كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
ضيف البوست الطيرة ام قمبور ، و عندنا حاجات تانية حارة بتعجبك، و بوريك ليها
و بعدين وطن شنو البيكون فيهو الحيوان فى مرتبة واحدة مع البشر، انت الجماعة ديك
كسروك بس ولا عملوا فيك حاجة تانية، شفت فار سيدك بشاشا الفوق ده بيعمل شنو و اصبر لسه
يا شبقبق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
عاصم ابوبكر حامد ايها الامنجى المتخفى
كمان جاى و بكل نفس ترحب يا حقير انت التانى ، انا من زمان دايرك تقع لى فى درب
و ما دام جيب براك للدواس ارجى الراجايك ، اتفضل يا بطل قول للقارئ العزيز
عن علاقتك بصلاح قوش، و عن تسببك فى حبس مواطن سودانى بتهمة كيدية ثبتت من غير
تحقيق بسبب علاقتك بأمن النظام الحاكم! و قول ليهم انك انت و هو كنتو اعضاء فى
منتدى واحد (اوف لاين) و بعدين مشيت عملت عمليتك الخسيسة و استعملت سلطاتك
و كمان جاى ترحب و تشتم فى النظام و انت احد اعمتده يا دجال ، عالم تافه كيف!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
الاخ حسن الجيلى سعيد، ما تخلى الطيرة ده يوقعك فى كلام ما ليهو داعى ساكت
السودان كلو واحد، و لا نرضى ان تمس سوادنية او سودانى بسوء، و لكن امثال
هذا القرد هو اثبات حى لنظرية داروين لانو بكل تأكيد حيوانى النشأة، وضيع
التفكير، و ده من النوع البيسمهو الـ بوتوم بالكويتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
لا حول ولا قوة الا بالله عبدالمنعم دا انت سبحان الله والله كنت فاكر لحدى اللحظة انو دا عبدالمنعم تانى حتى لمن تداخلت مع الاخ جيلى قلت دا زول بفكره نسمع منه ونديه بالعقل ولم اعرف انو دا انت وشنو الضرب والتعويرة وحكاية حافة الموت الف حمد الله على السلامة وتانى مرحبا بك عضوا بالمنبر العام للسودانيين هنا ميدان لا يقل شراسة عن ميدان القتال ومحارق محارق دارفور تجد صداها هنا بكل عمق وارتياح نفسى وتشفى تاريخى لانعلم مصدره ربما بمساعدتك نعلم بعض ما خفى عنا هنا تجد من يحاول تدجينك والتحايل عليك والتفاف من حولك فان لم يقدر يحرك الفرقة التاية لمناوشتك وتشتيت تفكيرك واستفزازك ولهم جنجويدهم بمثل ما لهم هناك ويقومون بالدور خير قيام - سوف اخذ تلفونك واتصل بك قريبا- لا غضاضة عندى لمناقشة الافكار ولكن لن تجد من يناقشك بل ستجد من يردحك بالشتم وزفر القول منتنه ولا اخالك ممن يؤثر فيه الشتم لخبرتك اللصيقة بالمؤسسة الجلابية والعراقية والعمية والمركوبية كاملة الهيئة يا ربى يجيبوا خيطك كيف على رأى ناس ام درمان- هنيئا لك يا عم رحب بك عظيم السودان وتاج ملوك افريقيا السوداء وسليل بعانخى درة المنبر الحر وتلميذ الشيخ انتا جوب ورائد الفكر الحر وقاهر القطيع وسلطان التنوير وخبير المفرقعات وقناص الكائدين الذى ان لم تكن تعلم فاعلم وفقك الله ورعاك وجعل النصر حليفك انه لما عجز القطيع عن محاججته هرعوا الى ابن زنيم لهم لينجدهم فما فما ان جاء نبيهم الكاذب ودخل بلا وضوء او تحية المسجد فعربد وازبد وغرز بسكينه فى كل اتجاه وبدون هوادة حتى فتك ببعض الذين استعانوا به حينها قالوا له اتريد ان تقتلنا كما قتلت نفسا بالامس فلما التفت اليهم فاذا هم عنه مبعدون فاعتذر فما نفعه عذر فهو ملوم كظيم مكلوم كسيف فلا تلقين بتعريشات المناحات التى اقيمت فى كل حارة فى البدو والحارة وذلك تألما من كلمة قيلت ربما حق ولكن اذا ما العمل ظاهرا والجنازة حاضرة قالوا الموتة فطيسة - تلك امة تجمعنا بهم علاقة مكانية وعيشة زمانية وديانة ديكورية وفقه ضرورة وبرضوا بنسأل يا بكرى انت الناس الحلوين دول بتجيبهم من وين طيب هم كدا واخواتهم كيفن وجه باسم ومسامح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: doma)
|
Quote: وفي الغاشية الجنسية التي نظمها يونس الدكيم ورفاق من صنفه في حملات تأديب المتمة وشندي في نهايات عهد الخليفة تورشين اكتشفت المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة |
ما شاء الله! طيب المهارات والموهبة دى اولى بيها أسيادك الأمريكان لأنها شغلهم الشاغل! عشان كدة محمد على باشا فتح السودان من اجل الرجال والمال! والله محمد على دا عندو بعد نظر رهيب! يونس والدكيم ! ذلك المعتوه ! الذى كتب التعايشى الى ملكة بريطانيا طالبا منها الدخول فى الاسلام ووعده اذا حسن اسلامها بأن يزوجها اميره يونس ود الدكيم! يبدو انه الأكثر فحولة! ولذلك تم اختياره لاغراء الملكة الشبقة! أها ما قلت لينا يا منعم وانت عامل فيها بتاع تأريخ الاغتصابات بدات فى الشمال ولا الغرب استنادا على الاقتباس اعلاه! جنى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: doma)
|
Quote: وفي الغاشية الجنسية التي نظمها يونس الدكيم ورفاق من صنفه في حملات تأديب المتمة وشندي في نهايات عهد الخليفة تورشين اكتشفت المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة |
ما شاء الله! طيب المهارات والموهبة دى اولى بيها أسيادك الأمريكان لأنها شغلهم الشاغل! عشان كدة محمد على باشا فتح السودان من اجل الرجال والمال! والله محمد على دا عندو بعد نظر رهيب! يونس والدكيم ! ذلك المعتوه ! الذى كتب التعايشى الى ملكة بريطانيا طالبا منها الدخول فى الاسلام ووعده اذا حسن اسلامها بأن يزوجها اميره يونس ود الدكيم! يبدو انه الأكثر فحولة! ولذلك تم اختياره لاغراء الملكة الشبقة! أها ما قلت لينا يا منعم وانت عامل فيها بتاع تأريخ الاغتصابات بدات فى الشمال ولا الغرب استنادا على الاقتباس اعلاه! جنى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: jini)
|
Quote: te: أنت يا منعم سليمان..
حاربت فى جنوب السودان مع الانقاذ..
عام 96/97 مع الدبابين..
وفى تلك الفترة...
فترة الانقاذ..
كان أختيار من يحاربون فى الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق..
يتم بمستوى درجة أنتمآئهم للجبهة الاسلامية..
يعنى كوز الومونيوم عال الجودة.. |
طلع كووووز منكوووووب نكبه بطاله . تجرقس وبرضو طلع كيييييييت منها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
الأخ وليد سلامات
Quote: دي اعراض نسوان يا ادروب |
نعم هي كذلك.. ولكن ما سألت نفسك لماذا كتب منعم ما كتب كديه إتخيل نفسك مكان منعم وتعرضو أهلك ليس لشتم أو إسفاف وإنما لإغتصابات جماعية وضربهم بالأنتونوف وحرق بيوتهم وطردهم خارج البلاد لا مأوي لهم سوي مخيمات اللاجئين
تخيل أن قد تسبب في كل ذلك فيكم أهل منعم وهو لا يحرك ساكنا لوقف المجزرة بل قد يدافع عنها أو يبررها أو أضعف الإيمان أن يصمت أو يحاول أحيانا أن يعارضها لكن من داخل البيت الغرابي من خلال أطروحات الليبرالية والعلمانية واليسارية إلخ دون المساس بأس المشكلة "ثقافة الإستعلاء" لكي يذهب سيد ويأتي آخر من ذات الثقافة
منذ الإستقلال الموهوم كم من الحكومات قد مرت عسكرية مدنية عسكرية مدنية عسكرية كلها عينة واحدة مدنيهم وعسكريهم تجمعهم ذات الثقافة ولهذا لم تختلف نظرتهم لحرب الجنوب مثلا في شئ سوي إعادة الأزمة من جديد!
ما عساك أن تفعل يا وليد حيال كل هذا لو كنت في مكان منعم؟ هل كان يستنكر عليك كتابة مقال عن أعراض نسائه تنفيسا عن كل هذا الحيف؟!
منعم قد أدرك أن المشكلة ما في الحكومات إنما في العقلية الجلابية وهي سبب الغشاوة التي تعميهم عن رؤية واقع المأساة وأماتت إحساسهم بالغير كلية لم يجد وسيلة أجدي ليصعقهم كهربائيا أكثر من الضرب علي وتر النساء الحساس لدي الجلابة فعلا رد الفعل قد فاق التصور هسي لو فيكم فائدة بتفكروا زي ما نسوانكم عزيزات لديكم وشرفهم فوق كل شئ
كذلك الغير فإنهم يألمون كما تألمون!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: كلها عينة واحدة مدنيهم وعسكريهم تجمعهم ذات الثقافة ولهذا لم تختلف نظرتهم لحرب الجنوب مثلا في شئ سوي إعادة الأزمة من جديد!
ما عساك أن تفعل يا وليد حيال كل هذا لو كنت في مكان منعم؟ |
لووووووووووول لو كنت في محل منعم الاسم سالم ابقي دباب اجاهد والطخ يديني بدماء الجنوبيين لما الكيزان ينشقوا واطلع انا جناح منشيه واتنفض اقوم اصحي من دقستي واقول بالله دارفور دي ليها 100 سنه مهمشه وانا ما كنت عارف ؟؟!! نوزع المهام الرجال يشيلوا السلاح والقاعدين مثل منعم والذي لا يمتلك غير مخ اعفن من ماخور يشتم نساء ا لجلابه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: yasiko)
|
Quote: منعم سليمان..
نخش فى السياسة..
لقد كنت عضوا فى حركة العدل والمساوة برئاسة ابراهيم خليل..
اختلفت معهم..
او اختلفوا معك..
النتيجة؟
هى أنك تركتهم..
وأنضممت الى الجناح الذى أنشق عن العدل والمساواة فى أديس ابابا..
شهر يناير الماضى..
وهو برئاسة أدريس ازرق..
وهؤلاء جميعا ينتمون الى حزب المؤتمر الشعبى..
بلا استئناء..
بما فيهم انت..
..
المؤتمر الشعبى هو تنظيم دكتور حسن الترابى..
أكثر التنظيمات السودانية دموية وبطشا..
دكتور حسن الترابى جلابى(افتراضا)..
وهذا تنظيم الجلابة بلا أدنى شك..
..
ودكتور حسن الترابى هو مهندس فتوى قتال الخوارج سنة 1992..
التى قننت لكم قتال النوبة والجنوبيين والنيل الازرق..
وشاركت أنت فى تنفيذ تلك الفتوى..
بقتالك مع الدبابين فى جنوب السودان 1996/97
...
تجى كيف يامنعم سليمان؟
ولا أنت بتمشى ورا الشماليين العندهم اجهزة خربانة ومخ خربان..
وبعدين تقوم تشتم نسائهم وتقول عندهن شبق جنسى!
..
ولا كيف الكلام دا يا منعم سليمان؟!
نطلب التوضيح! [/QUOTE
البيوقرفي للكوز الدباب جناح الترابي الجلابي لووولز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: doma)
|
منعم سليمان أنت من قبائل (القمر)..(بكسر القاف والميم)..
فى بلدة طويلة بدارفور..
شعب سودانى سمح..
