ولمن فاتهم الاستماع .....

Quote: مدخل من يبيعني تجربتي بأغنية وحكمتي برقصة في الطريق ؛؛ وليم بليك ؛؛ تذكر الآن وبدقة فقرة من الخطاب الذي أرسله صديقك الشاعر من الغربة ، ( يشاركني غرفة الغربة ( طارق ) من الخرطوم و ( محمد ) من مدني و ( أبوبكر ) من الأبيض وهم أشخاص عاديون ) أعجبك الوصف .. لم يكن من الصعب عليك أن تتخيل كيف يكون هؤلاء الأشخاص عاديين .. أو أي شخص آخر ... خاصة إذا جاء الوصف من شخص مسكون بالإبداع والشفافيه .. هاهو الوصف يعود إليك مرة أخرى من جديد .. وصف زملاء غرفة الغربة ، غير أن الوصف هذه المرة ليس لأشخاص .. هذه المرة لأيام هي الأيام العادية .. ها أنت مستلق على ظهرك وسيجارتك مضى أكثر من نصفها تحدق في السقف الذي يرتفع أمام عينيك ثم يعود ليستقر إلى وضعه الأول ثم لايلبث أن يعاود الكَرة ثانية ... مؤكد أن حركة السقف علواً وهبوطاً كانت لاتعنيك في شيء .. أكثر ماكان يتجول بخطى حثيثة على رأسك هي حكاية أن هذه الأيام عادية .. ويأتي الوصف هذه المرة منك أنت فأنت تصف أيامك بأنها عادية ولا يجد غيرك صعوبة في فهم أو تخيل كيف تكون أيامك عادية رغم أن دواخلك لايسكنها الإبداع أما الشفافية فصفه لاتستطيع أن تلصقها بدواخلك أو تنفيها ... دائماً تقول لنفسك بأن عادية الأيام هي التي تدفعك إلى أن تجدل حبلاً من السأم والملل تعلق به نفسك كل يوم وتمارس عادة التدخين بشوق حميم .. أين زمان الدهشة ..؟ زمن المفاجآت والترقب ؟ سؤال لا تجد كبير عناء في التوصل إلى إجابته .. ذاك زمان كان ؛؛ غيبته أيامك العادية هذه .. أعماقك تنكر أيامك هذي .. كأنما الحاضر لايعنيك أو بالاصح لايعجبك .. دائماً تردد قول الشاعر الذي مات وهو يلعن حاضره .. وكان يتمنى لو تمكن من الرجوع إلى أيامه الاولى بل ذهب إلى أكثر من ذلك حيث عرض تجربته الواسعة والذاخرة لقاء يوم واحد من النقاء .. دائماً تردد أبياته : يومي عريان ...... يومي أقسى عرياً من جذع الشجرة فلأحفر في ماضي الأيام لعلي ألقى بعض الأعشاب النضرة إذن فأنت تعاني من ثنائية الماضي والحاضر .. الحاضر دوماً دميم وكالح .. الماضي لهو الزمان الجميل كل الأشياء الحلوة كانت .. كل الوجوه الحلوة كانت .. هل تعود ؟ سؤال بحجم الدهشة .. تشعل سيجارتك الثالة وأنت على نفس الوضع ، ومازال السقف يمارس هوايته في العلو والهبوط وأنت لايعنيك ذلك .. كان بالإمكان أن تكون لك زوجة وأولاد لو أنك وافقت على الزواج من تلك المرأة الغنية ، وقتها كانت الشابة الغنية – لم يكن ذلك ممكناً .. أنت لاتؤمن بالزواج من غير حب كنت دائماً تردد في سرك (جُننا بليلي وجُنت بغيرنا وأخرى مجنونة بنا لانريدها ) وفي الحال تتحول إلى كتلة من الضحك المتدحرج .. ربما يظنك البعض مجنوناً لايهم .. وتلك التي كنت تحبها ويُحب ناقتها بعيرك .. ماذا جنيت من وراء حبها ؟؟ كنتما زوجين عاشقين ... زمن كان فيه الحب مباحاً ورائعاً .. كنتما في قمة الإنسجام، كذاك الذي ينشأ بين زهرة وغصنها أو بين عطر وزجاجته ..لطالما جبتما شوارع المدينة الغريبة متماسكي الايدي والدواخل ولطالما شهدتكما مطاعمها الأنيقة ومشاربها الراقية .. لم تتركا موضوعاً لم تتحدثا فيه .. حتى شكل البيت وأسماء الأولاد وطريقة تربيتهم وتعليمهم .. ماذا حدث بعد ذلك ؟؟؟ في أيامكما الأخيرة وبعد أن احسستما سوياً بان هذه الزهرة لايفترض ان تكون بهذا الغصن وأن هذا العطر كان ينبغى وضعه بزجاجة غير هذي .. تذكرت ماقاله ( أحمد ) بطل رواية ناظم حكمت ( الحياة جميلة ياصاحبي ) ( وسرنا ثلاثتنا سوياً .. جنباً إلى جنب .. أنا وأنوشكا والفراق ) ، وطار العصفور !! وبقيت الشجرة بدون اوراق ، عارية .. مجرد جذع .. كجذع شجرة شاعرك الذي مات والحسرة على الماضي الجميل لا صقة بحلقه .. وهنا أيضاً تتحول إلى كتلة من الضحك المتدحرج ثم تعود إلى وضعك القديم وتشعل سيجارتك وتنظر إلى السقف الذي مازال يعلو ويهبط ومازال علوه وهبوطه لا يعنيك في شيء .. يدخلك الماضي من كل الأبواب .. وبعنف رياح الشتاء .. كأنما دواخلك أرض مشاع رياح الماضي شتوية الملامح تفتح دولاب تذكاراتك القديمة بشقيها الحلو .. والمر.. تتذوق طعم الحلو تتحسر على ذهابه .. حتى المر لايخلو من حلاوة شوقك يطير على جناحين أبيضين بغية التوحد بالماضي .. كنت أحياناً تجاهد كي تستأصل الأشواق من قلبك .. تجاهد أن ترميها ببطن جب عميق . تجاهد أن تنسى حلاوة روعة الماضي وقسوتها .. ولكنك دوماً كنت تضبط الشوق إلى أيامك الماضيات مخبوءاً بأوردتك . وأنت لم تزل تمارس تلك الآفة والسقف يمارس هوايته .. صديقك المجرب كان يقول عليك بأنك إنهزامي كبير عاطل عن الحلم والتطلع إلى الزمن الآتي.. تلوذ بالماضي وتدفن نفسك داخله ... تقتات الذكريات وغير قادر على صناعة الايام القادمات وتطويع الواقع وأن مفهوم الجديد عندك هو المرأة وليس غيرها ... تختلف معه بالطبع إختلافاً كبيراً وحقيقياً أنت ترى أن الإنهزامية هي الجمود .. والتطلع والرجوع إلى الماضي هو حركة وبشوق طبيعي إلى السمو والتجدد والدخول في الأشياء الحلوة .. والحاضر يطالبك بالجمود بقيوده التي يحيطك بها وحتى هذه الأحلام التي يتحدث عنها الصديق لا يعطيك الحاضر مساحتها الممكنة وعدم الرضا عن الحاضر هو نوع من الرفض لرداءة الحاضر .. والرفض هو حركة عكس الجمود .. فليس ثمة إنهزامية في كل ذلك .. نتفق معه في شيء واحد هو أن الجديد دوماُ إمرأة .. كيف لا ؟ والمرأة حياة بأكملها ، عالم ملئ بالحركة .. تيار مستمر ومتجدد ، دخولها إليك وأنت تمارس رفض الحاضر كفيل بأن يرسم تلك الأحلام عن الأيام القادمات والتي يتحدث عنها الصديق ولكن أين هي المرأة ؟؟؟ تشعل سيجارتك الأخيرة وتقذف بالعلبة الفارغة إلى السقف الذي مازال يعلو ويهبط والذي مازال علوه وهبوطه لايعنيك في شيء .