ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث...

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

Quote: براهيم يا بنى كيف حالك ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله كنت متابعه اخبارك يا ابراهيم الم نتفق بعد ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ ابراهيم لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء دارفور فى المذابح وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد وحزرته من خلال هذا المنبر بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش وان من يدعى ان حركة تحرير السودان هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره طيب هل كان هؤلاء من الجلابه طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور. هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك اعتقد كبير اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!! الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى. ابراهيم دوما تبدوا متعجلا زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر لكن البعض يرفض ولهم حق فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب ابراهيم انا اعرفك بعضهم يدعى بانه لا يعرفك انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور. افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر ولا تستجيب للاستفذاذ بعضهم سيسعى لاستفذاذك لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه وستعرف انك الاقوى ولاتنسى الحديث الشريف (ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب). اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم. اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك لكن لا تظلم البقيه وزى ما قالت لك ست البنات ركز يا ابراهيم اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب كان خطأ كبير واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان وهى لاتتجزأ عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى وهذا يسم قتل عنصرى عرقى كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد بتهمة الرده انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه كتبها عن دارفور لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه ولا تنسى لكل مقام مقال يوم حسابه قادم ولكن ليس بتهمة الرده . ابراهيم ركز على اخبار الطلاب ركز على احوال الداخل ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم لهم منابرهم ولهم متحدثيهم لكن تحدث عن دارفور دارفور الجرح الغائر ومعذره لو كثرة عليك الوصايا لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر ودمت رائقا وثائرا تراجى.

والانقاذ جاثمه فوق الصدور واضرب المظلوم بالمظلوم

Quote: براهيم يا بنى كيف حالك ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله كنت متابعه اخبارك يا ابراهيم الم نتفق بعد ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ ابراهيم لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء دارفور فى المذابح وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد وحزرته من خلال هذا المنبر بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش وان من يدعى ان حركة تحرير السودان هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره طيب هل كان هؤلاء من الجلابه طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور. هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك اعتقد كبير اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!! الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى. ابراهيم دوما تبدوا متعجلا زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر لكن البعض يرفض ولهم حق فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب ابراهيم انا اعرفك بعضهم يدعى بانه لا يعرفك انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور. افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر ولا تستجيب للاستفذاذ بعضهم سيسعى لاستفذاذك لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه وستعرف انك الاقوى ولاتنسى الحديث الشريف (ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب). اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم. اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك لكن لا تظلم البقيه وزى ما قالت لك ست البنات ركز يا ابراهيم اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب كان خطأ كبير واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان وهى لاتتجزأ عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى وهذا يسم قتل عنصرى عرقى كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد بتهمة الرده انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه كتبها عن دارفور لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه ولا تنسى لكل مقام مقال يوم حسابه قادم ولكن ليس بتهمة الرده . ابراهيم ركز على اخبار الطلاب ركز على احوال الداخل ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم لهم منابرهم ولهم متحدثيهم لكن تحدث عن دارفور دارفور الجرح الغائر ومعذره لو كثرة عليك الوصايا لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر ودمت رائقا وثائرا تراجى.

والانقاذ جاثمه فوق الصدور واضرب المظلوم بالمظلوم

Quote: والله لم نترك احداًمنكم ان يسئ ويسب ويشتم احد منا في هذا المنبر علي الاطلاق مهما كانت مكانته وسنظل نتصدي ونقف لكم بالمرصاد رغم اشاءاتكم واجندتك الخفية واغتيالاتكم السياسية التي تمارسونها ضد البعض في هذا المنبر

Quote: اوسلي2 تراجي لا تسوق نفسها لامثالك من التبع و الفارغين و التمسكعين ابقى راجل واملا هدوم بعيدن تعال اتفاصح مع تراجي.

Quote: فستظلى فى نظرى تراجى الكاذبه والشتراء الا ان تتعدل الصوره

Quote: خالد انت حى ؟؟ من يوم ركبت عربية صباح تانى ما شفناك

Quote: أي عفن وعنصرية ومرض اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟ قرف

Quote: ما سمعنا رايك يا تراجي فيما كتبه عبد المنعم سليمان ؟

Quote: : الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟

Quote: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث...

Quote: المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة . فهي لا تزال تعدو خلفه وتتغزل به مجاهرة بدواخلها في أشعارها وأغانيها ، فهو يسر قلبها على الدوام (الغرابة بسروا القلب ).المراة من نساء الجلابة المنحدرت مع يهوذا بن الشيطان من سلالة واحدة تمكن من نفسها كل ذكور الدنيا ما أمكنها في حياتها حتى من غير بني الإنسان

Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا.

Quote: وهي تساهم برأيها في غرفة النوم وعلى سرير الزوجية مستندة على ثقافة تنشئتها الاجتماعية وهي بذالك تعمل و تسعى من اجل مصلحة قومها في الشمال . والقرارات السريرية هي التي تسير الدول والمجتمعات في الغالب . وفي السودان له أثره الساحر واكتوى الغرابة بنارها.لا يستطيع الغرابي الفحل الفكاك أو الاستقلال من قبضة سيدته الجلابية ، فالسيدة تسعى له لدى أقرباءها في طلب بالوساطة الوظيفة بمثل ما تسيير به حياته اليومية معتمدة على جهله وسذاجته القروية في إدراك مفاتيح الأشياء . إذا بلغ الأمر تهديد مستقبل الأولاد فهي تقف بحزم أمام وجه و تهدده بأغلظ ما لديها من إيمان ، فيذعن لأمرها ويرجع إلى قراراتها الصارمة. وتظل الجلابية طوال حياتها ممسكة بخصيتي المسكين بكلتا يديها من الأسفل إلى الوراء لا يستطيع جنرالنا أو المثقف أو السياسية الحراك إلى أي اتجاه يبقى يردد الدعوة إلى القومية.وكعادتهم في تجارة (اللحم الأبيض الرخيص ) بنسائهم منذ عهد الأتراك والانكليز والمصريين ظل الجلابة الرجال حاقدين ناحية و ممتنين أخرى لهذه الفحولية المجانة ولأنها آلية مصرفة ، فذاك يصرف (القوميين الساسة ) و(التنقراط العسكر والمدنيين ) من الغير سياسيين من (الغرابة) عن المزاحمة و المضايقة في قضايا الثروة والسلطة أو المطالبة بالعدل السياسي الغائب عن المجتمع ، أو الانصراف عن الذاتية إلى التفكير العام لمصلحة الغرابة أو الدولة عامة

Quote: : الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟

Quote: انا ادافع عن مبدأ الحوار.... ولا يمكن ان يكون الرد على مقال هو القتل او اي اعتداء.

(عدل بواسطة doma on 03-16-2007, 08:09 PM)
(عدل بواسطة doma on 03-16-2007, 08:13 PM)

Quote: تراجي وين قلنا يستحق القتل ؟؟؟

Quote: هل حصل وقرأت ادانتي للمقالات ام لا؟؟؟

Quote: تظلمين الرجل يا دوما لو سميتيه (هوام) انا احتفل بعبد المنعم المؤرخ و الكاتب و المبدع

Quote: يا سيكو Quote: أي عفن وعنصرية ومرض اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟ قرف خليك من عنصريتنا المقنع بيها نفسك دي افهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟ انا شخصيا اعتبر نفسي افضل منك... لاني رفضت ان اهدر دم محمد طه محمد احمد من قبل...رغم شناعة المقال المنشور بصحيفته. ثانيا: يا استاذ انت هل قرأت راي حول المقالات؟؟؟؟ ولا بس ناطي للناس في حلقها ساكت؟؟؟ تراجي.

Quote: حكاية الشكله دي شنو؟؟البتروجي ليها انت. لم اجد شخصا كتب ذلك ,وكنت انا اول من كتب عن الاعتداء عليه هنا. هو اعتداء وموثق يا استاذه ومن يورج لغير ذلك فهو متورط بشكلا او بآخر في تمرير مخطات ناس الآمن.

(عدل بواسطة doma on 03-16-2007, 09:22 PM)

Quote: خليك من عنصريتنا المقنع بيها نفسك دي افهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟

Quote: فهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟

Quote: I am sorry to see you as peacock , that what you did do not blame the others

Quote: ام رشيرش 2005-2100 ياكي ذااااااتكـ تعيسة و خايبة رجاء

Quote: دا قليل ادب فاقد تربوي وسايكوبات ليس الا ولا يسوي عندنا نقيرا . وحياه الخوه ما تعملي اشو من مافيش ممكن نتكلم في كل شئ الا العفن دالا تصدقي بالاول افتكرته انسان رحبت بيه الا لما قريت الكلام دا حتي انتبهت للوساخه تمشي علي قدمي

Quote: تعيسة و خايبة رجاء

Quote: د دامريض والمريض مكانه المصحات النفسيه ؟؟ يااختي انتي بدل تجيبهو البورد ماتدخلي مصحه امراض نفسيه تعالجيه اولا

Quote: وخبيثة

Quote: تلميذتك.

Quote: انت يا اختي مسيراه العريس ومعاك الامير الكوشي يعرض ويبشر الفيكم اتعرفت يا تراجي ومناضلي دارفور