|
|
 العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه
|
شباك الحركه تلتقط الشباب من داخل الخرطوم
أحلام السفر إلى أوروبا قادت خريجي الجامعات إلى معسكرات العدل والمساواه
صبي عمره 13 عاماً وجد نفسه في قبضة الصيادين
(الرقم الفرعي) مصطلح للخدعه التي طبقت على القادمين الجدد
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
كل مايطمع فيه الشاب هو تأمين مستقبله عبر فرصة عمل تضمن له الإستقرار وإختصار السنوات أو حتى فرصه لتحسين الوضع الأكاديمي عبر دراسات عليا تدعم موقفه في إيجاد فرصة عمل سواءً بالداخل أو حتى خارج الحدود .
وعلى هذا الورت لعبت معظم الحركات المسلحه في دارفور لإستقطاب الشباب السودانيين للإنخراط في صفوفها محاربين يحملون السلاح .
ونحن هنا أمام تجارب خاضها أربعه من الشباب تم إستقطابهم ليعيشوا واقعاً أشبه بالحلم رفضوه وحاولوا التمرد عليه ، ونجحت محاولاتهم للفرار من جحيم معسكرات جبهة الخلاص بأريتريا إلى حضن الوطن في رحلات إختلفت طرائقها ، إلا أن إتفقت في مقصدها الرامي للعوده إلى حضن الوطن عبر الحدود الممتده بين الدولتين .
كان أولهم الطاهر خير الله سليمان إبن غرب دارفور الذي يبلغ عمره فقط (23) عاماً ، يحكي قصته فيقول : كنت أعمل في الخرطوم في الأعمال الحره ، ومنها في العام 2005م قررت أن أسافر إلى القضارف بهدف الإشتغال في المشاريع ، وهناك إلتقيت بأحد أبناء دارفور يدعى محمد المصطفى ، وهو الذي أخبرنا بوجود فرص عمل داخل أريتريا تصاحبها مناهج دراسيه على أن يتكفل هو بالمصاريف هناك .
يواصل الطاهر : ذهبنا معه وهناك تركنا في معسكر جيش ، ورجع وبعد رجوعه أخبرونا بالمعسكر أننا هنا لتلقى التدريب العسكري بهدف الحرب بدارفور ..
ــــــــــــــــــــــ
اخر لحظه 2 أبريل 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
ود فرح
لك التحية
لو كان الخبر من مكان تانى غير (اس ام سئ و اخر لحظة )
كان ممكن يصدق
لكن يا زول اخر لحظة دى مش بتاعت الزول الاسمه الهندى عزالدين والحاج عطاالمنان
على العموم هذا الحديث غير صحيح اطلاقا
ولعلمك لا يوجد شخص الى الان فر من معسكرات الحركة بالشرق اطلاقا ...
نشوفك فى خبر احسن من كدة ...
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: عاصم ابوبكر حامد)
|
أخ عاصم الخبر في اخر لحظه وموثق بصور العائدين أنفسهم والتقرير به أسماء وتواريخ يمكن الرجوع إليها والتأكد منها ...
لذا لاأعتقد ان هذا الخبر يمكن أن يكون غير صحيح .. أما عن حديثك عن الهندي عزالدين فالرجل من أشرف وأنزه الصحفيين وصحيقة اخر لحظه بالذات رغم أنها صحيفة حديثة النشأه إلا أنها إستطاعت وخلال فتره وجيزه جداً أن تصبح أكثر صحيفه توزيعاً ويمكن أن لاتجدها بالمكتبات إذا تأخرت عن التاسعه والنصف .. والقاريء السوداني ذكي وفطن وإذا لم تكن اخر لحظه صحيفه موضوعيه وصاحبة رساله لم تكن لتصل لهذا العدد الخرافي من القراء ...
كما أن صحيفة يترأسها صحفي قدير كـ(حسن ساتي) لاأعتقد أنها قد تنشر تقريراً كهذا دون أن يكون صحيحاً ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
الواقع المر :
يوضح الطاهر أنه وجد نفسه أمام واقع مر بعد أن علم أنه خدع وأنه إستقطب ليكون فرداً ضمن جيش حركة العدل والمساواه ، ويضيف : إنخرطنا مكرهين في تلقي التدريب العسكري بداية العام 2006م وأثناء التدريبات تعرضت لمرض ، تم نقلي على إثره لتلقي العلاج بمدينة تسني ، وبعد شفائي من المرض أصبحت طباخاً هناك ، وكنت طوال هذه الفتره أسعى لمعرفة كيفية الهروب والعوده إلى الوطن ، وكان لي صديق يدعى خميس سافرنا معاً من القضارف جاء إلى تسني من المعسكر ، وهنا فكرنا جدياً في الهرب .
طريقة العوده :
يكشف الطاهر تفاصيل مغامرة العوده إلى داخل الحدود ومالاقاهم فيها من صعاب ، فيقول : نوينا الهروب وتحركنا صوب الحدود السودانيه ، حتى وصلنا إلى منطقة أبوحجر ، وهناك وجدنا مجموعة رشايده وتعرفنا على رجل يدعى (ود فور) وضعنا على لوري محمل بالحطب حتى وصلنا لخشم القربه ومنها للقضارف في رحله إستمرت لثلاثة أيام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
مره أخرى:
ويضيف عند وصولنا القضارف لم نجد غير أن نتجه صوب المنزل الذي قابلنا فيه محمد المصطفى الذي قام بخداعنا . وهناك إلتقيناه لكنه أصر على أن أرجع إلى المعسكر وخيرني بين العوده إلى أريتريا أو تسليمي للإستخبارات ، ولهذا لم يكن أمامي غير الإنصياع له خوفاً من أن يسلمني للإستخبارات العسكريه في القضارف ، وحينها طلب مني أن أعود مع اخر يدعى إسماعيل ، تحركنا سوياً من القضارف إلى ود الحليو وهناك ألقى علينا القبض بواسطة السلطات التي رحلتنا إلى حمداييد ثم إلى خشم القربه ومنها إلى كسلا ثم جيء بنا إلى الخرطوم .
كذب وخداع:
ويشير الطاهر إلى أنه عند وصوله المره الأولى للمعسكر وجد أن هناك عدداً كبيراً من الشباب ، كلهم يتحدثون عن الكذب والخداع الذي تعرضوا له بواسطة أفراد من مختلف مناطق وولايات السودان ، وكانت طرق الخداع واحده فهم دائماً مايوهمونهم بوجود فرص عمل ودراسه بالخارج مع وعود بالسفر إلى أمريكا وكندا وأوروبا . ويوضح أن المعسكر دائماً مايكون كفيلاً بسلب إرادة الشباب عبر تهديدهم وعدم إعطائهم أية أموال وبالتالي لايجد أي شاب فرصه للعوده . كاشفاً عن أن المعسكر يضم شباباً أعمارهم بين 20 - 35 سنه ويعتمدون في معيشتهم على العدس في كل الوجبات وتأتيهم المياه عبر تناكر تتبع للجيش الإريتري .
ـــــــــــــــــــ
اخر لحظه 4 أبريل 2007
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
نموذج اخر:
هو إسماعيل إسحق بركه الذي أتى من مدينة قريضه بجنوب دارفور ، ودرس بجامعة أمدرمان الإسلاميه كلية الاداب قسم الجغرافيا ، وتخرج فيها بإمتياز في العام 2005م وذهب بعدها لقضاء الخدمه الإلزاميه بمدينة قريضه وعاد للخرطوم يحمل طموح الشباب في الحصول على وظيفه تضمن له الإستقرار ، غير أن القدر كان يخبيء له أحد أبناء جلدته ليغير مساره ليكون جندياً يحارب أبناء وطنه .
ويقول إسماعيل عدت إلى الخرطوم ، وتقدمت لثلاث وظائف كانت الأولى مساعد تدريس بجامعة وادي النيل ودخلت معايناتها والثانيه جاءت عبر لجنة الإختيار للخدمه العامه الإتحاديه ، وكانت الثالثه تقديم لمنحه للدراسات العليا عبر وزارة التخطيط العمراني بولاية الخرطوم ، ويضيف : كانت الأمور تجري على مايرام ، إلا أني وفي أواخر ديسمبر الماضي إلتقيت بشخص يدعى محمد المصطفى بسوق ليبيا بأمدرمان ، وأخبرني بوجود فرصه دراسيه لطلاب دارفور يوفرها للدراسات العليا في إحدى الدول الأوروبيه للإستفاده من أبناء دارفور في مرحلة بناء السلام وتنمية دارفور ، وهو على إستعداد أن يضمني إليها على أن أبدأ إجراءاتها من أسمرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
عوده لقصة إسماعيل إسحق
بداية المشوار:
يقول إسماعيل : لقد إقتنعت تماماً بالفكره ، وغادرنا الخرطوم في يناير الماضي إلى مدني ثم القضارف وهناك جاء الطاهر خير الله وكلفه محمد مصطفى بإيصالي إلى أم حجر ، على أن يتسلمني شخص اخر يوصلني إلى تسني ، وهناك سيأتي أحمد المصطفى لتكملة إجراءات السفر إلى أوروبا .
ويضيف : تحركنا من القضارف إلى الشوك ، ثم إلى ود الحليو وهناك إشتبهت بنا قوات الأمن وتم إلقاء القبض علينا وتم ترحيلنا إلى حمداييد واستجوبونا بواسطة إستخبارات الحدود ، ثم إلى خشم القربه ثم إلى كسلا التي قضينا فيها 40 يوماً خضعنا خلالها لـ7 إستجوابات .
السراب :
يؤكد إسماعيل انه كان يلاحق السراب عندما إقتنع بفكره ساقها له ذلك الرجل ولكنه لم يدر بحقيقة ماأقدم عليه إلا عندما وجد نفسه مع مجموعه من العائدين الذين تم التحفظ عليهم بواسطة الإستخبارات في كسلا ، ورغم أنه كان يتوجس خيفة من نوايا محمد المصطفى إلا أن حلم الهجره للدراسه كان يسيطر عليه .
ويقولأن ماحدث قدر وأنا أؤمن به تماماً ، واهم مايمكن أن يخرج به المرء من هذه التجربه أنه عرف حقيقة حركة العدل والمساواه ، ويقول : حتى الشخص الذي رافقني من القضارف كنت أظن ان إسمه طه كما أخبرني ، إلا أنني وجدت أن إسمه الطاهر ، ويضيف : لست وحدي من تبع السراب فقد وجدت في كسلا مختلف الفئات فمنهم من كان أستاذاً جامعياً ومنهم من كان محامياً أو تاجراً أو معلماً ، وكل قد خدع بأساليب مختلفه غير أنها لم تخرج من تلمس نقاط ضعفهم والإلتفاف حولها ، بواسطة أفراد ينتشرون بصوره كبيره في الخرطوم ، ومدن السودان المختلفه .
ـــــــــــــــــــ
اخر لحظه 4 أبريل 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
رأس الحيه :
يكشف إسماعيل أنه وخلال بقاءه لـ40 يوماً بكسلا إكتشف أن المدعو محمد المصطفى وهو خريج جامعة القران الكريم فرع مدني كان قد غرر بالكثيرين، وفوج أعداداً كبيره إلى أريتريا ، ويقوم بذلك العمل بصوره منتظمه وله جيوب عديده في مختلف ولايات السودان ، ويقول عندما كان يتكلم معي كان كثيراً مايجنح إلى رطانة المساليت التي كان كثيراً مايتحدث بها .
قناعه راسخه :
يقول إسماعيل أن قناعته أن لايحمل السلاح قناعه راسخه تماماً ، ولو أنه كان يريد ذلك لحمله منذ أن كان في دارفور ، ولكن قناعته الراسخه بأن قضية دارفور لاتحل بالسلاح ، لم ينضم لأي حركه من الحركات المسلحه ، موضحاً أن إستهدافه بواسطة الحركات كان منذ زمن بعيد ، منذ أن كان معلماً بمدرسة قريضه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
رحلة المجهول :
وتجربه أخرى عاشها الصادق فضل البالغ من العمر 37 سنه ، فقد خرج يبحث عن إبن إخته في حلفا ، وامتدت رحلة البحث إلى أثيوبيا ، حيث وجده هناك وعاد به ، إلا أن صياداً ماهراً قاده إلى أسمرا مجدداً واعداً له بالسفر إلى أية دوله يختاروها ليؤمن مستقبله هناك .
ويقول الصادق : كنت بالخرطوم أبحث عن إبن إختى الذي غاب عنا لفتره طويله وعلمت بوجوده في حلفا الجديده ، فسافرت إلى هناك ولكن لم أجده وبعد البحث الطويل علمت أنه موجود بأثيوبيا ، وذهبت إلى هناك وعدت به إلى حمداييد على الحدود وكانت لاتوجد معنا أي مصاريف فاتجهنا للعمل بالمشاريع حتى نؤمن مانرجع به إلى الخرطوم .
بداية طريق النهايه :
في أثناء العمل بالمشاريع يقول الصادق : جاء إلينا شخص وإلتقى بي وأوهمني أنهم يعملون على توفير فرص لأبناء دارفور للهجره إلى دول أوروبا وأمريكا ، وأخبرني أنني سأسافر إلى أي دوله أختارها من بين أمريكا وبريطانيا وكندا وهولندا ودبي ، ويضيف : راقت لي الفكره فهاجرت إلى تسني ومنها إلى منطقه تسمى حدشيت وهي منطقه عسكريه داخل إريتريا ، ووصلنا ووجدنا مجموعه من الشباب السودانيين هناك كانوا كلهم يسلمون على بطريقه فيهت كثير من السخريه والإستهزاء .
ـــــــــــــــــــــــــ
اخر لحظه 4 أبريل 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
الرقم الفرعي :
يضيف الصادق أن كل من كان يسلم عليه ، كان يسأله عن رقمه الفرعي ، وكان هو لايعرف معني ذلك إلى أن علن أن الرقم الفرعي هو مصطلح للخدعه التي تعرضوا لها وبعدها أعطوا أي دوله أوروبيه رقم فكانوا مثلاً يقولون لمن خدع بأنه سيسافر لأمريكا 72 وإلى هولندا 60 وإلى كندا 70 وهكذا وبين هذا وذاك لم أعرف ماذا أفعل فحتى فكرة الهروب كانت بعيده لأننا أغراب ولأن المنطقه جبليه ومؤمنه عسكرياً بالكامل لأنها تحتوي على كل قيادة المعسكرات الأرتريه ..
طريق الهروب :
يقول الصادق : رغم ذلك لم أيأس ، خاصةً بعد المعامله التي كنا نجدها في المعسكر الذي يسيطر عليه أقرباء خليل إبراهيم ويفعلون فيه مايريدون دون أن يعترض أحد وبعد المعامله السيئه التي واجهتني ووضعي في السجب بالمعسكر بعد أن تشاجرت مع قائد المعسكر الذي يمت بصله نسب للدكتور خليل إبراهيم ولهذا فقد كانت فكرة الهروب تسيطر على بالكامل وأخذت أرتب لذلك زمناً طويلاً خاصه واننا لانعرف طرق المنطقه .
ويكشف خطة الهروب عندما يقول : قررنا أن نبدأ تنفيذ خطة الهروب يوم الأحد الذي يعتبر عطله ويسمح فيه للجنود بالخروج من المعسكر والدخول إلى المدينه لممارسه اللهو والسهر والسكر ، فخرجنا أنا وزميل لي يدعى الساهر ورفض لخر كان يرافقنا أن يخرج من المعسكر بالزي العسكري فرجع واستبدل ملابسه ولحق بنا في مكان حددناه سابقاً وبعدها سرنا في مسيره سريعه على الأقدام إستمرت تسع ساعات وسط الجبال . حتى وصلنا للحدود السودانيه وكنا نسمع أن الحدود من قرمايكا فقط 150 متراً ولهذا ذهبنا مسيرة نصف ساعه حتى ظهر لنا معسكر عرفنا انه معسكر للجيش السوداني فذهبنا إليهم وسلمنا أنفسنا لهم وهم بدورهم أتوا بنا إلى كسلا في مسيرة 45 دقيقه تقريباً وهناك تم إستجوابنا ورحلنا إلى الخرطوم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: محمد فرح)
|
لم يشفع له عمره :
أما النموذج الأخير فهو صبي لايتجاوز عمره الـ13 عاماً دون أن يدري وجد نفسه في أتون منعزل لم يخطط له وكل ذنبه أنه سرح بخياله بحثاً عن فرص عمل ، خاصةً بعد أن هجر طريق التعليم مبكراً .
يقول محمد عبد الكريم المولود بكنانه عام 1993م أنه كان يعمل في القضارف بالمشاريع ويسكن مع أهله في حي المطار بالقضارف ، بعد أن ترك والد ووالدته بكنانه وهجر درب التعليم من الصف الثالث أساس يقول : أنه أثناء عمله تعرف به رجل يدعى إسماعيل وأخبره بأنه لديه فرص عمل في مدينة حمداييد الحدوديه ويضيف أننا مشينا معه لحمداييد وهناك صرنا مجموعه مكونه من 10 أفراد أخبرونا جميعاً بأننا ذاهبون للعمل في المشاريع وكان ذلك في يناير 2006م ولكن قبض علينا بواسطة شرطة جمارك حمداييد وعندج إستجواب إسماعيل إتضح أنه كان ينوي الذهاب بنا إلى معسكرات العدل والمساواه بأريتريا ومن حمداييد تم ترحيلنا إلى خشم القربه وهناك هرب 6 من المجموعه وتم القبض على أحدهم والبقيه هربوا إلى حمداييد وبعدها أتوا بنا إلى كسلا ويضيف (انا لحدي الان ماعارف الزول داك كان مودينا وين) .
ــــــــــــــــــ
اخر لحظه 4 أبريل 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العائدون من حركة العدل والمساواه يحكون تجارب الخديعه (Re: عاصم ابوبكر حامد)
|
اخ عاصم
لك التحيه
حقيقه أمرك غريب
هذا الخبر أنا لاأشك إطلاقاً في صحته ..
هؤلاء الأشخاص الذين هربوا من هذه المعسكرات موجودين ويمكن أن يتحقق أي شخص مما نشر حتى ينفيه لكن أن يتم نفى الخبر هكذا وببساطه فهذا لايمكن إطلاقه ...
عموماً هذه الأساليب التي تتخذها الحركات في خداع الشباب معلومه لدى الجميع وهذا التحقيق لم يضف شيئاً جديداً غير أنه ذكر الناس بهذا الأمر ...
هناك قله محظوظين أمثال (بقال) إستفاد فعلاً من الحركات ولكن هؤلاء قله قليله جداُ ويتم تلميعهم إعلامياً حتى يعتقد البقيه أن هذا سيصبح حالهم إذا إنتموا لهذه الحركات ..
كما ان التقرير فضح المنسوبيه والإحتكاريه لدى الحركات حين أوضح إحتكار أقارب د.خليل على المعسكر
ولاحول ولاقوة إلا بالله
فقط أسأل الله أن يهديهم لطريق السلام حقناً لدماء أبناء هذا الوطن ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد فرح
عاصم ابوبكر حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست