطراد بهذا الشأن وأرجو أن أجد متسعاً من التناول في دراسات أخرى أكثر تعمقا للحديث حول مكونات التدين عند السودانيين وأثر ذلك على حركة التطور والإصلاح الاجتماعي.

    ومعروف تاريخياً أن السلطنة الزرقاء تمثل أول دولة مسلمة في السودان قامت على أنقاض الممالك المسيحية وكان دخول الإسلام إلى السودان مسالماً وتغلغلاً تدريجياً مع التجار والدخول من بوابات متعددة خاصة من الشمال السوداني مما كان أثره واضحاً في هذا الجزء من السودان أكثر من جنوبه.

    وأكثر أشكال التدين وضوحاً هو التصوف مما أثر في بنية الإنسان السوداني بملامح ومقومات الصوفية وأبرز تلك الآثار روح الزهد والقناعة والتواضع إلى مرحلة البساطة السالبة من حيث تكريس روح الاتكالية وعدم الإبداع والابتكار ومسايرة روح التطور في المجالات المختلفة وهنا لا بد من التمييز بين معاني ومفاهيم التصوف والتدين الصحيح والايجابي والآخر السلبي الذي خالط العادات والتقاليد المحلية غير الصحيحة.

    وأدى إلى بروز أنماط من الثقافات الفرعية والعادات والتقليد التي استندت إلى معايير غير صحيحة وأصبحت مرجعيات متحكمة في المجتمع ومفاهيم متعلقة بالعيب والفضيلة حولت العديد من القضايا والموضوعات إلى نطاق المحرم اجتماعياً.

    في ظل هذه العوامل مجتمعة والتي لم أتناولها إلا مجرد عرض غير متعمق وربما أغفلت عن عوامل أخرى وذلك لأنه موضوع يحتاج إلى دراسات أكثر عمقاً وميدانياً في أبحاث كبيرة ليس مكانه مثل هذه الورقة المتواضعة والتي يمكن أن يكون مكوناً أولياً واستقراء لما يمكن إنجازه في مثل هذه القضايا الهامة.
                  

12-12-2010, 11:46 AM

آدم جمال أحمد
<aآدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ثقافة العيب وأسرار المسكوت عنه إجتماعياً (التحرش الجنسى .. العجز .. والإغتصاب فى دائرة الأس (Re: آدم جمال أحمد)

    ان من السمات البارزة للشخصية السودانية المحاولة الدائمة للمصالحة بين الذات وقيم الجماعة، والصراع الدائم بين الذات والجماعة تنتهي بالاحتماء بقيم الجماعة فيظل التناقض بين الرغبة في الجديد والتمسك بالقديم نهايته الانتصار لقيم الجماعة يبقى الخروج والتمرد عليها صعباً دون أن يحدث اهتزازا للكيان الفردي الذي هو شديد الالتصاق بالجماعة، وان الخضوع اللاشعورى للتقليد والعادات يؤدي إلى التضحية بالرغبات الذاتية ربما يمكن إرجاع هذه الطبيعة الفردية التي تذوب في الجماعة من طبيعة حياة البداوة وناتج عن اسقاطات حياة معظم القبائل السودانية والتي تتراوح بين حياة الرعي والتنقل أو حياة الزراعة التي اعتمدت على تضافر الأسرة الواحدة أو كل اشكال المعيشة التي اعتمدت دائماً على مشاركة الأسرة جميعها وبالتالي لا يمكن تصور بيئة آمنة للعيش إلا في كنف القبيلة والعائلة والأسرة وروح التضامن الجماعي وهكذا وفي ضوء عدم وجود مؤثرات وعوامل تحديثية لنمط الحياة التقليدية احتفظت معظم مناطق السودان بمكوناتها التقليدية في شكل الحياة والمنظومات القيمية والثقافات الفرعية والمعايير المحلية والتي تكرس لسلطة العادات والتقليد والجماعات ، هذا إلى جانب النظر إلى مكون أساسي آخر يعتبر من أهم آليات التطبيع الاجتماعي وهي الأسرة وطبيعة تكوينها وكيفية أدائها لوظائفها.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de