|
|
|
 Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
الاخ \
عبد الحي
تحياتي الطيبه
نعم من ذكرت يتمتع بذهن مفتوح وعقل متقد
وهو مكسب للجميع هادي في الحوار ولا يكل ولا يمل ويعكس الوجه المشرق للانسانية
يا فخرنا به في عضوية تجمعنا معه ليتنا نتعلم منه حسن التصرف وامتلاك الثقافة
تحية لك وله وللجميع
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
اخي الكريم عبد الحي
اخوتي الأفاضل / حيدر الزين
نادرالنور ادم
صبري الشريف
الشامي ، والذي تناديه نفسي ب (الحبر)
تحية طيبة
حاولت كثيرا تفادي هذا البوست، اذ انها هي المرة الأولي في حياتي، التي يكتب فيها عني، والكل يعرف ان النفس كما قال استاذي محمود محمد طه، تميل نحو التقريظ، والاستمتاع بالشكر، اسف ان كنت لا احفظ الجملة بصيغتها التي قيلت فيها،، وهو امر يسبب كثيرا من الحرج، ولكن لا بد من مبادلة هذه التحية باجمل منها،،،
عرفتكم احبتي في هذا المنبر ونشأت بيني وبينكم وبين جميع الأخوة الأعضاء علاقات تفاوتت، ونمت ولم تنحسر،،، وربطتني بكم وشائج انسانية لا اظن بانها ستندثر، تعلمت منكم ومن جميع الأخوة هنا الكثير والكثير المفيد، وهذا من فضل هذا المنبر الذي اصبح ساحة للتبادل الثقافي الحر،،،
عبد الحي علي موسي... لا استطيع ان اقول الا (القلوب عند بعضها)
اخي وصديقي : حيدر الزين ، جمعتنا مدينة واحدة، رضعنا من ثديها الكثير من العلم والمعرفة ، وهي مدينة عطبرة، ووليدها الذي نشأ كبيرا، وهو عطبرة نت ، فاصبح لي اخا لم تلده امي،، ويكفي انه سعي بكل قوة لدخولي الي عالمكم الجميل..
صبري الشريف... الرجل الذي يعمل بموجب هذه الاية (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75) سورة النساء
نادر النور ادم .. نحن في بداية التعرف علي بعضنا البعض..
الحبر... الرجل الذي احببت دون سابق معرفة او لقاء،، تعلقت به روحي رغم الاختلاف بيننا في الفكر، واشعر انه اقرب الي من نفسي،، ولا ادري لم وكيف، تسلل الي اعماقي..
وانتهز هذا الخيط لأزجي مشاعري الجزيلة تجاه اخوة ساهموا في التقاءنا جميعا هاهنا، وهم:
المهندس / بكري ابوبكر
الريس / ابو جهينة.
الارباب / خالد وهيثم سعيد..
والعزيز الذي طالت غربته، واتمني عودته: حيدر حسن ميرغني..
لكم جميعا ولاهل هذا المنبر الكرام خالص مودتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
Quote: أخي جمال سلام
نريد أن نعرف عنك، منك.
فهلا تفضلت؟
فقط علم السطور. لأن حالتك - حقيقة - تحتاج دراسة.
أم هو العلم الوهبي (قام من نومو ولقى كومو).
ربنا يزيدك وهو ذو الفضل العظيم. |
والله يا عبد الحي ما عارف اقول ليك شنو ؟؟ ممكن اكون قام من نوموا ولقي كومو، لأن سيرة حياتي مرتبطة ارتباط وثيق باخي وصديقي وقرة عيني والدي (اطال الله في عمره) فقصته لا تخلو من اعجاز، والدماء التي اختلطت فيه غريبة عجيبة، فهو احد حفاد الشيخ / حمد (راجل الدامر) عبر حفيده محمد ( وهؤلاء هم المجاذيب)، الذي استقر في المناصير وكون فرعا اطلق عليه اهلنا المناصير البتولاب (نسبة لأبنتهم بتول) وام ابيه (قراشية) ربطته بوشائج قوية واسرة امتدت وشملت (الوراريق) شيوخ امري، ووصلته بال (الكرسني) عليهم السلام، في جبل البركل، وله فرع قوي يسكن دنقلا، الي ود عكاشة، وجده شلبتود،، كما ان امه من المناصير النوبة (الكجباب) هذا الوالد له مني السلام، لم يدرس في مدرسة او جامعة، انما سلك سبل المعرفة صغيرا متلمسا دروبها في الخلاوي، التي امتدت من المناصير (قرية الكاب) وحتي ديم ود حاج نور في نوري، حيث ختم القرأن وجوده وعمره لم يتعدي ال 12 سنة، مما حدا بشيخه (حاج نور) ان ابتعثه الي منطقة كبوشية لأفتتاح خلوة هناك، ولوالدي (قصئد جميلة عن شيخه ود حاج نور) الا هذه البعثة انتهت في منطقة الكاب حين اعترض احد جدودي علي الأمر، واصر ان ينزله في الكاب، ويفتح له خلوة درس فيها القرأن وهو في ذلك السن،، بعد عام او عامين لم تطق نفسه حياة الشيوخ، فذهب الي عمه سليمان ( دكيم) في منطقة الشقلة من نواحي بربر، ومن هناك عمل في السكة حديد في مهنة محولجي، ولم يصبر بها كثيرا فدرس اللغة الانجليزية في اثناء عمله، وهو امر ادي كثيرا الي عاقبته بما اصطلح عليه الاهمال اثناء العمل، تقدم بعد ذلك الي ما كان يعرف ب ( the second certificate) وحاز عليها بتفوق، ثم جلس لأمتحان اجرته هيئة السكك الحديدة حينها، والمطلوب فيها شخص واحد) فجاء الأول علي جميع الممتحنين ، ومن هنا تغيرت حياته حيث اصبح في سلك الموظفين،، والدي هذا اسس لنفسه مكتبة حوت كتب قيمة، وجمعت الاضداد جميعها، فتجد عنده سلسلة العبقريات للرائد (العقاد) وتفاسير القرأن، بجانب الاناجيل باللغتين العربية والانجليزية، تصتف بجانبها رسائل فريديك انجلز وكار ماركس، النظرية العلمية ، ورأس المال، بجانب الرسالة الناطقة باسم الازهر، وتزين جيدها سلسلة كتب (البنجوين) وروايات تولستوي، واميل زولا، وعمالقة الادب الروسي، وكبار الفلاسفة توماس مور، وكتب عن تاريخ الهند القديم، وروايات الهلال، للمبدع (جورجي زيدان) وكتب لا تحصي ولا تعد ، في هذه المكتبة ترعرت ونشأت، ومنها نهلت، دون اي تدخل من ابي اللهم الا اعانتي علي فك طلاسم اللغة الانجليزية، وكان لأسلوبه الديمقراطي في تربيتنا ونحن 5 اشقاء، ان تنوعت الانتماءات الفكرية في داخل الاسرة.
اخي عبد الحي
هذه قطرات من فيض عن حياة هذا الرجل الذي واجهته يوما وبكل صراحة قلت له (لو لم تكن ابا لي لتمنيت ان تكون ابي) متتبعا خطي مصطفي كامل في هذه الجزئية، ولي معه طرائف اري انها اهم من سيرتي الذاتية التي ليس فيها ما يفيد..
لك مني جزيل الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: A.Razek Althalib)
|
اخي / عبد الرازق الطالب
تحياتي الطيبة
الأخ / ياسر الشريف موجود بحفظ الله تعالي..
اما عن هذه:
| Quote: هسعي عليك الله قال الله تعالى ولا قال أستاذك قال.. |
الطريق الي الله يلزمه الارشاد، والمرشد ضرورة املاها الطريق، الله سبحانه وتعالي قال ابتداءا، ثم جاءت رسله لتبين هذا القول، ثم جاء من بعدهم السالكون لتبيان ما قالت الرسل، فاستاذي لم يقل الا (هذا طريق محمد) وتعلموا كيف تسلكون ..
لك سلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: محمد عمر جبريل)
|
Quote: ما شاء الله اخونا جمال
ربنا يزيدك في العلم درجات ..
وأتمنى أن لا تبخل علينا بقيض من فيض ما إنتهلت ،،
فوالله ذاك هو ذروة سنام الفضل
(خيركم من تعلم العلم وعلمه)
تحياتي الزاكيات تصلك إينما كنت
وأخرى أبذلها للأستاذ عبدالحي |
اخي الفاضل / محمد عمر جبريل
هذا الطريق يجمعنا يوميا مع قلوب غلفت بالمحبة، نحمد الله كثيرا علي هذه النعمة، يقيني انها سنة موسي:
إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {7} فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {8} يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {9} وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ {10} إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ {11} وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ {12} فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ {13} وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ {14}
هذه نار القرأن التي توافد عليها اهل المحبة زرافات ووحدانا... محجة القلوب ،
محبتي تصلك الي مقام محبتك بأذن الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: جمال المنصوري)
|
الأخ محمد عمر لك مني كذلك أزكى التحايا والمحبة
ولأخي جمال أردد مع الشيخ عبد الغني النابلسي:
صارت جبالي دكا من هيبة المتجلي
وذلك حين آنس في الحي نارا.
ويا ليت جبالنا تصير دكا من هيبة المتجلي ليتجلى لنا باسمائه الجمالية.
لكن...
ما زلنا.....ننتظر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
يحفظ جل أو كل القرآن الكريم.
في أية سن؟ لا أعلم.
طفل في الثانية عشر من عمره، يحفظ الأناجيل الأربعة!!!
بالعربي أم الانجليزي. لا أدري.
**********
مطلع على أغلب الديانات الأخرى، الهندية مثالا!!
مطلع على جميع التراث الفقهي- السلفي – ويحفظ أكثره.
فهل شخص بهذه المواصفات، يمكن أن يكون شخصا عاديا؟؟؟
لا أظن. ولكن فضل الله عظيم.
وننوهـ أن ما نعلمه عن علم أخينا جمال، هو جزء قليل جدا من العلم المسطور. أما المستور الذي في الصدور، فأظن أننا لن نستطيع معه صبرا.
وقد شاركنا الأخ جمال – مشكورا - بتعريفنا بجزء يسير جدا، وهذا ليس من باب مدح النفس، لكن بعد إلحاح منا، فعل ذلك رغم ثقله على النفس فليعذرنا رغم أنه لم يخبرنا بما عندهـ .
شكرا أخي جمال المنصوري (الحوار الذي لم يسبق شيخه).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
اخي العزيز / عبد الحي علي موسي
تحياتي لك مرة اخري،،
يا صديقي
حياتي تنقسم الي قسمين بسيطين وهما فترة ماقبل التزامي الفكرة الجمهورية، ما بعد الالتزام، قبل الالتزام كانت حياتي حياة عادية مثل كل الاطفال الاخرين،صاحبتها نجاحات واخفاقات كثيرة، ليس فيها احداث كبري، يمكن ان يكون لها تأثير، ابتدأت برعي الغنم، وانتهت بحصولي علي الشهادة الثانوية، وهي اعلي شهادة اكاديمية اتحصل عليها، خلال تلك الفترة كانت اهتماماتي تنحصر في القراءة الحرة، والافتتان بالأفلام الهندية، لدرجة انني تعلمت اللغة الهندية كتابة وقراءة بدون مساعد من اي شخص، الحدث الاهم في حياتي والذي غير مجراها نهائيا والي الابد، كان في العام 1980 حين التقيت بالاستاذ / محمود محمد طه، وابديت له رغبتي في الالتزام بالفكرة الجمهورية، هناك التقت نفسي الحديثة بنفسي القديمة، وبدأت لي سوءتي، وطفقت اخصف عليها ما استطعت من ورق الشجر، ولكن لم اؤمر بالهبوط منها ، ولم تعد نفسي لنفسي عدو، بل كان لي منها ما اشاء، وارنو للمزيد..هذا المزيد كان يتبدي لي في صغائر حقائق الدين، وهو كيف تدرب نفسك بنفسك علي ان تنصت للأخرين ، ثم تفكر بكل هدوء ، ثم تعمل علي ان تسيطر بفكرها علي اهوائها، عملية شاقة ومرهقة، واقسي ما فيها ان تستمع لمن يعارضك، وهو يقذك بما يسمي بأسوأ الالفاظ والنعوت، ولا تجد في نفسك اعتراض، وان تتقبل كل هذا بصدر رحب...
تحياتي مرة اخري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
العزيز / عبد الحي
تحياتي..
من حسن حظي لكي اصل الي معرفة دقيقة لهذه الاشياء،ان الاستاذ هو الذي اختار لي اول مهنة امتهنتها رسميا، واخذت عليها اجرا منتظما، وهي (غسال مواعين) في فندق الهلتون، وهي تختلف عن غسال صحون، فمهنتي تسمي (pot washer ) والأخري تسمي (dishwasher ) وشتان بين الاثنين، فغسيل الاطباق تقوم به الة يشرف علي تشغيلها غاسل الاطباق، اما في حالتي، فقد كانت يديا هما اللتان تقومان بالعمل من الفه الي يائه، واذكر انه قد قال لي حين وجهني الي العمل بهذه المهنة ( الناس ليه بتستصغر كلمة عامل، ما هو سلفكم كان بيقول عن الوالي عامل ( وضرب لي مثلا : ارسل عمر الي عامله بكذا) وذكرني بأن سيد القوم خادمهم ، وختمها امش اشتغل علي الأقل تبقي يوم من الايام مدير وتعرف عملك وعمالك بيعملوا في شنو ؟؟ وبيمشوا كيف) عارف يا عبد الحي، عام كامل وانا اعمل في الهلتون، اخضعت فيها لتجربة عملية جميلة ومثيرة، خليني اسرد ليك الباقي باللهجة البلدية:
لمن استلمت العمل اشيف(كبير الطهاه) كان ايراني، قام اخدني في جولة في المطبخ وراني ليك الاقسام، وبعدين جابني ليك قدام ، محل كده، فيه عده جايطة مرمية هني وهناك، والباقي عبارة عن حوضين غسيل كبار جدا، ومجموعة من الرفوف الحديدية،، اها وقف وقال لي:( هذا هو مكتبك، يا بطل) عاينت لي مكتبي كويس، وبني وبينك، قلت في نفسي، حدك معاهم الوجبة، وبعدين ارمي ليهم الابرول، وشوف حالك، يا زول بلا سلوك بلا هم، اخير ليك تشتغل في لواري الطوب والرمل في عطبرة، ولا تشتغل الشغلانه دي،، اها يا زول مسكت ليك الليفة الاسفنجية، ورغيت ليك الصابون، وهاك يا شطف،، شغال ليك زي الالة، وميسي بعد الغدا،، شويتين يجيني ليك واحد من (الدومي شيف) ويقول لي يازول تعال هني، اجي وين ؟؟ قال لي تعال معاي،، يا زول انا ما فاضي ليك ، عندي شغل.. يا زول اقول ليك تعال ؟؟ يا خوي اطلب الله ما عندي معاك شغلة،، صاحبنا فات، اتاريهو مشي اشتكاني للبيغ بوس،، شويتين واشوف ليك جيش من اصحاب الملابس البيضاء، والطواقي العالية يشرفني في (مكتبي) المهم البيغ بوس، بعد محاضرة طويلة، ابتداها بايجاد مخرج لي بانني جديد معاهم وده اول يوم لي، وما عارف طريقة العمل، حيسامحوني، ومن هنا وكده ما عليك الا تسمع كلام الاقدم منك، والاعلي رتبة،، يا زول ما بكضب عليك، انا دابي جديد في الفكرة الجمهورية، وجديد في الشغل، وجديد في الخرطوم، دابي جاي من عطبرة،، قمت يا زول قلت ليهم، وعلي ايه،، ده ابرولكم، صاح ؟؟ قالوا ايوه،، ودي ليفتكم صاح ؟؟ قالوا ايوه،، ودي عدتكم، صاح ؟؟ قالو ايوه، اها عندكم معاي تاني شي ؟؟ قالوا لا،، قلت ليهم اها مع السلامة، تصبحوا علي خير،،، يا زول لقيت ليك الحكايي جاطت، والناس قامت وقعدت، وعملوا لي اهمية كبيري خلاص،، ومشوا معاي للمرحوم (صلاح) وكان وقتها مدير شئون العاملين بالفندق،، هناك لقيت ليك الكلام بقي غير، والناس رقدت في الواطا،، وعرفت ليك انو الشغلة دي ما لا قين ليهم زول يشتغل فيها، كلو البجي يشوفها، تاني يوم يرسل ليهم مفتاح اللوكر مع محضر وتاني ما يوفوهو لا في صحو ولا في منام،، اييك، التاري الحكايي مهمة خلاص، يعني مافي غسال مواعين، ما في شغل في المطبخ، ومافي شغل في المطبخ، يعني ما في شغل في الفندق،، اها هنا وقعت لي كويس كلمة ( سيد القوم خادمهم)
والي لقاء بأذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: جمال المنصوري)
|
لشفيع وراق عبد الرحمن
ود امي وابوي واخوي
شفت كيف يا خوي، كراع السعف جيابة،،
سلامي لي عبد الوهاب الحسين اينما كان،، ولي شيخ اسماعيل... بي تعرف ناس الخليفة الطيب ؟؟
الريده دي كان كدي ما لله في الله ولكنها (المودة في القربي)
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: جمال المنصوري)
|
| Quote: من حسن حظي لكي اصل الي معرفة دقيقة لهذه الاشياء،ان الاستاذ هو الذي اختار لي اول مهنة امتهنتها رسميا، واخذت عليها اجرا منتظما، وهي (غسال مواعين) |
والله موضوعك وبدايتك، حاجة مشوقة، ومضحكة, ومسلٍكة. دا تسليك شنو دا؟
طبعا مضحكة لأني ضحكت فيها بل ليس تحقيرا.
إت تعرف العلم زاتو ما بجي، إلا بي حاجات زي دي.
لكن شكلو كدا ما بنلم فيه بي اخوي واخوك ما دام تمنو، الشفنا فيك دا.
نفوسنا عالية في الفاضي والله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: جمال المنصوري)
|
طاب المقام هنا ,,
عبدالحي ,,, وجمال المنصوري ,,,
شخصين احببت ان اعرف عنهم الكثير ,
وياليت ان يلحق بهم الموسوعي محمد عثمان الحاج , والازهري2
فهي اسماء تلجم نفسى الامارة بالسوء عندما اكتب هنا,,
احبكم واحب من احبكم ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: هشام آدم)
|
الأحباء / عمار عبد الرحمن، وهشام ادم
تحيات نتضرات..
هشام تعرفت اليه في عطبرة نت، وكان بيننا نوع من وصال ذوي القربي... عمار الذي احببته في طريق ال بيت محمد ،، لكم مني كل محبة واعتزاز..
(اصبر ال ياسر ان موعدنا عاشوراء)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع وراق ,,,
الشيعة يقولون بان الامام على عليه السلام الوصى النبي صلى الله عليهم وعلى ابنائهم
الجمهوريين يقولون بان الامام على عليه السلام وصى النبوة ,, والخلفاء الثلاثة خلفاء الزمن ,,
__ واذا لك الوقت واستمعت للاناشيد الجمهورية في مدح ال البيت عليهم السلام او للشيعة لن تجد فرق في هذا السمتوى ,,
ملاحظة:- هنالك اشكال كبير فهم فهما خاطئ حسب ظنى , وهو المتعلق بموقف الاستاذ محمود محمد طه من ثورة الامام الخميني في ايران (راجع كتاب الامام الخميني يؤخر عقارب الساعة) ,, وسحبه كثر بما فيه بعض (الجمهوريين) على انه موقف من الفكر الشيعي متناسين ان مسالة ولاية الفقيه , هي مسالة اجتهادية
في الفكر الشيعي (لم يقل بها الا عدد قليل من مجتهدي الشيعي في كل العصور وخاصة المرجعية العليا),,
وبنفس المقدار اذا تتبعت كتابات الامام الخميني العرفانية (خاصة تعليقه على فصوص الحكم للشيخ الاكبر
محي الدين بن عربي , او كتاب الاداب المعنوية للصلاة , او شرح دعاء السحر وبقية كتبه في العرفان),,
تجد نقاط الالتقاء كبير بينهم خاصة عندما يتحدثوا او يكتبوا عن السلوك ,,
لكم دوام المحبة ,,,,,,,,,,,,,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
التحيات العطرات يا عمار
انا على بعض الاطلاع بما يقول به الجمهوريون
لم اجد لهم تخصيصاً كبيراً بوصية علي رضي الله عنه او تمييزاً كبيراً عن بقية الخلفاء رضوان الله عليهم كما للشيعة وان لم تخلو اناشيدهم العرفانية من تعظيم لآل البيت رضوان الله عليهم
مواقف الجمهوريين السياسية كانت ضد ثورة الخميني وبالذات بعد التقارب مع الاسلاميين في السودان
حضرت نقاشات كثيرة لدالي في جامعة الخرطوم في الثمانينات ، وكان ينتقد فكر الشيعة وبشدة
أظن انه وبعد اعدام محمود محمد طه ، ضعف ارتباط بعض الجمهوريين بالفكرة ونزعوا لاجتهادات فردية فتشيع بعضهم وذهب البعض يساراً واعتكف الكثير منهم في انتظار من (يؤذن له) بالدعوة
تحتوي الفكرة الجمهورية على افكار واطروحات جريئة و رؤية متطورة يمكن الاستفادة منها اذا تم تنقيحها وقراءتها مرة اخرى
وانا على يقين من انها - ولا بد - من أن ترى النور مرة أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الأخوان / عمار والشفيع
تحياتي القلبية
ولاية الأمام علي وال البيت النبوي (عليهم السلام) الدينية لم تكن موضع شك في الفكر الجمهوري، ولكن السلطة الزمانية كان فيها حكمة كبيرة جدا، وقد تبدت الحكمة عندما تولي الأمام علي الحكم، فلو نظرت جيدا لفترة حكمة تري (انه برغم ان هناك يقين لدي البعض) بأن النبي (عليه واله السلام) كان قد خصص حصن فدك للسيدة فاطمة (عليها السلام) الا انه نأي بنفسه عن ان يعيده اليها، ومن الجانب الأخر تري ان الأمام علي كنس بيت المال ووزعه علي الفقراء، وهو امر اشتراكي سابق لأوانه، في عصر كان التميز بالمال له ما بعده، فالأمام علي كان استمرارا لأشتراكية النبي، الأمر الذي كان غير مقبولا في نظام الحكم من المجتمع، هذه الاسباب مجتمعة واسباب اخري جعلت من الحكمة ان يقول الأمام كما قال النبي (انتم ادري بشئون دنياكم) ليس لعجز في نظام الأدارة عند النبي ووليه، انما الناس لم تكن علي استعداد كافي لتقبل نظام يساوي بين الجميع في السياسة والاقتصاد والاجتماع..
لكم تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: جمال المنصوري)
|
| Quote: فالأمام علي كان استمرارا لأشتراكية النبي، الأمر الذي كان غير مقبولا في نظام الحكم من المجتمع، هذه الاسباب مجتمعة واسباب اخري جعلت من الحكمة ان يقول الأمام كما قال النبي (انتم ادري بشئون دنياكم) ليس لعجز في نظام الأدارة عند النبي ووليه، انما الناس لم تكن علي استعداد كافي لتقبل نظام يساوي بين الجميع في السياسة والاقتصاد والاجتماع.. |
كأنك ترى هنا يا المنصوري ان لعلياً رضي الله عنه (منزلةً) تختلف عن باقي (كل) الصحابة
سؤال مباشر:
بالاستناد لحديث (وا شوقاه لإخواني)
هل تصنف سيدنا علي رضي الله عنه من (الصحابة) أم من (الإخوان)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
اخي الكريم / الشفيع
تحياتي العطرة..
عن شخصي لا يجوز لي التصنيف، في حضرة النبي الكريم،،، واليك تصنيفه للأمام علي كما ورد في مسند احمد بن حنبلQuote: حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنه قال
لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم ويا عم قال فتناولتها بيدها فدفعتها إلى فاطمة رضي الله عنها فقلت دونك ابنة عمك قال فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي يعني أسماء بنت عميس وقال زيد ابنة أخي وقلت أنا أخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي ((( فمني وأنا منك ))) وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة قلت يا رسول الله ألا تزوجها قال إنها ابنة أخي من الرضاعة |
لك محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عمران حسن صالح)
|
أخي عمار
تجمعنا محبة آل البيت وهذا يكفي.
وزي ما قال جمال المنصوري:
((هم آل وصحابة)).
لذا نحبهم مرتين، مرة كآل وأخرى كصحابة.
كيف لا والحديث عنهم لا ينقضي.
وبهذه المناسبة يجب أن نستخرج المخبوء للأستاذ جمال عن هؤلاء الأئمة (خاصة عن المقام الحسني والمقام الحسيني)، والجمهوريون أصحاب معارف لو استطعنا معهم صبرا، والما بصبر ، ما بعرف. وهذه هي فكرة البوست (أن نستفيد ونستمتع بمعارف جمال).
تحياتي ومحبتي لجميع المتداخلين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمال المنصورى...ظاهرة يجب دراستها (Re: عبد الحي علي موسى)
|
أخي عمار
تجمعنا محبة آل البيت وهذا يكفي.
وزي ما قال جمال المنصوري:
((هم آل وصحابة)).
لذا نحبهم مرتين، مرة كآل وأخرى كصحابة.
كيف لا والحديث عنهم لا ينقضي.
وبهذه المناسبة يجب أن نستخرج المخبوء للأستاذ جمال عن هؤلاء الأئمة (خاصة عن المقام الحسني والمقام الحسيني)، والجمهوريون أصحاب معارف لو استطعنا معهم صبرا، والما بصبر ، ما بعرف. وهذه هي فكرة البوست (أن نستفيد ونستمتع بمعارف جمال).
تحياتي ومحبتي لجميع المتداخلين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الحي علي موسى
HAIDER ALZAIN
نادر النور آدم
الشامي الحبر عبدالوهاب
جمال المنصوري
A.Razek Althalib
هويدا شرف الدين
محمد عمر جبريل
الشفيع وراق عبد الرحمن
عمار عبدالله عبدالرحمن
هشام آدم
عمران حسن صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست