|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: وتسألني انا ما كانت تسال لماذا في الديمقراطيه
الثالثه اعتقل عشاري وبلدو؟؟؟؟
ولا نسيتوا الهلهيه العلمتوها انتو الشيوعين لعشاري وبلدو وقتها؟؟!!
يا زول نحن كرهنا الكلام المغتت وخمج
الزول عندك اسمه ودفعته عايز تلفونه بنشره حسه
بلا سيد احمد الحسين بلا سيد قشطه
بلا مبارك الفاضل بلا نقد ذاته كلهم عنصرين مقرفين.....
وعلى فكره نفس الكلام لاقلته لزول الفوق ده بقوله لك نحن نكتب هنا لناس الاضنين الزرقاء
مش لكم.
انتو خليكم في انكاركم ونفاقكم. |
لا تعليق ....... وانسحاب من البوست !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
مصعب عوض الكريم بتاع حجر العسل
ايي يا مصعب انا اي كلام بنزله هو كلام منزل عندك مشكله؟؟؟
Quote:
ناشر اسمو وين ؟!!
انتي فاكرة انو اي كلام بتقوليهو انتي بكون كلام منزل؟
الحقائق يجب ان تثبت بوثائق ..
وبعدها يتم الفحض والمقارنة ومطايقتها مع اشياء كثيييرة ..
وتعالي هنا ...
اي حقائق ؟؟؟ |
اسمع ايها الجاهل....دي شهادة موثقه
صاحبها طلب ينزه اسمه و رقم دفعته....عارف ليه عشان اشكالك دي؟؟!!
وذكر الضباط دفعته وحدد موقع القوات التي ينتمي لها.
خلينا بلا حركات امنجيه معاك.
انت العلمك تعرف بانني لا ارهبكم ولا حركاتكم النصف كم دي.
وما تنسى تعبر بالبوستات الثانيه المسخنه وكلها بتكشف دور
نظامك العنصري.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
سلام أستاذة تراجي
لا أصدق هذه الرواية من ذلك الضابط:
لا يمكن منطقا وعقلا أن يصدر منشور بهذه الصيغة.
منشور يقرأ عيانا بيانا للضباط وهم في الطابور!!!!!
هذا الضابط وهو كما ذكرت ملازم الدفعة 55،،
لماذا سكت كل تلك الفترة علي هذا المنشور؟؟؟
في فترة الديمقراطية كانت هنالك حرية صحفية تتيح
لذلك الضابط أن ينشر ذلك المنشور علي صفحات الصحف ، فلماذا لم ينشره وقتها؟؟
ما هو تاريخ المنشور؟
من الذي وقع عليه؟؟
لمعلومية من كان المنشور؟؟
متي تم توزيعه للوحدات الشرطية؟؟
هل شمل التوزيع جميع وحدات وزارة الداخلية؟؟؟
يديكم دوام الصحة وتمام العافية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: د.السيد قنات)
|
عمرها الدولة السودانية لم تمارس عنصرية ممنهجة على النحو الذي سقتيه في خطابك الممجوج .. ولا ح تكون .. مجرد توهمات يصورها عقلك المريض لن تنطلي ولن تسود على اصحاب (الاضان الزرقاء) .. وبالمناسبة بين القوسين هو تعبيرك انتي حتى الان الى ان تثبتي ما قلتيه .. انا لا ادافع عن سيد احمد الحسين لكن للتاريخ والحقيقة .. من الواضح انك نذرتي نفسك لهذه الاراجيف والترهات .. لكن لو تمسمعي كلامي .. الكلام ده ما بجيب حق المريسة ..
شوفي منطق تاني .. ومدخل اخر .
حتى لا تضيعي الفرص .. الفرص واسعة اغتنميها بطريقة اخرى .
وقع ليك ؟ ولا اعيدو ليك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
مكي منور
يا مصعب يا مسكين فاكر ورحك شاطر خلاص زغته بانه في عنصريه لكن قايلني ورحكم شاطرين انها غير موثقه مش كده؟؟!!
Quote: ونحن ما طالبنا بشي مستحيل ..
قلنا الكلام ده يعتبر (حكي) .. (سوالف) .. (قوالات) .
طالبنا بمستند .
لانو جاء في الحديث ان هنالك منشور او تعميم رسمي صادر من سلطة في الزمن داك !!
وقلنا مافي عنصرية ممنهجة .
اثبتوا لينا : انو كانت هنالك عنصرية ممنهجة . فقط لاغير . |
شوف يا جاهل انت
شهادة الشهود ترقى لمستوى انها دليل...عارف الكلام ده ولافكرها جربنديه!!
يعني حسه اي شهود لو مشوا لاوكامبوا المجننكم داك وقالوا نحن عمر البشير قال لينا
ما عايز لا اسير ولا جريح فهي شهادة!!
وبالذت لو اثبتوا وظيفتهم وكيف القيت عليهم الاوامر.
فبطل لت وعجن ولكاعه.....وقوم شوف لك شغله.
قال عايز اثبات انها ممنهجه...و المسكين يقصد موثقه كتابتا!!
بمراجعة كشوفات القبول لكليات الشرطه و الجيش سنثبت لاحقا من الاسماء فقط
انه العنصريه كانت ممنهجه بتاعك الفرحان بيها دي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
اسمع يا تحفة زمانك انت يا ود حجر العسل آخر الزمن لك ان تتوهم ان امثالك يلقنونا او يعرفوننا بالقانون
Quote: شهادة الشهود ترقى لمستوى انها دليل في حالة انها امام محكمة مختصة . لكن استنادك على اقوال تعتبر من (القيل والقال) لا تعتبر دليل .
تلقيك للحديث غير موثق . |
انت عليك تفتح القضيه ونحن علينا وقتها نجيب الشهود.
بعدين شنو يعني مطنش باقي البوستات؟؟ ولا فاكر الافاده بالتلفون دي ونسه؟؟؟
انت خليك تهضرب بجاي وانا افتح مزيد من البوستات طالما نجحنا في تحريك ضمائر الشرفاء وهاهم صاروا يتقدموا للشهادة فرادى وجماعات.
الناس دي كلها قد نجمعها في قضايا آخرى ضد دولة الجلابه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
ازيك يا تراجي
متابعين معاك، ولكن لا تنسي ان سيد احمد الحسين كان من ضحايا التعذيب في نظام الانقاذ وقد يكون احد معذبية هو احد اصحاب الاضان الزرقاء نفسهم ودي حقيقة لا يستطيع احد ان ينكرها.
قصة استلاب وما ادراك ما مستلبين دي عارفاها لا يمكن ان تقنعني ولا بعد الف سنة.
الامور متداخلة بشكل كبير في السودان مما يجعل من الصعوبة بمكان ان نحدد خط فاصل بشكل دقيق لمعرفة العلة وين، العنصرية في السودان كتاب يجب ان يفتح لكن الغرض يجب ان يكون للعلاج وليس لجر مزيد من العنصرية المضادة.
في فترة الديموقراطية الثالثة هناك كثير من الامور المسكوت عنها، لو كُشقت لشاب لها الولدان وقد سمعت كلاما منذ فترة قريبة من شخص اتحادي عن تلك الفترة مما قد يدين الكل بما فيهم اصحاب الاضان الزرقاء وليس الاتحادي وحده.
يعني لو قلت ليك ان هناك كلاما ان الصادق المهدي كان يعمل على ابقاء حرب الجنوب مشتعلى ليتخلص من كل الضباط الشماليين في المعارك حتى يتقدم الضباط اصحاب الاضنين الزرقاء الى الصفوف الامامية في قيادة الجيش ليسهل له امر انقلاب كان يخطط له ويحكم السودان بابناء الغرابة؟؟؟ وعيييك يا قصة التعايشي مرة تانية
قطعا من اخبرك من الدفعة 55 قد لا يكون لديه علم بما كان يدور من خساسات وسط السياسيين الى ان وقع الكرب العظيم بانقلاب الترابي الذي اعتمد على نفس الاضان الزرقاء في كسر شوكة كل السودان، ولا اعتقد ان هناك اضانا ازرق من اضان د. علي الحاج الذي نفذ اقذر عملية للكيزان في السودان بالتقسيم الولائي الذي فجر كل النزاع المسلح في السودان.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
Quote: عنصرية النخبة الحاكمه في السودان منذ عهد الاستقلال الي يوما هذا ما محتاجه ليها ادله وبراهين والمتابع الحصيف لمجريات الاحداث في السودان لا ينكر ذلك الا لشئ في نفس يعقوب !! |
تراجي تحدثت في هذا البوست عن وثيقة او منشور زعمت ان سيد احمد الحسين تلاه على وحدة الاحتياطي المركزي او قوة من وزارة الداخلية .. وسيد احمد الحسين وقتها كان وزيرا للداخلية (في روايتها) . هذه الوثيقة المنشور - تعليمات - حسب وجهة نظرها تمثل رأى الدولة او نهج السلطة في ذلك الوقت . كل الذي عارضناه هو ان لا سيد احمد الحسين ولا غيره في الماضي او الحاضر او المستقبل ولا حكومة سيد احمد الحسين ولا حكومة غيرة في الحاضر والمستقبل تستطيع ان تسوق لفكرة مفادها (الرواية اعلاه ).
كل الوقائع التي ذكرتها حسب وجهة نظرك تمثل عنصرية .. لكن في نظر الاخرين غير ذلك .. مجرد احداث حدثت لـ (سودانيين) نتيجة صراعات سياسية لا تمثل عملية تصفية عرقية بالمفهوم المعروف وهو افراغ اقليم او ابادة عنصر او قبيلة معينة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: أحمد ابن عوف)
|
ابو حميد سلامات
Quote: متابعين معاك، ولكن لا تنسي ان سيد احمد الحسين كان من ضحايا التعذيب في نظام الانقاذ وقد يكون احد معذبية هو احد اصحاب الاضان الزرقاء نفسهم ودي حقيقة لا يستطيع احد ان ينكرها. |
كونه سيد احمد الحسين احد ضحايا التعذيب لا يعطيه الحق بان يصدر منشورات عرقيه عنصريه قذره,اما لجؤك للتنميطات الجلابيه ومحاولة الادعاء بانه اغلب عنصار الامن من الذرقه او زنوج السودان فهذه مردوده عليك وعندما حيضر التوثيق البلاسماء كا يفعل عمار نجم الدين وغيره دوما نجد شمالين كثر كانوا هم مسرلين التعذيب ولكنكم دوما تغضون الطرف عنهم وتروجون انه الامنجيه كلهم من ابناء زنوج السودان!!مع انك بتكون عارف منو البمنح الاوامر ولكنك تتجاهل هذا عن عمد.
Quote: الامور متداخلة بشكل كبير في السودان مما يجعل من الصعوبة بمكان ان نحدد خط فاصل بشكل دقيق لمعرفة العلة وين، العنصرية في السودان كتاب يجب ان يفتح لكن الغرض يجب ان يكون للعلاج وليس لجر مزيد من العنصرية المضادة.
في فترة الديموقراطية الثالثة هناك كثير من الامور المسكوت عنها، لو كُشقت لشاب لها الولدان وقد سمعت كلاما منذ فترة قريبة من شخص اتحادي عن تلك الفترة مما قد يدين الكل بما فيهم اصحاب الاضان الزرقاء وليس الاتحادي وحده.
يعني لو قلت ليك ان هناك كلاما ان الصادق المهدي كان يعمل على ابقاء حرب الجنوب مشتعلى ليتخلص من كل الضباط الشماليين في المعارك حتى يتقدم الضباط اصحاب الاضنين الزرقاء الى الصفوف الامامية في قيادة الجيش ليسهل له امر انقلاب كان يخطط له ويحكم السودان بابناء الغرابة؟؟؟ وعيييك يا قصة التعايشي مرة تانية
قطعا من اخبرك من الدفعة 55 قد لا يكون لديه علم بما كان يدور من خساسات وسط السياسيين الى ان وقع الكرب
|
ما ذكرته من قصص لن اغالطك حولها لكن عارف الحزن وين؟؟ انها بتثبت دوماانه انسان الهامش مستغل,يعني يستغلنا الميرغني ولا المهدي ولا الترابي ولا البشير في النهايه الامر واحد هو انه مستغل! والمستفيد ياهو سيد الاضان الحمراء!!
Quote: العظيم بانقلاب الترابي الذي اعتمد على نفس الاضان الزرقاء في كسر شوكة كل السودان، ولا اعتقد ان هناك اضانا ازرق من اضان د. علي الحاج الذي نفذ اقذر عملية للكيزان في السودان بالتقسيم الولائي الذي فجر كل النزاع المسلح في السودان.
تحياتي |
علي الحاج لم يجرم هو قدم رؤي سياسيه تقبل الصواب و الخطأ فلماذا نحمله اخطاء التطبيق لولا العنصريه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
تحياتي الغالية عامله كيف مع البرد؟؟ لووووول نجي للحكي
Quote: كونه سيد احمد الحسين احد ضحايا التعذيب لا يعطيه الحق بان يصدر منشورات عرقيه عنصريه قذره |
الصحيح هو ان سيد احمد الحسين (لو الكلام حقيقي) طلع المنشورات في الاول بعدين تعرض للتعذيب، ولو كان صحيح والعذبوه ابات اضنين زرق يبقى يستاهل
Quote: ,اما لجؤك للتنميطات الجلابيه |
اسوي شنو يا تراجي، والله غلبني تب انفى التهمة الجلابية دي، قدر ما قلنا ياهو في النهاية جلابي ابن ستين جلابي ههههههه
Quote: ومحاولة الادعاء بانه اغلب عنصار الامن من الذرقه او زنوج السودان فهذه مردوده عليك |
لا مردود لا يحزنون، دي حقيقة، والناس لو ما اعترفت بيها ما بتمشي لقدام، الكل لازم يعترف
Quote: مع انك بتكون عارف منو البمنح الاوامر ولكنك تتجاهل هذا عن عمد |
نعم عن عمد، لكن فتح ابواب غير لا تزيد النيران غير مرغوب فيه الناس من المفروض تقيف على اسباب العلة وكيف حصل الحصل، كونه الشماليين متحكمين في قيادة القوات المسلحة دا ما جاء برضاهم يا تراجي، وفي مكتبتي كتاب يتحدث وبـ (وثائق) بريطانية انه عند فتح المدرسة الحربية في 1905 او حولها الوثيقة بتقول وتطلب ان يكون اختيار الضباط من ذو الاصول (السودانية) وكان يقصد بها او هي ترجمة لكلمة Indigenous ، وبالعربي بتاعنا من الزرقة او ليس من الاصول العربية لاعتقادهم انهم اسهل للانقياد للادارة البريطانية اكثر من العناصر العربية المتمردة، والكتاب يذكرهم بالعدد واول دفعة بعد التدريب الاساسي تم ارسالهم الى مصر لتكملة التدريب ولم يرجع منهم الا قليل، المهم ما ابريك ساكت، القصة دي بعد 1924 جننت الانجليز ودعتهم لتغيير تركيبة طلبة الكلية الحربية الى العناصر الشمالية لانهم اكتشفوا ان نزعة التمرد غير موجودة عندهم، بسوى انقلابات اي نعم، لوووول لكن ما بتمردوا خلاصته، العنصر الشمالي وجد نفسه في مركز القيادة وليس باختياره وهكذا سار الامر
الكلام دا لو غلط الناس تصلحوا
Quote: ما ذكرته من قصص لن اغالطك حولها لكن عارف الحزن وين؟؟ انها بتثبت دوماانه انسان الهامش مستغل |
يا تراجي يا تراجي، هسع انت وجهت اساءة لانسان الهامش ساكت، لييه دائما هو زول مستغل كانه انسان ضعيف الارادة او بليد ما بفهم الحاصل ليهو؟؟ هو انسان بحسب حساباته حسب الواقع العايش فيهو، اذا لقى مصلحته في انو يلبد ويجد مساحة هو يحسب انها كافيه فهذا شأنه، اذا اختار انسان جنوب كردفان ودارفور في الستينات او حولها ان يقنع بواقعه فلا نلومه، لانه اليوم القرر فيهو ان يطالب بالمزيد ووضع يده في يد الانقاذ برضو كان حاسب حساباته ويوم قرر يتخارج كان عارف بتبعات الامر بل وكان جاهز منذ المفاصلة وهو يجهز في نفسه بالسلاح والتنظيم الى ان اعلن عن نفسه في 2003 واليوم يجلس مفاوضا ومستشارا
بمعنى آخر، انسان الهامش لا يجب تصوريه دائما بانه الانسان المضطهد والضعيف والمسكين والكديسه بتاكل عشاهو، يا زوله ها.
Quote: علي الحاج لم يجرم هو قدم رؤي سياسيه تقبل الصواب و الخطأ فلماذا نحمله اخطاء التطبيق لولا العنصريه |
طيب لييه انا امشي البس تهمة قتل 28 ضابط قالوا كلهم بربطة المعلم شوايقة في البشير او الزبير؟؟ لييه ما امشي اقول اييووا، ديل ابات اضان الزرقاء في مجلس قيادة الثورة آنذاك من شاكلة محمد الامين خليفة والتجاني آدم الطاهر وبيو يو كوان؟؟ لماذا لم تكن هناك اي اشارة عنصرية في الخطاب المعارض عند ذكر تلك الحادثة؟؟
واذكرك ان منعم سليمان يرى في هؤلاء الشهداء انهم ليسوا سوى امتداد طبيعي للوهمه العروبية ويستاهلوا الحصل ليهم لانهم حاولوا حينها قلع النظام الذي اتى بالهامش قياديا كبيرا في المركز؟؟ ولييه ما نفترض ان عشر اخو خليل ابراهيم ضابط الامن في نظام الانقاذ لم يشارك في جريمة ضد الشوايقة؟؟ او احمد حسين او خليل ابراهيم نفسه، ومطلوب مننا اليوم ان نلعن سلسفيل اهلنا وقبايلنا عشان انسان دارفور المشارك الاساسي في جريمة الانقاذ؟؟
البوابة العنصرية دي تراجي، زي ما قلت ليك، مطلوب فتحها، لكن بحذر، والغرض يكون المعالجة
يا نبقى انا وانت والزملاء كل واحد يجيب ليه قصة وفي النهاية ما نصل لحتة
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: tmbis)
|
اضانك بالقطعة ما هو انت الان يمارس ضدك وضد الملونين في بلاد الوهم العايشة انتى فيها ابشع انواع التفرقة والاضطهاد مالك ما كتبتى عنها
سياسة فرق تسد دى ما بتنفع لان الواقع بيقول كل السودانين يمتلكون اضان زرقاء وعمر اللون ما كان يوم هو معيار او مقياس يا جاهلة نحن السودانين الوانا متدرجة من الاحمرار الى السواد واغلبنا سود يعنى زرق ذى ما بتقولى لو كلامك دا صحيح لن تكون هناك شرطة ولا جيش البلد ما فيها احد غير ابو اضان زرقاء فهمتى يا جاهلة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
تراجي تحياتي الطيبة تعرفي اغرب حاجه من ذهننا العنصري يفعل الفعل العنصري ويعتقد انه ممكن يتنسي بالتقادم امر عجيب فعلا
حضرت ندوة لحسن مكي في نادي الخريجين ووقتها في عز قبضة حكومة الاجرام والارهاب في نهاية التسعينات من القرن الماضي
حسن مكي ينبه لازياد ظاهرة انتشار الحزام الاسود حول العاصمة لا اعرف اين يوجد الحزام الابيض لكنه العقل العنصري الخرب تصدقي يتم في ندوة مفتوحة وبها جمع كبير ولا احد يسال
وقتها هامش الحرية التي انتزعته الحركة الشعبية غير موجود
الدبابات والاعتقالات مصير من يحاول ان يقول لا
لكن النتيجة الان هذا الحزام يا حسن مكي وصحبه بدا ينتفض وينتزع الحقوق والحريات
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: tmbis)
|
اضانك بالقطعة ما هو انت الان يمارس ضدك وضد الملونين في بلاد الوهم العايشة انتى فيها ابشع انواع التفرقة والاضطهاد مالك ما كتبتى عنها
سياسة فرق تسد دى ما بتنفع لان الواقع بيقول كل السودانين يمتلكون اضان زرقاء وعمر اللون ما كان يوم هو معيار او مقياس يا جاهلة نحن السودانين الوانا متدرجة من الاحمرار الى السواد واغلبنا سود يعنى زرق ذى ما بتقولى لو كلامك دا صحيح لن تكون هناك شرطة ولا جيش البلد ما فيها احد غير ابو اضان زرقاء فهمتى يا جاهلة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: tmbis)
|
Quote: ويقول زادت العنصريه تجاه ذو الاضنين الزرقاء خاصه بعد احداث مذبحة الضعين وحينما انحاز عسكري دينكاوي وفتح النار في الرزيقات وهم يحرقون اهله!! وهي الماساة التي وثق لها د.عشاري وسليمان بلدو و تم اعتقالهم وقتها رغم الديمقراطيه وذلك في عهد الصادق المهدي!!
|
الأخت العزيزة تراجي مصطفي .. سلام أعتقد أنو الحاجات الزي دي الإعتماد فيها علي قلنا وقالوا ماصاح ! فـ موضوع زي دا لازم يكون عندو مصدر موثوق للمعلومة عشان له تبعات كتيرة .. وأظنكـ تعلمين إنو أهم خمسة حاجات في العسكرية تلاتة .. الضبط والربط !! عليه أري دفعوعاتكـ في هذا البوست ضعيفة لا ترتقي وأهمية الموضوع .. وما تزعلي مني لو قلت ليك بوستيكـ دا ماعندو موضوع وفارغ جداً جداً .
ــ وشكراً لسعة صدركـ ( مقدماً )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
الامنجي مصعب عوض الكريم بالله اتاريك اخو معاويه عوض الكريم
كرهتونا حجر العسل ذاتها.(هههههههه) بترسل لينا الناس المخهم مقفل زيكم ديل .
اها اقرأ لحد ما ارجع.....مش لقيتني مشغوله ومتفسح
ايميل جديد من الضابط صاحب الشهاده
Quote: To: "tragi mustafa" الاخت الكريمة تراجي لك عاطر التحايا ولزوار بوستك الكرام الشكر و التقدير اخي الكريم عصام دهب ارجو المعذرة لاني خلطت بين اخواني حبيب امباشارحال عليه رحمة الله و داؤود تاور مد الله في ايامه و متعه الله بالصحة و العافية لك الشكر اخي عصام للتنبية لهذا الخطا الغير مقصود
الاخ الكريم ود الباوقه كتبت الآتي:
Quote: Quote: عبد الحميد محمد علي |
الاسم حركي يا تراجي ... |
هذا الاسم هو اسمي الحقيقي انا عبد الحميد محمد علي تخرجت في كلية الشرطة و عملت بشرطة الاحتاطي المركزي و احلت للصالح الخاص عقب اجتماع الاحتياطي المركزي الشهير الاخت تراجي كتبت اسم الاخ الكريم عبد اللطيف مرتضى وهو الضابط الذي لقن الوزير ابو صالح درسا قاسيا في نبذ العنصرية وهو ما زال يعمل بالشرطة برتبة قيادية فيمكن للاخوة المتشككين الاتصال به و سؤاله عن الواقعة فيما يتعلق بموضوع سياسة الاحلال التي اتبعت في الاحتياطي المركزي فهذا الامريمكن تلخيصه في الاتي عقب تخرجنا مباشرة تم ضمنا الي قوات الاحتياطي المركزي فوجدت ان هذه السياسة كانت قد بدا تنفيذها بالفعل و كانت لنا ماموريات تجنيد في كل من شندي و عطبرة و كريمة و دنقلا و مدن شمالية اخري وقد سبق تنفيذ سياسة احلال الجنود سياسة احلال الضباط و قد بدا ذلك بضباط الدفعة واحد و خمسين و الدفعة اتنين و خمسين فكان معظم الذين تم توزيعهم لشرطة الاحتيلطي المركزي من هاتين الدفعتين و الدفعات التي تلتهم كانو من ابناء المركز او الشمال وقد كانت مسالة واضحة لكل من عمل في تلك الوحدة في ذللك الوقت انا احب اؤكد انه كان هناك تخوف شديد من هذه الوضعية و قد انتهجت وزارة الداخلية سياسة لتغير الوضع القائم انذاك بمنشور سري بتوجيات سرية بعض الاخوة الكرام طالبوا بمستندات و اثباتات انا لا املك اي مستندات لكنى ذكرت واقع انا عايشته بحكم عملي و يوجد كثير من الضباط الذين عملوا في تنفيذ تلك السياسات وانا ما ح اطلب شهادتهم لانهم ما زالوا في الخدمة اخوتي الكرام ليس الهدف من ذكر هذه السياسات العنصرية هو تاجيج نيران الفتنة بين ابناء الوطن بل الهدف هو عدم دفن الرؤوس في الرمال و مواجهة الواقع البشع الذى مر به الوطن و من ثم العمل علي الاصلاح وتجنب كل ما يؤدى الي تشرزم السودان و تفتته دمتم اخوتي الكرام و دام السودان موحدا اخوكم/عبد الحميد محمد علي Falcon RD SE Rochester العزيزه ام سند ارجو التصحيح قبل النشر |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
Quote: تخريمه: كرهت لوني قبل كم يوم وانا ازور موقع للاستفتاء وكنت متطوعه اوصل بعض اخوتي الجنوبين ليسجلوا ويمارسوا حقهم الانتخابي كرهت لوني وانا احس بعضهم يتامل فيني متوجسا انني انتمي لدولة ابارتيد الجلابه....فقلت بسري يا ويلي من هذه الجملكه!! |
أرجو ان لا ينخدع احد بفرية اللون هذه لان من يعرف قبائل الجنوب تحديدا الزاندى جميعهم اكثر حمرة من الاخت تراجى عليه لا يمكن ان تسبب حكاية حمرة لون تراجى فى مركز التسجيل أدنى حساسية للاخوة من الجنوب ... سافرى ياتراجى الى مريدى ويامبيو وا نزارا تحديدا تجدى جميع بنات الزاندى اكثر حمرة منك أن كان معيار اللون ذى حساسية لديك ؟؟وإذا سافرتى من بلاد الزاندى نحو الغرب تجاه واو جزء كبير من بنات قبائل البلندا فى طمبرة كذلك اكثر حمرة منكى ..والله يقول " ومن اياته إختلاف الوانكم " صدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: كويس يا احمد امين لقيت لك حاجه تجيبك للبوست(هههههههههههههههه) وتحدثنا عن الزاندي انت ا زول بجدك؟؟ّّّّّّّ!!!
يعلم الله فاكيها في روحك فكه؟؟؟؟ خلاص ما بنعرف الزانداي
ولا بنغرف صفرة اسلام فارس زاته(مش ياهو مقياسك للشملنه)؟؟ّّ!!! (ههههههههههه |
تحية المناضلة تراجى وإحترام مداخلتى اعلاه كانت شرك trap لأعلم هل أنتى متابعة البوستات هذى ام لا؟ لانى محتار شديد فى سبب غيابك عن بوست فيصل ابى صالح خصوصا بعد حاصرتك باللنكات حسب طلبك فلماذا لم تردى على مداخلاتى هناك ؟؟؟؟ بمناسبة الزاندى وغيرها من قبائل السودان عشت واسرتى بالجنوب لأكثر من 17 سنه تحديدا واو /قوقرريال / جوبا/ كايا على الحدود اليوغندية ودرست بعض مراحلى الدراسية بالجنوب لذا حديثى عن قبائله عن تجربه ميدانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: احمد الامين احمد)
|
تحية مجددا أخت تراجى بمناسبة حديثى عن قبائل الجنوب تقبلى هذه الهدية المتواضعه عن دينكا اعالى النيل وهى منشورة بموقع بكرى هذا فى الربع الاول من العام 2006 ومعذرة غن كانت بالانجليزية " Quote: Dinka of the Upper Nile of Sudan
By Ahmed Elamin Ahmed Dinka is the largest population tribe in Sudan, they settle widely in most parts of Baharelghazal area, Equatorial and the Upper Nile where they live in Madding Bore ,Kadok up to the southern parts of the Blue Nile region, far from the Agnail ,east of Malkal city ,Dinka of Abla ,Abew and Gair settle N\E of south Jblain city to 10 miles of Salem tribe north of Karshol near Adar Ditch . Nile Dinka of Bier and Nigel live in the eastern part of Dangol where they move in groups with their cattle in summer ,south of Malkal they live near by Shuluk Folos Ditch to a bong on So bat River where they share the land with Fajak tribe and Gagon and Lao of Nueir tribes –here they live in Doug ,Fed it and Douk Fay oil up to kangor till Baria boundaries on the eastern bank of the White Nile where is known as Bahr Eljabel "Mountain Sea" . Dinka who lives in northern part of Upper Nile are called Madding people who are divided in to Dongol"Abang' ,Log according to their story they had emigrated from Boer area around two centuries ago under the leadership of their leader "Akwi kakap" ,it seemed that they had crossed areas like Giraffe Island ,Me ban ….etc reaching this area but they moved eastwards after a dispute with Shiluk where they touched the so called Arab tribes in Kawa area. Dinka land resembles the Nueir, s in many geographical features ,it is plain and flat covered with many swamps with some islands in the southern parts of the region while the northern area is flat ,plain and rich in meadows in winter ,dry in summer thus they return to the low area generally Dinka of the northern depends mainly on agriculture more than the other tribes in this region. . The factors which govern the social life of these Neolithic Tribes is similar with differences in some details ,the Shuluk and the Anwak are relatively settlers while the others like Dinka and Nueir are pastorals, who move behind their large herds according to the climate ,grass and water . . land in Boar is plain rich in grass ,bushes and ditches known during the dry season as 'Tog", in s common Dinka habits differ largely from the Nueir, s and the Sholok,s ,Dinka normally marry by paying an average of 15 cows and 5 oxen or 100 ones in case of richness to the parent of the bride. We notice some differences among Dinka tribes due to the number of population ,area of the land and the closeness with other tribes,Dinka who lives near Elrank,Galahak cities and their surbupls had integrated and largely in to the so called Arabs and affected by them in language ,social values and living conditions. Dinka usually mark their foreheads with 6 short horizontal cuts, three over each eyebrow and their myths and legends root back to "Garang" who had two sons "Teing"and "Abiding" and they normally optimist with the first one whom they consider responsible of good, rain and herb, they assume that the second who is the origin of them and theNueir ,when had decided to divide the cattle between his sons ,he gave "Jang" an old one while a calf to the other "Nueir". On his death the first claimed that he is the "other" and took the "calf" then traveled away starting to distribute the land between his children till lastly settled in Giraffe island . Aioli is the grandest father of Dinka of Boar in the Upper Nile but in Drink's ancient religion he is the grandfather of Men Dior only.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: احمد الامين احمد)
|
الفاضل احمد الامين.... شنو البمنع انه افتش لمداخلاتك.....وشنو البمنع اقول لك فاكيها في روحك؟؟؟ كونك مطلع ومثقف لا يعطيك الحق ان تعتقد بان الآخرين يدلون باراء بلا ادارك حقيقي.
منو قال لك....انه....الجنوبين عشان تعرفهم الا تمشي الجنوب؟؟؟ انا زاملته جنوبين اكثر منك ووزرتهم في كل احيائهم.....
فات عليك ايها الحصيف انه التركيب الجسماني وطريقة المشيه واختيار الازياء....كلها ليها علاقات بالثقافه المحليه وشنو البخلينا نميز....بين الصوماليه من الارتريته من الاثيوبيه من السودانيه؟؟!! هل هو اللون؟؟!!
يبقى حكاية الزاندي صفر دي لن تجنبنا الذبح لو دار على الاضنين الحمر!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: تملؤن الدنيا ضجيجا ونعيقا....فى كل شاردة وواردة...حتى عهرتم واستحييتم قاموس النضال من مكنوناته ....لفرط الاستهلاك ....وعندما تحين الفرصة للتصدى للعبث والفتنة الكبرى لمكونات الاجتماع السياسى ....وتهديد السلم الاجتماعى....تتوارون خجلا ...وضعفا...واهتراء....(لاتعليق وانسحاب من البوست) اذن ما هى رسالتكم ان كنتم تولون الادبار ....امام هذا العبث والفتنة الاثنية؟؟؟؟ تفلحون فى التحريض ضد القوات النظامية....وتهربون وقت الازمات ...كان الله فى عونك يا بلادى |
وصف دقيق ومنطقى وممتاز لما يحدث فى السودان من العام 1956
---------- يا تراجى السادة الشويعينى الاكرام ديل عندهم موقف مخزى جدااا من عضو لجنة مركز ابان احداث مصطفى محمود انسكى يازولة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هديه لاحمد الامين(منشور سري)من وزارة الداخليه ايام (سيد احمد الحسين) يتحدث عن(الاضان الزرقا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote:
Quote: To: "tragi mustafa" الاخت الكريمة تراجي لك عاطر التحايا ولزوار بوستك الكرام الشكر و التقدير اخي الكريم عصام دهب ارجو المعذرة لاني خلطت بين اخواني حبيب امباشارحال عليه رحمة الله و داؤود تاور مد الله في ايامه و متعه الله بالصحة و العافية لك الشكر اخي عصام للتنبية لهذا الخطا الغير مقصود
الاخ الكريم ود الباوقه كتبت الآتي:
Quote: Quote: عبد الحميد محمد علي
الاسم حركي يا تراجي ...
هذا الاسم هو اسمي الحقيقي انا عبد الحميد محمد علي تخرجت في كلية الشرطة و عملت بشرطة الاحتاطي المركزي و احلت للصالح الخاص عقب اجتماع الاحتياطي المركزي الشهير الاخت تراجي كتبت اسم الاخ الكريم عبد اللطيف مرتضى وهو الضابط الذي لقن الوزير ابو صالح درسا قاسيا في نبذ العنصرية وهو ما زال يعمل بالشرطة برتبة قيادية فيمكن للاخوة المتشككين الاتصال به و سؤاله عن الواقعة فيما يتعلق بموضوع سياسة الاحلال التي اتبعت في الاحتياطي المركزي فهذا الامريمكن تلخيصه في الاتي عقب تخرجنا مباشرة تم ضمنا الي قوات الاحتياطي المركزي فوجدت ان هذه السياسة كانت قد بدا تنفيذها بالفعل و كانت لنا ماموريات تجنيد في كل من شندي و عطبرة و كريمة و دنقلا و مدن شمالية اخري وقد سبق تنفيذ سياسة احلال الجنود سياسة احلال الضباط و قد بدا ذلك بضباط الدفعة واحد و خمسين و الدفعة اتنين و خمسين فكان معظم الذين تم توزيعهم لشرطة الاحتيلطي المركزي من هاتين الدفعتين و الدفعات التي تلتهم كانو من ابناء المركز او الشمال وقد كانت مسالة واضحة لكل من عمل في تلك الوحدة في ذللك الوقت انا احب اؤكد انه كان هناك تخوف شديد من هذه الوضعية و قد انتهجت وزارة الداخلية سياسة لتغير الوضع القائم انذاك بمنشور سري بتوجيات سرية بعض الاخوة الكرام طالبوا بمستندات و اثباتات انا لا املك اي مستندات لكنى ذكرت واقع انا عايشته بحكم عملي و يوجد كثير من الضباط الذين عملوا في تنفيذ تلك السياسات وانا ما ح اطلب شهادتهم لانهم ما زالوا في الخدمة اخوتي الكرام ليس الهدف من ذكر هذه السياسات العنصرية هو تاجيج نيران الفتنة بين ابناء الوطن بل الهدف هو عدم دفن الرؤوس في الرمال و مواجهة الواقع البشع الذى مر به الوطن و من ثم العمل علي الاصلاح وتجنب كل ما يؤدى الي تشرزم السودان و تفتته
دمتم اخوتي الكرام و دام السودان موحدا
اخوكم/عبد الحميد محمد علي Falcon RD SE Rochester
العزيزه ام سند ارجو التصحيح قبل النشر
|
و احلت للصالح الخاص عقب اجتماع الاحتياطي المركزي الشهير
| الرجل لم يخيب حدسى ابدا...اذ كنت واثق ان الرجل لم يكتب هذه الترهات والاكاذيب ....الا ان كان احيل للصالح العام او احيل (راجل امو للصالح العام) ....الخ وهذه خصلة رديئة مركوزة فى مخيال الصالح العام....بمعنى اخر كل من يحال للصالح العام من السودانيين يهدم المعبد بمافيه ويقترف المحرمات حتى ولو ادى الامر لتدمير البلاد وهتك نسيجها الاجتماعى واشاعة البلبلة والاضطرابات...تبا لهذا الانحطاط والتردى.
| |
|
|
|
|
|
|
الرجل لم يخيب حدسى ابدا...اذ كنت واثق ان الرجل لم يكتب هذه الترهات والاكاذيب ....الا ان كان احيل للصالح العام او احيل (راجل امو للصالح العام) ....الخ وهذه خصلة رديئة مركوزة فى مخيال الصالح العام....بمعنى اخر كل من يحال للصالح العام من السودانيين يهدم المعبد بمافيه ويقترف المحرمات حتى ولو ادى الامر لتدمير البلاد وهتك نسيجها الاجتماعى واشاعة البلبلة والاضطرابات...تبا لهذا الانحطاط والتردى.
| |
|
|
|
|
|