يعيش حياته فى ذاك البلد..
بحثا عن الحق والعدل والمساواة..
والماء والكلاْ لهم ولانعامهم..
..
شعب له حضارة..
وأصول..
وقيم..
وموروثات..
و له كامل الحق فى طلب الحقوق...
فى بلد لا تعرف حكوماته معنى الحقوق..
..
لسبب أو لاخر..
أندثرت اللغة الاصلية لهذا الشعب..
تنظر اليهم قبائل الفور على أساس أنهم عرب..
وينظر اليهم عرب دارفور على اساس أنهم زوقة..
فهم وبفعل الحرآك الاجتماعى (المنغعل) فى مناطق التماس..
قد وجدوا أنفسهم..
بين حزمة من المشآكل النفسية المؤلمة..
(أقلها) أنفلات اللغة..
ثم التمسك باللغة العربية المحلية كأداة من أدوات التخاطب..
التى لا بد منها مع الاخرين..
..
ومع مالعامل اللغة من ارتباط جوهرى بالانتماء الاثنى..
وبالتالى الهوية..
فى مناطق التماس..
نتج الوضع عن احساس (بغربة النفس)..
مع أهل دارفور..
زنوجهم وعربهم..
قبل أهل الشمال..
..
وجدت نفسك يامنعم سليمان..
اضافة الى ازمة التواصل العادى..
مع كائنا من كان..
وجدت نفسك فى (جملة مشاكل)..
مع أهل دارفور قبل الاخرين..
..
منها على سبيل المثال..
كثرة مشاكلك مع الحركات التحررية الدارفورية..
وغضب حركة العدل والمساواة من حضرتكم..
أنفعال وغضب وزعل مع كل من حولك فى ليبيا حيث تعيش..
...
نتج عنه..
الضرب الذى تعرضت له..
على يد اثنين من الليبيين المجهولين..
صعب عليك تحديد مصدر الاذى..
لان أعداءك كثر..
لذلك لم تتجرأ بفتح بلاغ حتى تآريخه..
..
ولو أن الجناة شماليين..
أهل النساء اللائى أساءت اليهن بهذا الشكل..
لما توقف الامر عند مجرد الضرب..
وعآهات متعددة..
بداءا بالعين حتى بقية اعضاء الجسد..
..
لذلك يا منعم سليمان..
وبما أنك فى هذه الدرجة من صعوبة التصالح والتسآمح..
مع نفسك ومع أهل دارفور انفسهم..
فأنت توزع مراراتك على كل من يخطر ببالك..
ولا يهم اذا كن نساء الشمال..
أو نساء الجنوب..
...
الم تقتل نساء الجنوب سنة96/97 ؟!
غدا تشتم او تقتل نساء أخريات..
لان المرأة السودانية..
هى..هى.. ++++++++++++++++++ منقول من كتابات الاستاذه نور تاور ونور كلامها ما فيه تزوير ولا تبديل ولا تحوير The truth in a nutshell
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: doma)
|
00 منعم سليمان أنت من قبائل (القمر)..(بكسر القاف والميم)..
فى بلدة طويلة بدارفور..
شعب سودانى سمح..
يعيش حياته فى ذاك البلد..
بحثا عن الحق والعدل والمساواة..
والماء والكلاْ لهم ولانعامهم..
..
شعب له حضارة..
وأصول..
وقيم..
وموروثات..
و له كامل الحق فى طلب الحقوق...
فى بلد لا تعرف حكوماته معنى الحقوق..
..
لسبب أو لاخر..
أندثرت اللغة الاصلية لهذا الشعب..
تنظر اليهم قبائل الفور على أساس أنهم عرب..
وينظر اليهم عرب دارفور على اساس أنهم زوقة..
فهم وبفعل الحرآك الاجتماعى (المنغعل) فى مناطق التماس..
قد وجدوا أنفسهم..
بين حزمة من المشآكل النفسية المؤلمة..
(أقلها) أنفلات اللغة..
ثم التمسك باللغة العربية المحلية كأداة من أدوات التخاطب..
التى لا بد منها مع الاخرين..
..
ومع مالعامل اللغة من ارتباط جوهرى بالانتماء الاثنى..
وبالتالى الهوية..
فى مناطق التماس..
نتج الوضع عن احساس (بغربة النفس)..
مع أهل دارفور..
زنوجهم وعربهم..
قبل أهل الشمال..
..
وجدت نفسك يامنعم سليمان..
اضافة الى ازمة التواصل العادى..
مع كائنا من كان..
وجدت نفسك فى (جملة مشاكل)..
مع أهل دارفور قبل الاخرين..
..
منها على سبيل المثال..
كثرة مشاكلك مع الحركات التحررية الدارفورية..
وغضب حركة العدل والمساواة من حضرتكم..
أنفعال وغضب وزعل مع كل من حولك فى ليبيا حيث تعيش..
...
نتج عنه..
الضرب الذى تعرضت له..
على يد اثنين من الليبيين المجهولين..
صعب عليك تحديد مصدر الاذى..
لان أعداءك كثر..
لذلك لم تتجرأ بفتح بلاغ حتى تآريخه..
..
ولو أن الجناة شماليين..
أهل النساء اللائى أساءت اليهن بهذا الشكل..
لما توقف الامر عند مجرد الضرب..
وعآهات متعددة..
بداءا بالعين حتى بقية اعضاء الجسد..
..
لذلك يا منعم سليمان..
وبما أنك فى هذه الدرجة من صعوبة التصالح والتسآمح..
مع نفسك ومع أهل دارفور انفسهم..
فأنت توزع مراراتك على كل من يخطر ببالك..
ولا يهم اذا كن نساء الشمال..
أو نساء الجنوب..
...
الم تقتل نساء الجنوب سنة96/97 ؟!
غدا تشتم او تقتل نساء أخريات..
لان المرأة السودانية..
هى..هى.. ++++++++000 سايكو أناليسز زى السم يا بتاع السايكولوجى!
يا منعم نحن عشنا وسط هذه الشعوب انت لا تشبههملا فى قيمهم لا فى حيائهم! من اين جئت يا رجل! لا اظن ان شخصا سيتلقى هكذا شتم فى المنبر مثلك! جنى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
معاق اخر
الحبيبة دومة الجندل لك التحية
مرة واحدة معاق وبس انت عارفة القضية مش قضية انك تنصبى نفسك سايكلوجيست وتشخصى كل من لا ترضين قوله بل القضية قضية الرأى والرأى الاخر المتاح لنا من مؤسسة فرد مثل بكرى ابوبكر الذى هو الاخر شمالى حتى النخاع ويعرف خطورة الكلمة وتأثيرها على الفرد والمجتمع ولكنه بما افاء الله عليه من قدرات وتحرره من سجن المؤسسة الشمالية المرزولة التى تعد للناس انفاسهم وتكتم وتكبت من ان يقولوا شيئا غير الذى يريدون -ويبدوا ان الامر قد اختلط عليك وربما تحبين التخليط لانه من الواضح ان وجود منعم سليمان هو المرحب به وليس ما كان قد كتبه وهو موجود فى اضابير الارشيف يمكنك استحضاره انى شئت لتقرئيه صباح مساء او تشرك من ترغبين ان تشركيها من بناتك واخواتك وبنو اخواتك من الرضاعة وغيرهن اذهبى ونقى نفسك من الهلوسة وسلس البول وشخصى اغراض غيرك يا ايتها الجميلة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
Quote: لحبيبة دومة الجندل لك التحية
مرة واحدة معاق وبس انت عارفة القضية مش قضية انك تنصبى نفسك سايكلوجيست وتشخصى كل من لا ترضين قوله بل القضية قضية الرأى والرأى الاخر المتاح لنا من مؤسسة فرد مثل بكرى ابوبكر الذى هو الاخر شمالى حتى النخاع ويعرف خطورة الكلمة وتأثيرها على الفرد والمجتمع ولكنه بما افاء الله عليه من قدرات وتحرره من سجن المؤسسة الشمالية المرزولة التى تعد للناس انفاسهم وتكتم وتكبت من ان يقولوا شيئا غير الذى يريدون -ويبدوا ان الامر قد اختلط عليك وربما تحبين التخليط لانه من الواضح ان وجود منعم سليمان هو المرحب به وليس ما كان قد كتبه وهو موجود فى اضابير الارشيف يمكنك استحضاره انى شئت لتقرئيه صباح مساء او تشرك من ترغبين ان تشركيها من بناتك واخواتك وبنو اخواتك من الرضاعة وغيرهن اذهبى ونقى نفسك من الهلوسة وسلس البول وشخصى اغراض غيرك يا ايتها الجميلة |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
Quote: لا حول ولا قوة الا بالله عبدالمنعم دا انت سبحان الله والله كنت فاكر لحدى اللحظة انو دا عبدالمنعم تانى حتى لمن تداخلت مع الاخ جيلى قلت دا زول بفكره نسمع منه ونديه بالعقل ولم اعرف انو دا انت وشنو الضرب والتعويرة وحكاية حافة الموت الف حمد الله على السلامة وتانى مرحبا بك عضوا بالمنبر العام للسودانيين |
اخي قاسم ويحك يا رجل الم تسمع ؟؟. انه و للمرة الرابعة نجا من الموت لكن هذه المرة ايضا في ليبيا هذه. لكنه فقد عينه مثل مستر روشستة. وصار بفعل من ارسلهم صلاح غوش اشبه بصلاح غوش نفسه .( ذو العين الواحدة). يقول هواري محمود ان لمنعم سبعة ارواح فقدت منها اربعة حتى الان . لكن قبل الروح السابعة سيتمكن (الغرابي الفحل ) كمايلقبونه فرحا به ان يثار لالاف الجنقوجورو ، وملايين لعبيد العساكريه في الجنوب . وومئات الالف من الابسماك . . وعشرات الالف من الفاقد التربوي تجار الكبكبي والترموس وحراس عمارت ام جلبة. وحتى للادوت المستخدمة في قلت انفسهم الغرابة الجنجويد ينصفون . اما اغتصابهم لمن هي مهرها القران العظيم لم نبدا فعليا بعد.
Quote: هنيئا لك يا عم رحب بك عظيم السودان وتاج ملوك افريقيا السوداء وسليل بعانخى درة المنبر الحر وتلميذ الشيخ انتا جوب ورائد الفكر الحر وقاهر القطيع وسلطان التنوير وخبير المفرقعات وقناص الكائدين الذى ان لم تكن تعلم فاعلم وفقك الله ورعاك وجعل النصر حليفك انه لما عجز القطيع عن محاججته هرعوا الى ابن زنيم لهم لينجدهم فما فما ان جاء نبيهم الكاذب ودخل بلا وضوء او تحية المسجد فعربد وازبد وغرز بسكينه فى كل اتجاه وبدون هوادة حتى فتك ببعض الذين استعانوا به حينها قالوا له اتريد ان تقتلنا كما قتلت نفسا بالامس فلما التفت اليهم فاذا هم عنه مبعدون فاعتذر فما نفعه عذر فهو ملوم كظيم مكلوم كسيف فلا تلقين بتعريشات المناحات التى اقيمت فى كل حارة فى البدو والحارة وذلك تألما من كلمة قيلت ربما حق ولكن اذا ما العمل ظاهرا والجنازة حاضرة قالوا الموتة فطيسة - تلك امة تجمعنا بهم علاقة مكانية وعيشة زمانية وديانة ديكورية وفقه ضرورة وبرضوا بنسأل يا بكرى انت الناس الحلوين دول بتجيبهم من وين طيب هم كدا واخواتهم كيفن وجه باسم ومسامح |
عزيزي قاسم تقدير ي مرة اخرى وفي رواية اخرى اولاد ام شليخ . عصاة الرب وعباد الشيخ .
اقام الجلابة ماتم لهم على شرف حضورنا هنا بمنبركم . بعضها من الاسم (فاتح الشمال )و اخر (الكاتب الرائع ) ، و (الغرابي الفحل ان لك ترحل) .لم اتمكن من تميز عويل الرجال من نواح النساء. لم اعرف ان جدران الطوق يمثل شيئ يذكر فقد كان كلاما لمن لا سلاح له . ربما ادرك بعضهم مدى الامنا وجراحاتنا من الاحداث والتي لا اظنها قد تندمل يوما في الهامش . في اطار سخريتهم بنساءناواحتقارهم لعفافنا المفصفوح في وضح النهار من قصورهم الفارهة في الخرطوم كان البعض منهم يستمتع برويات الاغتصاب . اغتصاب العفيفات صغيرات السن في اقليم دارفور ليس قصر غردون وحده المستهتر . البعض ممن لم اميزه خلف الصور جلابي هو ام جلابية لا يزال يستمتع بترديد العبارات الجنسية منها الواردة في الجدار.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
أخى كما قلت لك فى مداخلة ما ان الاختلاف والاتفاق امران متوازيان والذى ينتقل الى احدهما هو قناعة الشخص قبل الشخص ذاته فيكون تبعا لفكره ونحن نرحب بك كشخص هنا وفكرك موضع نقاش اتفاقا واختلافا وما جلبه الجلابة من مقال لك قديم قتل بحثا ولم تكتبه هنا فلذا فليس هذا هو غرضى من الدخول وولكنهم يستخدمون نفس ادواتهم القديمة فى منابر حديثة لاستمرار منهجهم الخلو من النفع الا لذواتهم الكئيبة -
ولقد رأيت الاستاذة نور تاور -جلبت- سيرتك الذاتية على طبق من فضة للسادة الجلابة وهم بها يلوكون وتقاسموا بينهم الادوار فرحين بهذه الوجبة التى طبختها السيدة نور فهنيئا هذه الوجبة بس بعدما اكلتوا وشبعتوا اقول ليكم -فطيييييسة -
دى سيرة منتحلة او مدلسة تدليسا بينا لا يشق لتلميذ قرأ تدريب الراوى -ان يفوت عليه ونحن لا نميل الى الغلظة فى حق الفاسقة نور تاور التى وصفت امثالها فى القران الكريم - يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين -فهى لن تندم الان لانها فى حماية ومنعة الجلابة الذين تخلص لهم لدرجة تدليس السير الذاتية ليجدوا مدخلا مناسبا للهجوم عليك فلما اعيتهم الحيلة الارشيفية يريدون الشيطان على مقاسهم فما أسوأ الشياطين من حكومة الجلابة يريدون ان يترخصوا لك فرجة فى قصر الشيطان شيطانهم ليقولوا لك انظروا انه هناك كان هناك فى بيت الشيطان لقد رأته نور بعينيها البصيرتين -
لكن نور لم تر حين كنا بابى سليم او فى عين تاجوراء او الفندق الكبير ونعرف الناس بمراحل دراستنا ومكان ميلادنا ولم تكن تبصر جولاتنا بحلال وقرى دارفور والقضارف والجزيرة المروية ويتعجبون من قدرتنا على التحدث بلغات قومنا بطلاقة بسبب ان من يولد فى مدينة او يدخل مدرسة يتجاهل اللغات المحلية تأثرا بسخرية الجلابة وطلبا للسلامة والنجاح حتتى لا يرسب او يفصل ام اقل لك نحن ذوى حظوة استثنائية فى هذه الجزئية قال قمر من طويلة قال -هى طويلة فيها قمر بكسر العين واللام عالم تحنن بصحيح ما كفاية شرف سيرتكم يا غاليين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: moniem suliman ياالف مرحب، بالفارس المقدام. (Re: Bashasha)
|
Quote: انه و للمرة الرابعة نجا من الموت لكن هذه المرة ايضا في ليبيا هذه |
هل سألت نفسك لماذا تعرضت للموت أربعة مرات ، يا مناضل" أقصد يا فحل ؟؟؟؟ كويس الجات في عينك وما جات في "عين ظهرك" ولسع الله يستر عليها من ولاد واخوان البنات والنساء الرميتن بالفسق والزنا نتن وقح
________________ نأسف للقراء على هذه اللغة البذيئة
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |