|
|
 Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة (Re: ناصر الاحيمر)
|
النوبة بين الهزيمة والاستعلاء (1)
تاريخيا فقد النوبة زخمهم السياسي والاجتماعي بتحركهم غربا وجنوبا من مناطقهم الأولى إثر تلاشي دولتهم بصورة دراماتيكية أو ذوبانها أو اختلاسها، أما العامل العسكري الماحق في تلاشي السلطان السياسي فدوره ضعيف، ولا تعد حالة دولة علوة ضمن الحالات القليلة هذه لأن الفونج وهم العنصر الأكبر الذي ساهم في هزيمة دولة علوة وتلاشيها واستوى له الملك محلهم هم أنفسهم من أجناس النوبة والعنج كما تشير بذلك ما نثق به من الدراسات ،وكما يبدو لكل ذي عينين وعقل رغم أنف الرؤية الإنسدادية الأحادية التي تأبى السماع للحقائق وتستمع للأساطير والخرافات ذات النسق المضطرد في كل الحالات والتي في أفضلها تحيل القبيلة الكبيرة لنسب جديد بعد قدوم رجل واحد فقط واحد فتلحقها بنسب هذا الرجل وتنسى نسبتها الأول تماما لأن دم هذا الرجل المجيد أقوى من دماء المجموعة المسكثرة فيصبغها بصبغته , والشئ الذي يثير الأسف أنك تجد الرجل يتنطع بهذا القول دون حياء والكتب تخط هذه السخافة .
النوبة المهاجرون جنوبا وغربا لم يكن لهم اسهام منظور في تكوين قوميات السودان الشمالي الحادثة بشكل كبير لتقوقعهم في جبالهم وآجامهم ،ولمناصبتهم العداء للمجتمعات السودانية الحادثة التي نشأت بعد هجرتهم, وسبب ذلك ما أعترى العلاقات بينهم وبينها من ممارسات اجتماعية غير أخلاقية تصاحب الحروب والغزوات التي تنظم ضد النوبة آنذاك(الرق) وقد تكون تلك الممارسات الاجتماعية اللاأخلاقية هي الحافز الوكيد وراء تلك الحروب . إن إرتباط مفهوم اللون الأسود بالدناءة العرقية عند ثقافات مجتمعات العالم أمر لا سبيل إلى إنكاره ولكن لموقعنا الجغرافي قد نرى هذا الأمر قادما من ثقافات مجتمع الجزيرة العربية والذي انتقل منها إلى أرض السودان ،كما أن مفهوم استرقاق غير المسلمين عند عامة المسلمين أمر واقع في أفهام المسلمين بعامة قبل أن يتجدد الإسلام وتبرز مفاهيمه الحديثة (الأصيلة) المتصالحة مع مواثيق حقوق الأنسان , تلك المفاهيم شكلت الفلسفة التي وجهت تعامل الآخر مع النوبة تاريخيا ، وما كان يجب ألا تقرأ هذه المسائل إلا في سياقها التاريخي ليس إلا، لتجاوز الزمان لها ولأن الخطأ لا يورث وإنما لجأنا لذلك لتفسير مواقف هذا النظام المنبت زمانيا المتعامل بمفاهيم تشبه تلك المفاهيم الغابرة تجاه النوبة أما تعاملنا الحادث مع فئات السودان الأخرى خارج أطار هؤلاء الظلاميون فقائم ومتفاعل ايجابا ويمكن استدراك بعض حقوقنا بالحوار بل حتى هؤلاء إن إرعووا للحق فأهلا بطالبي الحق ، فمطلبيون نحن .
أما النوبة الذين بقوا في الشمال فيقيناً كانوا عنصرا محوريا في خلق التكوينات القبلية الحادثة ، فقد كانوا سراة الناس وأهل الحكم والضياع والمال والمنعة القبلية وإليهم يتزلف الوافد ، لكننا نجد إنكارا لهذه الحقيقة التي لا يمكن إنكارها في الروايات الشفاهية والمدونة إذ أن كل الناس تنتسب لجد واحد ليس فيه (عرق) رغم شخوص التقاسيم النوبية في أكثر الملامح ورغم وجود التقاليد ذات الجزور النوبية باقية حتى الآن ورغم ظهور الأثر النوبي في لغة الشمال، ويستثنى من ذلك القبائل النوبية في شمالي الشمال الذين لم يتنكروا لهويتهم بل كانوا أكبر المدافعين عنها والمتباهين بها.
إن العداء والتباين بين النوبة المهاجرة والمجموعات الشمالية الحادثة التكوين والتي اصطلح على تسميتها بالعربية تجاوزا رغم عدم انطابق هذا المسمى بصورة كاملة عدا مستوى اللغة والتي لا تصلح كشاهد فذ دون المستويات الأخرى التي تتساوق معها كعناصر إثبات, خلق هذا العداء حالة تحفر وأوقع هزيمة نفسية عميقة في نفوس النوبة أقوى أثرا بكثير من الهزيمة السياسية ، ومن الجانب الآخر أنجب الحال حالة استعلاء .
من أهم مظاهر الهزيمة النفسية التي لحقت بالنوبة (فوبيا الآخر) والتي تتقمص الشخصية النوبية السياسية تقمصا قهريا يصعب الانفكاك منه ، وهي ظاهرة غريبة التوصيف فبينما تجد الشخص شجاعا في نفسه تجده ########ا مع الآخر فهو تركيب جمع التضاد في نفس واحدة وهو أقرب إلى نعته بالعقدة التي تصيب الرجل من حيوان معين ربما كان حيوانا ضعيفا كالهر فينهش الهر الرجل وهو صغير فيشب الرجل ويقوى ويصارع الوحوش ولكنه ينهار ويرتجف ويصعق عندما يرى هراً ، هذه هي فوبيا الآخر التي يعيشها بعض قادتنا السياسيين بزاتها ، فالآخر عندهم هو الإنسان الكامل المثال المقدس ، وقوله لا يحتمل المراجعات ، بعض رجالنا يعتقدون ذلك بلا استحياء ، ومنهم من يرغي ويزبد أمامنا ، ويكيل السباب للآخر أمامنا ,ويلهبنا بكلامه وحماسه أمامنا، ولكنه حينما يصير مع الآخر يصبح كالعنين ، لا يستطيع حتى رفع حاجبه أمام معبوده ، إنها كامل الخشية والخضوع والخشوع التي لوتمثلها الشخص أمام خالقه الحق لرفعته مرتبة الولاية والصديقية والاحسان ‘ فهي أولى , إذن لم يكن الآخر هو السبب الوكيد لواقعنا ، إنما السبب الأول هو بعض قادتنا المصابين بفوبيا الآخر ، الذين لم يقوموا بدورهم في عكس همومنا للآخر ، وإنما عكسوا له كذبا رضانا بواقعنا وفرحتنا بما أصبغه وأناله علينا الآخر من مساواة وتنمية وخدمات ورفاهية ،كما يفعلون الآن‘ إذن إن أردنا الحياة فأول خطواتنا تحرير قاداتنا من هذه الفوبيا ، أو التحرر منهم .
إن من مظاهر هزيمتنا الفكرية و الثقافية تبرؤنا من أهلنا المسيحيين وأصحاب المعتقدات الأخرى كأنهم معرة يلزم دسها واخفائها وهذا الأمر استجابة طبيعية لما يطلبه الآخر ، إن قضيتنا لا تفرق بين مسلم ومسيحي لأنهم لم يفرقوا في إذائنا بين مسلم ومسيحي ولم يفرقوا في استدنائنا بين مسلم ومسيحي ،طالما اتفقنا في الإثنية واللون ، وهذا الأمر ليس بدعة ابتدعتها الدولة العربية في السودان ، إنما كان حاصلا في الدولة العربية الأموية ،فلم يرفع الدخول في الإسلام عن الأعاجم الجزية . لم يكن الدين هو العنصر الوحيد لتوحيد الناس تاريخيا ، ولكن المعاناة والمصير والواقع والقبيلة كانت عناصر بارزة في توحيد الكيانات ، لم يدرأ الدين وقوع الفتنة بين كبار الصحابة في واقعة الجمل التي انتهت بمقتل سبعين ألفا من خيار الصحابة، ولم يدرأ الدين وقوع واقعة صفين واقتتال علي ومعاوية رضي الله عنهما وانقسام الأمة لفرقتين كبيرتين حتى الآن ، لم يحجم الدين خروج عبد الله بن الزبير على الأمويين واتخاذ مكة عاصمة له ولم يكف الدين الأمويين عن دك الكعبة المشرفة بالمنجنيق في حربهم مع ابن الزبير . لا جرم أن الدين لم يأمر بذلك ، ولا جرم أن للدين دور كبير في تهذيب المجتمعات وتحضرها وتوحدها لكن سوء استخدامه أساء إليه . والقول لنا أن إسلامنا يشطرنا عن أهلنا غير المسلمين فيه مكر فالقصد منه اضعاف القضية بشطر الناس وإلا لِمَ يعاني المسلمون منا أيضاً، إن القضية لا علاقة لها بالدين فإنك لو سموت بالتعبد حتى صرت وليا لن يثني ذلك عن نظرهم إليك بنظرة دونية. ولكن للحقيقة فهناك دور ايجابي لعبه الدين أكون غير منصف إن تجاهلته فقد زكر تقرير أفركان رايتس أن النظام وفي زروة حربه ضد النوبة أتى بخبراء عسكريين إيرانيين مجاهدين إلى جبال تلشي ووصلوا ليلا وعند الصباح سمعوا الأذان ينطلق من معسكر المتمردين النوبة في أعلى الجبال فما كان منهم إلا أن أحتجوا لدى قائد القوة فلما لم يستطع تفسير ذلك أعادهم إلى الخرطوم ؟؟؟.
ومن أسواء هزائمنا الفكرية إلتواء مسار القضية والاضطراب في تحديد وجهتها ، فقد وهم بعضنا أن قضيتنا عند الجنوب وبصورة أخرى يعتقد في ظلم الجنوبيين لنا يود أن يقول أن كثيرين من أبناء النوبة قد قاتل مع الجنوبيين ولكن لم ينل النوبة شيئا , يمكن قبول هذا الرأي نظريا في بعض جوانبه وخاصة ممن شارك في حرب الجنوب من النوبة وهم كثر, لكن لا يمكن الأخذ به اطلاقا لأنه يخالف الواقع والحقيقة ، فالجنوب قد حارب منذ 1955 ليعتق نفسه من هيمنة المركز ، والنوبة والبجا والفونج والفور أقاموا كياناتهم المطلبية منذ أكتوبر 1964 لينالوا حقوقهم من المركز ، وكل أهل الهامش فعلوا ذلك ، وحتى بعد نيفاشا ظل الجنوب يشتكي من تلكؤ المركز في انزال بنود نيفاشا ، بل اعتقل المركز فاقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية , وعباس جمعة وزير الدولة بالداخلية عن الحركة في مسيرة الاثنين رغم أنف الدستور هل يا ترى يحدث مثل هذا فى العالم , إن النضالات التي قام بها النوبة مع الجنوبيين إنما تقرأ على أنها على سبيل النصرة لوحدانية الظلم ووحدانية أسباب الظلم , وما ينبغي للنصرة من أجر , فإنك إن رأيت ذلك كنت مرتزقا ليس ثائر ،هذا هو النظر السليم عندي بتجرد دون الخوض في ملابسات خلق نيفاشا وما كان سيكون عليه الأمر لو تمطى مشروع السودان الجديد على حساب المشروع الحضاري أو ما يمكن أن تدخره عاقبة النضالات من كسب استراتيجي عقب 2011 .
ومن مظاهر الهزيمة السياسية أصرار كثير من قادتنا على تعليب الشعب النوبي بجملته داخل أحزابهم مما يتعارض مع المنطق والقضية لأن قضيتنا بشرية في المقام الأول لذا تتجاوز الايدلوجيات حتى تحقق بشريتنا وتقضى قضيتها ثم من بعد للناس الخيار ولكن لا يمتنع التحالف مع من يرفع عنها هذا الأصر أو يقدم لنا بعض الكسب في سبيل مضيها .
إن أكبر تحول في ثقافة الجمال عندنا تفريغ عناصره وإحلال عناصر ثقافات أخرى محله بصورة طغت على الوجدان فما يرى من الجمال الأنثوي مثلا إلا ذاك الذي تجثم فيه بشكل وكيد عناصر الآخر ، ولما كان هذا ممتنعا هرب الكثيرون للتماهي مع نموذج الآخر وهجر نموذجه المهزوم ، والسبب المباشر في هذا ضمور دور اللغة المحلية عندنا بتلاشيها في الخطاب ومن ثم التفكير وبروز العربية محلها خطابا وتفكيرا فأورثتنا إيحائاتها في ثقافة الجمال وغير ذلك, فحطت تلك الايحائات في وجداننا وشكلته , ولا أريد أن أطلق على هذا هزيمة للإضطراب الكبير في تفسير هذا الأمر فقلت (تحول) وما كنت أود التطرق لهذا الأمر لكن فرضه منطق الاستقراء ، لكن مسألة بروز اللغة العربية مسألة غير معيبة بل مطلوبة مع الإحتفاظ بالوجدان والوعي النوبي لإرتباطه بتاريخنا وتكويننا وأخلاقنا وإدراكنا ونظرنا وأشواقنا وفي هذا تحدي كبير جداً
حدث تطور ايجابي في ثقافات الملبس الذي استجاب لاعراف الدين والحضارة وقد نزع نحو العربية أكثر من الأفريقية وليس هذا انهزاما لأن ما اصطلح على تعريفه بالأفريقي في الملبس ليس له مأول عندنا فإن تزيأت بالزي الأفريقي فأنت أيضا مستلف،حاشا في أمر الرياضات والفنون الراقصة فالأفريقية المنتهلة من رمزية الحيوان ملبساً أقرب مأخذا ، والمطعم الذي تطور كذلك لا عيب فيه بل هو مطلوب وإن استدعيت بعض وجباتنا ذات الفائدة الجسمانية إلى الحادثة فذاك أطيب ,ففيها إفادة لمجتمعنا السوداني الكبير .
هناك مسألتان ظلتا بارزتان رغم التطور في معاشنا هما المصارعة والرقص النوبي ,الأولى تسربت إلى المحيط الحولي ونرجوا أن تتمدد إلى مستوى البلاد لتكون أقوى مساهماتنا في وطننا الكبير بروزا ، فقوانينها أكثر حضارية من المصارعة الحرة , والثانية قد سجلت نفسها كفلكلور لكن دورها المجتمعي به بعض تناقص في حركة المجتمع . أما ثقافة الغناء فقد تنائت واختزلت رغم ثرائها بالألحان والإيقاعات لكن ما يؤسف له قرب تلاشي الغناء التراثي الذي يسجل أمجاد الأمة ويحكيها وتوقف إنتاجه ليسجل مستجدات الحوادث , إن في غنائنا التراثي مادة تارخية خصبة فقد ُسجل التاريخ والأيام فيها بصورة متقنة ، كما تعد قاموسا للغة ،إن ما يمكن فعله الآن جمع هذه الملاحم وضبطها وترجمتها .
أما مفهوم الكجور ودوره فمتسع جداً وهو من اكثر الأمور التي تحتاج لإيضاح لما أعترى فهمه من إشاهة , ولقراءته خارج سقفه الزماني، ولا يمكن استيفاء أمره هنا ولكننا نقول إنه مثل دور الرقيب الاجتماعي والأخلاقي والديني عند النوبة قبل ظهور الديانات السماوية المعروفة عندهم ، عليه يجب تناوله بمقتضاه الزماني ، سنمضي في مقالنا الثاني زكر حالة الاستعلاء عند الآخر التي أنجبتها حالة العداء والتحفز وهو موضوع جد خطير.
قاسـم نسيـم حمـاد حـربة
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 10:27 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 11:29 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 11:39 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 11:53 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 07-31-10, 12:07 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 12:56 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 02:19 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 02:39 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 03:04 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 05:01 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 06:07 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 08:39 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 08:58 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 07-31-10, 10:58 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 00:54 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 08:51 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 09:55 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 11:23 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 11:52 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 12:45 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 08-01-10, 01:07 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 01:18 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | بريمة محمد | 08-01-10, 05:52 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 07:51 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-08-10, 06:40 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 08-01-10, 05:44 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-09-10, 09:20 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 08-01-10, 05:44 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-30-10, 11:10 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 08:36 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 10:29 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-01-10, 10:37 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 00:22 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 01:52 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ابراهيم عدلان | 08-02-10, 02:05 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | cantona_1 | 08-02-10, 02:57 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ابراهيم عدلان | 08-02-10, 03:04 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 08-02-10, 05:49 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | عثمان نواي | 08-02-10, 08:03 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 08:07 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 08:14 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 08:16 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 09:24 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 01:38 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-08-10, 03:09 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 06:13 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 06:24 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 09:12 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 09:31 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 10:36 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 11:32 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-02-10, 11:57 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-03-10, 00:21 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-03-10, 07:17 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-03-10, 10:50 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-03-10, 09:06 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | Kabar | 08-03-10, 11:02 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | cantona_1 | 08-03-10, 11:09 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | Kabar | 08-03-10, 11:18 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-04-10, 11:15 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-04-10, 05:07 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-04-10, 08:47 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-05-10, 04:42 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-05-10, 10:09 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-06-10, 09:07 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-28-10, 02:57 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-06-10, 01:23 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-06-10, 06:06 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-07-10, 06:20 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-07-10, 01:20 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | بريمة محمد | 08-07-10, 01:29 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-07-10, 01:59 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-08-10, 01:21 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-29-10, 09:38 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-20-10, 07:38 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-25-10, 07:04 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-31-10, 00:36 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-08-10, 01:41 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-28-10, 00:44 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-29-10, 09:25 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-10-10, 00:03 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 11:22 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 11:26 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 11:29 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 01:21 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 01:34 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 01:36 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 01:39 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 02:55 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 02:56 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 02:58 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:06 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:07 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:10 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:12 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:15 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-21-10, 03:18 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | آدم جمال أحمد | 08-22-10, 05:24 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-22-10, 08:27 PM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-24-10, 00:42 AM |
| Re: ملكية الأرض وإنفجار النزاع فى جبال النوبة | ناصر الاحيمر | 08-24-10, 00:49 AM |
|
| |
ناصر الاحيمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست