إلى المتخصصين في فن الدوبيت إليكم رائعة من روائعه العجيبة
من صديقنا الشاعر الفذ الفحل إسماعيل البشير المحينة يحكي ويقول: من روائع مرويات شاعرنا حوى النبي شاعر العريجاء المعروف { في (ودْ كِرَيْ) أكنَّا نذكَّرْهِنْ } هذا الشاعر المشاغب لن يتخلى عن ممارسة هوايته في (الربط ) الربط في شعر الدوبيت لغز يبحث عن حل! حكى لنا شاعرنا الكبير، حوى النبي محمد صالح (أبو عايدة)، ونحن صغار قصة المطارحة الشعرية التي دارت بين اثنين من مشاهير شعراء الدوبيت بمنطقة الجزيرة، هم الشاعر ود حجَّاج، والشاعر ود دحالة، في جلسة شعرية دارت أحداثها بقرية (وَدْ كِرَيْ ) الواقعة بين التّبوب والمسلميَّة. وكان ذلك خلال حقبة الخمسينات من القرن المنصرم. وكان الشاعر ود دحالة مشهوراً بالربط في شعر الدوبيت، والربط هو مواجهة الشاعر الآخر بلغز أو فزورة شعرية؛ بقصد امتحانه وإفحامه حتى يبدو أمام الجمهور عاجزاً، ومغلوباً على أمره. والمعروف لدى عامة الناس أن ود حجاج أشعر من ود دحالة. اجتمع الشاعران في المجلس، والتف حولهما عدد كبير من المستمعين، واتفقا منذ البداية على أن يكون كل الشعر محصوراً على التغزل في محاسن بنات (وَدْ كِرَيْ )، وأن يبتعد الشاعران عن الربط وما يترتب عليه من عملية إحراج الطرف الآخر. وأقسما على ذلك أمام الجماهير التي كانت شاهدة على هذا الميثاق. بدأ الشاعر ود دحالة فقال، واصفاً جمال حسناوات (وَدْ كِرَيْ ): في (وَدْ كِرَيْ ) شفت الشلوخو كُبار سبَّبْ ليَّ صَــرَّة عين ومرضـاً حـار قـُتْ يا قلـبـي اثبـت لا تَكون نـقـَّـــار قِـدَّامــــــك عشـوقِـن لهـَّمــنـُّو النـار فرد عليه ود حجاج قائلاً، في ذات الاتجاه: في (وَدْ كِرَيْ ) شفتَ الشلوخو عوارض سـبَّـبْ ليَّ صَــرَّة عين ومرضــاً مـارض قـُتْ يا قلـبـي اثبـت لا تَـكـون مـتـعـارض قِـدَّامــــــك عشـوقِـن لهـَّـمــنـُّـو القـارض فجاوبه ود دحالة قائلاً، في ذات الاتجاه: في (وَدْ كِـرَيْ ) شفـت أب وضـيـبـاً كابي سـبَّـبْ لـيَّ صَــرَّة عين ومرضــــاً عابي قـُتْ يا قلبي اثبـت لا تَـكـون متشـــــابي قِدَّامــك عشـوقِـن رُبْ وقــَـعْ في الجـابي (الجابي: جابية البحر، أي غوره الأعمق). فتجاوب معه ود حجَّاج قائلاً، في ذات الاتجاه: في (وَدْ كِرَيْ ) شفت أب قرينـاً نادي سبَّبْ ليَّ صَــرَّة عين ومرضـاً عادي السبَبْ التـَّبـَخ مُخِّي وخرَبْ مُشهـادي قِـدَّامــك عشـوقِـن رُبْ وقــَـعْ مِسًّادي (القرين: تصغير قرن وهو الرأس، والمرض العادي: المعدي) فلما أدرك ود دحالة أن الشاعر المنافس صعب المراس، ولا سبيل إلى قهره؛ قرر اللجوء إلى عادته القديمة في الربط والخوازيق: فـي ( وَدْ كِــــرَيْ ) أكـنـا نـذكــَّــرْهـــِـــن وفي الثلث الأخير هـَتـَّف علينـا مطـرهــن حشيمـات، أديبات، وعيِّل حلة ما ناطـرهـن مكتوم سِرَّهن،معلَّق فوق في التـِّريا خبرهن فما أن فرغ ود دحالة من هذه الرباعية، حتى ساد الوجوم والصمت على كل من في المجلس، وكأن الناس على رؤوسهم الطير. فالشاعر قد ارتكب المحظور، وحنث في قسمه، وربط زميله ودحجاج، وحكم على هذا اللقاء الأدبي بنهاية مأساوية!! خلاصة (الربطة) أو اللغز الذي طرحه ود دحالة هو أنه كتم سر الحسناوات وأخفى أخبارهن، وأخذ هذا الملف السري الذي يحتوي على تلك الأسرار والأخبار وقذف به عالياً، ليستقر على هامة الثريا. والحل المطلوب من ود دحجاج في هذا الموقف أن يعرف كيف يكشف هذه الأسرار ويذيع تلك الأخبار، بعد أن ارتفعت إلى مناط الثريا!! وفجأة قطع ود دحجاج حبل الصمت، بعد أن ثبت سبابته جيداً في أذنه، ورفع عقيرته بالنميم؛ مخاطباً غريمه ود دحالة: أصول الشريعـة الخمسـة ما تنساهن ومـا تكتـم كلام أمَّـاتْ وضـيـبـاً داهـِن مغنطيس قلوبنا المولى كاتبـو معاهن إن شالَنْ زُحَل؛ رادي الغرام ببراهـن فضج الحاضرون استحساناً لما جادت به قريحة ود حجاج، وعم الهرج والمرج، والكل يثني على عبقرية شاعر طابت (على ود حجاج)، ولكن للأسف كانت هذه خاتمة تلك الجلسة الأدبية الماتعة، وذلك لأن ود دحالة قد أوصل المجادعة الشعرية إلى طريق مسدود. وروعة الحل الذي جاء به ود حجاج تتجلى في أنه جعل لقلبه مغنطيس ينجذب إلى أولئك الحسان، أينما كن وحيثما ذهبن، كما جعل للغرام مذياعاً يتابع أخبار أولئك الغواني ويبثها؛ وإن كن على سطح كوكب زحل (وهو أبعد كوكب تعرفه العرب). وهناك إبداع آخر في رباعية ود حجاج يتجلى في استخدامة لمفردات من مفرزات التكنولوجيا الحديثة في ذلك العصر مثل الراديو والمغنطيس، وهو أصلاً بارع في هذه الأشياء، كما أنه قبل أن يأتي بالحل وجه اللوم إلى ود دحالة على حنثه في قسمه وإخلاله بالاتفاق الذي أبرم بينهما في بداية الجلسة، ولعله عنى بأصول الشريعة الخمسة، أركان الإسلام الخمسة، والله أعلم.

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]