|
|
 لبني .. الكذب والإدعاء
|
يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
Quote: كما جاءت بينة شاهد الاتهام الأول بصفحة (6) من المحضر تقول ــ
" المتهمة كانت ترتدي بنطلون وبلوزة وأن البنطلون مُخزَّق وضيق وهو يظهر من تحته الفخذين وهيكل شكل الملابس الداخلية فلون النكس رؤيته واضحة وهو لون بيجي وان البلوزة أكمامها قصيرة تصل حتى الكوع وأنها شفافة وخفيفة تعكس كل شئ داخلها كسيور وشكل الستيانة وأن بداية الصدر ظاهرة لأن البلوزة فاتحة كما لها فتحتين من الأطراف بالطول من فوق إلى أسفل ، كما يوجد فارق بين التقاء البلوزة بحيث تظهر فتحة تمكن الرؤية للسُّرَّة والنكس الداخلى للمتهمة "
وذات التفاصيل حكاها شاهد الاتهام الثاني في أقواله بصفحة (12) من المحضر:-
" المتهمة كانت لابسة بلوزة لونها أخضر وكانت قصيرة وشفافة تظهر سُرَّتها كما تظهر الستيانة وأن كُم البلوزة قصير يصل لغاية ما قبل الكوع ببسيط وكان بنطلونها ضيق والنكس الداخلي ظاهر وكانت كاشفة شعرها".
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عوض الكريم)
|
العزيز عوض الكريم .. والله ما قصدت الإساءه ليها .. لكن البت دي كضآآآآآآآآآآآآآآآآآبه .. كتاب اربعين جلده من اجل البنطال ( عندها فيهو نسبه ) واتوزع توزيع عالي في عيد الكريسمس في فرنسا .. كلنا عندنا راي في اخطاء الحكومه السودانيه وقوانين النظام العام لكن البت دي حولت القضيه لمزايدات وإدعاءات وتبني لقضايا بطريقه شتره ..... نقول شنو بس ....... مساخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب . |
اشرح كذابة كيف يعنى عملت كدة كدة قالت كدة كدة علشان نقدر ننقاش معاك
بعدين صغير كيف يعنى على قضايا السودان ؟؟
-------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
| Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب . |
بت مبسوطه من بوسة ساركوزي
بت مبسوطه من بوسة ساركوزي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: انا مشكلتي ما مع بنطلونه أو ملابسه .. المشكله في الكضب .. قابلتها قبل كده .. البت دي غبيييييييييانه |
دى مشكلتى انا زاتى علشان المجتمع الدولى ما يطلعنا كضابين قالت شنوا بصريحة العبارة قالت شنوا ووين وياريت تمدنا بالروابط
والفيديو
----
تحياتى فى الانتظار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
لبنى متسلقة
استفادت كثيرا من الجوطة الاتعملت بي قضية بنطلونها
وبي غباء محكم منها فقدت التعاطف الواسع اللي كان معاها
وباعتتهم وطلعت من البلد
وادتهم الكرت الاحمر
ومشت احتضنت الغرب على حس بلدها
وقبضت اليوروهات من كتاب كله كذب ودجل وادعاء
بس خلي قروشها تنفعها بكرة
يوم كرتها يتحرق عند ساركوزي ومنظمات مجتمعهم المدني
هم بيعرفوا يرجعوها زي ما جات بالهدوم اللابساها وبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: mayada kamal)
|
Quote: لبنى متسلقة
استفادت كثيرا من الجوطة الاتعملت بي قضية بنطلونها
وبي غباء محكم منها فقدت التعاطف الواسع اللي كان معاها
وباعتتهم وطلعت من البلد
وادتهم الكرت الاحمر
ومشت احتضنت الغرب على حس بلدها
وقبضت اليوروهات من كتاب كله كذب ودجل وادعاء
بس خلي قروشها تنفعها بكرة
يوم كرتها يتحرق عند ساركوزي ومنظمات مجتمعهم المدني
هم بيعرفوا يرجعوها زي ما جات بالهدوم اللابساها وبس |
يا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس
نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام
---
فى انتظار انوا لبنى كضابه كيف ووين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
Quote: يا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس
نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام |
يا عامر جابر
في المحصلة النهائية
لبنى + الشخص المترصدها دا
الاثنين وجهان لعملة واحدة واسوأ من بعض
والشخص بتاع النظام العام سلوكه فردي ولا ينعكس على كل النظام العام
ولو في مادة في النظام العام فيها ظلم للمراة..... كان يمكن بالنقاشات وتشكيل راي عام موضوعي وبتسليط الضوء والكتابات عليها
كان يمكن يتغييرها
ودا الاتجاه الكان ماشى فيه موضوع لبنى
لكن هي جات وسحبت البساط من تحت كل منظمات المجتمع المدني اللي وقفت معاها
بانها استغلت الموضوع لمصلحتها هي وبس
واعتقد بالطريقة اللي هي طلعت بيها من البلد
باعت القضية وخسرت مناصرينها
وافرغت القضية من مضمونها
واسع شايفها كبرت اللفة
وبقت تفتي في امور الاختلاط في المسجد الحرام ووووو ...........
النشوف اخرتا كدي !!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
تبنيها لقضايا المرأه السودانيه فيه كثير من المبالغه والكذب .. واقع المرأه السودانيه ليس بهذا السوء والفظاعه .. كلنا نطمح في حريات وفرص اكبر للنساء .. لكن حال المرأه السودانيه ليس كما في السعوديه او افغانستان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: تبنيها لقضايا المرأه السودانيه فيه كثير من المبالغه والكذب .. واقع المرأه السودانيه ليس بهذا السوء والفظاعه .. كلنا نطمح في حريات وفرص اكبر للنساء .. لكن حال المرأه السودانيه ليس كما في السعوديه او افغانستان |
اسوء من كدا ما تعاين للخرطوم بس عاين لبقاى الولايات
دارفور
جبال النوبة
جنوب السودان
شرق السودان
الشمال
عاين للبنات فى الداخليات فى كم بت سودانية تعرضت لما تعرضت له لبنى فى كم شقة فى العمارات وفى باقى المناطق الراقية فى الخرطوم
وانته فى السودان اتحرك
المساومه على الشرف لنيل الوظيفة للعمل للدراسة على كل المستويات استخدام الحاجة الى المال والى الحياة الكريمة يا سيد الطيب العنف ضد
المراة فى السودان منتشر من زمان عنف لفظى , سياسيى, ثقافى
--------------------
كدى اولا حاجة انته تعريفك للعنف ضد المراة شنوا ؟ و كيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: ihsan fagiri)
|
ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها .. وأقولها بوضوح أنا ضد بعض قوانين النظام العام وضد اسلوب لبني ( الرخيص )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
كدى اولا حاجة انته تعريفك للعنف ضد المراة شنوا ؟ و كيف
هل انا تكلمت عن العنف ضد المرأه .. لكي أسأل .
لكن أها أنا ما عارفو زي ما نصت عليهو قوانين الامم المتحده .. عارفو بطريقتي .. المشكله شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها .. وأقولها بوضوح أنا ضد بعض قوانين النظام العام وضد اسلوب لبني ( الرخيص ) |
يا صديق يبدو انوا قضيتك شخصية مع لبنى على الاساس دة مافى نقاش اعتقد ممكن تمشى لى لبنى فى بيتا وتقول ليها كلامك دة لكن ان تطرح الموضوع فى المنبر العام
بهذا العنوان وتتهم السيدة لبنى بالكذب فان شايف الاعتذار واجب او تثبت بالفعل وبصورة منطقية وتحضر كل الادوات لتعضديد اتهامك ليها او انته تطعن فى شرف انسان من
غير وجه حق ودة نوع من انواع العنف ضد المراة الممارس فى السودان الراجل مصدق والمراة كضابة .
