الطاهر ساتي ينضم إلى الحزب الشيوعي السوداني ويقود كتائب مجد بدارفور!!!
اليكم موائد في وجه الجياع ...!! الطاهر ساتي يخلفون وعدهم ، و كالعهد بهم عند كل رمضان ، شرعوا يطبعون كروتهم الفاخرة ، ليدعون بها السلاطين و الأثرياء ووجهاء المدينة لموائدهم الرمضانية العامرة ، و يا لها من موائد لو تعلمون دسمة ، فيها من الملذات ما لم تخطر على قلوب الفقراء ، و فيها من الطيبات ما لم ترها عيون المساكين ، و تحيطها موسيقى الساورا أو ضحكات الهيلاهوب من كل الجوانب ..!! * يسمونها بموائد الرحمن ، دائما يكون ضيف شرفها الوزير زيد أو المدير عبيد ، تتباهى بها المؤسسات الحكومية فيما بينها خصما من بند الأولويات ، و تفاخر به البنوك بعضها خصما من بند الضروريات ، وتتنافس في إعدادها و احاطتها بشرفاء المرحلة الشركات و الأمناء على المال العام ، مظهرا يتقربون بها إلى الله ، ولكن جوهرا في لحوم المائدة و عصائرها لليتامى حق معلوم وكذلك للسائل و المحروم ..!! * موائد الرحمن التي يدعون إليها ذوي السلطة و الجاه والوجاهة الاجتماعية ويبعد عنها ذوى الحاجة والفاقة وأهل التعفف لم تكن من سنن مكة في صدر الإسلام ، ولا من مظاهر المدينة بعد الهجرة ، هناك سادتي كان الناس سواسية في طيبات الشهر الفضيل أو سواسية في اقتسام الأسودين مع حبيبهم المصطفى سيد الأولين و الآخرين و اشرف خلق الله أجمعين ، ولهذا كان أهل الإيمان مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ، فالقلوب كانت لبعضها عونا وسندا ورحمة ...!! * أما موائد التفاخر الفاخرة بالشواء والحساء والفاكهة ولحم الطير والممتدة بالأمتار طولا مفتوحا في بهو الفنادق و ساحات الأندية و المحروسة أبوابها بحرس غلاظ يحرم المشردين من الاقتراب و استنشاق الرائحة و ملأ العين بألوانها وأنواعها ، تلك موائد ليست لعباد الرحمن الذين لو اقسم بعضهم عليه لأبرهم بطيبات الجنة وهم أحياء على الأرض ، ولكنهم يعاهدون ربهم صباحا و عشية ألا يذهبوا طيباتهم في الحياة الدنيا هياما في نصيب الآخرة والفوز برؤية وجه ربهم ذي الجلال والإكرام ..!! * طوبى لهم بعيدا عن التهافت على ملذات الدنيا و التسلق إلى جدار نعيم زائل ، طوبى لهم في مدن الكرتون وبيوت الطين يستظلون في نهار الشهر بالشمس و الغبار والصبر الجميل، ويفطرون لحظة الخيط الأسود بالأسودين حلالا طيبا و يبلون جوفهم بما جاد به عرق جبينهم و الكف الحلال ثم يلتحفون فى أماسي الشهر بالأمطار والبرد والتهجد ودعاء ليس بينه وبين المستجيب حجاب ...!! * هناك في معسكرات دارفور بعض إخوتنا استبدلوا الحرمان بالصيام ، كان يجب على سادة موائد الفنادق أن يضعهم في قائمة الدعوة و يحيل ميزانية مائدته إليهم هناك تمرا و سكرا ولبنا ، أولئك البؤساء في معسكرات النزوح منذ سنوات هم الأولى بمائدة الرحمن التي تستمد طعامها وشرابها من أحزان حياتهم التي تفتقر لأبسط مقومات الحياة الكريمة ...!! * و هناك في القرى البعيدة و الأرياف النائية تصوم خلق الله و تفطر على مياه آبار لا تزال تشاركهم فيها الأنعام ، و هم الأولى بالمعروف و الدعوة لموائد الخاصة العامرة بأموال العامة ، و هنا في أطراف العاصمة وهي قاب قوسين أو أدنى من مواقع الموائد تكتظ الأحياء الفقيرة بالأسر التي تحسب أفرادها أغنياء من التعفف ، كان على ملوك موائد الفنادق و مقاولي ( البوفيهات المفتوحة ) أن يتنازلوا عن بذخهم لصالح أولئك الذين لهم في تلك الموائد مثل ما لغيرهم .. ولكنهم يرجون من ربهم ثواباً...!!

09-27-2006, 08:39 AM

فتحي البحيري

فتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 02-14-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الطاهر ساتي ينضم إلى الحزب الشيوعي السوداني ويقود كتائب مجد بدارفور!!! (Re: فتحي البحيري)
ما يلي مقتطفات من مدونة ناشطة باكستانية للبي بي سي تم استغلال فتاة تبلغ من العمر تسعة أعوام، تدعى نسيم بيبي. أكثر من ذلك، وعد بتسليم فتاة أخرى لانهاء الخلافات الناجمة عن الحادثة. صعقت حين علمت بالأمر. شعرت بالخيبة المريرة والقلق. كم من الوقت ستستمر هذه الأمور؟ لكنني عدت و فكرت أنه يجب أن ينتهي قمع النساء. بدل أن أصاب باليأس، علي أن أتابع الكفاح. سوف أكافح طالما أنني على قيد الحياة. ثمة شرور عمرها مئات السنين، ومغروسة بعمق، ولن يكون من السهل تخليص المجتمع منها. قد يحالفني الحظ واشهد تغيرات ايجابية، لكن الأمور كلها لن تتغير خلال حياتي. لا شك لدي بأن الأطفال في مدرستي سوف يتابعون الكفاح بعد أن أموت. (مختار ماي اسست مدرسة للفتيات في بلدتها جنوبي بنجاب، مستخدمة أموال التعويض التي حصلت عليها خلال المحاكمة المتعلقة باغتصابها.) 3 تموز / يوليو 2006 في الساعة السابعة والنصف صباحا سمعت صوت بكاء في المنزل. خرجت من غرفتي ورأيت امرأتين. أدخلتهما. كانتا تحملان صورة لولد بدا كأنه في الـ16 أو الـ17 من عمره. قالتا لي إن مجموعة رجال يؤيدون مالك أرض معين قد قتلوه. وقد هاجم الرجال قرية صغيرة بالأسلحة، وانهالوا بالضرب على الرجال والنساء، فاصيب تسعة نساء و12 رجلا بجروح وقتل الولد. سبب معاناة هؤلاء المدنيين هي أن القرية صوتت ضد المالك في الانتخابات المحلية. وقيل إن مسؤولي الشرطة المحليين كانوا يتناولون العشاء في منزل المالك حين وقع كل هذا. وقالت المرأتان إن الشرطة وصلت فقد بعد ان غادر المهاجمون. أتساءل كم من الوقت سوف يستمر فيه هؤلاء المالكون وزعماء القبائل بترويع وقتل الفقراء. كم من الوقت سوف نسمع أخبار المجالس القروية والتقاليد التي تؤيد قمع الضعفاء والفقراء؟ هؤلاء يدمرون بالكامل نسيج بلادنا. 6 تموز / يوليو طرق أحدهم بابي. دخلت امرأتان مع فتاة تبلغ من العمر ثمانية أعوام. بدت خائفة ومرتبكة. عادة حين يزورني أحد يقال لي من هم ويسجل اسمهم لدى مركز الشرطة المحلي. لكن في هذه الحالة أتوا إلي مباشرة. كنت أعرف واحدة منهما. أما الأخرى فقالت لي إن الفتاة هي ابنتها وإنها تعرضت للاغتصاب. وبحسب أم الفتاة، فقد كانت تتعلم القرآن في منزل جار لها. وقبل ايام أرسلها استاذها إلى معمل الصابون المحلي لشراء بعض الأشياء، لكنها تعرضت لهجوم واغتصاب. صعقت مرة أخرى. ذكرتني الفتاة بما مررت به أنا حين حدث الشيء نفسه لي. كل مرة اسمع بشيء كهذا، كأنني أعيش كل ذكرياتي الأليمة مجددا. متى سينتهي هذا؟ 15 تموز / يوليو جاءني السيد ولسون من واشنطن ليرى العمل الذي تقوم به مؤسستنا ولتدريب الموظفين. كان مهتما بلقاء ناس من قرى أخرى، لذا أخذته إلى قرية تدعى باستي موشيوالي، وهي تقع بالقرب من قرية عليبور. أحاط بنا حشد، فقلنا للقرويين إننا أتينا للقاء رجل يدعى رمزان. قال رجل من الحشد إنه رمزان. أخذنا إلى منزل شامشاد بيبي. حتى وفقا لمعايير القرية فإن البيت الذي دخلناه فقيرا. وكانت شامشاد بيبي قد تعرضت حسب ما سمعنا للاغتصاب الجماعي خلال زيارة لها لبلدة المزار الشهير أوش شريف. وبعد الاغتصاب تم رميها في بئر. أعلنت الشرطة أن ما جرى حالة من الجنس الطوعي، لكن منظمات حقوق الانسان أصرت على أنها حالة اغتصاب. حتى تقرير الخبير الطبي أكد أن اغتصابا حدث، لكن الشرطة رفضت أن تقوم بأي تحقيق إضافي. شمشاد هي الآن مقعدة بعد أن انكسر عمودها الفقري حين ألقيت في البئر. يقول الأطباء إن لا أمل في أي علاج لها. حين رأتني، أخذت في البكاء، وقالت: "أختي أرجوك أعطني بعض السم، لا أريد أن أعيش بعد اليوم." وسألت: "...ليس لدي المال لشراء الدواء لنفسي في حين أن الذين اغتصبوني هم أحرار ويبدو أن لا أحد يمكنه ردعهم." وعدانا بأن نقوم بكل ما يمكننا كي نساعدها. (عدل بواسطة فتحي البحيري on 09-27-2006, 09:15 AM)

09-27-2006, 08:48 AM

خالد عويس

خالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الطاهر ساتي ينضم إلى الحزب الشيوعي السوداني ويقود كتائب مجد بدارفور!!! (Re: فتحي البحيري)

Quote: هناك في معسكرات دارفور بعض إخوتنا استبدلوا الحرمان بالصيام ، كان يجب على سادة موائد الفنادق أن يضعهم في قائمة الدعوة و يحيل ميزانية مائدته إليهم هناك تمرا و سكرا ولبنا ، أولئك البؤساء في معسكرات النزوح منذ سنوات هم الأولى بمائدة الرحمن التي تستمد طعامها وشرابها من أحزان حياتهم التي تفتقر لأبسط مقومات الحياة الكريمة ...!!
* و هناك في القرى البعيدة و الأرياف النائية تصوم خلق الله و تفطر على مياه آبار لا تزال تشاركهم فيها الأنعام ، و هم الأولى بالمعروف و الدعوة لموائد الخاصة العامرة بأموال العامة ، و هنا في أطراف العاصمة وهي قاب قوسين أو أدنى من مواقع الموائد تكتظ الأحياء الفقيرة بالأسر التي تحسب أفرادها أغنياء من التعفف ، كان على ملوك موائد الفنادق و مقاولي ( البوفيهات المفتوحة ) أن يتنازلوا عن بذخهم لصالح أولئك الذين لهم في تلك الموائد مثل ما لغيرهم .. ولكنهم يرجون من ربهم ثواباً...!!

التحية لقلمك يا الطاهر ساتي.

09-27-2006, 05:56 PM

عبد المنعم سليمان

عبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الطاهر ساتي ينضم إلى الحزب الشيوعي السوداني ويقود كتائب مجد بدارفور!!! (Re: فتحي البحيري)
الطاهر ساتي كما قلت عنه سابقا اختلف معه سياسياوفكريا ولكنني لا املك غير ان احترمه واحترم قلمه .. شاب مهذب وخلوق وفوق ذلك اسلامي وسطي و يعاني كثيرا ويخجله ويخزله جماعته كثيرا. له الله .

09-28-2006, 04:13 AM

فتحي البحيري

فتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 02-14-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الطاهر ساتي ينضم إلى الحزب الشيوعي السوداني ويقود كتائب مجد بدارفور!!! (Re: عبد المنعم سليمان)
محبة وشكرا يا خالد ويا عبد المنعم قصدنا بالعنوان مداعبة الخيال والشيويعيين والشويعيية في الفهم الشعبي وقوات (مقاتلي الجبهة الديمقراطية )(مجد) وماذا لو دخلت مليشيات الأحزاب من جديد الحرب في المدن والقرى وشوارع الخرطوم ومداعبة (الرائع) الطاهر ساتي وتحيته على مقاله الرائع (وبنرفض نحن نموت ) تحت التسميات والتنميطات الغبية التي تريد أن تؤطر إحساسنا بالكون والأشياء ... دون حق ... ودون جدوى تمتع أيها الطاهر بتلقائيتك واعلم أن معك كثيرون عبدالمنعم وخالد وشخصي (السمين) وهذه الباكستانية الحسناء والله في !!!

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]