بأى وجة حق تجلد النساء فى بلادى وبهذة الوحشية

Quote: هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: بأى وجة حق تجلد النساء فى بلادى وبهذة الوحشية

Quote: هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: أيها الرجال .... دقوا القرع تكشحوا بالرماد البسوا السواد انتعلوا شبش الحداد أتحزموا وقولوا .. حي وب .. حى وب .. حى ووووب الم يغتال الجلاد حرائركم ؟ دقوا القرع تكشحوا بالرماد!! عوسوا الكسرة افركوا الملاح رضعوا الصغار فنساؤكم افترشن الأرض من وقع السياط !! دقوا القرع .. تكشحوا بالرماد سيوفكم في الأغماد ترجلتم عن صهوة الجياد نسيتم معاني الاعتداد مهيرة تذبح فاطمة تصرخ .. آه يا امى .. احى يا امى .. واى و انتم صامتون .. و بعضكم يتلذذون دقوا القرع .. تكشحوا بالرماد بأى حق سوف تجرؤون ... و انتم وسطهن ؟؟ تعرضون تتباطنون تشبلون ثم تكتبون الشعر غزلا فهن و تتغنون .. دقوا القرع وتكشحوا بالرماد وين خال فاطمة ؟ الغنن ليهو و قالن: الدود قرر و حبس الدرب هل غاب الدرب ضهب الدرب خلى الدرب لا .. كايس .. رجولته قبل ما يقوم يشق الدرب ! دقوا القرع وتكشحوا بالرماد بعد دا ... فضل ليكم شنو .. غير تدقوا القرع و تتكشحوا بالرماد و تلبسوا السواد و نتعلوا شبش الحداد وتتحزموا .. و تقولوا حى وب ..حى وب .. حى ووووب aموتكم ؟

Quote: ابكينى ابكينى و كل يوم ابكينى فأنا غبت عن بلادى سنينا عددا اجبرت ان اخرج منها لأن اسمى فى الخدمة المدنية احجب عنها حجبا حجبا لأن والدى اغلقت اعمالة وتجارتة وبيعت اصولها فى السوق بخسا بخسا لا لسبب الا لأننا لسنا من اهل الولاء ولم نقل لهم مرحبا فأخرجتة أنا من وطنة وهو يستودع اهلة فردا فردا ولكننى لم ابكى او يبكى ابى حينها قبلا او بعدها ولكننا سويا بكينا على جلد الفتاة دمعا ثخيناومنهمرا فأبكينى ابكينى ويا دمعى على جلد فتاة بل جلد امة بحالها يبكيها حارا حرا و ينهمر فى فعل مشين ومن رجل سلطة يتدارى من الاعين جبنا جبنا ليظهر الشرطى بسوطة وما هو الا منفذا لا يدرى من وراء قبحة يستترا ابكينى على ضياع النخوة والرجولة من رجال باعوا انفسهم وركبوا سفينة غارقة غرقا وداسوا قيما بالعدل كانت والحق شيدت فرخصوا وهانوا هونا بينا ضرب النساء عندهم هين ورجولة وامام الرجال ومنظمات العدل عودا لينا

Quote: . للظلم نبض الفجيعة _______________ د/معز عمر بخيت جلدوك جهراً يا فتاة المجد آه.. جلدوك عمداً في الصدور وفي المآقي والجباه جلدوك يا امرأة من الماس الأنيق ومن حبيبات المياه.. لا السوط أسكت حسك المثقوب بالصيحات لا خنق الشفاه.. الآهة السكرى بغدر الآثم الملعون يلهب ظهرك المسدول لوعاً وانتباه عفواً فإن شوارع الدنيا ستهزم صمتنا وتضج غضباً يا فتاة.. وتضيء أنفاق الممات على ممرات الحياة.. وستجعل البركان يخرج بين آهات العذاب حملتها بين التنهد حين ناظرك اعتراه.. والله يا بنت الكرامة لن يناموا في سرير الأمن بعد الآن لن يتنفسوا سراً هواه.. يا آثمون وظالمون ويا طغاة تباً لكم إن الفجيعة لم تعد تزهو بكم والموت أسمى من لهيب الذل من سحت بناه ضيم الأسى والموقف المخزيُّ شرطيٌ سقيم شاهد الذنب احتواه تباً لكم يا زمرة الأحقاد يا كل البغائض يا ذئاب النار يا زبد اللهاة متى تذهبون فتصلح الدنيا وتأتلق الخطى والبرق يرفل في سماه متى تخرجون من الحقول بأرضنا وبدارنا من كل صدر قد دعا بزوالكم فيما دعاه.. أختاه إن عذابك الممتد في شرف المحطات استمد جلاله مما رآه.. من ويلك الساقي غليل النهر شهداً قد رواه وتأكدي إن الحياة سترتقي نفحاتها من طيب آهك من نداه.. وبأن نبع الخير يأتي من ذنوب سطروها بالسياط على مسامك في معالي العز في اسمى رباه.. يا أخت عزة سامحيني إن تخاذلت السيوف وإن تسولت النفوس وإن توارى البؤس في أقصى دماه.. هم جردوك من الأنوثة من عيون التوق من دنيا صباه لكنهم ما جردوك من القيام من الصلاة على جنائزهم بقبر قد سقاه مطر الجحيم يسومهم ويل الصبابة عند ابواب السعير وفي نهاه.. مجداً لك وتباً لهم هي لم تكن لله يوماً بينهم هي آخر الأحزان في وطن سيصمد ها هنا ونظل نسمق في حماه.. هي يا بلادي اول البشرى مقام العدل يأتي حين يصدر في الضحى صوت النساء الحق يبلغ منتهاه IP Logged كرمت بقصيدتك هذة المرأة وانت نصير للمرأة ايها الشجاع دكتور المعز عمر البخيت هنيئا لنا نحن النساء انحيازك فنحن شقائق الرجال وامهات وزوجات وبنات الرجال اشعرتنا بأنك تتألم من الم امرأة وتستوجع بوجع النساء ابق معنا سندا وموقفا سيذكرة لك التاريخ يا معزنا

Quote: : هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل نحن موعودون بلبنى حسين اخري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الانسة ميادة كمال بالرغم من وجود الشبة بين موضوع لبنى وموضوع جلد الفتيات الان الا ان تعليقك بهل نحن موعودون بلبنى حسين اخرى يعطى انطباع بالاتى 1- عدم اكتراثك بموضوع الساعة وهو بشاعة تنفيذ احكام جلد الفتاة والتى اظهرت 2-قسوة رجال لا يفقهون فى القانون شيئابما فيهم الذى كان يدعوها ان تجلس للجلد بينما هو يستظل بظل شجرة تحمية من حرارة الشمس 3- خطأ فى المكلف بالجلد بدل شخص شخصين وهل هما من اشرف رجال الدنيا لم ولا يخطئأن ابدا فصب كل منهما غضبة وقسوتة على الفتاة كأنة ملاك او كأن شخصنة الموضوع اوجب واجباتة يتلذذان بضربها فى الرأس والبطن والظهر واليدان وببلادة وسجذاجة تبينها اندفاعهما واحتياطى السياط التى يحملها عدد منهم 4- الضرب فى جمبع انحاء الجسم حتى الرأس وهو موضع حساس قد يسبب عاهات مستديمة قد تدخل السلطات فى مساءلة قانونية وبذا تغتال الشخصية التى تنفذ القانون ويغتال القانون على يد القانونيين انفسهم 5- اشغال الناس عن موضوع الفتاة الذى شغل الرأى العام بموضوع لبنى الشبية بة وكلاهما من صنع النظام العام 6- الصورة الوحشية للفتاة وهى تتلوى وتصرخ وتستنجد بمن لا يرحم ونظرات الفراجة الذين تمت دعوتهم لمشاهدة جلد ذكر فية قرآن وكأن الجلد حدى وما سمعنا ب50 جلدة فى حدود مما شكك الناس فى ان الامر تشفى واظهار قوة بليدة لا تصدر الا من مرضى او ذوى حاجات خاصة 7- اما الضحك والسخرية من فتاة يضربها رجل فهى قمة الاسفاف والضعف فلو جلدت امرأة رجل لما استقامت الكفتين فكيف برجل يرى رجولتةفى ضرب امرأةلا حول لها ولا قوة غير صرخات تنادى يا اهل المروءة يا خال فاطمة قولى الحق ففى قول الحق قوتك والعدل يتطلب منك ان تنحازى لأمرأة مثلك ظلمت حتى ولو فعلت ما فعلت فهذا المنظر تقشعر منة الابدان ولا تقبلية لنفسك او لأختك لأنة مخل بالادب والموروث السودانى الذى يحترم المرأة ولا يذلها مستغلا الدين هذة النقاط هى التى تستوجب الرد وليس لبنى يا ميادة و