زهجتزنـا ... استفتاء .. وحدة ..انفصال .. ما يحصل الى يحصل
كثر الجدل والخشية على السودان و مصير الوحدة أو الانفصال.!! مجالس الانس ،وحتى الموائد الرمضانية واللقاءات بين المعارف وأصدقاء العمل وأبناء الوطن- وغيرهم من المعارف والأصدقاء من خارج الوطن - وربما من خارج الخريطة الكونية!! تجدهم مشفقين على الشخصية السودانية وعلى مصير قادم محتوم، ونتائج متوقعة قد تكون مربكة في موازين التعامل اليومي، والمسميات والألقاب التي كانت مألوفة منها في سبيل المثال على من سيطلق اسم ارض المليون ميل مربع، و زول ، وابن النيل .. وهلم جر ... فتلك المجالس واللقاءات لم ولن تخلو أبدا من التطرق إلى مآلات متوقعة . والضحية الوحيدة في هذا الخضم الهائج من الأفكار والتوقعات والاحتمالات هو ذاك الفرد الذي يحمل ( مجازا ) اسم سوداني - حسب ما سيكون - الى أن تتضح الرؤية !! خشية وتوجس من أطراف كثيرة. و هنالك فئات وجماعات وزرافات . ونوايا مطمورة وأخرى مطمورة . فهناك من يخفي التصريح بالنوايا و الاحتمالات المتوقعة ، وهنالك من يتحفظ ولا يرغب الإدلاء برأيه، وهنالك من يتهرب من الخوض في المشكلة برمتها ، وهنالك ( من الطرفين) من يعقد الأمل في حراك بعض القوى السياسية ( داخلية كانت أم دولية أو إقليمية ) بفض النزاع وتسليم الراية والدفة والمجداف وفتح ملفات جديدة . (تلك أمانيهم ) والناس فيما يعشقون مذاهب .. وهنالك (أمثالي من العامة وهم كثر) سئموا الحديث و سماع الرجرجة حول المسألة الشائكة والخوض في أمورها بدون فائدة مرجوة من كثرة الحديث وإفساد الذوق العام وإشغال فكر العامة بالهموم العامة والخاصة الموكولة أمرها أصلا إلى جهات اعتلت المناصب بالتدليس وخداع البسطاء بالكلمات ذات الوقع الطيب والوصفات الطبية المسكنة للآلام الشعوب، والمخدرة للعقول والإبصار. فهم بذلك أصبحوا أصحاب الكلمة والسيادة..!! لذلك لا يسمعون نداءات المستعطفين وآهاتهم الموجعة المفزعة . فهم لا يودون المشاركة في همومهم اليومية المتعاقبة و الناتجة أصلا بأسباب وأفعال سياساتهم الخاطئة. فهم اختاروا رغد العيش بتقاسم السلطة والثروة! و يرفضون مشاركة العامة لهم في التقاسم . فهم العقلاء وأصحاب السطوة و الكلمة والرأي السديد !! ومن يحاول أن يجاهر بالقول وإبداء الرأي المخالف فهو في قواميسهم معتوه مجنون ،أو زنديق مأجور ويجب معاقبته .. وإذا لزم الأمر بتره من المجتمع بفرضية...... (جواز بتر عضو الفاسد ).. وغيرهم من المفترض (في منظورهم ) أن يكونوا فاقدي الوعي والفهم والإدراك ، غير مكلفين شرعا بإبداء الرأي ، القُصر، التُبع.. خلقوا لكي يكونوا الزاد والعتاد ، الوقود والجنود ، و ضمير الأمة ، صناديد العزة.. داعمي القادة والسادة عند الشدائد... المأمورين بالمشاركة عند الحاجة كرها والمكلفون بالبحث وإيجاد الحلول عند الشدائد والمصائب بمساهماتهم المالية والعينية وبأنفسهم إذا لزم الفداء.. كفريضة واجبة بفرضية..... ( لو منعوني عقال بعير ).. ازدواجية واضحة المعالم والمقاصد . والحمد لله هذه الازدواجية لا نختص بها نحن أهل السودان بين العامة بخصوصية متفردة ، حيث انه من ملامح ( الهناء والسعد ) هنالك من يشاركنا ( الهم والغم) من بين الشعوب المستضعفة .. فئات من المستطعفين ارتضت ( طوعا أم كرها ) ورضيت السلطات وأصحاب النفوذ عنهم وأغدقت عليم ( المن والسلوى ) في شكل هبات وانفتاح واستثمارات ومشاريع تدر عليهم بعض من الرفاهية !! ولكننا نتفرد دوما في ما لا يجب أن نتفرد فيه فأصبح من المعتاد علينا عب التفكير وعيش الهموم والبحث عن الحلول بفرضية...... ( العون الذاتي والمساهمة الإلزامية ) وتحمل أعباء الدولة والنُظم القائمة بالإنابة فتلك من الشيم الحميدة التي جُبل عليها المواطن السوداني . مع استحقاق العقاب في حالات (عدم التحمل) بتلك الفرضيات السابقة الذكر.. أو كنتيجة محتومة فرضتها العقلية والتركيبة العجيبة في المفهوم العام فقد أصبح المواطن الضعيف هو المسئول الأول والأخير عن إخفاقات النظم والحكومات . وبذلك أصبحت فرصة الاتهام بالخيانة العظمى واردة بإلصاق تهمة عدم المشاركة في جعل ( الوحدة جاذبة ) . بالتفريط في المواثيق والعقود والعهود بفرضية ..... (قدسية نيفاشا) فعدم الاعتقاد في قدسية نيفاشا يعرض المتهمين بها إلى الهلاك . ولان مجمل القوانين الدولية والإقليمية النافذة والمعترف بها وغير المعترف صالحة التطلبق والتنفيذ بفرضية..... ( انك مواطن سوداني ) تستحق العقاب بالأصالة أو بالإنابة عن الغير لأنك قد تكون( قد خرجت عن المألوف ) بخشيتك على نفسك و وطنك وسعيت واجتهدت طوعا أو كرها برغبة أكيدة أو مسايرة للآخرين في مسعاهم لتحقيق الوحدة أو الانفصال دون مراعاة وتيقن وتبصر لواقع وأحوال جهات ودول انفصلت وأخرى اتحدت . باستفتاءات .. وبدونها فإذا كانت نتيجتك المتوقعة الوحدة بعد الاستفتاء فاحتمال وجوب الانفصال ومقوماتها ستكون باقية !! وإذا كنت من أنصار الفريق الثاني وتتوقع الانفصال قايضا مآلات الوحدة الطوعية ستكون باقية حتى ولو انشطر المشطور وتعددت الانقسامات فهنالك اسم رنان يُثلج الصدور (الولايات المتحدة السودانية) فسوف تنشرح له الصدور بفرضية.... ( أن للاسم بهاءه ورونقه ) الذي لا يقاوم ..
الخلاصة... مافي جهة تقدر تمنع تغير النتائج بعد الاستفتاء بفرضيةان تقرير المصير ما محكوم بالاستفتاء مطلقا... بعد نتيجة الاستفتاء (ايا كانت النتائج ) في مقدور الشعوب ان تختار الوحدة أو الانفصال . اما الاستفتاء مضيعة للوقت لتحقيق استمرارية الشركين في الحكم وخلق شرعية لفترة قادمة ..
08-30-2010, 11:05 AM
welyab welyab
تاريخ التسجيل: 05-08-2005
مجموع المشاركات: 3891
اعتقد ان الزهج بلغ مداه وامتد وتغلل حتى في نفوس من امطرونا بالمقالات والندوات التي تتحدث على الانفصال والوحدة فآثرو الانطواء لانهم ادركوا ان استغلال قضية احتمالات الانفصال لابراز دورهم الوطني المزعوم قد تكشفت وبعثت الملل في نفوس من امطورهم بالعبارات الرنانة....
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
welyab
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست