مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-08-2024, 02:22 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-29-2010, 01:29 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها)

    Quote: تشير احدى الروايات الي ان سبعة من كبار شعراء البطانة جمعتهم مناسبة في مدينة تمبول الواقعة في أحضان البطانة بوسط السودان في ستينات القرن الماضي وكانون يتبارون في شعر الدوبيت فطلب احدهم وقيل هو احمد عوض الكريم ابو سن ان يقول كل واحد مسدار من رباعية واحدة يصف فيها جمله وسرعته و وصف حسناء بمنطقة قلع النحل بالقضارف وكانو يعرفونها وبعد ذلك يحكموا علي من قال اجود بيت شعر وهنا قال احدهم لود ابسن يا شيخ العرب المشي قبل الخبير ضهاب وعليك ان تبدأ المجاراة وكان الذي بدأ هذا السباق هو الشاعر الكبير وشيخ العرب احمد عوض الكريم ابو سن حيث قال :

    حر عنافي نسل اماتو قاطع الشك

    وجدوالاربد السابق خيول المك

    علي الرمي الحجيل بعد النزيل مافك

    بعيد يا اربد الشرق الموارك السك



    ثم تبعه الشاعر الفطحل عبد الله حمد المشهور بود شوراني وقال:

    اب صلعة القطابي الطار بعد ما رك

    واسرع منو يالعنافي زوعن وجك

    علي دكك الجنيبة الراجيها مك من مك

    عندو جري الهوا القالع بعد مافك


    ثم نورد هنا ما قاله الشاعر العاقب ود موسي اوالعاقب الشكري كما يحلو للبعض تسميته حيث قال:


    مما قمت جاهل للغرد جرك

    نقايب جدك السوسيو عليها عرك

    عشوقي منزه الطبع العليهو الرك

    بعيد في غايس البرق اب هطيلا تك

    وتبع ذلك الشاعر الذي لم يجد من تسليط الاضواء ما يناسب فصاحته وتمكنه من جيد المنظوم وهو الشاعركرار ود كردم الذي قال:

    بعد ما اتغنط الزهمول وصوتا جبك

    مشيك عنة ومسارعك برق ونايبك كك

    علي ست ام مرادة مني ابت تنفك

    هجم كاضم كذي حاضن الحبارا برك

    ثم اعقب ذلك الشاعر شيخ محمد ود نايل فأنشد يقول :

    السمع الصنع لو مقيل عنالو مدك

    واسرع منوفورهرع البروق لاشك

    على المن غيرو لي كل البريدو ترك

    في دورو البعيد قبل الهجوع برك

    اما الشاعر الذائع الصيت الصادق ود امنة او الصادق ود الحلال فقال:

    كتح الصافي صماك يا اب سناما رك

    ابوك فارط القفا القاد الروينة ام جك

    علي ست الصبا الدكانة قاطع اليك

    رايف وطلق الحسكة ام حديدا شك

    واخر ما نورده هنا من المتسابقين في قافية الكاف المجزومة والتي تعتبر من اصعب انواع القافية هو الشاعرعلي ود سليمان المرغومابي الذي قال:

    ياكور المجازيات اللي خبر فرك

    وقبال تبقى نايب للوعر جرك

    رئيس المنطقة المنو الغميد إنفك

    أهجو الليلة يالسمح اللقالو مدك
                  

08-29-2010, 01:36 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    هذا البوست كنت قد كتبته في نهايات عام 2008 وتم فقدانه في هجمة هكرية في البورد وقد تداخل معي فيه بعض الاخوة منهم ود شيقوق والملكة بت طلحة ولذا رايت اعادة كتابته واهداءه لهما


    ورمضان كريم لهما وللجميع
                  

08-29-2010, 08:06 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    ساعود للتعليق علي كل واحد من هؤلاء الشعراء الكبار
                  

09-01-2010, 07:46 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    حسب ما اورده الشاعر الاستاذ حسان ابو عاقلة ابو سن في كتابه سياحة في عالم الشاعر احمد عوض الكريم ابو سن نقلا عن المرخوم الشيخ محمد ابراهيم ود الشيخ خيث قال: سالت مرة الشاعر الصادق حمد ود الحلال(ود امنة) في ملا من الناس عن رايه في شعراء البطانة قاطبة وفي شعر الشاعر احمد عوض الكريم ابو سن بصفة خاصة فقال: الشعراء اجمعوا علي ان الشاعر احمد هو (الناظر) والباقين عمد لكن في عمد ما شكرية

    ومن تتضح مكانة شبخ العرب بين شعراء البطانة
                  

09-01-2010, 08:33 PM

أسامة الفضل
<aأسامة الفضل
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 1231

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    عمر طيب آخوي و رمضانك كريم

    لا يوجد عاقل على وجه البسيطة يمكن أن يشكك في شاعرية و تفرد شيخ أحمد و لا أعرف صحة نسبة ما أوردت للصادق و د آمنة ( الذي هو بالمناسبة ركن و فحل و لكن ربما كونه الصادق ود آمنة لم يضعه في المكان الذي يستحق ) و لكن جملة ( شعراء البطانة قاطبة ) لا شك يندرج تحتها الحاردلو و الذي لا يمكن مقارنة شاعريته- في رأيي المتواضع - إلا بالمتنبئ .

    (عدل بواسطة أسامة الفضل on 09-02-2010, 05:08 AM)

                  

09-01-2010, 09:00 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: أسامة الفضل)

    أخونا عمر صديق
    سلام ورمضان كريم
    تركنا لكم هاتفنا في صفحتكم في الفيس بوك ومع معتصم محمد صالح ...لم نتشرف بلقائكم في السودان إذ كنا في ترحال مستمر بين مضارب جهينة في سنار والبطانة والشبارقة والشوك ...التحية لشعراء البطانة ونتمنى ان يحد الشعر الشعبي مكانته في التوثيق وما أكثر من التقيت في هذه الرحلة القصيرة من شعراء منهم على سبيل المثال الشاعر النميري ود الهليف والشاعر ود القدال وود الشوبلي التقيتهم في حاضرة الجزيرة وجلسنا جلسة ما منظور مثيلة في فندق نادي الجزيرة مدني فقد لفتوا الحضور في يوم خريفي غائم تمنيت لو تمتد تلك السويعات لولا زحمة البرنامج وقلة الإجازة
    ودي قصيدة يوسف البنا في ناقته ( الجقلة ) :
    البلا فيكِ يا الشَنقا الطويلة أم شُوشه
    البلا فيكِ يا الرُقِك مِقاشر الحُوشه
    البلا فيكِ يا الفيكِ الرجال مغشوشه
    مون عارفين كُماجك مُر بسوى الدوشه

    الشر فيكِ يا الشنقا البهبهب عُرفك
    مارقة رِدوف مِسعبته راعيه قنطار جرفك
    يودر سيدو لابُد فى المحافل ظُرفك
    بطلب ربى ليك يا أُم الحوار ما يصرفك

    يام راساً مَتربش وللمحن جيابه
    الله يلادى محنك يا الردوف وعذابا
    ديمه معينة البلد البعيد تتشابا
    يتقنت مباريها أب رِدِق ساكلابا

    معروف الكُناج فوق جقله
    مهله رتوعها فى الإيد أم مقاما شقه
    ما بُرضى العوج فارسها يومها التقله
    عارف كل روحا للتراب منتقله

    يا جقله العقيدك بكّر
    فارسك ديمه فى بلد العد بيتوكر
    ناس بقره وغنم أنا عندى ما بتتشكر
    لبنك فيو طب للماسكو مرض السكر

    يا جقله التمونك غاليه
    ناس منك غِنو صبحت جيوب ناس خاليه
    ديمع عليك فى الروح العزيزه مباليه
    يا الشنقا الغرابية أم سراةً عاليه

    جقله سعادة الولد المكٍتر فيها
    جقله شقاوة أب حظا بقى مخاتيها
    جقله عقيدها فاقر بالهويد والتيهه
    جقله مردمه الشر فوق عوالى سريها

    جقله سعادة الولد السعى وولدتّا
    جقله شقاوة أب حظاً أبا يقالدتّا
    تشبّع سته كان إتكمّشت عتمتّا
    دى أم دمسه الخداريه الغليد فاسدتّا
    مرات دارّه مرات هى ومره بسوط
    ترى دا البجبر الزولللدرك والموت
    جقله تملى ناجعه مشرته السبّوت
    جقله بترتع البلد المقاموالتوت

    جقله بتجدع الفارس نجيض كلفوت
    إلا إن ولعت نيرانها ما بتموت
    جقله العفه جقله الفوت
    جقله الخير وجقله الشر جقله الموت

    با م شعفهالتملى مكربات شيحانك
    مع البياح بطنن للعتم حيرانك
    شنقا وفيك كتانات وماضىجرانك
    يا الدبسا العكل يوم حربتك دخانك

    جقله صعيد وجقله السافل جقلهالغرب وجقله سواكن
    جقله معزة أم حسساً مطول ساكن
    جقله ولدتا ميلان ناس مصرمساكن
    حمرا وليها طيار ريش وخفها ماكن

    جقله مكجنه الحله ورباط البيت
    ديمه مرادا فى الحدب أب وحوش بتبيت
    جقله عقيدا للمطموره ديمه شطيط
    جقله بتجرد البنك إن جرت مربيت

    الرزامه حنت للبروق الرفّن
    دايره تراتع الصيدأب طبايعن عفّن
    جقله جمالها عقرن بالمهاوى ولفّن
    دايره صمود مكوك مابحدروها درفّن

    يا التحت الرشايم زام مصع مهدودك
    من دون السعيه التانيةنادر عودك
    تمنك غالى بالحيل كان لبستى عقودك
    قبال تسعه يوم جرد البنوكاقَعُودك

    جقله الماها بقره عُقَداها ديمه يزربو
    فوق الجوع تصابر والعطشتسفربه
    عندها طبعه يوم تنوى الرَفَق بتخبرو
    عيصها يقلّم الحطب الصريع يفطربه

    وسلام
                  

09-04-2010, 02:56 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    Quote: أخونا عمر صديق
    سلام ورمضان كريم
    تركنا لكم هاتفنا في صفحتكم في الفيس بوك ومع معتصم محمد صالح ...لم نتشرف بلقائكم في السودان إذ كنا في ترحال مستمر بين مضارب جهينة في سنار والبطانة والشبارقة والشوك ...التحية لشعراء البطانة ونتمنى ان يحد الشعر الشعبي مكانته في التوثيق وما أكثر من التقيت في هذه الرحلة القصيرة من شعراء منهم على سبيل المثال الشاعر النميري ود الهليف والشاعر ود القدال وود الشوبلي التقيتهم في حاضرة الجزيرة وجلسنا جلسة ما منظور مثيلة في فندق نادي الجزيرة مدني فقد لفتوا الحضور في يوم خريفي غائم تمنيت لو تمتد تلك السويعات لولا زحمة البرنامج وقلة الإجازة
    ودي قصيدة يوسف البنا في ناقته ( الجقلة ) :
    البلا فيكِ يا الشَنقا الطويلة أم شُوشه
    البلا فيكِ يا الرُقِك مِقاشر الحُوشه
    البلا فيكِ يا الفيكِ الرجال مغشوشه
    مون عارفين كُماجك مُر بسوى الدوشه

    الشر فيكِ يا الشنقا البهبهب عُرفك
    مارقة رِدوف مِسعبته راعيه قنطار جرفك
    يودر سيدو لابُد فى المحافل ظُرفك
    بطلب ربى ليك يا أُم الحوار ما يصرفك

    يام راساً مَتربش وللمحن جيابه
    الله يلادى محنك يا الردوف وعذابا
    ديمه معينة البلد البعيد تتشابا
    يتقنت مباريها أب رِدِق ساكلابا

    معروف الكُناج فوق جقله
    مهله رتوعها فى الإيد أم مقاما شقه
    ما بُرضى العوج فارسها يومها التقله
    عارف كل روحا للتراب منتقله

    يا جقله العقيدك بكّر
    فارسك ديمه فى بلد العد بيتوكر
    ناس بقره وغنم أنا عندى ما بتتشكر
    لبنك فيو طب للماسكو مرض السكر

    يا جقله التمونك غاليه
    ناس منك غِنو صبحت جيوب ناس خاليه
    ديمع عليك فى الروح العزيزه مباليه
    يا الشنقا الغرابية أم سراةً عاليه

    جقله سعادة الولد المكٍتر فيها
    جقله شقاوة أب حظا بقى مخاتيها
    جقله عقيدها فاقر بالهويد والتيهه
    جقله مردمه الشر فوق عوالى سريها

    جقله سعادة الولد السعى وولدتّا
    جقله شقاوة أب حظاً أبا يقالدتّا
    تشبّع سته كان إتكمّشت عتمتّا
    دى أم دمسه الخداريه الغليد فاسدتّا
    مرات دارّه مرات هى ومره بسوط
    ترى دا البجبر الزولللدرك والموت
    جقله تملى ناجعه مشرته السبّوت
    جقله بترتع البلد المقاموالتوت

    جقله بتجدع الفارس نجيض كلفوت
    إلا إن ولعت نيرانها ما بتموت
    جقله العفه جقله الفوت
    جقله الخير وجقله الشر جقله الموت

    با م شعفهالتملى مكربات شيحانك
    مع البياح بطنن للعتم حيرانك
    شنقا وفيك كتانات وماضىجرانك
    يا الدبسا العكل يوم حربتك دخانك

    جقله صعيد وجقله السافل جقلهالغرب وجقله سواكن
    جقله معزة أم حسساً مطول ساكن
    جقله ولدتا ميلان ناس مصرمساكن
    حمرا وليها طيار ريش وخفها ماكن

    جقله مكجنه الحله ورباط البيت
    ديمه مرادا فى الحدب أب وحوش بتبيت
    جقله عقيدا للمطموره ديمه شطيط
    جقله بتجرد البنك إن جرت مربيت

    الرزامه حنت للبروق الرفّن
    دايره تراتع الصيدأب طبايعن عفّن
    جقله جمالها عقرن بالمهاوى ولفّن
    دايره صمود مكوك مابحدروها درفّن

    يا التحت الرشايم زام مصع مهدودك
    من دون السعيه التانيةنادر عودك
    تمنك غالى بالحيل كان لبستى عقودك
    قبال تسعه يوم جرد البنوكاقَعُودك

    جقله الماها بقره عُقَداها ديمه يزربو
    فوق الجوع تصابر والعطشتسفربه
    عندها طبعه يوم تنوى الرَفَق بتخبرو
    عيصها يقلّم الحطب الصريع يفطربه

    وسلام



    شيخ العرب الحلاويين
    تحياتي


    وطبعا معتصم دا الله يخليهوا الوصية بوصلها في 72 ساعة بعد يوم القيامة


    واسف جدا لانني فترة طويلة كنت منقطعا عن النت ولم اجد رقم موبايلك في الفيس بوط الا مؤخرا واتصلتت عدت مرات ولكن يبدوا انك قد سافرت وكم كنت في شوق الي رؤياك



    وشكرا جزيلا علي اثراء البوست واتمني ان نلتقي قريبا
                  

09-04-2010, 02:42 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: أسامة الفضل)

    Quote:
    عمر طيب آخوي و رمضانك كريم

    لا يوجد عاقل على وجه البسيطة يمكن أن يشكك في شاعرية و تفرد شيخ أحمد و لا أعرف صحة نسبة ما أوردت للصادق و د آمنة ( الذي هو بالمناسبة ركن و فحل و لكن ربما كونه الصادق ود آمنة لم يضعه في المكان الذي يستحق ) و لكن جملة ( شعراء البطانة قاطبة ) لا شك يندرج تحتها الحاردلو و الذي لا يمكن مقارنة شاعريته- في رأيي المتواضع - إلا بالمتنبئ .



    الاخ اسامة
    تحياتي ورمضان كريم


    ما اوردته نقلا عن الشاعر حسان ابوعاقلة ورقم مافيه من اشادة بشاعرية شيخ اخمد الا ان في ذات الديوان من يقلل من قدرته علي وصف الابل ساورد ذلك لاحقا



    ولكن في هذه المسابقة فان شيخ احمد لم يحقق السبق ونال ذلك شيخ محمد نايل اللذي برك قبل الجوع في دورو البعيد
                  

09-15-2010, 02:42 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    فوق
                  

09-15-2010, 03:51 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    الشيخ عمر ود الصديق

    كيفنك يا العشاء ؟ وكل عام وانت وافراد الاسرة الميامين بالف خير

    شكرا على هذه اللفتة الطيبة التي تعد بمثابة عيدية مباركة لي وللملكة بت طلحة

    في طريقي الى السلطنة وسوف اتداخل معكم بعيد الاستقرار هناك

    احيي الاخ الحلاوي وكل المتداخلين معك في هذا البوست

    اطيب الاماني
                  

09-15-2010, 07:02 PM

عمر علي حسن

تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 3170

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: الطيب شيقوق)

    الاستاذ عمر صديق

    Quote: كيفنك يا العشاء ؟


    كان جدي الحسن يناينا ب (العشا) و (الضو) يطلق الاولي علي بعض والاخري علي بعض آخر .. وقد فهمنا علي صغر اعمارنا انه ينادي
    بالعشا من هو اجدي نفعا واكثر قدرة علي اداء المهام .. وينادي بالضو الأولي بالحب والحنان من الصغار او الكبار الذين تاحذهم الدنيا فلا
    يكون تواجدهم بالحيشان مستمرا ويذهبون ويعودون اما للعمل او الدراسة ..

    لذلك اعتبر ان شيقوق احسن مناداتك .. فحمل الشعر وروايته ليس من اقدار الصغار وعابري السبيل .. وشعر البطانه حمل آخر إن لم (تركز)
    له سقط عنك وتفلت .. لذلك وددت لو انك (شكّلت) هذه المجادعة الممتعة حتي لايسقط حلاوتها جهل امثالي بمفردات البادية التي هي اصل الجمال
    وطلاوة العبارة .. وسيكون لذلك اثر في رفع مستوي تذوق هذا النوع من الشعر عند الاجيال الاصغر منا بل وزيادة عدد الناهلين من هذا الفيض
    الرفيع من التراث ..

    لك التهاني علي فتح هذا الباب واني واثق انه سيجذب كثيرا من المتمكنين وذواقة الشعر الشعبي خاصة شعر البطانة الذي اعده في مرتبة شعر
    الجاهلية ولعله يكون افضل لو تم تمليك العرب ناصية لغتنا الدارجة .. وإن كنت اري ان نشره وتعميمه بين (اولادنا) يكفي .. وليت مناهج
    التعليم تتجه لادخال شعر البطانة وسير فحوله مثل الحاردلو وشيخ العرب احمد عوض الكريم وكشاجم والبنا وبقية (العمد) فتثري بذلك ثقافة
    وخيال ابنائنا وتشبّع ارواحهم برؤي وقيم ومثل اضر تداعيها وانقراض اكثرها بتكوين الشخصية السودانية المتفردة ..

    والتحية لمتداخليك عبد الرحمن الحلاوي واسامة الفضل والطيب شيقوق .. ولي قدام

    عمر علي حسن
                  

09-15-2010, 08:43 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر علي حسن)

    ها ناس سلام جملة وقطاعي
    عبدالرحمن الحلاوي الرفاعي
    لعمر الكريم وودشيقوق الواعي
    وعربانا في الفرقان والقرى والبوادي
    سلام وتهنئة صافية في موسم الأعيادي
    ويا عمر ولا همك نتلاقي وتسلم الايادي
    وسلم على ود صالح والعفو والعافية وسلانتكم


    ........... شعراءنا ديل عندهم شعر كتير للأسف لم يجد حظه في المناهج كمادة تسمي بالموروث الشعبي السوداني أو ( الأدب الشعبي السوداني )
                  

09-16-2010, 02:35 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    جاييكم بالمهلة وبعد الاستقرار في مسقط غدا ان شاء الله

    عميق ودي
                  

10-11-2010, 02:59 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    Quote: ها ناس سلام جملة وقطاعي
    عبدالرحمن الحلاوي الرفاعي
    لعمر الكريم وودشيقوق الواعي
    وعربانا في الفرقان والقرى والبوادي
    سلام وتهنئة صافية في موسم الأعيادي
    ويا عمر ولا همك نتلاقي وتسلم الايادي
    وسلم على ود صالح والعفو والعافية وسلانتكم


    ........... شعراءنا ديل عندهم شعر كتير للأسف لم يجد حظه في المناهج كمادة تسمي بالموروث الشعبي السوداني أو ( الأدب الشعبي السوداني )



    ولك عاطر التحايا واسمي ايات التقدير يالحلاوي الاديب الاريب



    وكما قلت فان الادب الشعبي لم يجد حظه ليس في مجال التدريس فقط ولكن في مجلات النشر والحفظ والتوثيق ايضا
                  

09-29-2010, 05:58 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر علي حسن)

    Quote:
    لك التهاني علي فتح هذا الباب واني واثق انه سيجذب كثيرا من المتمكنين وذواقة الشعر الشعبي خاصة شعر البطانة الذي اعده في مرتبة شعر
    الجاهلية ولعله يكون افضل لو تم تمليك العرب ناصية لغتنا الدارجة .. وإن كنت اري ان نشره وتعميمه بين (اولادنا) يكفي .. وليت مناهج
    التعليم تتجه لادخال شعر البطانة وسير فحوله مثل الحاردلو وشيخ العرب احمد عوض الكريم وكشاجم والبنا وبقية (العمد) فتثري بذلك ثقافة
    وخيال ابنائنا وتشبّع ارواحهم برؤي وقيم ومثل اضر تداعيها وانقراض اكثرها بتكوين الشخصية السودانية المتفردة ..

    والتحية لمتداخليك عبد الرحمن الحلاوي واسامة الفضل والطيب شيقوق .. ولي قدام

    عمر علي حسن



    الاخ عمر علي حسن
    تحياتي


    ولك اجزل الشكر علي الاضافة والتنبيه واعتذر عن عدم معرفتي بكيفية التشكيل ولك الشكر الجزيل علي الاطلالة الانيقة التي اثرت البوست
                  

09-21-2010, 02:28 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: الطيب شيقوق)

    Quote:
    الشيخ عمر ود الصديق

    كيفنك يا العشاء ؟ وكل عام وانت وافراد الاسرة الميامين بالف خير

    شكرا على هذه اللفتة الطيبة التي تعد بمثابة عيدية مباركة لي وللملكة بت طلحة

    في طريقي الى السلطنة وسوف اتداخل معكم بعيد الاستقرار هناك

    احيي الاخ الحلاوي وكل المتداخلين معك في هذا البوست

    اطيب الاماني



    ود شيقوق


    ابعت ليك سلام شيخ البطانة الراس

    وياخير مطر الخريف ياولدة الفراس



    والف حمدا لله علي سلامتك
                  

09-21-2010, 04:27 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    العالم عمر ود الصديق سلام

    Quote: ابعت ليك سلام شيخ البطانة الراس

    وياخير مطر الخريف ياولدة الفراس


    سلام اهل النميم فوق المتبر ساقو
    سلام اهل الكلام فى النال عدوهو وعاقو
    سلام اهل الشعر فوق البمرّح ناقو
    سلام اهل الكرم فوق الرجالة اتلاقو

    شـكرا يا ظريف .. في دعوتك تِتْبَارَكْ
    تغشـاك السعـادة ... ويِتْمَحِنْن اوزارك
    تَنْعَمْ بالحبيـب .. و الفرحة تَبْقَى مزارك
    مبسوط في الهـوى تِتْجَدَّعْ إنْتَ وجارك!!


    هيييييييييييييييع كع
                  

09-26-2010, 11:42 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: الطيب شيقوق)

    مع شعراء البطانة
    قراءة في ديوان الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن
    (1)بقلم / عمر صديق البشير
    يمتاز شعراء البطانة او البادية الشرقية دون غيرهم بعلو كعبهم في مجال شعر الدوبيت او شعر الدوباي كما يحلو للاديب الراحل الطيب محمد الطيب ورغم ان الدوبيت ينتشر ايضا في البادية الغربية او بادية كردفان الا ان شعراء البطانة لهم قصب السبق في نشر هذا الضرب من ضروب الشعر الشعبي والذي ينفرد به السودان و ذلك منذ عهد شفية المرغومابية والحاردلو ولكن كثرة شعراء البطانة وشهرتهم جاءت في القرن الماضي حيث اشتهر كل من شيخ شعراء البطانة الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن والشاعر الصادق ودامنة او الصادق حمد الحلال كما يحلو للبعض تسميته وكذلك نجد الشاعر عبدالله حمد ودشوراني والشيخ محمد نايل البشير البطحاني والشاعر عثمان جماع البطحاني والشاعر العاقب ودموسى وود السميري وكرار ودكروم والزين ود ابراهيم والطيب ود ضحوية وطه الضرير والخضر ابريم وعلى سلمان المرغوبابي وودنمر ود ابسن واحمد عوض الكريم المحنة وعلى ود مصطفى وود عمر وعبدالله والعوض والشيخ ابوعاقلة ابوسن وحسن التوم والمدني الكردوس وعلى وعبدالله الحاردلو وعثمان ودوقة وغيرهم كثيرون ممن لم يرد ذكرهم في هذه القراءة العجلى التي تنطلق من ديوان الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن والذي جمعه المرحوم الشاعر الاستاذ حسان ابوعاقلة ابوسن ولكن المنية عاجلته قبل ان يرى الديوان النور وقامت جامعة كسلا بدور الناشر وتمت طباعته في مطابع شركة كسلا للطباعة والنشر وجاء الكتاب في 355 صفحة من القطع المتوسط وصدرت طبعته الاولى في عام 2001 وقدم له البروفيسور مصطفى على ابشر مدير جامعة كسلا حينئذ والذي قال في ذلك التقديم ( ان جامعة كسلا في اطار سعيها الدؤوب لنشر المعرفة وتعميق الدعى بالتراث القومي وتوثيقه في فطانة سيما المرتبط بالادب الشعبي نقدم هذا السفر في صورة زاهية تعبر عن اصالة الادب السوداني واضاف بروفيسور ابشر انهم استطلعوا نخبة من العلماء والادباء والمختصين بامر الثقافة السودانية وعد منهم البروفيسور جعفر ميرغني والذي اشاد بالديوان ووصفه بانه يمثل خطوة هادفة في دراسة الادب السوداني تمثل امتدادا لما تركه اساطين الادب السوداني امثال عبدالله عبدالرحمن الضرير ومحمد عبدالرحيم و حمزة الملك طمبل وبروفيسور عون الشريف قاسم ولعلك عزيزي القارئ تدارك اهمية شعرالبطانة في تاريخ وحياة الشعب السوداني ورغم استحساننا لشكل وطباعة الكتاب الذي اسماه الاستاذ الشاعر حسان ابوعاقلة ابوسن والذي اطلق عليه اسم سياحة في عالم الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن اكبر شعراء البطانة ثمانون عاما من الحب والجمال الروحي 1907 -1987م وكتب في اعلى الغلاف سلسلة التراث الادبي وانه من تقديم اتحاد ادباء شرق السودان الا ان المرحوم حسان ابوعاقلة وفي مقدمته لم يذكر شيئا عن دور اتحاد ادباء شرق السودان في الكتاب والذي تخللته بعض الاخطاء المطبعية وتكررت فيه كثير من الاشعار وهي تحتاج الى ان تراجع في طبقة قادمة ولكنها باي حال لاتمثل نقصا كبيرا في هذا الجهد ونجد ان السيرة الذاتية للشاعر الكبير احمد عوض الكريم ابوسن كما وردت في الديوان تقول انه ولد في قرية ريرة بالبطانة وتلقى تعليمه بالخلوة ولانه من اسرة عريقة في الادارة الاهلية واليها تنتهي نظارة قبيلة الشكرية فقد عين شيخا في منطقة بدنه بالبطانة على عهد ناظر الشكرية عبدالله عوض الكريم ابوسن واشتغل بالزراعة وتربية الاغنام والماشية واستقر اخيرا بقرية رويشيد شمال البطانة وكان يقضي اوقاتا كثيرة في مدينة رفاعة والتي اورد اسمها في اشهر مساديره حيث يقول :
    رفاعة الربة قافاها البليب طربان
    وناطح المنو ميثاق قلبي موخربان
    فوسيب السواقي البي اللدوب شربان
    بلودو بعيدة فوق في بادية العربان
    وقد بدأ الشعر ونظمه عندما كان في سن السادسة عشرة من عمره وعرض اول ابياته على الشاعر الكبير ابراهيم ود السميري والذي شجعه واستحسن شعره ويعتبر الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن وحسب شهادة الشاعر الصادق ود امنة شيخ شعراء البطانة وان شعره يمتاز بجزالة اللفظ وجودة الوزن حيث انه وكما وصفه الاستاذ حسان ابوعاقلة بانه يأتي على نسق (لزوم مالايلزم ) حيث تمتاز القافية في الغالب باكثر من ثلاثة احرف وهذه الصفة لا تتوفر الا عند القلائل من فحول الشعراء في السودان حيث يتصدرهم الشاعر صالح عبد السيد ابوصلاح في اغاني الحقيبة والشاعر الشيخ حياتي الحاج حمد في شعراء المدائح السودانية والشاعر احمد عوض الكريم ابوسن عند شعراء البطانة ولعلنا في الحلقات القادمة نتطرق الى نماذج من شعره الذي يخلو من ضرب الهجاء ولكنه يشمل المدح والغزل ووصف الطبيعة والمراشي والمواعظ وله اكثر من سبعة مسادير ومايتجاوز الالف رباعية ويصفه الشاعر حسان ابوعاقلة بانه صاحب اكبر مجموعة شعرية بالبطانة كما ان اشعاره كما وصفها الصادق ود الحلال بانها تنفرد بوجود كلمات باللغة الانجليزية دون غيره من شعراء البطانة .
    ونواصل

    ____________________

    نشر باخبار اليوم 18/9
                  

09-26-2010, 11:45 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    مع شعر البطانة
    قراءة في ديوان الشاعر احمد عوض الكريم ابوسن
    المفردات الانجليزية في شعره (2)
    بقلم /عمر صديق البشير
    تطرقنا في الحلقة الماضية إلى أن الشاعر أحمد عوض الكريم أبوسن يعتبر شيخ شعراء البطانة في عهده وقد أورد الأستاذ حسان أبو عاقلة في كتابه سياحة في عالم الشاعر أحمد عوض الكريم أبو سن الذي هو مدار وقفاتنا هذه وذلك لأنه يمثل ديوان الشاعر شيخ العرب احمد عوض الكريم وفيه أورد الأستاذ حسان على لسان الشاعر الصادق حمد ود الحلال في معرض شهادته عن شعر شيخ العرب حيث فضله علي سائر شعراء البطانة بعدة نواحي ومنها استخدامه للغة الإنجليزية في شعره حيث ترد بعض المفردات في رباعيات الشاعر ومنها:-
    الليلة الرّبابي أمسي ( نمبر ون)
    زى (سنيور) يقلب للجمال الفن
    السلحاتو في علق الضمير ولغن
    عسى الأيام تساعد والعكور يصفن
    ورغم أن الشاعر ينتمي إلى فرع السناب بقبيلة الشكرية حيث تنتهي إليهم قيادة الإدارة الأهلية في تلك القبيلة وكانت تعرف بعض المفردات الإنجليزية بحكم تعاملها مع المفتشين الإنجليز إلا أن الشاعر أحمد عوض الكريم أبو سن ورغم انه حسب سيرته الذاتية المكتوبة لم يزد على تلقي تعليمه بالخلوة مما يعني أن تلك المفردات الإنجليزية في شعره لم يكتسبها من تعليم نظامي وإنما هي كسب ذاتي ومن باب الثقافة العامة التي كان يتميز بها رغم أن معظم مراحل حياته كانت في البادية حيث تنقل في إنحاء البطانة وعمل بالزراعة وتربية الحيوان لفترات طويلة ونجده يستخدم بعض المفردات الإنجليزية المعربة في بواكير حياته الشعرية مثل ما أورده في مسدار المفازة والذي نظمه في عام 1928م وكان عمره في ذلك الوقت لا يتجاوز 21 عاماً حيث يقول مخاطباً جمله:-
    ضرعاتك متل (مكن) النصاري العبَّ دوماتك بشيشهن فوق محادرك كبَّ المرض الإصابني وفي فؤادي أتربى غير كزيم براطم اللينة ما بنطبَّ
    ومرة آخري يخاطب جمله ويصفه باللوري والفورد
    في سرعته حيث يقول في مسدار خشم القربة الذي نظمه في عام 1931م :
    اتجمع بعدما شاف زراعة السني
    عجلوا يمثل اللوري وفورد ناس يني
    ياتيس قنة الصي القفاك متحني
    أطوي الفنقة عن تابر الملوك وصلني.
    ولعل أسم (يني) يرجع لذلك الخواجة الذي عرف عنه انه أول من أستورد اللواري ماركة الفورد إلى السودان ونجد الشاعر مرة أخرى يستخدم مفردات مثل ( مكن ) والبوكس و(تاكسي) وغيرها من الكلمات الإنجليزية في مسدار رفاعة الذي يعتبر أجمل و أشهر مسدا ر في شعر البطانة وفيه يقول :
    عقيداتن ببينن عن كتير النص.
    جاهن كفو زي مكن الخياطة يرص
    على المرناع بريريب اللرايل الحص
    عجلك ترو عينك في الشقيق لا تبص
    ونلاحظ هنا ان الشاعر في هذه الرباعية يستخدم كلمة (مكن) الخياطة الإنجليزية المعربة التي تعني الآلة التي تستخدم في خياطة او حياكة الملابس ويشبه بها سرعة جمله وتارة أخري تجده يمثل منزل المحبوبة بالفندق الكبير الذي كان يسمي بـ(القراند هوتيل) حيث يقول في مسدار رفاعة :
    كترات الزريبة الخاتمات النادي
    أبرك عندهن لا تقول سلام يالعادي
    السلحاتو قاطعة القلب وفارمة أكبادي
    داك أيا هو في(قاردن هوتيل) الغادي.
    بل ونجده يستخدم كلمة إيطالية في وصف المحبوبة في نهاية مسدار رفاعة حيث يقول مخاطباً جملة القمرى :
    واقف بره (سينور) كاتل الأحباش
    داير ينصف القمري أب جناحاً راش
    ومرة أخرى يصف جمله بسرعة عجلات البكسي والتاكسي حيث يقول :
    براوه عليك يا العجلك ترير البكسي
    جمعت البونة بي لعبة جنين التكسي
    مع البي حشمة لاعند المقادم مكسي
    حظك نجموطالع ما هو ماش بالعكسي
    ونجده يورد بعض أسماء الخمور الإنجليزية حينما يوصف جمله في مسدار أتبرا الذي نظمه في عام 1946 حيث يقول:-
    عند الوادي هاده الليدو جاتو تقن
    كب في رأسو (كاس منته) ( وقزارة جن)
    على هجوم السحي المابجيب كلام غير حن
    كضم القيد وحس كورو الوسارو بطن
    وفي ذات المسدار يقول:
    براوة عليك ياتيس الحنو الخبار
    عارف الديرة ميل وضراع وسنت وأشبار
    عقبت أم ملح تهندس في الأرض عبار
    ناطح القاهرة جدا وحاكماً جبار
    وكذلك في مسدار القضارف الذي نظمه عام 1967م نجده يصف الجمل بحال التي شربت الخمر في ا(ال######) أو الملهي الليلي والذي هو من مفردات الثقافة الإنجليزية في ذلك الزمان وقد تأثر به الشاعر الذي عايش الاستعمار الإنجليزي و لذلك قال في وصف جمله:
    من ضل المظلة الباقية في ال########ة
    ضرب البوف جفل فيه النسيهو غبانا
    هبر الدرعة حاكي الفي (ال######) شربانه
    لواها فقرتو في رسنو وبقت غالبانا
    ونجد الشاعر مرة أخرى يبدع في استخدام الكلمات الإنجليزية في رباعيا



    _____________________

    نشر25/9
                  

09-26-2010, 11:50 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    نتابع هنا وعلى صفحات الراي العام

    اقدل يا العشاء
                  

09-26-2010, 11:50 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    وهذه من روائع ود شوراني




    إنكال بالجمال لامن دفق ماعونك
    يا ياقوتة الحضرى الحضارمى زبونك
    عازة وغالية طلعن فى التريا تمونك
    عاليا ارداف ضامرة هاف وقارن نونك
    انكال بالجمال لامن دفق ماعونك
    ****
    يا تمرة كريمة القاد سبيط عرجونك
    لو كان امنوك زاهد الدنيا بخونك
    معلومية الذكاء فيها ماهرة فنونك
    ربى كساك بالهيبة وصدر قانونك
    ****
    يا فوسيبة الوادى الروايا مرونك
    حب المنقة والانناس حلاتك ولونك
    محال ما بتمتعى الحى بهواك وشؤنك
    مهوس بيك وقلبى عليك وبقيت مجنونك
    ****
    قمر السبعتين نورك مضوى دجونك
    يقل ويفقد الحيا والصبر مسجونك
    واعى الناس يضيع ما بين قسام وهونك
    كل المالى مركزو صار قتيل مسنونك
    ****
    عودك قامته مربوعة وكحيلة وجونك
    خدك دكن الشف والفدى الفى اذونك
    ديسك كابى خمر وصندلية دهونك
    ماهو غريب على لو كان ساهرنبى طعونك
    ****
    مختار هو النشاك ورعاك وصف ذهونك
    ماك مسيومة فى الاسواق منيعة حصونك
    كتير من عاش مدهور وعلقنه ظنونك
    نحن برانا ما بختانا سوط عربونك
    ****
    ظبية عنس الريل المجازى هنونك
    جنيبة خيل قيافة ولابسه والكون كونك
    يا اميهية الصيف فى خلاك وبقونك
    باب ليمك عرج واقف غفر كركونك
    ****
    ها الايام على مقطوع سلك تلفونك
    وقلبى المبلى رتبتيله ميدان قونك
    ما دام انتى حاملين السلط فى عونك
    ظلمك لى مقبول بالحريص كردونك
    ****
    يا سجاعة الليل الملولحه غصونك
    فاقد سمحه كان ما زاد عليك مو دونك
    وين يا جريعة النحل اللذيذ مشنونك
    كبدت نوق مسارى ومطر ليمونك
    ****
    يا لولية الغواص صعيب مخزونك
    قفل واختفى ومنع المودة حزونك
    قمح القجه شركه وضحى بمليونك
    عسى اوجد لماك واسعد واكون ممنونك
                  

09-29-2010, 07:01 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    فوق مع هذا الابداع يا شيخ عمر

    متعك الله بالصحة والعافية

    عطفا اذكر بان الاخت سمية بت الشيخ مشغولة جدا بالدراسة وتعتذر عن التاخير ووعدت بالمشاركة بعد ايام
                  

09-29-2010, 11:40 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: الطيب شيقوق)

    الرئيسية | منوعات | أوراق خضراء | نظرة في خلق الإبل ... وأخلاق الهمباتة (30)
    نظرة في خلق الإبل ... وأخلاق الهمباتة (30)20 / 09 / 2010 05:45:00
    فاروق احمد ابراهيمحجم الخط:


    إبل الهمباتة تشاركهم الرغبة في الوصول إلى ديار الحبيب في أسرع وقت
    العشاق يريدون من إبلهم أن تعدو بأقصى سرعتها ويحثونها مهما طال السفر

    يقول إن جمله قد جمع قوته بعد أن تعدى شرف الحرير وانطلق مسرعاً وكأنما هو طائر، مقرباً المسافات البعيدة لديار الحبيب بالعدو النشط السريع والجري الحار عانيا ديار الحبيبة التي تماثل جرعة عسل النحل الذي يطن، وطيب رائحة المسك الذي استخرج من التمساح العشاري الضخم المعمر الذي تحجر ظهره وأصبح كالمحار (ومسك التمساح يكون أعطر كلما تقدم التمساح في العمر) ويقول إن جمله وهو يعدو بهذه السرعة قد هز (لولح) رأسه يمنة ويسرة (واتمرعف) أي أصبح مثل الذئب المرفعين كأنما هو ساحر.. وقال
    قال لي ضراعي راكز
    في الرحيح.. ما بفون
    عيب اشنابي..كان
    غير عاشقي.. أبيت دون
    يقول إن جمله قال له إن ذراعه (رجله الأمامية) راكزة لا تتوانى في الرحيح.. وقال ملزماً نفسه: فليحق العار شنابي إذا بيت في غير ديار الحبيب.. وقال مخاطباً جمله ومقدراً مشاركته له في الرغبة في الوصول إلى الحبيب سريعاً:
    ال.. خل جريدك
    في النقع خدام
    بخاف يهلكني حرشقو
    ال.. بقا.. لي مدام
    يقول لجمله إن الذي جعل أرجلك (وشببها بجرايد النخيل) تعدو مسرعة في القفار (النقع) أخشى أن يهلكني حرعشقه الذي صار لي خمراً أدمنته..
    وقال :عبلوج الروى
    ال.. عنفن جداولو الجرق
    أنت ميبسك
    وأنا جوفي زادو تحرق
    يقول لجمله إن الحبيب الذي شبهه بالقصبة المروية التي استوى عودها والتي أرهقت جداولها تور الساقية القوي (الجرق) قد أيبس لحمك بالسفر الطويل إلى دياره، أما أنا فقد زاد جوفي تحريق.. وقال:
    بت خيل دنقلا
    ال.. ما جالسا السماري
    أنت ميبساك
    وأنا قالّه نوم أبصاري
    يقول لجمله إن الحبيبة التي تشبه مهرة خيول دنقلا المعتنة بها والمشهورة بالرشاقة والجمال وتناسق الأعضاء.. المترفعة.. التي لا يجالسها كل من هب ودب، قد أيبست لحم جسمك بالسفر الطويل إليها.. أما أنا فقد قللت نوم عيوني.. وقال:-
    أل.. لحت جرايدك
    يا أب زراعة فرقه
    سمحة.. وديمة من
    فل القبيح مندرقة
    يقول لجمله أن التي أوهنت وأرهقت عظام أقدامك متباعدة الخطى (وكني عن ذلك بالزراعة المتباعدة) باهرة الجمال، ومتباعدة دائماً من كل ما يشين ومتحصنة من القبائح والصفات الذميمة وقال:-
    لحمك كملنو..
    أمات لهيجة حالية
    عمرك راح.. فدى فلانة
    وفلانة الغالية
    يقول لجمله إن ذوات الحديث الحلو المعسول قد ذهبن بلحم جسمك.. وإن عمرك قد ضاع، فدى للحبيبة فلانة.. والحبيبة الغالية فلانة.. وقال:-
    عون بي الراحة
    أوعى تقطع الدمريب
    ما هو بعيد عليك..
    بلد أم حنانة.. قريب
    يقول لجمله هيا أسبح في البراي بهدوء.. ولكن أحذر أن تقطع حبل الرسن (الدمريب) فليس بعيداً عليك ديار الحبيبة الحنونة.. بل هو قريب بالنسبة إليك.. وقال:-
    محمودة الخصال
    ال.. راسية ماها خبيتة
    خلت دومتو..
    فوق خيط المريد حرتيا
    جافل العاصي..
    لا من وخر العافريته
    يصر ويطلق
    تقول منطلقة فيهو شعيته
    يقول إن جمله العاصي في عدوه السريع يصر جسمه ويطلقه كأنما هو يتعرض للسعات ذبابة الصعيد المسماة (الشعيتة) وهذا الوصف يمثل صورة ناطقة لشكل الجمل في انطلاقته المسرعة.. وقال:-
    ختم الفيل.. وهكع بي
    المطارقو.. عدال..
    تقول أريد نعام..
    فز.. من الخبال
    يقول إن جمله قد تعدى به منطقة الفيل مسرعاً بأرجله المستقيمة (مطارقو) كأنما هو نعامه ربداء فرت من فارس يمتطي صهوة حصان.. وقال:
    خاتم أب رخم
    زاد الشقيق لوعاتو
    زي ال.. فوق قضيبو
    مطبقين ولعاتو
    قال إن جمله قد تعدى منطقة أبو رخم، وقد زاد السوط (الشقيق) لوعاته، مثل القطار الذي يسرع في قطيبه وقد ضاعفو وقوده.. وقال:-
    وصلت الشافة
    زوع يا.. أبو كفة دواية
    المخلوفة جضت من مشبك عواية
    ظبية عنز الصي
    الورودن ماده
    خلت كور شديدة
    من رجيلك نادى
    يقول لجمله إن السفر للحبيبة التي شبهها بظبية الآرام التي ترد المياه في منطقة مادة، قد جعلت سرج شديدك يصدر أصواتاً من سرعة عدوك
    على جريعة العسل
    ال.. لذيذ في شنانا
    رسنك.. جر.. وغردك جال
    وسرجك.. نانا..
    يقول لجمله وأنت متوجه نحو الحبيبة الحلوة مثل جرعة العسل اللذيذ في وعائها (الشنان القربة) استطال رسنك، وضعف جسمك حتى جالت الفردة التي يربط بها السرج على ظهرك، وراح سرجك يصدر أصواتاً كالأنين...
    وقال:
    ختم الباطلة وأمات رمله
    جاهن.. درج
    جاب لي زيادة
    قطع الفردة تحت السرج
    يا.. دناي بعيد.. ال
    ما بعرفو الهرج
    فوقك نادر إشرافاً
    بيوسموا العرج
    يقول إن جمله قد تعدى منطقتي الباطلة وأمات رمله وهو يعدو العدو المسمى (درج) ثم زاد سرعته حتى قطع الفردة تحت السرج.. وقال إنه قد جعل جمله الذي يدني بعيد الأحباب الذين لا يعرفون رفع الصوت في الحديث (الهرج) في حماية فريد الأشراف من آل البيت وهو يعني هنا أحد أبرز السادة الأشراف من آل الهندي.. وقال:-
    رجال التاكا
    بي جاهن قواسيك هانت
    مسك فجا عميق
    والبيدا ليك اتدانت
    على ال.. في جيدو
    متبور البراتي مبانت
    المخلوفة جضت
    من دويك.. وعانت
    يقول لجمله إن الأولياء من رجال جبل التاكا في كسلا (وهم السادة المراغنة وفي مقدمتهم السيد الحسن المسمى بأبو جلابية نور) قد هونو بجاههم عند الله كل أمورك الصعبة (قواسيك) القاسية، فقد يسر لك الله أن تسلك فجاً عميقاً، وقد تدانت لك مسافات البيداء الشاسعة، وأنت في طريقك إلى الحبيب الذي يتحلى بعقد من ذهب البرتا المفصل بالخرز السوميت، ومن سرعة عدوك فإن المخلوفة قد ضجت وقاست كثيراً..
    صقايع الفرخ.. بدت ليك
    يا .. ال.. مشيك عريد
    وأغلت الجري..
    وسيت الخبيب فريد
    جفيل الأريل.. ال
    أماتو جن سريد
    دنيت بو الليلة
    يا.. العصفور بعيد أم ريد
    يقول لجمله إن الفيافي المسماة (صقايع الفرخ) قد لاحت لك يا من مشيك كالجري.. وقد أمعنت في الجري وجعلت الخبيب خباً وراء خب.. وقال إن عدوك الذي يشبه فرار صغير الآرايل الذي جاءت أماته واحدة وراء أخرى (سريد) قد أدنيت به أيها العصفور هذه الليلة المسافات البعيدة لديار الحبيبة.. وقال:-
    ال.. خلى ال(.........)..
    كفو. ها.. ال.. بتخاتف
    لتيبا.. سيلو مدلج
    بي النهار ما اتجافف
    يقول إن الذي جعل أرجل بعيره الذي يسميه (ال(.........)) تتخاطف العدو السريع هو الحبيبة التي شبهها بقصبة اللتيب (وهي التي في الطور الذي يسبق حمل القندول) التي تأتيها السيول (الإدلاج السير ليلاً) ولا تحف نهاراً.. وقال ود شوداني:
    على سيد الجمال
    والذوق.. ولون الطبعة
    طربان جاري
    غير لسه وسواقة ولبعه
    جاف بي الزمام
    صارف زوال أب دوم
    قصدو يواغل .. ال
    منعت بصرنا النوم
    فرقات المسافات
    قصراً الهضليم
    هجام سمحو.. كل ما..
    شاف لو زولة يزيم
    وقال علي ود الحاردلو:
    الملكية.. والنزل...
    ال.. مباني جداد
    وخرهن سريع القود
    جرايدو شداد
    وقال محمد ود السميري:
    مطروح النقيع والقزوع المشنوق
    محق بعدو.. بي حر خبك المفروق
    ال.. لحت جرايدك.. يا.. أب زراعة فرقة
    سمحة.. وديمة من فسل القبيح مندرقة
    ورغم أن إبلهم تشاركهم الرغبة في الوصول إلى ديار الحبيب في أسرع وقت، إلا أن العشاق يريدون منها أن تعدو بأقصى سرعتها ويحثونها.. قال أحمد عوض الكريم أبو سن:-
    أراحك يا أب مرار
    فوق هادا دوى
    قرب.. يا تيس
    على أم فاطرا بضوي
    يقول لجمله: هيا بنا على هذا النحو يا أبو مرار وزد عليه، وأجري الجري المعروف باسم القربة حتى نصل سريعاً إلى الحبيبة ذات الأسنان التي تضيء.. وقال:
    قود الخب وأسرع
    لي جرايدك فرق
    وين ال.. خلا يا تيس
    حم قفاك مزرق؟
    يقول لجمله هيا واصل خبيبك وزد سرعتك وباعد بين أقدامك.. فأين هو الحبيب الذي جعلك تعدو حتى سال الوغر وسود قفاك، وقال:-
    أهجم دكة ال..
    من العياله سحية
    ال.. معاو رسمية
    يقول لجمله هيا أهجم على ديار (دكة) الحبيب التي تتفادى المعايب وتجود بالخصال الحميدة، فلا تفوتك مواعيدي الجادة معها.. وقال:-
    الحافظ حضورك
    ولي غيابك ساتر
    أسرع وأغلو.. يا..
    أل.. جمام قفاك متواتر.
    أرح خترنا.. يا..
    خايض التنقوع لي سوحا
    نيتي الليلة..
    نخلة شبرا.. أجني فروحا
    أرح.. يا.. ال.. في العلوق
    مرعاك ويبه
    رقادك يا جمل عند الحبيبة
    ديك الشافه بانت
    ومنها الحمريب
    ما هو بعيد عليك
    بلد أم حنانة قريب
    يريب العفا.. ال
    ضارب مهاوي صقوعو
    مسافاتة قريب... لي..
    ال.. من زورو شارد كوعو
    لي بلد.. ال..
    على سيدك مردم دينا
    أرح القمري
    في باقي النهار عدينا
    وهذا ود شوراني رغم أن جمله يسرع في العدو إلا أنه يطلب منه المزيد مهما طال السفر، قال:
    العقد الحمر..
    جيتن مشيك شراد
    شعيتن مشوش
    ولي هالك شاد
    بعد دومك بكى
    وخفيت.. وجهك زاد
    بقى. دون فلانة الفاهمة
    ما في رقاد
    يقول لجمله لقد جئت إلى منطقة العقد الحمر سريعاً كأنك هارب بأقصى سرعتك، فقطعت منزعجاً (مشوش) وشاداً رسنك.. وبعد أن سألت دموع دوماتك وغيرها، وزدت سرعتك، وزاد جنونك، تيقن أنه لا مبيت لك إلا في دار الحبيبة الفاهمة الذكية.. وقال:-
    العتروبة يا.. الشراد.
    زوالاً البادي
    فتو.. وغز بصرك
    في الشروف ال.. غادى
    واغل سمحو..
    يا هضليم نعام الوادي
    فاهمة بلا تكلف
    زاكي ذهنها عادي
    يقول لجمله الشراد لقد تعديت العتروبة، وركز بصرك على التلال البعيدة، فاقصد الحبيبة الفاهمة بلا تكلف، ذكية الذهن ذكاءً طبيعياً فطرياً.. وقال:-
    نسل أب صيدة والكسار
    ولاد الحوري
    أجدع فوق يمينك
    فك طريق اللوري
    ال.. حتمنا نرقد
    قصرها الجمهوري
    قد سرجك عوى
    ودق الوتر.. منصوري
                  

09-30-2010, 00:01 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    نظرة في خلق الابل واخلاق الهمباتة/صحيفة الرائد|
    __________________________________________________

    لمسير الإبل في مشيها وعدوها عشرات الأسماء... منها الرس والراضة والدرمسة والرفه

    ولمسير الإبل في مشيها وعدوها عشرات الأسماء .. ومن ذلك أن أول مشي البعير يُسمى الدرج.. وأبطأ مشي الإبل يُسمى الرس، والراضة.. والوزر المشي الوئيد، والروسفة مشي البعير كالمقيد، وهي فصيحة، نقول يرسف في قيوده، والطرق والدرج المشي خطوات خطوة.. ومن أنواع مشي الإبل: ضويبع، وهركله، ودَرْمَسَة.. والرحيح بين المشي والخبب والكربته بين الخبب والعدو والجري: الوجله، الرَّفَّه، القَرَبَهْ، المصعى.. والبرطعة الجري غير المنتظم أو هي التقافز، وأقصى عدوها المغارة أو الغيرة، يقولون البعير غار.. ونجد أكثرية أسماء المشي والعدو هذه في أشعار المدائح والدوبيت..
    - قال حاج الماحي:
    • القافلة، الخبير..
    ماسك عُنَانا
    تمشي الرَّاضَّهْ..
    كل يوم في مكانا
    - الراضه فصيحها الرأد وتعني التؤده.
    • أَشِّد.. وأركب..
    على جملي .. أَب دواير
    يَتِبْ عجلان.. يروسف..
    ما هو غاير .
    • وقال أحمد ود عبدالملك:
    • النوق.. أل.. دَرْمَسَنْ
    في آخر الليل.. عَرَّسَنْ
    - وقال محمد أبو خشبة:
    • لا متين.. أعَبَا فوق درماسي
    لي سيد الخضر .. والياس.
    • وقال حاج الماحي:
    • عَزَمْ ونوى
    وعقد لو خُوُّه ْ
    بِرَأ القوافل.. دَرْج و خَبَّ.
    - وقال أحمد عوض الكريم أبو سن:
    • خَتَمْ الباطله...
    وأمات رمله جَاهِن دَرْجْ
    جاب لو زيادة..
    قطع الغرده من السْرْجْ .
    ومن مشي الإبل السريع (الرَّحَّهْ) قال ود تميم:
    • جيب ناقةً.. طَيَّبَهْ
    ترِح.. وتَقَرَّبَا..
    كَسَرَاعَةْ الظَّبَا.
    - وقال محمد ود سوركتي:
    • جيب بعير..
    مِتل البابورحيِن يسير
    مشيهو الرَّحَّهْ..
    سابق الرياح والطير.
    - وقال أحمد عوض الكريم:
    • قال لي ضُراعي راكز
    لي الرحيح .. ما بفون.
    - وقال ود شوراني:
    • أل.. تَدَرى.. أل.. فَزِيز..
    ديك أُم قجيجَهْ رحيحو
    جاهو الدرب.. وقبضو
    وضامنو بِدْنى فسيحو
    ومن أنواع مشي الإبل السريع (الرَّقِيل) وهي فصيحة، قال طرفة بن العبد:
    • وأني لأمضي الهم..
    عند احتضاره..
    بعوجاء مِرقالٍ.. تروح وتَغتدي.
    - وقال أحمد عوض الكريم:
    • حردوب الجبل بأن ليك
    شمالك.. شايفو
    وجافل من زَوَال حَجَّار
    رقيلكَ.. خايفو..
    - من مشي الإبل السريع الخبب والكربته بين الجري والمشي والَّرفَّه أول الجري.
    - المصعى الجري السريع والمغاره والغيرة أسرع الجري.
    - يقولون لصوت الجمل الرغي والرغيان ويهدر عندما يتعدى الثامنة.
    -
    كذلك من أنواع مشي الإبل السريع الخَبَبْ أو الخَبْ أو الخبيب .. وهي فصيحة..
    قال محمد وتميم:
    * شديت أصهباً خبابُ
    عَلَّقْ فوقو .. زاد وكتابُ
    - وقالت شغبة المرغومابيه ضجِرَة من سكنى القرى ومنازلها التي تغلق أبوابها، ومشتاقة إلى رحابة سهل البطانة، وسكنى الخيام في الهواء الطلق:
    • سُكُّانُنْ جُهُرْ ..
    وأكِلُنْ .. أل.. ويكاب
    يا دوب لى أم شديدة
    وشَدّة الخَبَّاب
    - وقال علي ود الحاردّلو:
    • تقول أربد نعام
    قَاجْ الشَّرَك قَمَّحْتُو
    خدمني الهسال
    خَبَّكْ جديد.. سَمَّحْتو
    - وقال أحمد عوض الكريم:
    * قود الخَبْ.. وأسرِع
    لى جرايدك فَرِّقْ..
    وين ال.. خلا يا تيس
    حَمْ قفَاك مِزَرِّقْ؟؟
    • وخَرن أل.. قليعات
    شافْ زَوَال أمُ سَرْحَهْ
    سوى الخَبْ خَتِفْ..
    بى سِكَتو .. أل .. منطرحه .
    - وقال شقيقه عبدالله:
    • قَطَعْ خور أَبْ عُشَرْ..
    بَرِّد خبيبك... رُوق .
    • خَبك افرْقو.. وأكِسْر الهَشََّهْ
    والتباس أمُرقو...
    - وعاتب عبدالله جمله على بطئه قائلاً:
    • خَبَّكْ يا جمل مالو بيكَسِّل؟
    بشوف العاج...
    ورا الدومات مِعَسَّل .
    • بأنن ليك جُبالاً
    ظاهرات أسماهِن
    خَبَك .. أفِرْقو ..
    ليش مِن السَّفر مِتْمَاهِن؟؟
    • خَبَّك مو وشيك ..
    الليلة مالك؟؟
    تنقل في اليمين ..
    وتجُرْ .. شمالك ..
    - وقال ود شوراني:
    *قام من مَبْرَكو الشَّرَّاد ..
    ..يخُب متزايد..
    عارف سيدو مُخْلِص ..
    قلبوحاباً .. رايد .
    • علي نخل الشروق ..
    القاد فروعو الحَبْ
    رتب مَسْخَرَه ..
    وزوعة .. وتِشِنيِر خَبْ..
    والكربته بين الجري والمشي .. قال ود النمر مفاخراً إبن عمه أحمد باشا أبو سن بإبله المؤصلة:
    • ود أب سن ..
    كَرْبِت جاي ..أل .. نسقيك
    لبناً حار .. أل.. نرويك
    في التيلاد .. مي بليليك
    دِي .. بِت دِي ..
    ودِي .. بِت دِيك .
    - فرد عليه الباشا قائلاً:
    • ود النمر .. كربت جاي
    وإتصنت ها . الباباتي
    الرف الطار .. هيلي براي
    ضرب أم كف ..
    موجيب تاي .
    - وقال ود شوراني:
    • ضارع وأسع العقبة ..
    أل.. كُبَار شَقَّاقَا..
    مَصَعْ المُقِدِر ..
    ال .. كَرْبَتُّو .. ماها دُقَاقه
    والرَّفَّةُ أول الجري السريع .. كذلك الوَجَلَه والقَرَبَهْ والشَّنْتَره والدرش والطبق والدّعْدَعة والرَّبْعَهْ .. قال أحمد عوض الكريم:
    • بِلْدَات الِكُمُوقه وحِلة الشُّراف
    جاهن داوي ..
    دناي المسافات .. رَافْ .
    - وقال أحمد ود سعد :
    • قام تَبَّ بينا..
    بي سُرعة وبي ثبات
    يردِف لي الوجَلَهْ ..
    ويطابق الرَّفات .
    - وقال ود عبد الملك:
    • رَفَّنْ .. شَالَنْ..
    تالا أم سور ..
    البِروق لالن
    - وقال حمزة فرح:
    • البُدْنِ جَن رَافات ..
    لى الذبحِ .. مُزدَلِفَاتْ .
    - وقال المادح ود تميم:
    • قوم يا صاحِبا
    جيب ناقةً طيَّبه
    تَرِحْ .. وتقَرِّبَا
    كسَرَاعة الظِبَا
    - وقال أحمد عوض الكريم:
    • أراحك .. يا.. أب مرار
    فوق هادا .. دَوِّيْ
    قَرَبْ ياتيس ..
    على أم فاطراً بِضَوَّىْ .
                  

09-30-2010, 00:11 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    الرئيسية | منوعات | أوراق خضراء | نظرة في خلق الإبل.. وأخلاق الهمباتة (25)
    نظرة في خلق الإبل.. وأخلاق الهمباتة (25)13 / 09 / 2010 04:47:00
    فاروق احمد ابراهيمحجم الخط:





    فاروق أحمد إبراهيم
    الهمباتة يحرصون على اقتناء الإبل الأصيلة ليسوقوا بها الإبل المنهوبة
    لان النعام سريع للغاية، وكثيراً ما يسبق الخيول الأصيلة فإن الشعراء يكثرون من تشبيه سرعة إبلهم بذكر النعام

    قال ود شوراني:
    ود الأريل.. أل حبوبتو بشارية
    أمسى الليلة عند الـ.. سمحة وقهرية
    يقول إن جمله الذي شبه سرعته برشا الغزلان الحر المؤصل المنسول من جدة بشارية، قد أمسى الليلة عند الحبيبة ذات الجمال الباهر القاهر..
    شافني أصلي ود أب عازة والكزام
    نفر دلاعتو.. قصدو لتيبة الرزام
    يقول إن جملة المؤصل سليل الجمال المؤصلة المشهورة أب عازة والكزام قد اغتاظ عندما رآه يصلي، فتذمر من التأخير وأخرج دلاعته (هدارته) راغباً في مواصلة السير للوصول سريعاً للحبيبة التي شبهها بالقصبة اللتيبة التي تهطل عليها أمطار السحب الكثيفة المرعدة..
    كذلك ترددت أسماء الكثير من الإبل الحرة الموصلة المشهورة في مسادير أحمد عوض الكريم أبو سن... ومن ذلك قوله:
    السجاعه حبوبتو.. وأبو أب سلكوك
    جدو أمو أب عرج والحوري وأب علوق
    يقول إن الناقة المشهورة المسماة السجاعة هي جدته لأبيه البعير المشهور أب سلكوك، أما جدود أمه فالإبل المؤصلة المشهورة أيضاً أب عرج والحوري وأب علوق.
    ود أب قرمه وأب قدوم جنى الندام
    شيخك برد.. السرج شقتو لي قدام
    اسمع يا.. الحسابك سبعة جدك عاقبو
    سيدك قصدو مرواح ألـ.. غرامو مراقبو
    يقول لبعيره: اسمع يا من تحسب سبعة من الآباء المؤصلين بعضهم جدك، أن سيدك يرغب في الوصول سريعاً لحبيبة الذي يراعى غرامه.
    بلفح.. ثابا.. رايق لأصدق لا مرابع
    عند الرندو عالق.. وفي المهاير سابع
    يقول أنه في سفره للحبيب، يتعاطى التمباك (النابا) بمزاج رائق، دون أن يصادفه أحد في طريقه، ودون أن يرافقه أحد (مرابع) بل معه جمله ذي الأرجل الأمامية العالية، والذي يحسب في نسبه سبعة من الأمهات.
    وقال الهمباتي ود أب ناجمة المعروف بود الشيخ:
    عقب الدندر الغيبة ومنوى شروق
    وركز ألا عقبو حر فوق جد أبو البرقوق
    يقول إن جمله الحر المؤصل قد تعدى نهر الدندر عند مغيب الشمس ناويا التوجه إلى الشرق البعيد، وقد أثبت جدارته (ركز) وتحمل السفر الشاق الطويل، كيف لا وهو حر مؤصل يعود نسبه إلى جد البعير المشهور أبو البرقوق.
    إبل الشعراء:
    وقد أشهر الشعراء جمالهم التي أكثروا ترداد أسمائها في أِشعارهم، ووصفوا أصالتها وسرعتها.. ومن ذلك ما ورد من أسماء في أشعار أحمد عوض الكريم أبو سن :القمري، البليب، العصفور، العبد، العاصي، العكروت، العرصى.. قال:
    بعد يا القمري ما قربت أيدام ودعه
    برد.. قربت سمح أم رقيبة فدعه
    يقول لبعيره القمري: بعد أن اقتربت من أم ودعه، خفف سرعتك (برد) فقد قربت ديار الحبيبة الجميلة ذات العنق الذي يشبه جيد الغزلان
    هجام أم وضيباً غامقت حراسو
    ما هو بعيد على القمري الـ.. هرج أضراسو
    يقول أن توجه بعيره إلى ديار الحبيبة ذات الشعر الطويل، الذي زاد سواده حارسه، ليس بعيداً على القمري الذي راح يضرب أضراسه ببعضها.
    رفاعة الـ.. ربه قافاها البليب طربان
    وناطح.. الـ.. منو ميثاق قلبي هو خربان
    يقول إن جمله البليب (والبليب نوع من القماري صغير الحجم ويسمى كذلك البلوم) – قد ترك رفاعة وراء ظهره طرباً نشوانا قاصداً الحبيبة التي يثق قلبي في محبتها لي.
    جفيل الأريل الأماتوجي سريد
    دنيت بو الليلة يا العصفور بعيد أم ريد.
    يقول لجمله إن عدوك الذي يشبه سرعة جفيل الأريل الذي جاءت أمهاته متتابعات (سريد) قد أدنيت به أيها العصفور ديار الحبيبة البعيدة
    الليلة القيد فوق البناقير هكع
    خشى السمرة قنب بي الرمال يتسلع
    قال لي العاصي كرب في محاقين وغردى
    لا ترتالي من حرة شيومك.. وطردي
    أل. في حوشو ناوى العاصي بدري يلاوي
    عيونو كحيلة، خدودوا سيلة، وردفو فلاوي
    بعد الـ. محقبة العكروت جدع وال.. لب
    علق راسو فوق نطارد عاشا... هب.
    وكت ما تهف لو رديفة بي ميع سروالها
    راسو بيضرب العكروت.. برا.. الشلالة
    زاع من الطنيدبة العرص وسمح قودو
    فيض الدرب وقال داير شراب في عدودو
    وعدودو جمع عد هو البئر.. كذلك ذكر ود شوراني اسمين: العاصي والشراد. قال
    يا عاصي.. الشمس مالت على الوقعان
    وميعادك كمن يا شارد الكيعان
    قام من مبركو.. الشراد فحب متزايد
    عارف سيدو مخلص قلبو.. حابا.. رايد
    ويحرص الهمباتة على اقتناء الإبل الأصيلة السريعة جداً، ليسوقوا بها الإبل التي نهبوها بأقصى السرعة.. منها جمال الطيب عبد القادر سليمان المشهور باسم ود ضحوية التي يتردد ذكرها في شعره الساخر والرزي ومن ذلك قوله:
    الناس.. الـ.. على الساحر بشفو الصن
    امسو الليلة فوق رايا نجيض.. مو.. ني
    الولد.. الـ.. يقوم من أم حمد متدين
    غصبا عنو.. يا.. الساحر.. يسوقن بين
    يا ود التكيت.. طلقن هبايب جبرة
    وسيد أم فجة من الرادي خانقا العبرة
    وناقة الهمباتة أبو الزينة أم هلال:
    الليلة أم هلال أمست سراتك تاره
    وأسيادك سواويق لي الردوف والداره
    ولان النعام سريع للغاية، وكثيراً ما يسبق الخيول الأصيلة فإن الشعراء يكثرون من تشبيه سرعة إبلهم بذكر النعام، أو بذكر الآرام. قال أحمد عوض الكريم:
    قال لي النعام الليلة شوف سالوبي
    والزمني.. الـ.. نكيل الصي، وأعوم بي دروعي
    ختم جبل النزل قلعة خميس دنا لا
    جاها يعوم برا الربدة الـ. قمح خيالا
    والربدة النعامة، والقماح الفشل وعدم الحصول على المراد والخيال الفارس على الجواد
    ختم الفيل وهكع بي المطارقو عدال
    تقول أريد نعاماً.. فز.. من الخيال
    ويقصد بالمطارق أرجل جمله المستقيمة
    هجام دكة الدعجا أم عبيراً فاح
    مصع واتهبلع الربدي الـ وطاتو صباح
    وقال عبد الله عوض الكريم أبو سن:
    ترا أم دالات قطعها التيس وغرب
    تقول ديك هضاليما.. بي الخيل مسرب
    وقال ود شوراني:
    الهضليم بعد حي أم شديدة بدا.. لو
    قلق وشلق التغيان وصل في حالو
    ترس ود أحمد الـ جاتك وطاتو مقاربة
    جيتو تحاكي في مصعى النعامة الهاربة
    فرقات المسافات قصرا الهضليم
    صرف قهوة الفنجري إبراهيم
    قال لي زولو دليهو النعام الناجع
    ميز حتة السرج الـ.. بغاني الساجع
    وقال علي ود الحاردلو:
    تقول أربد نعام قاج الشرك قمحتو
    خدمني الهسال..خبك جديد سمحتو
    وقال أحمد عوض الكريم في تشبيه سرعة بعيره بفحل الآرام:
    قام من المفازة التيس مد عدع خاتر
    ناطح الـ خلى صبرو على المفقر سايل
    تبريب والصبيري التيس عقبه من جاري
    قت لو بعاد بلود الـ ما نضم بي أسراري
    يا تيس قنه أسرع في هسالك ناتل
    بعيد يا.. الليلة.. رد زولنا اب غراماً كاتل
    قود الـ خب. وأسرع لي جرايدك فرق
    وين الـ خلى يا تيس حم قفاك مزرق
    وقال ود السميري:
    يا تيس المعزال.. شامسن لي المرقة
    امسن غادى فرقان أم دغمة رزقة
    وقال يوسف ود عبشيش:
    بعد الـ.. ركبه فوق تيساً يحيك منشابي
    بقيت تربالي منجلى زي لسان الدابي
    وقال عبد الله عوض الكريم:
    قبوب ود زايد الـ.. حلولو.. بانن
    يجيهو التيس يسبق في الكمارن
    وقال محمد ود السميري:
    شيوم الـ.. مس متاني.. ألين من المطروق
    لح سريك.. يا تيس قنة العاشنوق
    ويشبهون سرعة إبلهم بسرعة الثعلب (البعشوم) قال أحمد عوض الكريم:
    قام من شايتو تيس القنة لي مخاسر
    بعشوم كر وشاف ###### القنيص الكاسر
    عقب ود موسى، شرف أمات رقاريق شفت
    بعشوم سمع نقرة.. وقطعت الـ.. كفتة
    ويشبهونها كذلك بسرعة ###### الصعيد السلوقي، قال عبد الله عوض الكريم:
    مسكتو الدرب ونشتو وقام بي شارد
    تقول ######اً سلوق لي صيدتو طارد
                  

10-17-2010, 01:36 AM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مسابقة في وصف الابل بين شعراء البطانة .مكرر (اهداء لود شيقوق في اجازته وللملكة في غربتها) (Re: عمر صديق)

    فوق لحين حضور بت طلحة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de