بعدين استعملت مناصرت الناس ليها كيف ؟؟ انا ناصرت لبنى لكن ماعارف استغلتنى كيف ممكن تشرح علشان نفهم معاك وناخذ حقنا انا وانت وكل الناس
الناصروا السيدة لبنى وانا بديك خطوة عملية فى الموضوع ، تاكد سوف اقدم دعوة قضائية ضد السيدة لبنى فى محكمة الاتحاد الاروبى قول ((1)) او ان العكس سوف يحدث
بالنسبة للاسلوب الرخيص الرخيص يتعامل بالرخصه والغالى يتعامل باسلوب كويس اى شخص يعتقد انوا ممكن بالفهم السودان البسيط (( انوا يمارس اى حاجة مع اى بت لانوا ضابط فى البوليس او فى الامن او وزير و لو رفضت ممكن يمسح بيها الوطه لانوا ماعندها طهر فى البلد لبنى اصبحت طهر الناس ديل هسى ))
وخلينا من الكتابات العاطفية دى المافوقا فائدة تزكر
----
فى السودان نحنا نمارس العنف ضد المراة حتى على المستوى العاطفى ولو فى قانون يحاكم الناس على اساس العنف العاطفى
انا اول زول متهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: هل انا تكلمت عن العنف ضد المرأه .. لكي أسأل .
لكن أها أنا ما عارفو زي ما نصت عليهو قوانين الامم المتحده .. عارفو بطريقتي .. المشكله شنو ؟ |
الله انته شكلك قمته من النوم لقيت لبنى واقفه جنب ساكروزى ؟؟ ارجع وراء شوف السبب الساق لبنى لى هناك شنوا؟؟
يعنى السبب شنوا
المعرفة وعدم المعرفه دى مسائل تتعلق بالشخص نفسوا لو عايز يعرف ولا لا لكن علشان لو ماعارف نحنا نوريك والهدف من المنبر العام معرفه مش
نتعلم من بعض يا حبيب دائما ناقش اى موضوع عن المراة وخت فى ذهنك ((زوجتك , اختك , بتك , بت عمك , بت خالك , المهم النساء فى اسرتك ))
وتزكر انوا على مستوى اسلامى الرسول صلى الله علية وسلم امه السيدة امنه بنت وهب مش يعنى بحترم اموا ولا رايك شنوا
----
استاذة حليمة لا شكر على واجب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
انت يا الصديق ؟؟؟
فى زول قال ليك المنبر يوم الجمعة طااااااااااااااااالق ولا شنو ؟؟؟
بتعرف لبنى من وين يا سفيه ؟؟؟؟؟؟
انت ما عندك شغلة و لا شنو ؟؟؟
يا زول الا تبلع دى اعراض اسر يا ما عندك ؟؟؟؟ وزنة ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
| Quote: القضايا الكبيره .. يتبناها الصغار |
صغيرة على اى مستوى يعنى عمرا ولا عقلا ولا كيف يعنى الكلام دة حصل لى لبنى دة بعد ما حصل ليها تمشى لى حبوبتا تقول ليها يا حبوبة
انا حصل لى كدة كدة عايز اعمل شغل خاص بحقوق الانسان ؟؟ ولا تمشى تعمل دكتورة وتجى راجعه تطار قضيتا ؟؟ يعنى لو فى بت عمار
20 سنه تحرش بيها زول تنتظر لمن تعمل 50 سنه وتمشى تفتح بلاغ جنائى ؟؟
يعنى البت الصغيرة فى السودان ما مصدقة ولا شنوا ؟؟ ولا البت الما دراسة ما مصدقة يعنى علشان البت تقول اى كلام فى السودان
دة لازم يكون عندها درجة علمية وعمرها محدد ,
لو دة فهمك دى ياهو العنف ضد المراة
---
الناس من خارج المنبر يمكن المشاركة فى الحوار رسل لينا بس هنا
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
| Quote: بت كضابه ومدعيه .. |
هلا..
ياخي اتفقنا او اختلفنا مع لبني وموضوعها فان هذا الامر لا يعطيك الحق ان تفتح طاقة ونفاج للشتمية الرخيصة المجانية للزولة دي..
بدون ادلة ومستندات وتحليل منطقي يصل لكلامك القلتو ده الي محطة اقناع العابر بهذه المساحة..
وعينة كلامك ده يا اخونا هو من عينة الكلامات الساهلة الساهلة السعرها اقل بتعريفة واي عابر سبيل اسفيري في هذا الموقع يمكن يقولو ويفرتق..!!
1- لبني قالت السودان قاعدين يجلدو فيهو البنات البلبسن بنطلونات وفي مادة صريحة في القانون السوداني تشرع لهذا الجلد والدق العيشي..
(الكضب وين هنا والادعاء والجهل وين هنا)..؟؟
وين عشان ننقاشك علي ارضية محترمة قول لينا ماهو معيارك لمايسمي بالجهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
بقلم اميليا شارلس
صحيفة السيتيزن
لبنى حسين - دلوعة الرئيس الفرنسى ساركوزى - ونجمة البنطلون المشهورة ابرمت صفقة بمبلغ طائل لنشر كتابها فى دار نشر فرنسية ( وهو مبلغ ما كانت تحلم به من عملها مع الامم المتحدة فى الخرطوم). وهذه الصفقة تعود اليها، فهى حريفة فى استغلال الاعلام. وأية صحافة عالمية لا ترغب فى رفع اصابع الاتهام فى وجه الرئيس البشير، بينما تحتفى بفتات خبز نجاحات النساء البائسة؟ مع ذلك، ما نفع كتاب سيرتها الذاتية ( المثيرة بلا شك) لنساء السودان؟ إنها فرصة كى تتحدث عن والديها الطيبين والمحافظين ذات الوقت، وعن نضالها فى مسيرتها التعليمية، وعن متاعبها مع شكلها وصورة جسدها، وأخيرآ عن صعودها الصاروخى الى الشهرة والصيت؟ شكرآ يا ساركوزى، سنبعد لبنى الى فرنسا فى اول طائرة.
ما ينقص لبنى حسين ، معبودة الجماهير، السند الشعبى. فرغم تركيز الاهتمام والاضواء عليها مباشرة، بيد أنها، كغيرها من الزعامات السيئة، تحتكر هذا الاهتمام، وترفض أن تستأنس برأى احد، أو تستمع الى اقتراحات من اجل اتخاذ خطوات استراتيجية من بنات جنسها. من البديهى أننا لانتوقع الظهور المفاجئ لمارتن لوثر كينق آخر، ولا لغاندى آخر، ولا حتى جون لينون جديد، بين ليلة وضحاها. السيدة لبنى حسين شافت فرصة فاغتنمتها لنفسها.
بصراحة، ايتها النساء، يجب أن تشعرن بالخجل. لماذ تدعين شخصآ ما يتحدث باسمكن ومن الواضح ان هذا الشخص ما له صلة واتصال بكن، بالجماهير التى تدعى تمثيلها، أنتن؟عليكن أن ترين الحقيقة كما هى - خطة لتحقيق احلام انانية لامرأة على حساب كافة اخواتها الطيبات الساذجات.
اصحين. هذه ليست بداية حركة نضالية، هذه نرجسية ونجومية مقنعة. الحركات النضالية تبنى من الجماهير ووسطها. ويستغرق بناؤها سنوات طويلة من التنظيم الحاذق، وبناء الصلات، والنضال القديم المعروف الذى ينبثق منه القائد المناسب. قللن اوهامكن عن اوباميات يصنعن المعجزات، فهن لا يوجدن، حتى فى ادارة الرئيس اوباما نفسها، إن تجرأت بالقول.
بعبارة أخرى: نحن القيادات التى نقبع فى انتظارها. لا امرأة مسترجلة فى بذلة لامعة - من انصار فوكو - فى طريقها الى انقاذكن. إن كنتن تردن حركة لحقوق المرأة، عليكن بتنظيم واحدة. وهذا لايعنى ارسال خطابات مفزوعة الى الجريدة تعبر عن تأييدكن لبنى حسين، أو أى معبود جماهير آخر. ببساطة، لا يمكن لكن أن تسمحن لامرأة مهمومة بمظهر مؤخرتها فى ذلك البنطلون المشهور، أكثر مما هى مهمومة برسالة حق المرأة فى الاختيار، وفى كونها الرمز فى الخطوط الأمامية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: لبنى + الشخص المترصدها دا |
لبنى مقدور عليها البقدر على ناسكم ديل منوا بولسيكم الامن بتاعكم المتربصين والمحبين للنساء ديل البقدر عليهم منوا ؟؟ ميادة كمال نحنا شباب سودانين
انتى عايزة توصل لى شنوا يعنى بس فى السودان دة فى الزول دة بس مافى تانى اى زول متربص مافى زول مريض
| Quote: الاثنين وجهان لعملة واحدة واسوأ من بعض |
هسى اختك محل لبنى انتى يا ميادة مش بت اعتبرى نفسك ماشه فى الشارع وانتى ما كوزة تحرش بيكى بوليس بتاع نظام عام قال ليكى
يا تمشى مع بيتى يا افتح فيكى بلاغ يبقى انتى وهو 1 كيف ؟؟ اشرحى بس انا مافاهم عرفنا الزول دة راجل استغلا السطلة علشان يحقق اهداف ########
لبنى ماله فى الموضوع ده غير انها تدافع عن نفسها هل الدافع عن النفس ضد المجرمين يحول الضحية الى وجة اخر يمثل الاجرام ؟؟
Quote: ولو في مادة في النظام العام فيها ظلم للمراة..... كان يمكن بالنقاشات وتشكيل راي عام موضوعي وبتسليط الضوء والكتابات عليها
كان يمكن يتغييرها |
لو فى مادة ؟؟؟ انتى ياميادة جادة ولا بتهاظرى ؟؟ هو قانون النظام دة من صفحة 1 الى صفحة الف قانون مقطوع من الراس ساى لا دين ولا شئ خليكى من قانون الجلد
دة فى الاسلام فى شئ اسموا شروع فى الزنا ؟؟
| Quote: واعتقد بالطريقة اللي هي طلعت بيها من البلد |
طلعت كيف ؟؟
برجع ليكى تانى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
Quote: بقلم اميليا شارلس
صحيفة السيتيزن |
قانونيا الرجاء ايرد الموقع الذى ترجم المقال باللغة العربية ثم مصدر المقال باللغة الفرنسية
فى الانتظار
----
المهم طبعا الموضوع للتاكيد فقط لكن المقال لا يشير على كذب لبنى انما يشير الى امور تخص ساركوزى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
شفت الليلة ؟؟؟ قوقل ما يحلك ؟؟؟
يا مسيلمة الكضاب ؟؟؟ يا ناقص ؟؟؟
ده كلو مستهلك ؟؟ لقيت لبنى وين يا سفيه زمانك ؟؟؟؟
انت قايل بنات الناس ؟؟ زى وهمك يا مريض ؟؟؟ لقيت لبنى وين يا نكرة المنبر يا صامولة ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
شفت الليلة ؟؟؟ قوقل ما يحلك ؟؟؟
يا مسيلمة الكضاب ؟؟؟ يا ناقص ؟؟؟
ده كلو مستهلك ؟؟ لقيت لبنى وين يا سفيه زمانك ؟؟؟؟
انت قايل بنات الناس ؟؟ زى وهمك يا مريض ؟؟؟ لقيت لبنى وين يا نكرة المنبر يا صامولة ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
امير .. ليس في الامر ترصد .. ثق في ذلك .. أقدر وأتفهم تعاطفك مع لبني .. هذا ما أملته عليك سودانيتك وإنسانيتك .. لكن البت تكذب وتبالغ في توصيف واقع المرأه السودانيه .. المرأه السودانيه لها تاريخ ناصع وسبقت نساء دول أخري فيما يخص خروجها للعمل ومشاركتها في الحياه السياسيه .. كلنا ضد قوانين النظام العام لكن ضد اسلوب لبني واستغلالها ضد بلدها .. وان جارت عليها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
دخلت هذا الرابط بسبب العنوان، (الكذب والادعاء) كما ان الكاتب يبدو انه جديد فقلت في نفسي ربما
لا دافع سياسي وراءه . والي الان اتمني ان تكون كذلك. وان كنا قد تعاطفنا مع لبني لا بسبب معرفة
مسبقة معها ولكن ولكن بسبب ماظلننا نسمعه عن قانون النظام العام وعن ملاحقة الامن السياسي والايدولوجي
للاخوان المسلمين بشكل عام، فهي مستهدفة اسياسية من قبلهم وان اجلت المعركة الا ان النظام يمهد لها
وهذه العقلية التي تستهدف المراة في المقام الاول هي ليست وليدة خيال لبني ولا السياسين ولا تهمة ينكرها الاخوان المسلمين ولكنها ركيزة اساسية في ايدولوجيتهم المتخلفة، لذلك فقانون النظام العام
وقانون الامن والقانون الجنائي هي قوانين نابعة من صميم فكر الاخوان المسلمين . فالمشكلة ياابو الطب
هي ليست لبني او فلانه.........المشكلة في القانون يابوالشباب.فالقانون لم يحدد زي محدد يعتبر غير
مخل بالاداب العامة او خليع. فقد ترك الامر مفتوحاً لتقدير السلطة الشرطية والامنية، ولم يكن هذا مصادفةً بل هو امر مقصود منه الاذلال التدرج في الاضطهاد، لذلك صار طبيعياً ان تجد من يقول لك انه
قد صادف الكثيرات من البنات يلبسن نفس الزي دون ان يعترض طريقهن مانع، وربما هذا صحيح, فسلطة
القانون كاملة تخضع لثقافة ومزاج الشرطي . مما يترك الباب موارباً امام الاستخدام السياسي والمزاجي
للشرطي . لذلك وقفنا دعماً للبني ولما كان انصار النظام من الاخوان المسلمين والكثير من المنتفعين
قد اختاروا الحديث عن لبني بشكل شخصي وتحشرو في حياتها الخاصة حتي وصلت الي مستوي حياتها العائلية
وزوجها وسن وثروة زوجها اعتقد انها قمة الافلاس السياسي.لم يثنينا عن متابعة خط التعاطف.واستمرت هذه
الدعاية التي برعوا فيها فيما عرف باغتيال الشخصي المعنوي والمنظم . فهذا تار سياسي نذرو علي انفسهم
ان يثأرو منها ، وبطريقة ########ة وغير متكافئة، وصلت الي مستوي محاكمة الضمير وتحشرو الي مستوي علاقاتها العاطفية . اي ركاكة هذه.
| Quote: انا مشكلتي ما مع بنطلونه أو ملابسه .. المشكله في الكضب .. قابلتها قبل كده .. البت دي غبيييييييييانه |
ماشاننا نحن يالطيب ومقابلتك ، نرجو ان توضح اين الكذب ومن ثم تبين ماتقصد، دعك من مقابلتها ، حتي
لو كانت زميلتك او قريبتك هذا لا يعطيك الحق في اتهامها بالكذب وكدة بس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: ibrahim alnimma)
|
ما فلت لى يا ابو العريف؟؟
كنت حبيبه
كنت صديق ليها ؟؟
كنت معجب ؟؟
كنت مكسر ؟
غلبك النوم ؟؟؟
ناقص ومريض ؟؟ وكضاب ؟؟ الارشيف ؟؟؟ حدنا ؟؟ لقيت لبنى وين يا هااااااااااااااااااااااااااااااوى ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
لبنى تسكن فى شارع المك نمر ومقابله لبنى ليس بالشى العسير لكن ليس هذا هو الجوهر كما ان شخصى الضعيف ا ليس جوهر الموضوع ايضا نحن نتحدث عن شخصية اصبحت بين ليله وضحاها تتحدث عن قضيه وعن مجتمع وتتصدر صورها اغلفة الكتب الموسمية التى تصدر لتهدى مع قوالب الشوكلاته فى اعياد الميلاد
هل يمكن ان يتصور احد ماذا يعنى ان ينشر كاتب وناشر فرنسى كتاب بهذا الموضوع فى اعياد الميلاد
ايها السادة والسيدات لا اريد ان اضخم ذاتى السودانية لكن الشرق شرق والغرب غرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
الحاصل شنو ؟؟؟؟
لبنى أنا شخصياً بالنسبة لي كضابة
من وين جابت عقوبة إغتصاب الطفل شهر ؟؟؟؟
قانون الطفل في السودان قانون محترم
قام عليه نشطاء من النساء والرجال
منهم الأستاذ الطيّب العباسي المحامي
على لبنى أن تتاجر فيما تراه يحقق لها مكاسب ما
مادية
أو معنوية
وليس بأعراض البلد كلها وتحول السودان لبلد مغتصب كبير
خليها تجيب لينا المادة القالت أن عقوبة المغتصب (شهر) ...
عشان نشوف كضبها من صدقها
بعدين خلااااااااااااااااااااااااص يعني بقت هي المهيرة والكنانية ؟؟؟؟
نعم نحن كنا ومازلنا ضد قانون النظام العام الحالي
وضد تطبيقه الراهن
ولكننا لن نبيع أعراضنا بعملات اجنبية نحاول عبرها الصعور إلى أعلى كلما خبأ البريق عنّا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
| Quote: المقال نشر في صحيفة سيتيزن السودانيه .. وموقع SUDAN FOR ALL والمقال لصحفيه اميركيه مقيمه بالسودان |
يا راجل احترم عقولنا شوية المقال مترجم من اللغة الفرنسية او الانجليزية الى العربية يعنى الزول دة نشر برة حتى ناسك ديل ترجموا ونشروا
بعدين Sudan for all معروف الصحيفة التانية دى ما سمعنا بيها
المقال لصحفية امريكية مقيمه فى السودان دى ما مشكلة شوف لينا اتنشر وين بس ؟؟
ولسع مستنين الرابط الاصلى باللغة الاصلية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: الاخ عمر تحية طيبة والله ياخى بالجد انا حسيت ان الدينا لسع بخيره وشكر خاص على الدفاع عن لبنى وامثال لبنى لان لبنى انسانة شجاعة رفضت الاستسلام لحاؤلاء المنافقين
دى شهامة البنعرف عند اخوانا مش الناس الببيعو شرفهم بس بقول ليك قول للسفيه دا لبنى كانت مناضلة من وكانت فى الجامعة لكن المؤسف انو نحن مع ناس النظام دا الواحد لو قال الحقيقة
بيعدموه لان هذا النظام نظام فاجر والعيازة بالله وقول ليه مثل لبنى كثيرات ترقبهم فى القريب العاجل قول ليه بالله عليك كف كذب وفتراء فى الناس المفروض لو عايز تتكلم فى الناس لازم يكون
عندك خلفية كاملة ما تجعجع زاى وان انشاءالله حأكون عضو فى المنبر قريب عشان ارد انسان رجعى ومتخلف نحن ما نخلط الدين مع السياسة لكن بنتكلم بالمنطق والتفسير الصحيح وبنتكلم على
المصلحة العامة مش على اتجاه معين
وشكرا يا الشجاع |
وردنى الى البريد من الاخ هلال عبد الماجد
الى الامام منتظرين خاصة الشابات
شكرا هلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
تحية للجميع
وسلام خاص اخي الطيب صاحب البوست
ومرحباً بك في سودانيز
ودعني في المقام الاول احي صديقتي اميليا مارك شارلس
الامريكية التي تحب السودان والسودانيين .
عزيزي الطيب انت سطرت عنوان موضوعك ب(لبني.. الكذب والادعاء)
وانا بكل بساطة تابعت كل ما كتب منك هنا حتي اتمكن من أن اجد
بينة واضحة لاتهامك لها بالكذب والادعاء ولم اجد شئ بتاتاً بل
وجدت أنه مجرد رائك الشخصي والذي لا اعترض عليك فيه لو كنت
كتبت انه رائك الشخصي مثل ما فعل الاخ احمد موسى لكنك اخي
الطيب اصدرت امر كذبها وادعائها وتصر علي ان يتجاوب الناس
معك دون قرائن او دلائل سوي موضوع صحفي كتبته اميليا شارلس
في صفحات سيتيزن المنشورة بالسودان وباللغة الانكليزية
واميليا شارلس بما انك تعرف انها امريكية فعليك أن تعرف
أن مفاهيمها ورؤيتها ومرجعيتها في قضايا المرآة بالضرورة
تختلف عننا كثيراً (عننا من النوعين) ومن هذا المنطلق في
نظري كتبت اميليا عن موضوع لبني ومعيارها في هذا ونظرتها
تتجاوزنا كثيراً .
| Quote: ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها |
اخي الطيب في الاقتباس اعلاه انت تصر علي (اننا) بكل تفويض
مصادر حق غيرك في رؤية مخالفة وتعلن عن قضية كاملة وتعلن
انها اساءت للوطن دون أن تثبت نوع هذه الأساءة فبالله عليك
إعدل واجلب لنا بيناتك وقراينك كاملة وقاطعة حتي يكون
لنا ما نناقشك فيه ونقول لك ما نراه صحيحاً .
ختاماً
لك شكري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
يا ود الصايم الصغير
يا زول حكايتك شنو؟
اليوم جمعة
ياخي اقتدي بي اخوك ود الصائم الكبير
شابكنا نبذ والفاظ لم نسمع بها في المنبر ده
يا زول احترم نفسك شوية وكمان احترم القراء الفي المنبر ده
الزول ده ما طول عليك لسانه لحدي الان
كيل الشتائم اسهل شيء
ولكن يبدو ان اخونا الطيب الراجل الطيب زول متربي وما عايز يجاريك
قلت من اول الكلام داير اثبات بانها كذبت وجابوهو ليك واتجاوزته ورجعت لي الفاظك البذيئة
حسبنا الله ونعم الوكيل
الزول ما يلقى ليهو بوست يتونس فيهو شوية
اها ده خرووووج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
يا شباب الجاب الاعراض شنو ؟؟؟ .. نحنا بنتكلم عن قضيه عامه شغلت العالم شرقه وغربه .. لم نتكلم عن عرض لبني .. اتكلمنا عن كضبه واستغلالها لهذا الموضوع .. لحدي المحاكمه كنا معاها .. لكن بعد داك كبر الوضوع في راسه وبقت مستخدمه بشكل كريه في منابر الغرب .. لم يتعرض احد لشرفها لكن نحنا في كضبه .. حاشانا ان نتعرض لاعراض الناس .. تابع من البدايه .. هل لاحظت ذلك .. ولو بالاشاره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
ماذا سؤال الشرف قائم
هل للبنى اى علاقة عاطفية او جنسية او اقتصادية او مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها
الى العالم
علشان ما نمشى فى الزفة ساى ولو مافى الرجاء منكم الاعتذار للسيدة لبنى عن ما بدر منكم تجاهها من قذف واضاح ومكتوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
| Quote: مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها الى العالم |
نعم يا عامر
المصلحة موجودة
تتحين بعض الدول والمنظمات الفرصة لاشانة سمعة السودان في المجتمع الدولي
وكان موضوع لبنى احد هذه الفرص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: تتحين بعض الدول والمنظمات الفرصة لاشانة سمعة السودان في المجتمع الدولي
وكان موضوع لبنى احد هذه الفرص |
الشفيع فى الحته دى ما محتاجين لى لبنى فى الموضوع اصلا وقضية لبنى لا تعتبر شئ فى القضايا التى تتعلق بالسودان
لدى حكومات الغرب و المنظمات الدولية والخاصة بحقوق الانسان والانتهاكات والتعذيب من 1989 حتى قضية درافور وقضية ابو زر
طيب يعنى هسى لبنى تقول للناس ديل ما تشينوا سمعت السودان فى الموضوع ده خلوا الموضوع سرى ؟؟ ولا لبنى تعمل شنوا بدل دافعكم الهزيلة دى
ربوا ناس ديل على الاحترام وخليهم يحترمون الناس والبنات ديل عندهم اهل زى من انتوا عندكم اعراض للناس اعرض وتانى
بعدين سمعت السودان دى او الحكومة مشانه والساهم فى ذالك اركن النظام على راسهم صلاح قوش الزول دة انته قايلوا بمشى امريكا دى عمرة ولا شنوا
ما بمشى بكب العندو وبعترف بالعملوا علشان يطلب الصفح والغفران 80% من الادلة التى استعلتها المحكمة الجنائية حصلت عليها من موظفينكم وهسى قاعدين لسع وشغالين
الكلام دة ممكن ينقال لى الناس الفى السودان لكن قصة زى دى لى ناس برة السودان ما بتخش عليهم
--
فى الختام نرجوا منكم شاكرين ان تنسواء موضوع لبنى ولبنى وتتركوا الزوله فى حالة لانو هى ما شغال بيكم وبطلوا حقد انا منى منكم اعرض عليها منصب وزارة الخارجية
او ممثل السودان فى اللامم المتحدة شئ ممكن تقابلوا رواساء العالم من غير اى واسطة وتفك منكم العزلة
وين سيد البوست دى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
عامر يا اخوي
اجابتي كانت على قدر سؤالك
بعدين يا عامر كلامك هنا لاول مرة اسمع بيهو ، هل انت متأكد من مصدرك؟
| Quote: ا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
Quote:
هل للبنى اى علاقة عاطفية او جنسية او اقتصادية او مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها
الى العالم |
أن العالم بأثره يفتش عن كل كبيرة وصغيرة فى السودان للبحث عن أى خطأ حتى لو كان من وجهة نظر الحكومة السودانية أنه ليس بخطأ ،
وهناك من يتعمد تصيد الأخطاء للسودان
ولبنى حسين جااااتهم مدردقة
واسُتغلت لتحقيق مصالحهم عبرها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
الطيب صديق محمد
اسم ينبغي ان يأخذ ولو القليل من معنها , لكن ,,
كتبت يا الطيب صديق محمد بعد المقدمة مباشرة
| Quote: بت كضابه ومدعيه .. |
وين كذًبت ووين كان مدعية ؟؟؟ ممكن القى منك اجابة واضحة
وبالدليل ؟؟؟
كتبت كذلك :
وين مصادرك لجهلها وما هو تعريف الجهل لدي سعادتك يا صاحب الاسم
المنزوع منه ايً من معانيه ؟؟؟؟
وهذه مقدمة سموك فهلا فندتتها لنا ؟؟؟
| Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب . |
** ثم نأتي الضليل صاحب المواقف الموزدوجة أحمد موسى محامي الدفاع عن كل مجرم فنقول له إن القانون روح وليس نص والقانون تطبيق وليس
مواد للحفظ معلبة ونقول قضية شهيرة للطالب في كلية الشريعة الذي اغتصب الطفل حمادة بعد تهديده في حوض السباحة واستدراجه لم يناله
من العقوبة غير شهر تلك قضية شهيرة فهل العقوبة من القانون وهل تتوازي وحجم الجرم ؟؟؟, إذن نحن نتكلم عن سوابق للقانون وليس نصوص
عندما يكون القضاء غير امين فتلك هي العقوبة شهر سجن مع غرامة 500 جنيه ثم تم قتل القضية
http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15550 فأين القانون ؟؟؟ وهل يا سيادة المحامي القانون محض نصوص معلبة ؟؟؟ بأي حال
قانونا يشجع على اغتصاب الاطفال والمحاكم لا تطبق نصوص صارمة في حق جريمة هي من ابشع الجرائم في السودان واعتقد انها ظاهرة تستفحل كل
يوم لذلك يجب وضع حد لها .
الاخ الطيب صديق محمد
كم ارجو ان يكون لك من اسمك نصيب وعدما تكتب عنوان تلتزم بنصه ولو ذراً للرماد فأنت لا تزال تكتب مشاعرك الخاصة التي تدين انسانة
صحفية مثابرة تم النيل منها عبر التلفيق لانها فضحت مادة في غاية التسلط والجبروت ولو ان اقف من لبنى موقف الان متعير عما كان لها وهي
تنافح داخل الوطن وترى في قضيتها قضية كل نساء بلادي واعتب عليها كونها تتبنى الان قضية المرأة العربية وليس ذلك من شانها بأي حال ولا
هي قضيتها في الوقت الحالي , عليه عندما ندعي قول يجب ان نكون في قامته وندفع بالادلة دون ان نورد انطباع خاص يمس كرامة ووعي انسانة
في قامة لبنى احمد حسين التي فضحت القانون وهاهو شعبنا يعاني من ازدواجية المادة فالبشير يحضر حفل راقص وفيه كل الازياء بينما شرطته
تقيم محاكم التفتيش للبس شعبنا وكأنما ذلك غاية الهم الوطني ؟؟؟
اعود بعد سماعكما بحوله تعالى .
...............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: ثم نأتي الضليل صاحب المواقف الموزدوجة أحمد موسى محامي الدفاع عن كل مجرم فنقول له إن القانون روح وليس نص والقانون تطبيق وليس |
شوف يا كضاب البورد ....
يا خش وناقش بأدب
يا بعد شوية ما تجي تقول لي ضربوا لي وقالوا لي ويا أخوانا أرجعوا شوفوا البدأ منه ....
داير تقل أدبك أنا بوريك قلة أدب ما بتعرفها
داير تتناقش بادب أتناقش وأقطع وشك
يعني هسع إنت عملت نفسك من اهل الأخلاق ؟؟؟؟
وإنت ثابت هنا بالبورد ده وبإقرارك إنك كذاب
أثبت ليك ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ/الطيب
تحياتي؛؛؛
تعرف يا الطيب ؛هتيفة وجماعة لبني لسع عندهم نفس يطبلوا ليها ؛
اعذرهم كرامتهم مجروحة ياخي ؛
اهو البنطلون جاب نتيجة ؛كتاب ودولارات وساركوزي جا ؛
والكلام عن عنف المراة والتمييز ضدها ؛كلو كلام بندق في بحر
هل لبني دي العملت مظاهرة في الخرطوم بالبنطلون ده ؛
ممكن تعمل مظاهرة ضد منع الحجاب في باريس ؟
الاجابة من عندي:ما بتقدر ولا هتيفتها ذاتهم ما بيقدرو
الحرية الشخصية دي كيفنها عاد.
ولا المراة في فرنسا ما زي المراة في الخرطوم
المبادئ لا تتجزاء
ده اذا كان عندها مبدا اصلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: بشير أحمد)
|
قضية لبني ما زالت قضيه .. لكن هل ما زالت لبني صاحبة قضيه ؟؟؟؟ .. ماذا تقصد بعد قبلة ساركوزي ( لو كانت هذه القبله في بلدي لجلدت 40 جلده ) .. نتفهم .. احيانا القبل في بعض البلدان نوع من اللطف وطريقة السلام .. لكن التعليق ده لزومو شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: الطيب صديق محمد)
|
| Quote: الاجابة من عندي:ما بتقدر ولا هتيفتها ذاتهم ما بيقدرو |
القال ليك منوا انتى ممكن تجى فرنسا وتشارك فى المظاهرات
تنبية منع الحاجب فى فرنسا فى المدراسة السبب الاتى منع اى رمزى دينى من دخول الدوائر الحكومية رمز مسلم مسيحيى نفس الشى فى فرنسا فى تركيا حيث تمنع
حرم السيد الرئيس ورئيس مجلس الوزراء من حضور اى مرسوم عسكرى فى عيد الجيش فى 31 اغسطس من كل عام بسبب ارتداء الحجاب
اما السبب الاخر لمنع الحاجات الذى يغطى الوجة كامل ولا يظهر سوى العيون فقط فمنعه تم بسبب وجهت نظر امنية وانته طبعا سيد العارفين عن الارهاب حتى فى الدول العربية
التى يعيش فيها معظم منسوبى النظام فى السودان
منع الحاجاب فى فرنساء او فى اروبا تم فى بعض الدول بعض مدولات فى البرلمان على مستوى الاتحاد وعلى مستوى الدول هناك بعض الدول شافت انوا
موضوع غير مهم حتى يتم نقلة فى البرلمان مع الاحتفاظ بحق مراقبة اى مسلم الى ان يثبت العكس
المهم الموضوع اتى بعض جدل قانونى ودستورى مش الناس قامت الصباح لقت القاونين فى وشها
السيد هناك الف منطقة حقوقية وناشطين وشخصايات سياسية اروبية ضد القانون يمكن ان تنضم اليهم ان كنت ترغب فى ذلك يمكن ان تغير القانون
بعدين راى الترابى فى الخمار والحاجاب واضح يا عمك
الى الامام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: محمد عمر جبريل)
|
يا اخ عمر جبريل
الكتاب على حد علمي للان لم يترجم للعربية
وانا لست ناطقة بالفرنسية
وزييي وزي اي زول مهتم بالموضوع
معلوماتي حول الكتاب هو من ما كتب حوله
واليك الاقتباس ادنها
Quote: قطفات من كتاب الأستاذة لبنى أحمد الحسين الصادر باللغة الفرنسية
40 COUPS DE FOUET POUR UN PANTALON"
" أربعون جلدة من أجل بنطال
· في الصفحة الأخيرة من الغلاف الخارجي نقرأ ملخصاً مختصراً لفكرة الكتاب ورسالته الأساسية وما ترمي إليه. جاء فيها:
· لبنى الحسين اوقفتها الشرطة بداخل مطعم بالخرطوم، جريمتها أنها ترتدي بنطال. القانون السوداني يعاقب التعدي على الأخلاق العامة باربعين جلدة، يمكن تخفيفها إلى غرامة مالية.
· كل يوم يتم محاكمة عدد من النساء في السودان تحت المادة 152 من القانون الجنائي الساهرة على الأخلاق. تقاد النساء لمركز شرطة النظام العام لأن غطاء رأس المرأة لم يكن كافياً، أو لانها وجدت وجها لوجه مع رجل ( tête à tête) –تعني الجلوس وجهاً لوجه- في هذه الحالة تأخذ شرطة النظام العام المرأة للمستشفى لتخضع لكشف طبي يهدف لتحقق من عذريتها ومن ثم تعرض لمحاكمة عاجلة.
· باسم كل النساء أرادت لبنى أن تثور وتنقل محاكمتها إلى العالم أجمع.
· من خلال روايتها لقصتها تحكي لبنى قصة بلد يتأرجح بين التشريع الإسلامي والتقاليد. بلد ما زال ختان النساء فيه قاعدة عامة. بلد تنتشر فيه رجال شرطة النظام العام في كل ركن وشارع حتى في الجامعات.
· الباب 1 - بنطالي ( Mon pantalon) الصفحة 18:
· التحقت بنا – والحكاية بلسان لبنى المتواجدة في مركز الشرطة الذي أُخِذَتْ إليه- امرأة ترتدي فستاناً طويلاً (robe) وحجاباً اسلامي، فإذا الشرطي ينادي عليها بصوت جهوري (يا عاهرة) ( Une pute) ( الكلمة أكثر سفاهة من هذه ولكني خففتها). بدت الدهشة في عيوننا والشرطي يستخدم مثل هذه الالفاظ النابئة التي تجري على لسان السوداني لاحتقار المرأة (يا شر...) (Une pute?) أي يا عاهرة تخفيفاً.
· المرأة التي تأتي متأخرة من عملها أو تلك الذاهبة للبقالة الواقعة بالقرب من منزلها في وقت متأخر لشراء بعض مستلزماتها، يتم توقيفها بتهمة الدعارة، فيصيبها الوجوم ويصبح لونها شاحباً، فلا تستطيع البكاء لشدة الصدمة. هذه المرأة تُعْقد لها محاكمة عاجلة وصورية، ويصدر في حقها حكماً كُتِبَ بأحرف من نار تظل معالمه عالقة في حياتها لأنها "عاهرة".
· الباب 7 - قصص النساء والزي
( Histoires de femmes et vêtements) صفحة 142- 162
· في عام 2007 وأنا أهم بدخول جامعة الخرطوم لإداء أمتحان الدبلوم العالي، كنتُ البس زياً باكستاني (سروال وقميص) ولكن الشرطة منعنتني من الدخول بذلك الزي. كنتُ مصممةٌ أن لا يفوتني الأمتحان فطرحتُ على الشرطي سؤالاً: هل يمكنني الصلاة بزي هذا؟ وكانت أجابته بنعم. وعاجلته بسؤال أخر: أذن ما الذي يمنع أن اجلس لأمتحاني بهذا الزي؟ وكسبتُ المعركة. ربما يرجع ذلك لشهرتي الصحفية، ولكن غيري من الممتحنات لم يكن لهن حظ مثل حظي، فمنهن من ترتدي بنطالاً أو نقاباً شفافاً، أو قميصاً باكمام قصيرة. كل سبب من هذه الأسباب كفيل بأن يُسْقِطُ عام دراسي كامل بمنعها من الدخول لأداء الامتحان. أما تلك الواقفة على ساقين صناعيتين فيمكنها أن ترتدي بنطالاً، ولكن يجب عليها الحُصول على وثيقة من مجلس طبي يشهد بأن ساقيها صناعيتين. أما الطلاب فلا أحد يسألهم، فلهم الحق في اختيار الزى الذي يروقهم.
· بلغ عدد الحالات المسجلة في عام 2008، في ولاية الخرطوم فقط، 43 ألف حالة تحت المادة 152 من القانون الجنائي، للنساء اللاتي تم توقيفهن بسبب زيهن.
· عندما أوقفتني شرطة الأداب العامة، لم يصبني سوء ولم تتأثر اسرتي بما حدث لي، كما أنني لم احني رأسي خجلاً بعد اتهامي بأنني أسأت لأخلاق الشارع العام. لم اختبئي كما تفعل الأخريات، لأنني إن فعلت ذلك سأعاقب مرتين. مرة عن طريق الجلاد ومطرقته، والأخرى كما هو حال بقية النساء خوفاً من أن يطلقها زوجها، أو يحظر عليها الأب أو الأخ العودة إلى منزل العائلة لأنها جلبت إليه العار. أما الأكثر حظاً فستبقى حبيسة بيتها. أما أنا فوجدتُ الدعم من أمي وأختي وأخي واقربائي. من حسن حظي أنه لم يتم توقيفي في مكان خاص كما يقع للأخريات، ولكن تم توقيفي في مكان عام (مطعم أم كلثوم) الذي يرتاده الجمهور.
· في الخرطوم وعلى شارع النيل الممتد على طول النهر منبع الحياة ومصدر الحضارة، هناك مقاعد صنعت من الأسمنت تم نزعها ليس لسبب إلا لأنها تسمح للمحبين ان تتصافح ايديهم وهم جلوس ووجوههم متجهة نحو النهر. استبدلت بمقاعد أخرى يعطي الجالس عليها ظهره للنهر ووجه للشارع حتى يسهل على الشرطة مراقبة ما يجري على تلك المقاعد.
· من الممكن وباسم القانون اللقاء القبض على أي امرأة تخرج متأخرة من موقع عملها بعد ساعات الدوام الرسمية، لتساق إلى المستشفى مباشرة. والمتشفيات تعودت ان تستقبل مثل هذه الحالات من (المرضى) وهم نساء. السبب ربما لأنهن لم يضعن النقاب كما يجب، أو لأنهن يرتدين البنطال. أو يتم توقيفهن لأي سبب أخر، ليس من المهم أن تجد الشرطة سبباً مشروعاً لذلك التوقيف. تقاد النساء مباشرة للطبيب الذي يشرع على الفور في الفحص عليهن للتأكد من عذريتهن. إذا كانت نتيجة الكشف سالبة أي أنها غير عذراء فعليها أن تبرز قسيمة الزواج حتى يتم الأفراج عنها. أما إذا كانت متزوجه فعليها البقاء حتى تأتي اسرتها بقسيمة الزواج. ولكن علينا الأنتباه للاتي لم يتزوجن ولم يعدن عذراوات. هؤلاء عاهرات سيتم التعامل مع كل واحدة منهن بما تستحق. ستجلد مائة جلدة بسوط صنع من جلد فرس البحر (القرنتية)، أو عليها دفع غرامة مالية، كما من الممكن إرسالها إلى السجن لتبقى فيه شهوراً.
· هذا لا يعني أن جميع الفتيات العذراوات السودانيات ما زلن أبكاراً. طبيب بالخرطوم، جرت محاكمته في صيف 2008، أعترف بأنه قام بإعادة بناء العذرية لمئات من الفتيات السودانيات. هذه العملية التي نصفها دائماً (بصيانة العذرية). لم يحاكم الطبيب عليها، بل تمت محاكمته لأنه قام بعمليات اجهاض يمنعها القانون. أما إعادة بناء واصلاح العذرية فلا غبار على ممارستها فالقانون يسمح بذلك، بل هناك فتوى تبيح ذلك. أنا لا أحمل شهادة الدكتوراه في العلوم الدينية، لهذا لا اسمح لنفسي بالتعليق على هذا الموضوع، ولكن عليََ أن القي سؤالاً بسيطاً في هذا الأمر: أليست هذه فتوى نفاق؟
· أنا لا استطيع أن اروي كل سخافات شرطة الآداب العامة، ولكني سأحكي لكم قصة زميلي الذي كانت ترافقه زوجته في سيارة مع طفلهما. تم توقيفهم لسبب اجهله ويجهله زميلي فأحتد غضبه. تحدثت إليه زوجته بلسان أعجمي وهي ترمي لتهدئته. تلك اللغة صدمت الشرطي؟ أصطحب الثلاثة إلى مركز الشرطة وطلب منهم توضيح السبب الذي يجمعهم؟ فكانت الاجابة (الزواج). تقدم الليل دون حل، فأمضى زميلي وزوجته وطفلهما الليلة في المخفر في إنتظار قسيمة الزاوج التي أتى بها اقاربهم في اليوم التالي. تم الإفراج عنهم دون اعتذار لما حدث، لا للزوجين ولا لذلك الطفل الذي أمضى ليلة كاملة وراء القضبان.
· حكت لي شابة أخرى قصة (تاجرة الشنطة) التي تتردد على تركيا وسوريا لتتبضع، ثم تعرض بضاعتها على من تعرف. اتي اليها زبائنها في بيتها، من بينهم رجال ونساء، بالإضافة لرواية القصة وصديقتيها لشراء ملابس لأنفسهن، أما الرجال فلزوجاتهم أو أخواتهم. عندما كانت (تاجرة الشنطة) تعرض ما بداخل حقائبها فإذا بشرطة النظام العام تداهم المنزل. تم القبض على من بالمنزل، ثم اصطحبتهم الشرطة إلى المركز. صدر حكماً عاجلاً في حقهم كما جرت العادة دائماً، ولم يمنحوا فرصة الدفاع أو التعبير عن أنفسهم. حُكِمَ على تاجرة الشنطة بجريمة الشروع في الزنا التي يجهل فتواها وحكمها حتى (السلفيون)، كما تم الحكم على جميع زبائنها. أما صاحبة القصة والتي تنتمي لعائلة تقليدية محافظة، فبعد المحكمة تم فصلها من الجامعة، وطلقها زوجها. بسبب تلك التداعيات، أصاب الأب هبوط في القلب ومات لتوه، فتدمرت حياتها دماراً شاملاً.
· قصة أخرى لامرأة قامت بتنظيم حفلة عيد ميلاد لاحد أبنائها وهو في الخامسة عشر من العمر، في غياب زوجها المسافر في رحلة عمل خارجية. عندما أطفأت الشموع مع ابنها وأصدقائه وصديقاته انسحبت الأم لغرفة نومها وقامت بتبديل ثيابها بثياب النوم، ثم راحت في غفوة. فإذا بشرطة النظام العام تداهم المنزل، وتقتحم غرفتها الخاصة بعد أن دفعت الباب بقوة، وأمرتها بمرافقتهم إلى المركز دون أن يمهلوها أو يسمحوا لها بتبديل ملابسها، فلم تجد من بد إلا أن تَلُفَ جسدها بغطاء السرير (الملاية) وتجعل منه ثوباً يغطي جسدها. جرت محاكمتها بصفة عاجلة بالسجن بدعوى الشروع في الزنا لأن بيتها يجمع بين مراهقين ومراهقات لا رابط بينهم. عندما وصل والدي زوجها إلى مركز الشرطة كانت الأم ما تزال بقميص نومها. فلما راؤها على تلك الهيئة كان أول سؤال تفوها به: " أين الرجل الذي كان معها؟". لم أعرف ما حدث لها بعد ذلك، ولكني ارجو أن لا يكون الحادث قد دمر حياتها. فكل خطئها أنها نظمت حفلة عيد ميلاد لأبنها.
· القانون السوداني متشدد فيما يختص بالنظام العام، فهو غير عادل تجاه النساء، وأخف وطأة على الرجال. هناك رجل دين ومعلم للقرآن ومعلم للسباحة تم القاء القبض عليه لأنه قام باغتصاب طفل يتلقى العلم على يديه. تم الحكم عليه بالسجن لشهر واحد، وهو حكم يماثل العقوبة التي تقع على المرأة مرتدية البنطال عندما تنجو من الجلد.
· فتاة أخرى خرجت مع احد اصدقائها في سيارة، تم توقيفهما ومرافقتهما لمركز الشرطة. قامت الشرطة بالتحري مع الصديق وضربه، أما الفتاة فتم اغتصابها من جميع افراد مركز الشرطة البالغ عددهم سبع أو ثمانية أفراد. قُدِمتْ شكوى، وحُكِمَ على الجناة بالجلد مئة جلدة ولكن نفذ عليهم العقاب زملائهم بالشرطة! أما الفتاة المغتصبة فتم جلدها ليس لأنها اُغْتُصِبَتْ؟ ولكن لأنه تم القبض عليها وهي في سيارة مع صديقها. |
لبنى مفبررررررررررركة الكثير من القصص من نسج خيالها
فمثلا قصة الصحفي وزوجته اللي كان معاهم طفلهم ووووو الفوق دي
انا اعرفه شخصيا
وهو الدكتور محمد
وهو عضو البورد هنا
لم يبت في المخفر كما تدعي لبنى حسين
وكمان لو كانت لبنى اميييينة في السرد
كان تقول انو دكتور محمد في النهاية كسب القضية
وعلى ما اذكر الموضوع تداولوه كتييييير في المنبر دا
بس ما عندي وقت امش الارشيف واجيبه
اتمنى اكون جاوبت ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: amir jabir)
|
يامعاوية عبيد الصائم
أنا شايف كلامك الكتبتو دا كلو بستحقو معاوية عوض الكريم..
أقرأ مداخلته الأولى وترويجه لسفاهةوانحطاط ناس النظام العام والكيزان وصحافتهم الصفراْء..
ألم تسمع بمقنع الكاشفات يامعاوية عوض الكريم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: Balla Musa)
|
لا .. ما قريت الكتاب .. قراءة الكتاب ليس بالشيئ الفاصل في هذا الموضوع .. بالمناسبه طلبت مني واحده من القنوات العربيه انتاج فلم عن لبني مقابل مبلغ محترم .. رفضت انتاج الفلم .. فكرت عميقا ما بين موقفي من قانون النظام العام .. واستغلال فلم تلفزيوني خارج صياغه .. كما تفعل الان لبني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
الطيب الكضاب ؟
الكلام البتقول فيهو ده انت قدرو ؟؟؟؟
تتهم بنات الناس من طرف ؟؟؟
انت قلت بتعرف لبنى وناس كتاااااااااااااااااااااااااااااااار ؟؟ صاح وركز على طريقة كتابة كتار؟؟ دى
الناس وين ما يجو يقولو كلامك ده ؟؟؟
انت يا كضاب يا مريض ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: يامعاوية عبيد الصائم
أنا شايف كلامك الكتبتو دا كلو بستحقو معاوية عوض الكريم..
أقرأ مداخلته الأولى وترويجه لسفاهةوانحطاط ناس النظام العام والكيزان وصحافتهم الصفراْء..
ألم تسمع بمقنع الكاشفات يامعاوية عوض الكريم؟ |
الاستاذ بلة موسى
مودتي ,,,
اتفق معك تماماً, فمعاوية بن عوض الكريم يملك موهبة في التغبيش .
* الاخ الطيب صديق انتظر اجابة منك على اسئلتي ؟؟؟؟
.............................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
معاوية عبيد الصائم
أنت تضر بلبنى وقضيتها فإذا كنت أخاها أو قريبها فهذه ليست الطريقة المثلى للدفاع عنها..أنظر لمداخلة
ابراهيم النعمة، عامر جابر، و الرفاعى عبدالعاطى حجر. قوة فى المنطق والإقناع ووضعوا الطيب
فى مأزق بدون أى سباب وشتايم. وليتك تتركهم ليتولوا الدفاع عن لبنى فانت والله تسىء لها بالدفاع
عنها بتلك الطريقة.
شىء اخر وهو تعرضك للشفيع وراق عبدالرحمن بساقط القول. والحق يقال الشفيع من الأقلام المحترمة جدا
فى هذا المنبر وأسأل عنه خصومه ومن اختلف معه فى الرأى قبل أصدقاءه. والأرشيف خير مثال.
نصيحة اخوية ..هناك أكثر من 600 قارىء دخل البوست وقرأ هذا البوست . تأكد أن هناك أعضاء فى هذا المنبر
لديهم قائمة محظورة من الأعضاء لا يتداخلون معهم وإذا وجدوهم فى بوست تركوه لهم. وأخشى أن تكون انت منهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: رؤوف جميل)
|
Quote: يا للبؤس
وهل قراءة اى لغة تطلب ان تكون ناطقا بها |
اللغة المنطوقة (المتكلم بها) تسبق القراءة
وانت طفل هل يعلموك النطق (تنطق نطق) اولا ام القراءة!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: احمد صديق)
|
| Quote: ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام |
لسه في انتظار توثيقك للكلام ده يا عامر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لبني .. الكذب والإدعاء (Re: محمد عمر جبريل)
|
| Quote: أنا اسمي محمد .. عمر جبريل ده أبوي . |
يا محمد
انا عارفة انو اسمك محمد عمر جبريل
ولكني قلتها لك استاذ عمر جبريل
كلغة اعلام واخبار وكدا
مووش بعض المذعيين والمذيعات في حواراتهم الاخبارية والصحفية
بيقولوا يا استاذ .... فلان الفلاني باسم ابووه وكدا
المهم دي قالب في الاعلام بتسعمل احيانا
Quote: وكمان لو كانت لبنى اميييينة في السرد
كان تقول انو دكتور محمد في النهاية كسب القضية
|
إييييييه مالك
منزل وش حزين كدا
انا بتكلم عن دكتور محمد شرف الدين اللي هي قاصداه بي قصة صحفي زميل وزوجته وطفله وووو في ادعاء لبنى المقتبس فووق
ولا انت قصدك شنو من الوش الحزين المنزله دا !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب صديق محمد
معاوية عوض الكريم
الشفيع وراق عبد الرحمن
معاوية عبيد الصائم
amir jabir
حليمة محمد عبد الرحمن
mayada kamal
عبدالكريم الامين احمد
ibrahim alnimma
Ahmed musa
سفيان بشير نابرى
الرفاعي عبدالعاطي حجر
بشير أحمد
محمد عمر جبريل
ombadda
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست