أسعد الطيب العباسي، وشذور متفرقة من الأدب، حوار مع أخي محمد إي سليمان

Quote: الأستاذ محمد اي سليمان تحية وإحترام وسلام.. لم أخطط للرد عليك اليوم..خصوصا واني مشغول جدا في هذا اليوم ولم أجد فرصة حتى الآن غير كتابة مداخلتي لمحمد فأرجو أن تعذرني اذا حاولت تغطية كلامك بسرعة أرجو لها الا تكون مخلة.. Quote: هل تصدق يا قصي أن القاص والأديب المغربي لم يكتب شيئا عن شاعرتكم هذه وأن الأديب العباسي لا يعرف والقاص والأديب المغربي بغير هذه المقالة التي كتبها أحد السودانيين من رواد المنابر الإسفيرية وأن المقالة نفسها عبارة عن كلام خارم بارم ؟ انا لا أعرف الأستاذة (روزمين) ولم أتشرف بلقائها.. ولا اقرأ لها كتاباتها ولن تجد لا في النقل الذي نقلته ولا في متن البوست (شذرات الخ...) أي تقريظ مني للأستاذة الفاضلة روزمين.. وروزمين الشاعرة موضع جدل طويل بيني وصديقي اسعد العباسي لم ينتهي حتى الآن.. ولكني وكما أعدت وكررت كثيرا أحاول دائما أن أكون حياديا في احكامي .. فكتاب أسعد شيء ومقالة روزمين شيء آخر خصوصا وأن الكتاب يمتلئ بمقالات جيدة وطويلة عن العباسي والطيب العباسي ومحمد الواثق والشعر الشعبي والأدب العالمي خصوصا الياباني والايطالي والروسي وعن مواضيع متنوعة تمثل وبحق (شذور متنوعة) مما جعلت الأستاذ الأديب الروائي (ابرهيم اسحق) ينبري لها بمقدمة شيقة وطريفة..أما موضوع (بوكرامي) فلست في موضع يخولني الرد عن الكاتب، ولست في موضع استفهم منه عن ذلك.. ولا علم لي بالمقالة من الأساس اللهم الا اذا عبرت علي وانا أجمع الكترونيا ولكني لا أذكرها ولم اقرأها ولم اقرأ باب (روزمين) الذي خطه يراع اسعد الا بصورة سريعة لهذا فإن الإجابة على سؤالك هي (نعم) شاركت في جريمة الكتاب ولست نادما على ذلك ولو عاد بي الزمان لعلتها فإن جوهر الديموقراطية أن تعترف لغيرك بحقه في التعبير، وكما قلت لك فإني قد استمتعت بجل الكتاب ولقد كانت به معلومات قيمة وفريدة في مجالات مختلفة، ولكني أختلف مع بعض ما جاء فيه. وإجابة على سؤال لك Quote: يا قصي هل كلام العباسي منشور في كتاب ؟ فإن الكتاب قد صدر ولديه (ردمك) ورقم متسلسل وطبعت منه نسخا محدودة ولكن طباعته لم تكتمل لظروف خاصة بالمؤلف.