|
|
 Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان (Re: محمدين محمد اسحق)
|
حركة تحرير السودان - الإرادة الحرة
حركة العدل والمساواة – جناح السلام
الجميل أن أنصار شعار (كفى للسلاح . نعم للنضال السلمي ) يقرون أن ما يسمى ب(وثيقة اتفاق سلام دارفور) ناقصة بمعنى اتفاق غير كامل . لم تأتي فعلا بالحقوق الشرعية لأبناء الإقليم كلها ، لكن يعتبرون إنها نجحت في رسم الطريق الذي يمكن أن يكتمل عبره كل الحقوق في مرحلة ثانية جديدة من الثورة لكن سلمية ومدنية الصفات كما يقولون .
ويتهمون السلاح بأنه ليست الوسيلة الفاعلة لرد الحقوق . ويضربون بجنوب السودان مثلا والبعض بجنوب إفريقيا . السلاح لم يكن في أي يوم من الأيام وسيلة فاعلة ومجدية للحل القضايا وحسم الخلافات . اقتنع كل من الجيش الشعبي ونظام الخرطوم بعدم جدوى الاستمرار في الحرب . والأفضل اللجؤ إلى الحوار المباشر والمحادثات كوسيلة بناءة و بديلة فاعلة لحل الأزمة فكان اتفاق كينيا التاريخي.
و بذلك يغلقون أبواب الأمل في وجه الجيل السوداني المعاصر وهم يعتقدون أنهم يفتحون طريقا جميلا لمواصلة الثورة بروح عالية حين يزينون المرحلة الجديدة من النضال السياسي المدني بأنه أسلوب سلمي و بصفته أكثر الأساليب النضالية حضارية وتقدما.
سبق أن قلنا أن شعار (كفى للسلاح. نعم للنضال السلمي ) ذات علاقة غير مباشرة (نظرية المؤامرة) لكننا نمضي في توضيح ملاحظات جوهرية حولها .
1. مراحل الثورة أربعة ليست اثنان
ليست هناك مرحلتان لأي ثورة مرحلة تسمى حمل السلاح ومرحلة تضع فيها السلاح . لكن هناك مرحلة فيها نضال سياسي سلمي غير مسلح و ذلك سابق لمرحلة رفع السلاح أبدا وليست تأتي بعدها. أربعة مراحل أسياسية في أي ثورة:
مرحلة الإعداد للثورة وفيها النضال السياسي السلمي. ومرحلة الثورة المسلحة و فيها تحدث الخسائر . ومرحلة الترتيب الإجرائي لاستلام الحقوق ووضع صغ لممارستها ، وهي مرحل انتصار الثورة المسلحة . ومرحلة أخيرة هي الانطلاقة في ممارسة الحقوق المكتسبة والمحافظة عليها ، وهي مرحلة الاستمتاع بنتيجة الثورة التي هي النصر.
انتهت مرحلة العمل السياسي غير المسلح بالسودان على أي حال حين رفع السلاح في إقليم دارفور أول القرن الجديد.و كل الفترة ما قبل 2003 م كانت فترة نضال غير مسلح بشبه القارة . ولم يبقي مهمش يردد الدعوة للنضال المدني غير بعض أعضاء الأحزاب الكلاسيكية التي هي جزء من فكر نظام الحكم المثار ضده بالدولة . ولعلى بعض أعضائها في حالة تقرير مصير جزري لأفكارها إما الالتحاق بثورة المعاصرة أو إلى القبر السياسي .
2. فشل النضال السلمي أفضى إلى حمل السلاح
فشل النضال السياسي السلمي هو ما يدعو الناس إلى رفع السلاح دائما. الذي يضطر الناس إلى اللجؤ إلى فكرة استخدام السلاح في الثورة هو توصلهم إلى حقيقة راسخة أن النضال المدني السلمي أو الجهاد السياسي من غير سلاح لا يسقى المرء شربة ماء في دولة تؤمن بالقوة المطلقة . دولة تعلن على لسان حاكمها العسكري حين يبلغ به الفرعنة قولا جللا انه لا يستمع إلى أصوات الضعفاء المسحوقين . ولا يعترف بمظلوم إلا إذا حمل في وجه الدولة السلاح .انه غير معني بصرخات المهمشين .يبقى الطريق إلى حمل السلاح مفتوحا ومبررا . والسلاح أبدا يحمله الناس اضطرارا وليس حبا له . وكذالك تقرر الآيات الكريمات (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) . وعسى أن يكره الثائر شيئا ويجعل الله له فيه خيرا كثيرا.
وعلى ضؤ قول المارشال عمر البشير ذلك فان قبول الثائرون مبدأ التفاوض مع النظام الحاكم بهذا الشكل وفي هذه المرحلة بالذات كان يعد تنازلا مؤلما ومغامرة خطيرة . والنضال السياسي المدني احد السيل لاسترداد الحقوق المشروعة يستحق الاحترام على غرار ثورة دعاة الحقوق المدنية في أمريكا بزعامة مارتن لوثر كنج ومالكم الكس ، لكن ليس هو السبيل الأضمن دائما في بلد غير أمريكا مثل السودان و أشبه بجنوب إفريقيا أكثر من شبهه بالهند.
وإذا كان من الممكن استرداد الحقوق في السودان عن طريق النضال السياسي السلمي على طريقة مارتن لوثر كنج ، أو السير طويلا على طريقة المهاتما غاندي ما الذي جعل السودانيون يلجأون إلى فكرة حمل السلاح من البداية في وجه الدولة ؟
3. السلاح هو الأضمن والمحادثات اجراءت ختامية
المحادثات ليس هو النضال السلمي .و الممارسة السياسية للنضال لا توصف بأنها مفاوضات مع الخصم .والمفاوضات ليست هي ضربا من ضروب النضال الكامل المغني عن مواصلة النضال. لكنه الشكل النهائي للنضال.
في كل الأمكنة وعبر كل الأزمنة يعتبر السلاح هو اضمن الوسائل لاسترداد الحقوق الإنسانية المشروعة . والأفضل على الإطلاق . وما المفاوضات إلا إجراءات لاستلام الحقوق ،وتحديد شكل ممارستها الآتية. وفيها وبعضها يبقى السلاح على حاله كضمان اوثق في تنقيذ ما يتم التوصل اليه من اتفاق.
والحركة الشعبية لتحرير السودان انتزعت حقوق شعب الجنوب السوداني بقوة سلاح جيشها الشعبي . وجلست في ميشاكوس و نيفاشا ثم نيروبي فقط بغرض رسم التدابير الإجرائية لاستلام حقوق شعبها وتوضيح شكل وتنظيم ممارستها في الوقت اللاحق .لكنها احتفظت بسلاح الجيش بل زاد عليه لانه الوحيد الذي يوفر الضمان لتنفيذ ما اتفق عليه رغم وجود ضمانات دولية . والمؤتمر الوطني الإفريقي انتزع حقوق الشعب الإفريقي المضطهد في جنوب افريقيا العنصرية بقوة سلاح (امكاخنتسوزي) أو (امكا) جناحه العسكري الذي يعلمنا كيفية ممارسة حرب المدن ابدا على مدى التاريخ. وجلس المؤتمر الوطني في مفاوضات المبنى الكبير في بريتوريا فقط لترتيب طرق استلام الحقوق و وضع شكل الممارسة السياسية للحقوق الإنسانية ، وبقي سلاح امكا يشكل اللبنة الاولى لجيش وطني بالدولة الافريقة الديمقراطية الجديدة . لكنه الضمان الاوثق لتنفيذ اتفاق المبنى الكبير. ولنا في الجيشين قدوة حسنة.
في شكل العدو المتمثلل في اوليجاركية الجلابة الشماليين في السودان ليس هناك اي ضمان للحياة بدون سلاح . قبل الاتفاق وبعده .
4. دارفور أهم عوامل اتفاق الجنوب
الذي سارع لإعطاء الجنوبيين حقوقهم ليس قناعات جديدة تكونت لقادة الجيش الشعبي بان القتال والنضال المسلح لا يجدي .و لم تكن المؤسسة الاستعمارية للجلابة الشماليين يوما مؤمنة بغير العنف وانتهاج القوة في التعامل مع الآخر . لكن قناعة جديدة توصلت إليها المؤسسة الجلابية أول القرن الجديد بان عبيدها المحاربين الغرابة وفحولها المفاوضين منهم ضد الجنوبيين لن يستمروا في الانقياد لها طويلا . شبابهم لن يعيش في خدعتها لهم باسم الوطن . ولن يستمعوا إلى ألاعيبها باسم الدين . وان أعدائها الجنوبيين سيكونون في قوة لتقدم شمالا بغياب الغرابة الرقيق المحارب
و الذي أوقف زحف ثورة المهمشين في جنوب السودان ضد مؤسسة الجلابة طوال خمس عقود كانوا هم الغرابة في الجيش (88%) مجاهدين ومرتزقة المراحل والدفاع الشعبي. الذين اغلبهم كانوا من إقليم دارفور (56%). وليست مؤسسة الجلابة الاستعمارية بنفسها من أوقفت زحف المتمردين الجنوبيين طوال صف قرن.
والذين كانوا يفاوضون الجيش الشعبي في كل الجولات السابقة بالإنابة عن المؤسسة كانوا هم أبناء إقليم دارفور أيضا.
ومع تباشير القرن الجديد لجأ شبان الغرابة إلى حمل السلاح في وجه المستعمرة في سبيل استرداد حقوقهم . وغض الطرف رضا عنهم إخوانهم الكبار . فكان جيش تحرير السودان وكانت العدالة والمساواة.
وذلك ما يعني أن المؤسسة الاستعمارية صارت عاجزة في مواجهة التمرد عليها في كل الاتجاهات .وعاجزة مجابهة عمل مسلح في أكثر من جبهة . فسعت إلى عقد حلف ثنائي يجمع بين سكان (الطبقتين الرابعة والأولى) في نظام حكم سياسي ثنائي جديد. تعطي الجنوبيين حقوقهم ولكن تضمن لها البقاء مسيطرة. انه استعمار ثنائي.
ولقناعة الجيش الشعبي –أو قل لانتهازية البعض فيه- انه بامكانه النيل من عدوه بالتفاوض في زمن لا تجد المؤسسة فيه من يدافع عنها وهي اضعف من أي وقت مضى .
وانتقادنا لانتهازية الحركة الشعبية في الشطر الجنوبي في أثناء تفاوضها في كينيا لا يعارض وموقفنا من شخصية دكتور دي مابيور وفكره العظيم في السودان . ولعله الوحيد الذي اخذ حقوق الجنوب كاملا وكان يسعى عبره لاسترداد حقوق بقية الأقاليم بالعمل القانوني والنضال السياسي السلمي من الداخل.
قائد مليشيات التحرير في إقليم دارفور ليس هو جون دي مابيور. قائد المليشيا لم يعطيه اتفاقه في ابوجا مع المستعمرة سدس حق إقليمه ناهيك من حديثه عن انه سيسعى لاسترداد حقوق شعبه او حقوق بقية الأقاليم السودانية المهمشة بالنضال السلمي. لن يتمكن من استكمال ربعه بالنضال السياسي . واغلب الظن انه سيخرج عاجلا متمردا مرة أخرى. لكن أكثر قوة و أوسع فهما انبئ للمرة الثالثة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكانية . | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 04:59 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:02 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:06 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-17-07, 04:28 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 07:52 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | kamalabas | 03-16-07, 05:07 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:13 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:18 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:26 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:37 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 05:54 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-16-07, 06:14 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 11:14 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Bashasha | 03-16-07, 06:53 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-16-07, 03:13 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | عبدالغني بريش فيوف | 03-16-07, 11:15 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Tragie Mustafa | 03-16-07, 11:51 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 11:33 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 11:29 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 07:19 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-20-07, 07:27 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | تاج الدين عبدالله آدم | 03-17-07, 01:55 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-21-07, 00:15 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | kamalabas | 03-17-07, 02:02 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 09:08 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-17-07, 04:30 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | ابنوس | 03-17-07, 07:02 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-19-07, 07:02 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | doma | 03-20-07, 03:00 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 10:32 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 10:28 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-20-07, 05:17 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | doma | 03-20-07, 05:30 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | ابوالقاسم ابراهيم الحاج | 03-20-07, 10:10 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 10:49 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-20-07, 10:30 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-20-07, 10:49 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-21-07, 09:35 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | أنور أدم | 03-21-07, 10:17 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | أنور أدم | 03-21-07, 10:19 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Abdel Aati | 03-21-07, 11:02 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 11:13 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 11:07 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | محمدين محمد اسحق | 03-22-07, 11:05 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-22-07, 11:27 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-22-07, 11:35 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-23-07, 00:18 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Raja | 03-23-07, 00:13 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-23-07, 01:07 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-23-07, 01:37 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-23-07, 02:47 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | ابنوس | 03-23-07, 06:13 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-23-07, 07:56 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-23-07, 08:56 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-23-07, 02:56 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-23-07, 04:53 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Mohamed Suleiman | 03-24-07, 01:16 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | saadeldin abdelrahman | 03-24-07, 02:40 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | ابنوس | 03-24-07, 02:23 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | fadlabi | 03-24-07, 02:33 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | Adrob abubakr | 03-24-07, 05:54 AM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | moniem suliman | 03-24-07, 06:28 PM |
| Re: الخطاب الدارفوري بين نموذج مالكولم اكس و نموذج مارتن لوثر كنج او البحث عن الوسطية الافريكان | أنور أدم | 03-25-07, 11:06 AM |
|
| |
moniem suliman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست