ما في ممثلين في السودان نهائي للأسف وحقو يبطلو عوارة ويقيفو لحدي هنا!

Quote: تابعت هذا النقاش من زاوية الموجوع ... والحمدلله هنالك كثير من الحقائق فرضت نفسها على الحوار ... بداية البوست انه "الدراما السودانية =صفر" وفى النهاية طلعت اسثناءات هنا وهناك ...عشان كده قلت الحمدلله... وأنا من وجهة نظر المتخصص ..بعيب على الدراما السودانية سلبيات معينة وبنصف ليها ايجابيات معينة ... هسة القال "هل تماضر شيخ الدين مبدعة؟" ده بسألو هل "جوليا روبرت مبدعة"؟ صدقنى يا مؤمن التمثيل هو التمثيل ...لو عندى لو عندها لو عند نادية جابر أو عند قايزة عمسيب ...أو انجلينا جولى .....الموهبة دى منبعها فى المخ أو فى الجسد أو الحس التعبيرى واحد لكن يبقى البيئة البتخلق الدور والمنتج الدرامى ... فى شى اسمو الانتاج الفنى ...والجو المحيط بالدور هو جو عقلانى ونفسانى واجتماعى وجسمانى ... البخلق الجو ده منو؟ المؤلف بيضع ليه الخطوط الأساسية: موقف حوار مناخ حبكة درامية تجسيد للشخوص ...والذى منه... المخرج هو الذى "يؤنسن" هذه الاشياء كلها ويجعلها مقنعة ، متجانسة ومعبرة عن رؤى كثيرة يستجيب لها المشاهد بالاعجاب أو "الانقلاب" ... بيئة المسرح يا شباب أقرب الى التوليف من بيئة الدراما المصورة بالكاميرا... البعد الاجتماعى للبيئات النصية تجىء ببيئات أخرى ..سياسة اقتصاد تقاليد عادات ...وكما هو معروف أن حرية التعبير هى المفتاح الى هذه البيئات المتجانسة فى النص وفى الاخراج ومن ثم فى التمثيل ... قلت لكم هذا حتى أجيبكم الى البيئة النصية التى يحترفها المؤلف ....المؤلف لرواية مثلا قد يجد لنفسه كثير من المداخل والمخارج فى تأليفه فهو "حر" يقيده السياق الدرامى للنص والخيال والواقع الذان يعتركان فى هذا السياق. المخرج نقيده "التقاليد" الاخراجية والسياسة الاعلامية...هذا هو بيت القصيد ...اضرب لكم مثلا بسيطا...لو جاء مخرج ليخرج نص الطيب صالح موسم الهجرة الى الشمال ...ماهى التقاليد الاخراجية والسياسة الاعلامية التى سوف تتدخل فى خياراته للمشهد ؟ أكيد سيختار هذا المخرج ألا يتعمق فى مشاهد كثيرة من شأنها أن تثير جدل أو حنق الرقيب ...ماذا تبقى من النص؟؟ حوار بارد "بايخ" وأحادية ليس لها أبعاد خصوصا فيما يختص بالتلميح للحنس والرغبة والحب وكل العلاقات الهامة فى النص والتى جعلت منه نصا فى الحقيقة ...المشاهد السودانى مشاهد ذكى ولماح ولكنه مشاهد لاذع ...اخافت لذاعته هذه كاميرات المخرجين ...فى حوارى مع الجريدة الذى سأتى به هنا ضربت مثلا بالمشهد الذى قمت بتأديته فى الفيلم التلفزيونى (رؤى) والذى سوف تشاهدونه فى رمضان هذا أو العيد لا أدرى ولكن اعطانى عادل الياس دورا فى هذا الفيلم فى هذه الزيارة العاجلة ..وقد قمنا بتصوير المشاهد فى بيتنا...أكثر ما راعنى هو موضوع "التوب فى الراس" كان بالحق مزعجا جدا أن يظل توب الممثلة فى راسها فى كل الاوقات والا توقف التصوير...اذا أنا الممثلة لا أشعر بواقعية المشهد فهذا سيقيد "عنفوانى الابداعى" ويحد من حركتى الوجانية...اذ كيف اكون بالمنزل مع زوجى وبنتى وأظل أراقب ثوبى حتى لا يقع من رأسى ولماذا ألبس ثوبى بالمنزل اصلا؟؟ هذا واقع واحد وقد ظل سارى المفعول منذ أن تركت السودان وظل هكذا حتى عودتى بعد 20 عاما...قلت فى تصريح الجريدة أن على المنتجين الامساك بأموالهم لأن هذه الدراما التى يتحكم فيها الرقيب أكثر من المخرج هى دراما باهته ولا يحترمها أحد ...وهو ما أراه الآن...دراما الاذاعة متفوقة على دراما التلفزيون لانهم مرتاحون من "المشهد" وفكرة العيب والحلال والحرام...هنالك مسلسلات ودراما تلفزيونية اسلامية ولكنها جديرة بالاحترام لأن المخرج فى مجال فنه يكون حرا ولا تقيده "العادات والتقاليد" ...هنالك خمر وجوارى وميسر وحرب وخيل ...الدراما السودانية بالتلفزيون ...لا ترتكز على الواقع الدرامى ولكنها تستأذن من المشاهد "اللاذع" أو الرقيب السياسى حتى لا "يشنف" مسارها وتتوقف ..لذا تظل تتنازل وتتنازل عن حقها فى الفن والتعبير الابداعى ...وتجىء ماسخة بلا طعم ... على الدراميين الثورة ضد هذه القيود ...وفورا قبل أن تقبر الدراما الى الابد فى ملف النسيان ...انا غاضبة مثلكم ...جوليا روبرت هذه لا هم لها غير تقمص الدور ...كل شىء آخر له شخص يعتنى به ...كل الحرية توضع فى يدها لكى تقوم بدورها ..كل الأموال التى من شأنها تعميق الدور مبذولة لها .كل الصلاحيات الفنية معتنى بها ومتوفرة..وماذا وجدت "تماضر شيخ الدين"؟ ومثيلاتها من ممثلات السودان ...غير وزير ثقافة يلاحق حركاتها وسكناتها ...ورجل أمن لكى يشعرها بالخوف والمطاردة COME ON NOW شىء آخر وهام لاحظت أن للكاتب الدرامى فى هوليوود ...عدة كتاب تابعون له...كاتب يكتب المشهد بطريقته اليومية ، كاتب يضيف بعدا اضافيا بيتميز المشهد بالعادية والتعامل مع الديكور والملحقات أى مشهد "كوب ماء مكنة حلاقة، لبس جوارب...الخ" كاتب يضع روح المرح ويضيف نكتة أو تعليق لطيف ..الخ الكتاب ...فالمؤلف للدراما هو مجموعة مؤلفين ..هذا لا يحدث عندنا ...فالنصوص عندما تقرأها فى سيناريو الاخراج تكون جافة وزواياها حادة المخرج يترك هذه المهمة للمثل وحده ...وياللممثل الذى هو حاف وفقير ويركب المواصلات ويأتى بملابسه لوحده وتنتظره أفواه فاغرة يريد سد حاجتها ...المخرج ايضا هو مجموعة فكرية رؤية ..تزيد العمل من الطازج والمنعش حتى لا يبدو فقيرا متهالكا هذه مهزلة يجب أن يتوقف العاملين لها وقفة تأمل ...ويجب أن تؤخذ الحقوق من الماسكين بها وينتفض الممثل انتفاضة كبرى ...ويا غرق يا جيت حازمها