ولمن فاتهم الاستماع .....

Quote: اليوم الإثنين الرابع والعشرون من فبراير لسنة 2003م عزيزتي .. زينب أشفق على كلمات العشق والحب الوضيئة أن تُحرج هاهنا ، عذراً أيتها الحبيبة أن لا أجد ما يقال طوال أسابيع خلت فاليال لم تعد هي الليال .. والصباحات جرحى تتنفس رائحة الحرب والقتل .. والإرهاب . إنها الحرب .. سيئة السمعة ، لا أدري هل هو مكتوب أن تُنكب بغداد بالتتار كل قرن ، هل مكتوب عزيزتي أن يبيت على حُرقِ كل يوم أطفال العراق .. ونخل العراق.. هذا عالم شديد الظلم ، سيحرق هؤلاء الأوغاد دون شك وجوهاً لرجال وأطفال ونساء غالية وآلاف السنين من الحضارة ورائحة الزمن الثمين الذي لن يعود. كانت بلادي ترتدي ثوب الربيع أوقفت راحلتي .. وقلت بكم تبيع محبوبتي .. هذا الضياء الأزرق الوردي هذا الثوب ... هذا الياسمين قالت : " بكل قصائد الشعراء " ولكن لن أببيع. ترى ما كان ليقول البياتي لو علم أن جيوشاً مجيشة من الإفرتج والأعراب ستدهم ربيع العراق .. وضياء العراق وكل قصائد الشعراء .. هذا بلاء كبير ومحنة عظيمة .. وقال قوم موسى حين أدركه فرعون وجنده( ... إن معي ربي سيهدين " . لا أدري كيف تسنى لمثل هذه الإدارة المجنونة أن تقود أكبر دولة في العالم ، بل كيف تسنى لهذا الجنون أن يمشي بين الناس صباح مساء وكأن شيئاً لم يكن .. أليس فيهم رجل رشيد ؟؟ جعلت أتحاشى متابعة الأخبار الدامية على شاشة التلفاز ، عدت لأمارس عادتي القديمة في القراءة ، لا يفارقاني .. قهوتي ودخاني .. وأهرب من قرفي هذا .. لأيامي الجميلة التي قضيتها بينكم في السودان " لعن الله الريال والدولار وكل عملات الدنيا الصعبة .. " .. هي حقاً صعبة " .أصعب ما فيها أن ترهنها وطنك وأهلك ومحبيك ووجهك عزيزتي هذا الشفيف المدهش كقصيدة شعر حارة غارقة في الضياء .. افتقدت كثيراً شقاوتك ، شقاوة ضحكتك ، كل خربشاتك البريئة وفوضى تعليقاتك تصنع زماناً آخر برائحة أخرى ومكاناً لم تطأه قدم فنقعد معاً يداً بيد وقلباً بقلب .. هناك " حيث لا أمنيات تخيب ولا كائنات تمر ". الشرطي الجميل صديقي محمد صديق كان يقول : " إن الإنسان كائن منتظر " كنت أرد بعفوية : " الإنسان كائن مشتاق " . هذا الكون ، كل الكون قائم على الحركة والنزوع وهو ما لا يتم إلا بشوق طبيعي أو طارئ. أظن أن بعض كتب الفلسفة قد ذكرت شيئ من ذلك ، لست متأكداً تحديداً . أذكر أن لي صديق " زغاوي " كان اسمه ( نار شوك ) كنت أناديه : " نار شوق " يضحك مازحاً ويقول " : والله يا عربي عملتني بت عديل كدة " الزغاوة قوم أهل نخوة وشهامة ، قضيت بينهم في السودان وتشاد أياماً لن أنساها ، هم ناس طيبون عميقو الوفاء ، شجعان شديدون عند الملمات يسعى بعضهم إلى بعض في كل صغيرة وكبيرة فلا ترى منهم إثنان إلا ويتشاوران .. كنت أعلق كثيراً على ذلك ، قال لي صديقي ورفيق دراستي في الغربة محمد كوتي يعقوب وهو من أبناء ملوك الزغاوة : " أن زغاوياً أراد أن يشاور أخاه فربط جمله وذهب الإثنان بعيداً عن الجمل ليتشاورا ". يا أمراةً .. قلمت أظافري .. ورتبت دفاتري .. تذكرت وجهك الحميم أمس مساءاً وأنا أدخل إلى شقتي الكائنة بأحد أحياء الرياض "الجربانة " أصبت بالفزع من الفوضى العارمة فلا يكاد المرء يميز بين دفتر وقميص . جرائد وملايات ، ديسكات كمبيوتر وصور فوتغرافية أتساءل ما الذي يجبرني على هذا كله. أين يدك الخضراء تمسح فوضاي وتلقي بالسكينة على زمني ذلك القلق وأيام حزينات قادمات .. وجلست إلى جهاز الكمبيوتر أكتب وسط كل هذه الفوضى أنتزع من قلبها هدأة الذهاب إليك فلا يسمع إلا طقطقة الأحرف بوجه " الكي بورد " وعربات هذه البلدة الكتيرة تغدو جيئة وذهاباً. كنت قد قطعت لتوي شوطاً جيداً من كتاب " النص الأدبي عند الصوفية " وهي عبارة عن رسالة دكتوراة مغمورة ، وبدافع الفضول فقط بدأت قراءتها ... الصوفية كبيرة جداً على تلك الأشكال والقوالب الأكاديمية لأن أي نتائج وفرضيات حولها هي في الواقع " خشم بيوت " إلا أن دراسة النص الأدبي ، ووسائل التعبير عند الصوفية أو ماشابه من دراسات ستكون شديدة الإمتاع لما لهؤلاء القوم من ذوق رفيع قل أن تجده لدى أي طائفة أحب هؤلاء القوم حباً لا أخشى المجاهرة به ، هؤلاء قوم خلعوا عنهم كل أوشاب الدنيا واستحالوا أروحاً خفيفة مضيئة في ذهابهم إلى الله ، ألم يقل الخليل : " إني ذاهب إلى ربي سيهدين " . أنا عازم على معرفة الكثير المثير عن هؤلاء القوم .. كانت الفرصة سانحة وأنا بمقاعد الدراسة في الجزائر ، فهي من أفضل البلدان العربية فيما يخص حرية النشر والدراسة ولعل فرنسا قد أسهمت في ذلك الشيئ الكثير ويبدو الآن أن المحاولة ستكون مستحيلة بقلب هذه الصحراء. الكتابة وجع أيتها الحبيبة ... وكما يقول النفري : " كلما اتسعت المعاني ضاقت العبارة " . سسسسسسسسلام فرحات