|
|
 تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم
|
تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم
المصير المجهول
تحقيق/ منال حسين
**(534) طفلاً فاقدي الرعاية الوالدية تم ايداعهم دار المايقوما من بداية هذا العام 2010م حتى سبتمبر.. ويومياً يدخل للدار طفلان جديدان.. والآن يدخل الدار أكثر من (130) طفلاً يحتاجون لكفالة دائمة وحسب فتوى الفقهاء فهم اشد يتماً.. هؤلاء الاطفال وقفنا على معاناتهم ميدانياً من خلال الورشة التي نظمتها وزارة التنمية الاجتماعية ولاية الخرطوم بالتعاون مع مركز طيبة للاعلام حول مناصرة الاطفال فاقدي الرعاية الوالدية..
.....
الخوف من العار
الاطفال الذين يولدون خارج إطار الزواج القانوني من الظواهر السائدة في كل العصور أصبحت هذه الظاهرة تؤرق بال المسؤولين السودانيين لبروزها، ففي ولاية الخرطوم وحسب الاحصائيات يتم التخلي عن ما يزيد على (900) طفل سنوياً وذلك لاسباب اجتماعية اهمها الخوف من العار، حيث تظل قضية الوصمة الاجتماعية للحمل والولادة خارج اطار الزواج والعار الذي تجلبه للأسر من أهم أسباب التخلي عن الاطفال، فمن اصعب القرارات على النفس البشرية ان يتخذ المرء قرراً بالتخلص أو التخلي عن طفل حمله في احشائه جنيناً حتى أصبح بنبض بالحركة وصار بشراً سوياً.
ويلقى هذا الوضع المعقد على الدولة والقائمين على أمرها مسؤولية كبيرة لان وجود أطفال في الطرقات والاماكن المهجورة يفرض على المسؤولين ايواءهم وتقديم كافة الخدمات الضرورية للحفاظ على حياتهم وارواحهم لذا نظمت وزارة التنمية الاجتماعية ولاية الخرطوم بالتعاون مع مركز طيبة للاعلام ورشة عن الاطفال فاقدي الرعاية الوالدية خاطبتها الأستاذة عفاف أحمد عبد الرحمن، وزيرة التنمية الاجتماعية ولاية الخرطوم وقالت: ان دار المايقوما ليست هي البيئة المناسبة للطفل مبينة ان حوالي (60 - 70) طفلاً يدخلون الدار شهرياً ويفقدون حقوقهم نسبة لاحتياجهم الى حضن الأسرة بالاضافة الى وجود حوالي (254) طفلاً خرجوا من الدار الى أسر طارئة ويحتاجون الى اسر تكفلهم كفالة دائمة.
واضافت الوزيرة حسب فتوى الفقهاء هؤلاء الاطفال اشد يتماً من اليتم ولكي نعطيهم حقوقهم كاملة لا يتم إلاّ عبر التبني.
استلام الطفل
تستقبل الدار (دار المايقوما) يومياً ما يزيد عن طفلين حرموا من حنان الامومة ورعاية الأسرة يتم العثور عليهم احياء وهنالك من لم تتم حمايتهم من كلاب ضآلة نهشت لحمهم او النمل الذي يتزاحم ويمزق جلودهم في هدوء الليل وسكونه أو تعرضون لاحوال الطقس المتقلبة وما يترتب عليها من امراض تنهك اجسادهم النحيلة قبل ان يكتشفهم احد، أما الذين تمت رعايتهم داخل المتجتمع بشكل غير رسمي أو تم اجهاضهم أو قتلهم عمداً فهي ارقام يصعب رصدها، وحسب الاحصائيات بلغ عدد الاطفال فاقدي الرعاية الوالدية الآن حوالي (414) طفلاً منهم (130) طفلاً بدار المايقوما و(254) طفلاً بالأسر الطارئة و(25) طفلاً بدار المستقبل للاولاد و(19) طفلة بدار الحماية للبنات بالسجانة ويتم استقبال الاطفال عن طريق اقسام الشرطة المختلفة من جميع الولايات وذلك عبر خطاب الشرطة وارنيك (8) الجنائي والذي يوضح الحالة الصحية للطفل ويتم استقبالهم داخلياً بواسطة الادارة ويجرى عليه كشف سريري بواسطة الطبيب المختص بالدار ويتم فتح ملف له وملء استمارة استلام تحتوى على بيانات اسم الأم واسم الاب ان وجدوا، أو اسم وهمي لهما وبناء عليها تستخرج له شهادة ميلاد من السجل المدني وجنسية وجواز بالتنسيق مع إدارة الجوازات فالاستلام يتم بنوعين طفل يسلم مع أمه وطفل يسلم بدون أم ولكن من خلال زيارتنا لدار المايقوما وجدنا طفلة حديثة الولادة تم ايداعها عن طريق والدها بعد هروب امها من رعايتها اسمها (تبيان) وحسب المسؤولين عن الدار ان مثل هذه الحالة تعتبر الأولى من نوعها باعتبار ان الامهات هن من يأتين للدار ولأول مرة اب يسلم طفلة وتم معرفة البيانات عن الأب (عنوانه) واعطى الأب معلومات (بيانات) عن أم الطفلة وهنالك مجهودات تبذل لاعادة الطفلة الى ابويها من قبل الباحثين الاجتماعيين.
وفي ذات الاتجاه قال مجدي عبد اللطيف - مدير دار المايقوما - ان عدد الاطفال فاقدي الرعاية الوالدية في تزايد مستمر خاصة بنهاية كل عام مبيناً فخلال شهر اغسطس تم استلام (81) طفلاً.
المؤسسات الايوائية
بالرغم من الخدمات التي تقدمها وزارة التنمية الاجتماعية ولاية الخرطوم ومنظمات المجتمع المدني وحسب (الأستاذة منى عبد الله الفكي) مسؤولة الوحدة الفنية للرعاية الاسرية البديلة للاطفال فاقدي الرعاية الوالدية ان الحالة الصحية بالدار سيئة نتيجة للاسهالات والالتهابات والتسمم الدموي الذي ينتج عن الظروف السيئة للولادة والتي تتم دون عناية طبية وترى ان للمؤسسات عيوباً كثيرة منها ان المؤسسة لا تلبي حاجات الطفل يشكل طبيعي، بل يغلب عليها طابع الروتين وتناوب العاملين على الاطفال بالمؤسسة يجعلهم غير قادرين على خلق علاقات جيدة مع المحيطين ويؤثر سلباً على نموهم المعرفي والادراكي، بالاضافة الى ارتفاع نسب الوفيات بين الاطفال داخل المؤسسات، لذا لا بد ان يتحول الطفل من بيئة المؤسسات الى البيئة الاسرية فحسب آخر الاحصائيات خلال العام 2010م، حتى سبتمبر تم استلام (534) طفلاً بدار المايقوما (27) منهم تمت اعادة دمجهم لاسرهم و(125) للاسر الطارئة و(192) للاسر البديلة ومنذ العام 2004م، الى العام 2010م تم استلام حوالي (4585) طفلاً بالدار وارتكازاً على سلبيات المؤسسات نبعت فكرة الاسر البديلة كمشروع منتصف العام 2003م، من خلال بحوث ودراسات تعاونت فيها الوزارة مع منظمة اليونسيف وتوصلت تلك الدراسة الى ان حوالى (900) طفل يتم التخلي عنهم سنوياً بولاية الخرطوم وحوالي (700) طفل يتم ايداعهم الدار وبلغت نسبة الوفيات بينهم (82%) لذا فالهدف العام من مشروع الأسر البديلة تحقيق اعادة دمج هؤلاء الاطفال في المجتمع بجانب اعادة دمج معلومي الوالدين في اسرهم الاصلية ومن الخدمات التي يقدمها المشروع خدمات الوقاية من انفصال الاطفال عن اسرهم وتبدأ هذه الخدمة مباشرة بعد حدوث الحمل وتستمر حتى بعد الولادة وتهدف بشكل مباشر الى حماية الطفل وعدم قتله أو التخلص منه حياً وذلك للحيلولة دون معالجة الخطأ بخطأ أكبر منه وتعتمد بشكل اساسي على تقديم الارشاد الديني والنفسي وتقديم المساعدة العملية الفنية المباشرة التي تعيد للأسرة تماسكها وتجعلها قادرة على اتخاذ القرار الصائب لاعادة ترتيب اوضاعها بمعالجة أصل المشكلة.
دار المستقبل
ويقول: الأستاذ مبارك سعيد - مدير دار المستقبل للاولاد بالسجانة - ان الدار انشئت في العام 1968م، كواحدة من المؤسسات التي تعني بالاطفال فاقدي الرعاية الوالدية والذين تجاوزت اعمارهم سن الرابعة ولم يجدوا حظهم في التبني وعددهم (25) طفلاً (83%) معاقين اعاقات مختلفة ويتم تأهيلهم داخل الدار ولظروفهم الخاصة تصل تكلفة الطفل حوالي (23) جنيهاً في اليوم.
اطفال صامتون
ويرى الأستاذ عثمان شيبه - مسؤول حماية الطفل بمنظمة اليونيسيف - ان الاطفال في المؤسسات انتهاك لحقوقهم وقال من الاخطاء استلام الطفل من امه ويعتبر التخلي عن الطفل جريمة كبيرة ووأداً للطفولة أشار لها الاسلام بقوله: (وإذا الموءودة سئلت باي ذنب قتلت) وتساءل ايهما اشد اثماً جريمة الزنا أم القتل؟!
ويقول هؤلاء الاطفال الموجودون بالدار صامتون لا يبكون لان هذا المكان ليس مكانهم ويجب ان لا ينفصلوا عن أمهاتهم ومن المفترض ان تكون الدار هي الخيار الأخير للطفل لان استلامة امانة ومسؤولية كبيرة يري ان هذا الترتيب موجود في المادة (25) من قانون الطفل للعام 2010م.
http://www.rayaam.info/News_view.aspx?pid=801&id=63703
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
| Quote: أين هي دولة الشريعة؟ |
يادينق
الزنا جريمة يرتكبها المسلم وغير المسلم ودا طبعا كلام بديهي ومعروف
القرءان الكريم نص على عقوبات للزاني والزانية بتكون معروفة لديك طبعا وهي الجلد لغير المحصن (المتزوج)
والرجم للمحصن الخ ..
القرءان دا زي ما انت عارف برضو نزل للمسلمين ووصف الجريمة وحدد العقاب برضو
والمخاطب بالكلام دا المسلمين دون غيرهم
دا معناهو شنو ؟
دا معناهو يا جورج بن بوك ان المسلم يزني ويعاقب ... وايضا يسرق ويعاقب بحد االسرقة وباختصار يرتكب معاصي كتيرة ويعاقب
كدي لو عندك ما يخالف كلامي دا ورينا ليهو مع المصدر لو سمحت
وانت القال ليك منو ان المسلمين ديل ملائكة لا يخطئون ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: يادينق
الزنا جريمة يرتكبها المسلم وغير المسلم ودا طبعا كلام بديهي ومعروف
القرءان الكريم نص على عقوبات للزاني والزانية بتكون معروفة لديك طبعا وهي الجلد لغير المحصن (المتزوج)
والرجم للمحصن الخ ..
القرءان دا زي ما انت عارف برضو نزل للمسلمين ووصف الجريمة وحدد العقاب برضو
والمخاطب بالكلام دا المسلمين دون غيرهم
دا معناهو شنو ؟
دا معناهو يا جورج بن بوك ان المسلم يزني ويعاقب ... وايضا يسرق ويعاقب بحد االسرقة وباختصار يرتكب معاصي كتيرة ويعاقب
كدي لو عندك ما يخالف كلامي دا ورينا ليهو مع المصدر لو سمحت
وانت القال ليك منو ان المسلمين ديل ملائكة لا يخطئون ؟ |
كلامك ده سليم وعقلاني جدا. ولكني هنا أتحدث عن تدهور الاخلاق في ظل حكومة تدعي كل مظاهر التدين وتدعي بأنها تريد "أسلمة المجتمع" فلماذا جائت النتائج كلها عكسية؟ وهذه الحكومة لم تدعي التدين فحسب بل أدعت الفضيلة، عفة اليد والحكم الرشيد أيضا. فما هي النتائج ؟
طيلة العشرين عاما الماضية ما هي الحصيلة؟ تدهور في الاخلاق،التعليم، الصحة، الاقتصاد، السياسة، حروب أهلية، وأخيرا تفتيت البلد وتقسيمها الى عدة دول. هذا هو قصدي يا وهبة. ناس أدعوا بأنهم "متدين وملتزمين" يصدر كل ذلك منهم؟ كيف ولماذا يا وهبة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: القرءان دا زي ما انت عارف برضو نزل للمسلمين ووصف الجريمة وحدد العقاب برضو
والمخاطب بالكلام دا المسلمين دون غيرهم
دا معناهو شنو ؟
دا معناهو يا جورج بن بوك ان المسلم يزني ويعاقب ... وايضا يسرق ويعاقب بحد االسرقة وباختصار يرتكب معاصي كتيرة ويعاقب
|
يا عبد الوهاب ودينق سلام
الموضوع دا في راي ما موضوع زنا ومسلم ومسيحي وعقاب الخ
الموضوع دا بيكشف الانهيار الاخلاقي الكبير في المجتمع السوداني
الكيزان تجار الدين بتكلموا عن ان الدعارة في عهد الاحزاب كانوا بيقفو ليها صفوف ما يحدث الان اسؤا من وقوف الصفوف لان الدعارة لا تلفظ ابنائها عادي يجرو ويلعبو تحت رعاية الام وتحت تحت الاب برضو والمشفقين من الزبائن ...
اليوم جديع الابناء الغير شرعيين بيدل علي ان الامر لم يعد امر بيوت دعارة بل ظاهرة مجتمعية تعمل في الخفاء نتيجة لظروف محددة ساعدت في الانتشار يعني الدعارة بقت وباء عالي الدرجة والاوبئة دائما بتكون واسعة الانتشار في ظل ظروف غير صحيحة مثل وباء الكوليرا دا ...
النظام رغم زعموا انو عمل تنمية في البلد والناس بقت تشرب الحليب بالمواسير نجد ظروف عزوف الشباب من الجنسين عن الزواج من ضمن اسبابها الظروف المعيشية القاهرة وغلاء المعيشة والبطالة مع استئثار قلة محدودة جدا زي ناس بدر الدين اسحق وكل مطبلاتية المنبر بالعمالة والتوظيف والرخاء الاجتماعي ...
الاسلام لم يعاقب الزنا فقط بل عمل اولا للحد من الزنا ووضع النظام المجتمعي الذي يقلل بامنه وعدالته وتوفيره لاسباب الحياة الكريمة من جرائم الزنا والاعتداءات الاخرى مثل السرقة والقتل وما الى ذلك
فهل عمل نظام الكيزان بمبادي وقيم الشريعة الاسلامية الاجابة لا كبيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
هذا موضوع خطير ومهم
ولو أننا أهرقنا كل مداد الانترنت فيه لما كفاه
بمثل هذه الاحصاءات تقاس صحة المجتمعات
وصحة الاسرة وفي قلبها الامهات
تخيلوا كم من حرقة حشا وألم أم علي فلذة كبدها ناءت بثقلها القمئ علي ذلك الوطن التعيس؟؟
فإذا كانت ال######ة حتي ال######ة تحمي نطفتها كما قال مظفر النواب
فكيف ببنت آدم وحواء وهي غير رحمة الأم التي زرعها الله فيها
متعها بالعقل
وتعلم أن جني حشاها هذا ربما نهشته الكلاب
او ضاع بالاف قرصات جحافل النمل
وأنه وإن عاش فإنه سيكون منبوذا وود حرام حتي أرذل العمر
سنظل نشك في إنسانيتنا طالما أن هذا الإهدار المجاني والفاجع للبشر وللاطفال خصوصا يحدث في نبطشيتنا
قال الشيخ
Quote:
90% من هولاء الاطفال يا جاهل اصلهم جنوبي يعنى الدعارة الانت بتتكلم عنها دي منكم
ياريت تجيب لنا احصاءت عن اولاد الحرام بالجنوب اكيد بالالاف |
ومالهم الجنوبيين ؟؟؟؟
بشر وبني آدم خلقهم رب العباد الذي لم يخلق سيئا
وسودانيون كاملو حقوق المواطنة
ويسأل الله عنهم عمر البشير كما يسأل سيدنا عمر بن الخطاب عن دابة تعثرت في العراق
وعن لي أن أسأل سؤالا دائم الحضور هنا:
من أين أتيت بهذه النسبة ؟؟؟؟
فالناس القائمون علي هذا الأمر لا يوثقون للاطفال بسحناتهم
وما أظن في طفل بيلقوا معاه ورقة مكتوب عليها: هذا طفل جنوبي
وبالنسبة لي
فإنك قد أعطيت الجنوبيين هؤلاء سببا مقنعا للانفصال
أكثر إقناعا من كل ما سبق من أسباب
فهؤلاء القوم أحتموا بدولة الشريعة السمحاء، شريعة السماء والعدل الإلهي (أو كما يقول مدعيها)
ضيوف في أحسن الأحوال
أبناء سبيل في أسوأها
تقوموا تفعلوا كل هذا ببناتهم؟؟؟
من المجرم هنا ومن الضحية؟؟؟؟
وأديك معلومة بعرفوها ناس علم الإناسة كويس
في كل المجتمعات الافريقية أفراد العشيرة مهمين جدا للعشيرة
وخاصة الاطفال
ويندر أن يرمي بطفل للكلاب خوف العار
فحياة الطفل أهم من سمعة أمه
رمي الأطفال للكلاب
وهو كم تعلم جريمة يجتهد المرء ليتناساها
لفظاعتها
رمي الاطفال خوف العار جاءنا مع ناس
"وإذا المؤودة سألت، بأي ذنب قتلت"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: محمد حسن العمدة)
|
Quote: الموضوع دا في راي ما موضوع زنا ومسلم ومسيحي وعقاب الخ
الموضوع دا بيكشف الانهيار الاخلاقي الكبير في المجتمع السوداني |
اخي ود العمدة
هل لديك إحصائية قبل الإنقاذ يمكننا بها المقارنة (ادم فضلك) ؟؟!
حتى نتمكن من لعن سنسفيل الإنقاذ من واقع إحصائية مقارنة ؟؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Ahmed musa)
|
Quote: 90% من هولاء الاطفال يا جاهل اصلهم جنوبي يعنى الدعارة الانت بتتكلم عنها دي منكم
ياريت تجيب لنا احصاءت عن اولاد الحرام بالجنوب اكيد بالالاف
من كان بيت بالزجاج لا يقذف الاخرين بالطوب فهمت يا .......... |
العنصري الو.قح الشيخ محمد أبو ادريس.
يا لجهلك الفاضح. هذا موضوع منشور بصحيفة الرأي العام التابعة للنظام الحاكم في الخرطوم.
وكاتبة الموضوع هي صحفية "شمالية" الموضوع هنا يا حمار ليس أثنية هولاء الاطفال بل المشكلة نفسها.
وأنا أتسأل. كيف يحدث كل ذلك والحكومة التي تناصرها أنت تدعي الفضيلة والتدين ؟
ليس الأمر يتوقف عن هولاء الاطفال الغير شرعين فقط، بل يضاف اليه حجم الفساد وحجم الاختلاس على المال العام وحجم التدهور في مجلات الصحة،
التعليم، الامن والسياسة. هذا هو مقصد هذا البوست يا شيخ يا حمار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: عمر التاج)
|
الأخ عوض محمد احمد
أنا لدي صديق عزيز يعمل متطوعا في خدمة دار المايقوما ولقد أكد لي ما زكرته أنت قبل حوالي 3 سنوات.
الكيزان يريدون أن يعيشون في حالة نكران بعد عشرين عاما من حكمهم الفاشل والظالم. وفي نفس الوقت
يريدون تحميل الاخرين فشلهم الزريع. وما يقومون به بهذا البورد لأكبر دليل على ذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: Quote: 90% من هولاء الاطفال يا جاهل اصلهم جنوبي يعنى الدعارة الانت بتتكلم عنها دي منكم
ياريت تجيب لنا احصاءت عن اولاد الحرام بالجنوب اكيد بالالاف
من كان بيت بالزجاج لا يقذف الاخرين بالطوب فهمت يا ..........
العنصري الو.قح الشيخ محمد أبو ادريس.
يا لجهلك الفاضح. هذا موضوع منشور بصحيفة الرأي العام التابعة للنظام الحاكم في الخرطوم.
وكاتبة الموضوع هي صحفية "شمالية" الموضوع هنا يا حمار ليس أثنية هولاء الاطفال بل المشكلة نفسها.
وأنا أتسأل. كيف يحدث كل ذلك والحكومة التي تناصرها أنت تدعي الفضيلة والتدين ؟
ليس الأمر يتوقف عن هولاء الاطفال الغير شرعين فقط، بل يضاف اليه حجم الفساد وحجم الاختلاس على المال العام وحجم التدهور في مجلات الصحة،
التعليم، الامن والسياسة. هذا هو مقصد هذا البوست يا شيخ يا حمار |
والله ما فى حمار الا انت والخلفوك كمان يا ك لب ما تحترم نفسك يا ك ل ب
حمار انت ومن خلفك يا بليد يا متخلف
انت ما تبقى راجل وتكتب عن الفساد المالى والادارى الاخلاقى في الجنوب
نحن اهل فضيلة غصبا عنك وعن من يقف خلفك الفضيلة الانت ما بتعرف طريقها وين خليك في وشخك دا الا ان تموت وتتعفن
فهمت يا حمار ولا لا وطالما انت نزلت لهذا لمستوى البيشبهك الحقير انا بنزل معاك يا ابن .....
يا رجل يا غير محترم
انت عارف انا لو عرفت مكانك بالله ثلاثة لارفع فيك قضية قذف وسب بس انت خليك تغسل في الهدوم وتنظف فى جزم اسيادك يا حمار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
كنت من زمان بستغرب الشكلة بتبدأ كيف في بوستات سودانيزأون لاين
لأنو من زمان من ما تبدأ الشكلة بخلي البوست وأشوف غيره
لكن فضولي غلب هذه المرة
بدأ البوست بإيراد مقتطف من صحيفة عن تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم من قبل دينق
وجاءت مداخلة دينق التالية
Quote:
أين هي دولة الشريعة؟
أين هم "علماء" السلطان الذين يصدرون في الفتاوي لمساندة نظام الانقاذ المجرم؟ |
فجاء رد الشيخ
Quote:
90% من هولاء الاطفال يا جاهل اصلهم جنوبي يعنى الدعارة الانت بتتكلم عنها دي منكم
ياريت تجيب لنا احصاءت عن اولاد الحرام بالجنوب اكيد بالالاف
من كان بيت بالزجاج لا يقذف الاخرين بالطوب فهمت يا .......... |
فيها كلمة يا جاهل وأظنها تدخل في باب الإساءات والله أعلم بالنوايا
ومعاها إتهام موثق بأن أولاد الحرام ديل أصلهم جنوبي
ووصل لنتيجة أن دينق بيته من زجاج
فرد دينق
Quote:
العنصري الو.قح الشيخ محمد أبو ادريس.
يا لجهلك الفاضح. هذا موضوع منشور بصحيفة الرأي العام التابعة للنظام الحاكم في الخرطوم.
وكاتبة الموضوع هي صحفية "شمالية" الموضوع هنا يا حمار ليس أثنية هولاء الاطفال بل المشكلة نفسها.
|
وإزداد إلتهاب النار بكلمات العنصري وال###### ويا لجهلك الفاضح ويا حمار وكلها تدخل في باب الاساءات وبرضو الله أعلم بالنوايا
وكان رد الشيخ
Quote:
والله ما فى حمار الا انت والخلفوك كمان يا ك لب ما تحترم نفسك يا ك ل ب
حمار انت ومن خلفك يا بليد يا متخلف
انت ما تبقى راجل وتكتب عن الفساد المالى والادارى الاخلاقى في الجنوب
نحن اهل فضيلة غصبا عنك وعن من يقف خلفك الفضيلة الانت ما بتعرف طريقها وين خليك في وشخك دا الا ان تموت وتتعفن
فهمت يا حمار ولا لا وطالما انت نزلت لهذا لمستوى البيشبهك الحقير انا بنزل معاك يا ابن .....
يا رجل يا غير محترم
انت عارف انا لو عرفت مكانك بالله ثلاثة لارفع فيك قضية قذف وسب بس انت خليك تغسل في الهدوم وتنظف فى جزم اسيادك يا حمار |
وفيه من الإساءات : حمار إنت والخلفوك، بليد، متخلف، ك لب، الحقير، غير محترم، ابن .... ،
واضح أن النار إلتهبت من مستصغر الشرر ووسعت شوية شوية
ولو أن القضية عرضت علي قاضي لقال أن الشيخ هو من إبتدر الإساءات وكلما كبرت الإساءات المضادة، كبرت الإساءات المضادة للمضادة
وهكذا دواليك
أو وهكذا دواليبك كما قال نميري مرة
عجبني في كلام الشيخ حاجة مهمة
فإن كنت فعلا كما تقول فتذكر حديث الرسول الكريم محمد بن عبد الله (ص) : ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Nasr)
|
+
يعلم الله خي Nasr
بعض الأحيان أشفق عليك، أراك
تجهد نفسك وتدفق الحبر الغزير في hopeless cases
الله يعينك، بس أنصحك بقول الشاعر العربي:
قدر لرجلك قبل الخطو موضعها.
يعلم الله جهدك مقدر وهناك من يستاهله.
تحيات طيبات.
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Rawia)
|
Quote: والله ما فى حمار الا انت والخلفوك كمان يا ك لب ما تحترم نفسك يا ك ل ب
حمار انت ومن خلفك يا بليد يا متخلف
انت ما تبقى راجل وتكتب عن الفساد المالى والادارى الاخلاقى في الجنوب
نحن اهل فضيلة غصبا عنك وعن من يقف خلفك الفضيلة الانت ما بتعرف طريقها وين خليك في وشخك دا الا ان تموت وتتعفن
فهمت يا حمار ولا لا وطالما انت نزلت لهذا لمستوى البيشبهك الحقير انا بنزل معاك يا ابن .....
يا رجل يا غير محترم
انت عارف انا لو عرفت مكانك بالله ثلاثة لارفع فيك قضية قذف وسب بس انت خليك تغسل في الهدوم وتنظف فى جزم اسيادك يا حمار |
الكوز الو.قح والح.قير محمد الشيخ ابو دريس.
شوف يا كل.ب أنت. الخلفوني أنت لا تسوى ضفرهم. وواضح جدا نوع تربيتك ونوع نشئتك. أنت لا تستطيع أن تواجه الحقائق لذلك تلجاء الى مثل هذا الاسلوب الرخيص. نفس الخبر ده نشرو زميل أخر بالبورد. هل ذهبت وأسهلت نفس أسهالك هذا هناك؟
واضح جدا أن هذا البوست أصابك في مقتل مما جعلك تفقد طورك وتصل الى هذا المستوى. دي التربية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: الكوز الو.قح والح.قير محمد الشيخ ابو دريس.
شوف يا كل.ب أنت. الخلفوني أنت لا تسوى ضفرهم. وواضح جدا نوع تربيتك ونوع نشئتك. أنت لا تستطيع أن تواجه الحقائق لذلك تلجاء الى مثل هذا الاسلوب الرخيص. نفس الخبر ده نشرو زميل أخر بالبورد. هل ذهبت وأسهلت نفس أسهالك هذا هناك؟
واضح جدا أن هذا البوست أصابك في مقتل مما جعلك تفقد طورك وتصل الى هذا المستوى. دي التربية. |
حيرتنى معاك ما عارف اشتمك اقول فيك شنو
تجرنى دائما لا سلبوك الرخيص والانا مستغرب فية انو الاخوان في البوست عاجبهم بوستاتك الساقطة والمتهجمة على السودانى الشمالى وعلى مفكرى ومثقفى الشمال وليس الجنوب لكن دا من اصلك\كلماتك تدل على مستواك المنحدر شنو اسهلت وغيرة من الفاظ تشبهك بالفعل
انت عندك عقدة من كل ما هو شمالى ولذا قاعد تتصيد في اخطاء الشمال
شوف الجنوبين ماذا يفعلون الواحد فيهم يتزوج زوجات ابية واخية عن اي فضيلة او نظام تتكلم
خلى الطبق مستور
اجرى لمع ازرة وجزم اسيادك وانظبط اسيادك في الجيش الامريكى ما علموك الانضباط والادب انت محتاج لمراجعة
بالمناسبة ردودك دي كلها يمكن ان ترسل لجهة عملك ليتم تقييمك وتاديبك من اول وجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Medhat Osman)
|
| Quote: يعلم الله جهدك مقدر وهناك من يستاهله. |
شكرا علي هذه الكلمات الطيبات والثقة الغالية
جهدك وجهدي وكل جهود الناس هنا مقدرة وبنستاهلها كلنا لو أننا تدبرنا أمرنا ولو لهنيهات قليلات.
كدي إتفكر في هذه الإختراع العظيم الإسمه الانترنت، يتيح لمواطن سوداني في قرية نائية في جزيرة معزولة في العالم أن يسمع صوته لالاف السودانيين والناس في كل بقاع الدنيا من أقصي حدود الصين وحتي فاس والتي كان نظن أنه ما وراها ناس، ويجيب ليك أخبار أهلك وأصحابك ومعارفك قبل أن يرتد إليك طرفك وأنت الذي كنت قد ظننت أنك قد إنقطعت عن العالم وصار السودان ذكري بعيدة ومنسية. وفوق هذا وذاك يأتيك بالمعارف والعلوم من لدن سقراط وحتي آخر إكتشافات الفيزياء الكمية والهندسة الوراثية في تجارب تقام في معامل ضحمة تحت حراسات مشددة.
أها الإختراع العظيم والذي صار في متناول أيدي كثيرين وكثيرين جدا آخرين لا يدرون أنه هكذا مفيد،
الاختراع العظيم بدلا ما نستفيد منه كما إستفدنا من التراكتور والحاصدة واللوري والحقنة وجهاز الاشعة، نقوم نملاه بغث الكلام ؟؟؟؟؟؟
دفاعا عن ذات متضخمة؟؟؟؟؟؟ (وبالمناسبة أي زول عنده ذات متضخمة)
والمسلمين منا قد قرأوا في القرآن الكريم :
وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ[ (الشورى:40) .
والمسيحين قد سمعوا بقول المسيح: من ضربك علي خدك الايمن فأدر له خدك الايسر.
وأنا متأكد أن كريم المعتقدات بها توجيهات ووصايا في التعامل بين البشر وخاصة من تظن أنه ظلمك وأعتدي عليك
طوالي بتذكر مثل صيني يقول:
"العقلاء يتشاورون والحمقي يتشاجرون"
وأتسآءل: هل هذا هو السبب في أننا هكذا متخلفين والصين والهند وكوريا صاروا من الدول العظمي وكنا حتي زمن قريب بدخل قومي يقارب الدخل القومي لكوريا، والصين ما كانت فايتانا كثير وكنا نسمع بمجاعات الهند؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Medhat Osman)
|
شكرا راوية نبهتيني لحاجة مهمة
Quote: الشيخ مابدا
البدا منو بالظبط أنا ماعارفة
لكن نوع البوستات المتبادلة بين ناس دينق من جهة وناس الشيخ من جهة تانية
مزمنة وطويلة وليها مدة
ماممكن تجي تحكم في البوست دا بس |
نبهتيني إنو الناس بتجي تتحاور وتتداخل في البوستات المفتوحة هنا وفي دواخلهم شكلات قديمة وغبائن مدفونة (بس ملهلبة زي الجمرة تحت الرماد)
ذكرتيني أيام الصبي وفجأة في تمرين الكورة تسمع: كسرني، الواطي لأني ضربته في التمرين الفات.
أول حاجة أنا ما كنت بلعب دور قاضي ولا حتي وكيل نيابة، كنت عاوز أشوف ليه البوستات فجأة كدة تنتقل من جلسة حوار في قاعة الشارقة لشكلة في سوق أم دفسوا.
ثاني حاجة هو الكسر بلدنا وخلاها من آخر دول العالم وكان ممكن تكون من أولها غير هذه الإحن والضغائن شنو؟؟؟؟
شنو الخلي حربنا الأهلية هي الاطول في تاريخ العالم الحديث؟؟؟؟؟؟
كلنا وخاصة المداومين عارفين أنه الناس هنا مقسومين هلال مريخ، حكومة معارضة، وحدويين وإنفصاليين، البحبوا وردي والبكرهوا وإنقسامات تانية كثيرة ما تعدش زي ما بقولوا المصريين.
وعارفين في ناس بتدخلوا في بوستات معينة وفي ناس مواضيع معينة هي همهم المقيم
وفي ناس عينهم عين رضي وفي ناس عينهم عين سخط
وفي ناس بشوفوا في أي بوست الحاجة البتهمهم
يعني بشوفوا وفقا للنظارة اللابسنها
وإذا أخذنا هذا البوست كمثال، معارضوا الحكومة (وأنا واحدهم) بيروا في هذه المعلومة دليل فشل سياسات الحكومة، ولهم ألف حق أن هم فعلوا
ولمؤيديها ألفين حق وفرصة عشان يقولوا أن الموضوع ما كدا الشغلانية دي مدورة من الله خلق البشر
بس دا كلوا ما مبرر أننا بدلا أن نتناقش نتشاجر
هناك وطن يضمنا جميعا: المؤمن والكافر، الاسود والابيض، مناصري التقدم وأعداءه الذين يريدون أن يعيشوا في المستقبل الواعد والذين يريدون ان يعيشوا في الماضي الزاهر
لهم جميعا أقول: في مصايب كثيرة تلم بالدول ما بتفرز (زي الملاريا كدا) بتقش من طرف
والمصائب جميعا بدأ من هذه الملاريا ومرورا بأطفال المايقوما وحتي الحروب الأهلية مشاكل بتتحل بالبحث والتقصي والعلم والمعرفة وقبل هذا وذاك الحوار
فما حل غير نتناقش
ونحن داخلين للنقاش نخت الإحن والضغائن علي عتبة الباب
وندفن الحاجة الإسمها ( Ego ) تحت عتبة الباب
(Ego أظن أن ترجمتها الذات المتضخمة، ودي واحدة من أسباب تحول النقاش إلي شجار)
وبعد هذا كله نرجع لموضوعنا المهم
هل ما زال الناس يجمعون التبرعات لاطفال المايقوما أن الموسم لذلك عدي فات زي كل غيمة؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Tabaldina)
|
الأخ تبلدينا
تحياتي
Quote: هل يا ترى هناكـ دراسة تخبرنا كم عدد
الطفال الغير شرعيين فى ولاية الاستوائية
والبحيرات بدولة السودان الجديد ..؟؟ |
تبريرك غريب وعجيب
Quote: ياخى ما تمشى تهتم بقضايا اهلك
من دعارة وفقر وجوع بعدين تعال للاخرين |
الجنوب لم ينفصل بعد ثم ثانياً من قال اننا في الشمال
غير جوعى ولا علاقة لنا بالفقر ؟؟
مناقرتك مع دينق في الصاح وفي الغلط؟؟
الموضوع موضوع في تقديري ينبغي مناقشته بزاوية محايدة
الأخ دينق تحياتي
عند حدوث التدهور الاقتصادي يتبعه تدهور اخلاقي
الاقتصاد قد يتداركونه ولكن الاخلاق من المستحيل معالجتها
نسأل الله السلامة واللطف بهذا البلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: يادينق
الزنا جريمة يرتكبها المسلم وغير المسلم ودا طبعا كلام بديهي ومعروف
القرءان الكريم نص على عقوبات للزاني والزانية بتكون معروفة لديك طبعا وهي الجلد لغير المحصن (المتزوج)
والرجم للمحصن الخ .. |
بعدين ياوهبة ديل الغير شرعيين بين الشرعيين .. لكن المشكلة أن تكون أمه بكاملها غير شرعية
بذات المعيار الذي يحدد الشرعية .. فإن كان هؤلاء غير شرعيين بشرعيتنا ومرجعيتنا .. فهذا يؤكد أن لنا ضابط يحدد ويؤطر.. لكن ما الذي يمكن أن يقال في اللا شرعي حتى بالأعراف .
أفتكر مافي إجابة وإستجابة
شرعي قال !!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: هل يا ترى هناكـ دراسة تخبرنا كم عدد
الطفال الغير شرعيين فى ولاية الاستوائية
والبحيرات بدولة السودان الجديد ..؟؟
---------
ياخى ما تمشى تهتم بقضايا اهلك
من دعارة وفقر وجوع بعدين تعال للاخرين |
أبن الهامش التائه صالح تبلدية.
طبعا أنت لازم تعمل ملك أكتر من الملك. لأنو عندك حاجات في دواخلك هي التي تدفع بك الى الكتابة بمثل هذه الطريقة الفاجرة.
الاستلاب الثقافي الذي تعاني منه هو الذي يدفعك الى قلة أدبك هذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: الأخ دينق تحياتي
عند حدوث التدهور الاقتصادي يتبعه تدهور اخلاقي
الاقتصاد قد يتداركونه ولكن الاخلاق من المستحيل معالجتها
نسأل الله السلامة واللطف بهذا البلد |
الأخ سيف اليزل المكي.
التدهور الاقتصادي والاخلاقي الذي شهده السودان بواسطة هذا النظام المجرم لم يشهد السودان مثيلا له. وكل كذبهم ودجلهم حول التدين وعن ألتزامهم الاخلاقي نحو المجتمع تم أكتشافه مبكرا، وتم أكتشاف حقيقة هذه الجماعة السياسية الافاكة. حزب المؤتمر الوطني هو حزب يجمع بعض المجرمين والمحتالين ليس إلا. أما التعيس صالح تبلدينا فالرجل مسكين لأنه يعمل في شركة كنار التابعة لشقيق الرئيس البشير ولولا واسطة الكيزان لما عمل بها أبدا. تبلدية نفسه ضحية الجوع والجفاف في السودان ولكنه لا يعترف بذلك ودائما نجده يتحدث عن الشمال أو الخرطوم ولكننا لم نسمعه يتحدث عن غرب السودان بنفس ذلك الحماس والاهتمام. وهذا هو الاستلاب الذي أتحدث أنا عنه هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
..
.
اكل قوت الشعب
والمرتزق على الاموات ..
جورج بوك ..
الحاجة الوحيدة البعرفها لو لقيتك حايم
بعد الانفصال هنا ولا فى الواقع .. داخل السودان الشمالى
الا تشوف ليك جحر تخش فيه .. حرامى السكر ..
وتأكد انك الان بتعيش مشكلة حقيقية لازم تشوف ليك معهد دراسات
انسانية لمعالجتها .. تنفصل مشكلة وتتوحد مشكلتين
ودخول الحمام ما زى خروجه يا وســخ ..
------
الاخ سيف اليزل
بعد التحية
ممكن تطلع منها زى ما قلت
خلافى مع دينق ليكن معلوما لديك
خلاف شخصى .. واضح ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Tabaldina)
|
Quote: الف شكر على اطرائك لمقالي.. ويؤسفني انني لم اتفرغ لترجمته الى العربية.. لدى مشكلة بتاعت وقت..
ساحاول لاحقا ترجمته والاستفادة من بوستك هذا في تحديث معلوماته..
بالمناسبة لماذا لا تدعو بعض الاخوات من جنوب السودان للانضمام الى هذا الموقع العامر جدا.. المؤسف انه ليست هناك امراة جنوبية في هذا الموقع.. رغم كثرة المشتركات من السودان..
ارجو ان احملك تمرير هذا الرابط لمن تريد الانضمام الي الموقع والاستفادة من الخدمات التي يقدمه. هناك امكانية فتح كافيه عن الجنوب وتناول القضايا التي تهم المنطقة والمرأة ماضيا وحاضرا ومستقبلا.. وكما يقول المثل.. ما حك جلدك مثل ظفرك.. |
الأخت حليمة.
كانت موجودة بيننا في هذا البورد الاخت ليلي أكول ولكن عدد من كيزان هذا المنبر لم يستطيعون مقارعتها الحجة بالحجة، وتقدموا بشكوة الى بكري مشككين في حقيقة شخصيتها. ولقد قام الاخ بكري بتوقيفها دون التأكد من شخصيتها أو التحدث معها شخصيا. وعندما تدخلت أنا شخصيا في الموضوع وتحدثت مع بكري شارحا له أنها فعلا شخصية حقيقية، طلب مني بكري أن تتصل به هاتفيا. رفضت ليلي أكول الاتصال ببكري وغضبت من المعاملة التي تعرضت لها. المضحك في الامر هو أن أحد الذين شككوا في حقيقة شخصيتها كان أستاذها في جامعة الخرطوم. يا حليمة. الجنوبين عموما لا يريدون أن يتعرضون الى إسائات ويعتقدون أن هذا ضياع زمن. وطبعا أسبابهم وجيهة جدا. أتمنى أن تجدي الوقت الكافي لكي تترجمي ذلك الموضوع الهام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
قال تبلدينا
Quote: خلافى مع دينق ليكن معلوما لديك
خلاف شخصى .. واضح .. |
يا تبلدينا
هذا ليس بالمكان ولا الأسلوب المناسب لتصفية الخلافات الشخصية
هذا المنبر مكان للحوار وليست لتصفية الخلافات الشخصية
وهذا البوست يهتم بمصير عشرات إن لم يك مئات أو آلاف الأنفس البريئة: الأطفال اللقطاء
ومصيرهم يهمنا كبشر وكسودانيين أكثر كثير من مسألتك الشخصية
ثم أنه كان من الممكن أن تفتح بوست (وما أسهل ذلك ) لتصفية حساباتك شخصية مع أي كائن في هذه الأرض
كل مرة يتضح لي بما لا يدع مجالا للشك أن الجنوبيين منفصلين لا محالة
وأنهم محقون تماما في ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Nasr)
|
Quote: بعدين ياوهبة ديل الغير شرعيين بين الشرعيين .. لكن المشكلة أن تكون أمه بكاملها غير شرعية
بذات المعيار الذي يحدد الشرعية .. فإن كان هؤلاء غير شرعيين بشرعيتنا ومرجعيتنا .. فهذا يؤكد أن لنا ضابط يحدد ويؤطر.. لكن ما الذي يمكن أن يقال في اللا شرعي حتى بالأعراف .
أفتكر مافي إجابة وإستجابة
شرعي قال !! |
الكوز المتملق صلاح شكوكو.
أنت عامل دقن وعلامة صلاة في راسك وجاي تكتب في مطاعنات؟
أنت مش قبل كده لمن زنقتك أنا ده نكرت أنك كوز وقلت أنك أسلامي؟
طيب إسلامك ده كيف بخليك تدخل نفسك في تلميحات ق.ذرة وو.قحة بمثل هذه الطريقة؟
أنتم تكشفون أنفسكم في أصغر تجربة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: الكوز المتملق صلاح شكوكو.
أنت عامل دقن وعلامة صلاة في راسك وجاي تكتب في مطاعنات؟
أنت مش قبل كده لمن زنقتك أنا ده نكرت أنك كوز وقلت أنك أسلامي؟
طيب إسلامك ده كيف بخليك تدخل نفسك في تلميحات ق.ذرة وو.قحة بمثل هذه الطريقة؟
أنتم تكشفون أنفسكم في أصغر تجربة. |
وإنت بتعرف تزنق .. لو بتعرف تزنق دا أسلوب زول (( زناق ))
إنت أبو الزنان ساي .. راقد في السهلة أهأ أكون كوز أكون جك .. عامل دقن عامل شنب ..
إنت عندك شنب زي الرجال ؟؟
كدي ربي شنب وبعدين نشوق دقنك ح تقوم واللا لا ..؟؟
أنا ما في زول بيزنقي .. وإنت يزنقوك بالأوامر في الكوامر ..
أنا يزنقني عريف مرتزقة؟؟ أنا من حقى على الملأ أقول وبالفم المليان أنا إسلامي حتى النخاع ..
وكل إسلامي في الدنيا معاي .. وحتى الكيزان معاي .. وأنا منهم
لكن يجب أن تعرف ان كل ما هو إسلامي يعتبر أكثر قربا مني وأنا أكثر قربا منه ..
بعدين مطاعنات شنو ..
الناس البستحقو المطاعنة ديل ناس مباديء عشان الطعنة دائما بتكون في المباديء لكن ناس قريعتي
راحت ديل ضياع زمن ساي .. قال أطفال غير شرعيين ؟؟
إنت الوحيد المامفروض تتكلم في الشرعيين لأنو دا كلام بيقدح فيك ..
بس فاضي للكلام الفارغ
قال ( دقن وشنب ) وكوز وعجور ..
أها حرقتك ؟؟ وجيت تكورك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Nasr)
|
..
.
كل مرة يتضح لي بما لا يدع مجالا للشك أن الجنوبيين منفصلين لا محالة
وأنهم محقون تماما في ذلك ..
(من خشمك ولباب السماء)
--------
ودروسك دى احسن تحتفظ بيها لنفسك
ما انا الشخص المحتاج توريهو افتح بوست متين ولا اصفى حسابي
مع منو وفى اى وقت .. واضح ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Tabaldina)
|
| Quote: طيلة العشرين عاما الماضية ما هي الحصيلة؟ تدهور في الاخلاق،التعليم، الصحة، الاقتصاد، السياسة، حروب أهلية، وأخيرا تفتيت البلد وتقسيمها الى عدة دول. هذا هو قصدي يا وهبة. ناس أدعوا بأنهم "متدين وملتزمين" يصدر كل ذلك منهم؟ كيف ولماذا يا وهبة؟ |
ياوهم دي حاجة تخصنا ..
إنت مع منو ؟؟
لا إنت من ديل ولا من ديك .. يعني واه أسفاي
أهل التدين سيبهم لتدينهم لأنو عندهم رب وناس بيحاسبوهم
أوعي تكون عايز تقارن بالغابة
إنت بالذات أسكت وإنطم
لو الدنيا ي كلها إتناولت الموضوع دا إنت بالذات مفروض تتوارى
بس محن الدنيا
نقول شنو ؟؟
نحنا عاجبننا ودايرنهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: الكوز الضلالي صلاح شكوكو.
الفيك أتعرفت.
دقن وعلامة صلاة للزوم التباهي فقط. يا لك من منافق كبير.
أمثالك هم الذين يخربون السودان، مظهرك لن يخفي جوهرك يا رعديد. |
أنا أتشرف أن أكون كوزا .. بل أنا على إستعداد لأن أتنظم بينهم إن طلبوا ذلك
طالما أنهم يحرقون كبدك لهذه الدرجة
أنا عامل ( غرة) صلاة إنت تقدر تعمل زيها ؟؟
أسوأ مافي الأمر أن لا يكون المرء محترما أمام نفسة
ناهيك أن يكون كذلك أمام الناس
أهل الظلال معرفون ومنعوتون ومميزون
وهم أدرى بأنفسهم من الآخرين
خم وصر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: أنا أتشرف أن أكون كوزا .. بل أنا على إستعداد لأن أتنظم بينهم إن طلبوا ذلك
طالما أنهم يحرقون كبدك لهذه الدرجة
أنا عامل ( غرة) صلاة إنت تقدر تعمل زيها ؟؟
أسوأ مافي الأمر أن لا يكون المرء محترما أمام نفسة
ناهيك أن يكون كذلك أمام الناس
أهل الظلال معرفون ومنعوتون ومميزون
وهم أدرى بأنفسهم من الآخرين
خم وصر.. |
أنت تنتمي الى تنظيم مجرم وتتحدث عن الاحترام؟
أنت لو كنت فعلا محترم لما دخلت هذا البوست مستخمدا أسلوب المطاعنة الرخيص.
بعدين بعدين العلامة السوداء اللي في جبهتك دي المنافقين والدجالين أمثالك بحكوها بي ثمرة تمر.
أمثال يسبحون النهار ويذبحون ليلا. منافق رعديد مثلك يجب أن يستحي من أفعاله.
لعنة الله على أي كوز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
العربيد دينق دا اى شخص يخالفوا الراى هو كوز وهو اسلامى عندة عقدة الراجل مريض
وللاسف الشديد ما عندة انتما لاي مكان لا للسودان ولا للجنوب ولا حتى لاسيادة الامريكان
والغريب فى الامر انه بيكتب كلام سافل لا يرقى للعرف الامريكى يعنى اي واحد ياخد كلامة دا يودية مكان هو بيعرفة كويس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
| Quote: أمثال يسبحون النهار ويذبحون ليلا. منافق رعديد مثلك يجب أن يستحي من أفعاله. |
قلت شنو ؟؟ إستحياء
يا أخي غنت مفروض تستحي وتخجل من ما إنت فيه إبتداءا
بعدين نشوف أفعالك ..
البيقرأ كلامك دا يفتكر أنك بتعرفني .. لكن سلاح المفلس دائما التنطح
والوصوف .. وبدون كسوف ..
إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء
فمالك في معاتبة الذي لا *** حياء لوجهه إلا العناء
| Quote: لعنة الله على أي كوز. |
الفائدة الوحيدة للسجال الكسيح معاك إنك عرفت الله
بس باقي ليك قبول دعوتك علي
ونقول ليك آآآآآآمين
بس عليك الله ما تتكلمعن الأطفال الغير شرعيين .. لأنو باين عليك إنك
زول ما عندك حسن بصيره .. يعني الدنيا دي كلها حتى أسيادك الأمريكان لو إتكلموا
في الموضوع دا .. إنت الوحيد بيناتهم مفروض (( تستحي وتتلبد ))
فالح بس في التأليب الرخيص .. كل ول يبرطعك تطلع ليه بحكاية كوز دي لأنك لقيت
ناس النضال التربنشي بيساندوك مغمضين ..
بلاء يخمك
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Elsheikh Mohd Aboidris)
|
| Quote: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم |
النسبة دي ما تزعجك يا دينق أكيييد ح تتضائل بعد أستقلال الجنوب
بعدين يادينق ركز في البخصك وزي ماقال الأخ دة فوق اكتب لينا عن قضايا الفساد المالي في دولة الجنوب,
جنوب السودان يشهد إقبالاً على "أقدم مهنة في التاريخ" قبل الاستفتاء..!! وإنتشار البارات الكينية ,
واليوغندية والأثيوبية وتأثيرها علي تدمير المجتمع وإنتشار الجريمة وتعكس لشعبك مارأيتة في الغايتو
الأمريكي وأثرة الضار .
أثبت هنا تناول الموضوع كواقع أو ظاهرة لا حرج إنوا الناس تتناقش فيها , ولكن دينق بيجي يطرش
لينا عقدوا وحقدوا في كل مايظن إنوا سلبي ومنقصة علي الشمال أو الأسلام ويحاول تغليف كل عللة
وأمراضه في عبوات معارضة النظام والنضال ,,,
ده يكون فعلا بيفترض الغباء في الناس لو الناس بتدهنس وتمرر ليه الأساليب القذرة دي باسم النضال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: علي جلاس)
|
| Quote: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم |
الأخ دينق لك التحية والتقديري ..
شكراً على طرح هذه الموضوع ألهام الذي يوضح التردي
الاخلاقي الذي وصلنا اليه في زمن التوجه الحضاري !
Quote: اخي ود العمدة
هل لديك إحصائية قبل الإنقاذ يمكننا بها المقارنة (ادم فضلك) ؟؟!
حتى نتمكن من لعن سنسفيل الإنقاذ من واقع إحصائية مقارنة ؟؟! |
الأخ أحمد موسى لك التحية والتقدير ...
من حديث الأستاذة دار السلام محمد احمد ممثلة وزارة الشؤون
الاجتماعية ولاية الخرطوم في الندوة التى اقامتها جريدة الرأي
العام أدناه تجد الأجابة على سؤالك أعلاه ..
Quote: وتساءل جبرا عن لماذا تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عن واجباتها وتوكيل منظمة انا السودان لرعاية الدار، وعن متى تولت المنظمة هذه الاعباء؟
«دار السلام محمد احمد» ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم قالت ان دار المايقوما انشئت منذ الستينات وكانت تتبع في البداية لوزارة الصحة وفي البدء كان عدد الاطفال حوالي طفلا«17» طفلا وتمنت ان تغلق ابواب الدار وتحول إلى حدائق أو مدارس وذلك في نهاية السبعينات عندما تولت وزارة الرعاية الاجتماعية رعاية الدار وخلال الثمانينات بلغ عدد اطفال المايقوما «100» طفل وفي العام «2000» بلغ عددهم «400» طفل وخلال العام 2004 تفاقم العدد حتى اصبحت «الطاقة الاستيعابية» للاطفال غير كافية واضافت «دار السلام» الدار تتبع ادارياً ومالياً لإدارة الرعاية بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم وهنالك بعض الشراكات مع المنظمات الاخرى وتفاعل من كل فعاليات المجتمع لهذه القضية. |
ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟
| Quote: بعدين يادينق ركز في البخصك وزي ماقال الأخ دة فوق اكتب لينا عن قضايا الفساد المالي في دولة الجنوب, |
الأخ على جلاس لك التحية والتقدير ..
الأخ دينق مواطن سوداني وكل مايجري في البلد يخصه !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: ismeil abbas)
|
..
تعرف يادينق .. البسمع كلامك دا يقول إنت لقيت التقرير
في التايمز .. مش في الراي العام ..
لكن لأنك مهكر من الداخل ومعكر من الخارج بتحاول تشوف أي حاجة تقولها
بدون ما تشوف مدي جدوى الموضوع لموقفك .ز وكمان بدون ما تعاين وراك
يعني لو عاينت وراك في مسألة الغير شرعيين دي كنت ح تشوف كوم من اللا شرعيين
بس البصر عايز بصيره .. والغريب انك ما إتعلمت من الأمريكان جمال وروعة سجالاتهم
لأنهم دائما ما يناقشون أفكارا .. بينما سعادة الصول فقعنا شنب - دقن - قرة صلاة
وكمية من العقد الدنيئة التي تدلل على غباء فطري في الجينات .
تعرف أنا ناوي أتكوزن .. تعرف ليه ؟؟
عشان أكون محترم زي بدر الدين إسحاق وبقية الصفوة الواجعة كلاويك
دا لو عندك كلوه أصلو .. لأني كل يوم بكتشف أنك من جوه خاوي ..
(( تمام يافندم ))
وشكرا ياحضرة الصول
غايتو الفيك إتعرفت .. وطلعت خازوق ساكت
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Saifelyazal Elmaki)
|
Quote: طبعا غباء الكيزان هو الذي يحرجهم دائما ويجعلهم يظهرون بمظهرهم الحقيقي.
مثل هذا الموضوع كان من الممكن أن يناقشوه من غير قلة أدبهم، ولكن يبدوا
أن الطبع يغلب على التطبع. |
كل إناء بما فيه ينضح
ولما كان هذا الإناء غبيا غير مستدرك لما يحوي
فإنه ينوء بما يحمل ويتصايح من ثقل نفسه عليه
ولأنني مدرك أنني لا أتلتقيك إلا في بواطن الخبث
فقد أيقنت أنك لا تستحق إلا مايليق بك لأنك من بغباءك الفطري
وجيناتك النتنه لا يروق لك المقام إلا في بواطن العفن وبيئة الرذائل
لكننا ندرك كيف نلهب ظهرك بسياط الإبل
ولأنك بعتهك المعروف لا تعرف فيما تتحدث ومتى تتحدث أوقعتك البلاهة في بواطن
لو أن غيرك تحدث بها لكان أهون .. لكنك تتحدث عن قضية أنتم تشكلون جل النسبة
فيها في كل أطراف المدن المعمورة ..
أسمع المقطع دا ..
ابوك وين : أبوك دا منو ؟؟
أبوك وأمك : الشارع دا كلو ما امك وأبوك ياأصلي
طيب ساكن وين ؟ : شفت تمشي بالشارع دا وتقتل ملف
إنت ساكن هنا : آي أنا تاكل هنا ..
افتكر النتجة ما ممكن تكون تعادل ..
(( بس يادينق إنت خليك مع جماعتك ديل ))
وأنسى الغابة والحاصل فيها.. لأنو هما الحصر بتاع الإستفتاء بيقول
ناس كثيرين ما معروف أصلهم ولا أبواتهم ولا أي معلومات عنهم ..
يعني سلطة ملطة
بس فالح توصم بالمجان (( كوز وجك وبلطمانية ))
لأنك زول موهوم ساي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: كل إناء بما فيه ينضح
ولما كان هذا الإناء غبيا غير مستدرك لما يحوي
فإنه ينوء بما يحمل ويتصايح من ثقل نفسه عليه
ولأنني مدرك أنني لا أتلتقيك إلا في بواطن الخبث
فقد أيقنت أنك لا تستحق إلا مايليق بك لأنك من بغباءك الفطري
وجيناتك النتنه لا يروق لك المقام إلا في بواطن العفن وبيئة الرذائل
لكننا ندرك كيف نلهب ظهرك بسياط الإبل
ولأنك بعتهك المعروف لا تعرف فيما تتحدث ومتى تتحدث أوقعتك البلاهة في بواطن
لو أن غيرك تحدث بها لكان أهون .. لكنك تتحدث عن قضية أنتم تشكلون جل النسبة
فيها في كل أطراف المدن المعمورة ..
أسمع المقطع دا ..
ابوك وين : أبوك دا منو ؟؟
أبوك وأمك : الشارع دا كلو ما امك وأبوك ياأصلي
طيب ساكن وين ؟ : شفت تمشي بالشارع دا وتقتل ملف
إنت ساكن هنا : آي أنا تاكل هنا ..
افتكر النتجة ما ممكن تكون تعادل ..
(( بس يادينق إنت خليك مع جماعتك ديل ))
وأنسى الغابة والحاصل فيها.. لأنو هما الحصر بتاع الإستفتاء بيقول
ناس كثيرين ما معروف أصلهم ولا أبواتهم ولا أي معلومات عنهم ..
يعني سلطة ملطة
بس فالح توصم بالمجان (( كوز وجك وبلطمانية ))
لأنك زول موهوم ساي.. |
الكوز الحق.ير/ صلاح شكوكو.
ألم أقل لك بأن علامة الصلاة التي تزين بها جبهتك ليس سوى خدعة منك(حاكي جبهتك بي ثمرة بلح)؟ يا لك من ضلالي محتال.
شوف يا ندل أنت المقال ده حرقك شديد وأصابك في مقتل فهذا ليس ذنبي أنا. أنه ذنب الجماعة المجرمة التي تؤيدها.
جماعتك هم الذين عاثوا فساد في السودان وها هي نتائجكم صارت واضحة وباينة. يا للعار يا للعار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: Deng)
|
Quote: الكوز الحق.ير/ صلاح شكوكو.
ألم أقل لك بأن علامة الصلاة التي تزين بها جبهتك ليس سوى خدعة منك(حاكي جبهتك بي ثمرة بلح)؟ يا لك من ضلالي محتال.
شوف يا ندل أنت المقال ده حرقك شديد وأصابك في مقتل فهذا ليس ذنبي أنا. أنه ذنب الجماعة المجرمة التي تؤيدها.
جماعتك هم الذين عاثوا فساد في السودان وها هي نتائجكم صارت واضحة وباينة. يا للعار يا للعار. |
طيب دي خدعة ممكن تسوي لنفسك علامة صليب يكون نقي وحقيقي
طبعا ما ح تقدر لإعتبارات كثيرة أنت مستدلاك لها ..
مقال شنو ياعويييييييييييير مقال منشور وين ؟؟
منشور على عينك ياتاجر داخل السودان .. والمنشور كتير
بس إنت لأنك موهوم بتأخد طرف الموضوع لسوق المبرطعين ..
بعدين إنت كتاباتك بقت سواء زي ..... حرقني شنو .. إنت شافع ؟؟
دا شنو الأسلوب الرخيص السطحي البتتكلم بيه .. إنت كل يوم بتزداد
عمر جديد واللا بتصغر أمام الناس ؟؟
أرتفع شوية للمصاف أهل الفكر ولو ما عندك فكر حاولت تتداري خلف المفكرين
يا أخي بالعربي بتاع ( جوبا ) شفع الح............ .....م مالين الجنوب
وتجي تتكلم عن المووع دا بشهية الكلاب ؟؟
يا أخي عشان ما نضيع وقت الناس ديل بردود هايفة أربأ بنفسك من هذا السجال الميت
أنا ح أسيبك لأنو المثل بيقول (( لا تجادل أحم.....قا لأن الناس لن تعرف من فيكما هو الغ...بي ))
سلم على الجماعة
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تسعمائة طفل غير شرعي سنوياً بولاية الخرطوم (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: طيب دي خدعة ممكن تسوي لنفسك علامة صليب يكون نقي وحقيقي
طبعا ما ح تقدر لإعتبارات كثيرة أنت مستدلاك لها ..
مقال شنو ياعويييييييييييير مقال منشور وين ؟؟
منشور على عينك ياتاجر داخل السودان .. والمنشور كتير
بس إنت لأنك موهوم بتأخد طرف الموضوع لسوق المبرطعين ..
بعدين إنت كتاباتك بقت سواء زي ..... حرقني شنو .. إنت شافع ؟؟
دا شنو الأسلوب الرخيص السطحي البتتكلم بيه .. إنت كل يوم بتزداد
عمر جديد واللا بتصغر أمام الناس ؟؟
أرتفع شوية للمصاف أهل الفكر ولو ما عندك فكر حاولت تتداري خلف المفكرين
يا أخي بالعربي بتاع ( جوبا ) شفع الح............ .....م مالين الجنوبوتجي تتكلم عن المووع دا بشهية الكلاب ؟؟
يا أخي عشان ما نضيع وقت الناس ديل بردود هايفة أربأ بنفسك من هذا السجال الميت
أنا ح أسيبك لأنو المثل بيقول (( لا تجادل أحم.....قا لأن الناس لن تعرف من فيكما هو الغ...بي )) |
الكوز الرعديد صلاح شكوكو.
أنظر الى قلمك وأنظر الى الطريقة ال########ة التي تكتب بها، أنه أسلوب الذين يخافون الحقائق.
بعدين أنتو الواحد فيكم من السهولة جدا أكتشافه وأكتشاف نفاقه ودجله، شوف هسع نوع الكلام القذ.ر الذي تكتبه هذا،
هل يتناسب مع علامة الصلاة التي على جبهتك؟ ألم أقل لك بأنها غير حقيقية ولقد أستخدمت ثمرة البلح؟
عارفك أنت تريد أن تظهر بمظهر الرجل "التقي" أمام أولياء نعمتك ولكن نحن مهمتنا هي كشف أمثالك من المنافقين والأفاكين.
لعنة الله عليكم جميعا يا تجار الدين. المقال المنشور أعلاه يكشف حقيقة دولتكم"الاسلامية" الفاسدة. أنظر الى رئيسك كيف يذل ويهان حول العالم؟ رمة مثلك يجب أن يستحي من هذا المقال ويتعرف أمام الله بما أقترفتموه من جرائم بحق هذا الشعب الطيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
Deng
عبدالوهاب علي الحاج
Nasr
Rawia
معاذ الهادي
Ahmed musa
عمر التاج
Medhat Osman
حليمة محمد عبد الرحمن
صلاح شكوكو
علي جلاس
Amani Al Ajab
عمر عبد الله فضل المولى
Hassan Makkawi
ismeil abbas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست