|
|
 اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة
|
اليوم 17-5 يصادف ذكرى إعدام البطل الشهيد عبدالقادر محمد إمام الشهير بود حبوبة( أسد الكداد الزام)
بتريد اللطام اسد الكداد الزام
هزيت البلد من اليمن للشام
سيفك للفقر قلام
تيّم فى التقر انصارو منزربين
بالصفا واليقين حقيقة انصار دين
بالحرب ام طبائق قابلوا المسكين
فى وش المكن رقدوا التقول نايمين
تيّم فى التقرانصاروا زاربنوا
بعهدوا القبيل بعيسى تاهمنوا
اتلموا العمد ليهم نقر سنوا
الهوج والشرق طار المنام منوا
تيّم فى التقر قال العمير للسوم
القوى والضعيف من عينو طار النوم
الكفرة النجوس ما بختوا من اللوم
حجرت الدرب خليت جمالم تحوم
الاسد النتر وقال الدين منصور
لمولوا الاورط جابوهم بالبابور
العمد الكبار كلامهم بقى مدحور
كم فقشت مدير وكرمت بالمامور
الاسد النتر بى جيهة الابقار
لمولو الاورط شايلين سلاح النار
ود حبوبة قام ورتب الانصار
فى كتفية ديك كم شبعن صقار
الاعلان صدر واتلمت المخلوق
بى عينى بشوف اب رسوة طامح فوق
كان جات بالمراد واليمين مطلوق
ما كان بنشنق ود اب كريق فى السوق
بتكلم بقول بوريك مين حسبوا
نايبو السنين منّو الرجال حسبو
الاعلان صدر واتلمت الحلال
نصبولو السلاح واتكرنف الخيال
قدر الله الحصل و الزمان ميال
منسول من ابوك ماك ود حرام دجال
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
هو عبد القادر محمد أمام أدريس ، ولد في حوالي 1846 في قرية قوز عبد السلام ،بالقرب من المحيريبا ،ووالده كان ناظر عموم الحلاوين ، وترعرع في بيت ملك وتقوي ودين وصلاح ،أضافة ألي أن الحكم عندهم كان ميراث ، وأشتهرت أسرته بالفراسة ، وشب قويا عزيز النفس ، لا يرضي الضيم والحقارة والأستكانة ،
درس وحفظ القرآن بقرية شرفت الحلاوين ، وأنتقل ألي الشرفة شرق رفاعة ،وكان يقرض شعر المديح ويؤديه مع رفاقه ،وله 25أخا و20شقيقة ، ومن ضمنهم رقية والتي نظمت مرثيته ( الواعي ما بوصو من أمس الضحي توري أبزنود ساقو يامقنع ولياتو) ( بتريد اللطام أسد الخشش الذم هزيت البلد من اليمن للشام)
ألتقي عبد القادر مع المهدي عندما جاء لبناء قبة الشيخ القرشي ود الزين ،وأستجاب لدعوة المهدية ،وأشترك مع أستاذه الشريف أحمد ود طه في مايو1882 في معركة ضد الحكومة ، ولكنهم هزموا ورجع ألي ديار الحلاوين ، وأشترك في واقعة فداسي بالقرب من مدني ، وفي عام 1884 أنخرط في سرايا الأمير محمدالأمين البصير ، وبعد وفاة المهدي أشترك في كثير من السرايا والحملات التي أكسبته خبرة وصقلته وتشرب بالوطن وحبه وكرهه للمستعمر ، وأشترك في كل غزوات النجومي مثل موقعة أرمنة والتوفيقية وخور موسي وأرقين وغيرها ، ولكن في معركة توشكي في أغسطس1889 وبعد الهزيمة ، أسر عبد القادر وأرسل ألي مصر ، علما بأن والدته التاية بت عبد السلام قد قتلت في هذه المعركة ،وفي السجن عرفه سلاطين باشا وأطلق سراحه هو وأخوه عبد الباقي ومضوي ، وعاد للسودان وأشترك في معركة النخيلةعام1898 ( تزوج في طريقه من محسية ودنقلاوية) .
عبد القادر ود حبوبة كان يحمل بين جنبيه ثورة ويقظة شعب ضد الأنجليز ، وظل علي هذا المبدا لم تخر قواه ولم تلن عزيمته ،وألتف حوله جماعة تنهج منهجة وتؤمن بالعداء للأنجليز المستعمرين وما أباحوه من فسق وفجور ورزيلة ،بعد ذهاب دولة الأسلام ، الدولة المهدية ،وتجمع حوله الناس في منطقة التقر ، وهي قرية تقع بين المحيريبا وودشنينة ،يتلون الكتاب ويتدارسون في الدين ويقرأون راتب الأمام المهدي ومنشوراته ، وفوق ذلك يحثهم علي العصيان ويعلمهم مبادئ الثورة والتمرد علي المستعمر ، مع أظهار مساؤئه .
التاريخ يقول أن أختيار البطل الثائر عبد القادر ود حبوبةلأبريل1908 توقيتا لثورته ، هو الخطأ القاتل ، لأن الحكم الثنائي قد ثبت أقدامه،وما كان يصل من تقارير عن تمر ود حبوبة ، كان ينظر لها المستعمر أنها رفض للضرئب ، ولم يعتقدوا أنها تحضير لثورة مسلحة ضدهم ،وأتسعت شعبيته وكثر مؤيديه ،وجهر هو بأن الأمة يجب أن تحكم حكم أسلامي ، وعارض أستغلال الرق ، وأستقطاع الأراضي وتمليكها ، وعندها شعرت الحكومة بأن ودحبوبة أصبح يشكل خطرا عليهم ، لأن أخبار معارضته أنتشرت في كل المنطقة .
جاء المفتش الأنجليزي مونكريف ومساعده مامور مصري يدعي محمد شريف ، وحاول أهل كتفية أن يثنوهم عن فكرتهم للذهاب لود حبوبة بالتقر ، ولكنهم أصروا، وفي29/أبريل1908 وصلوا التقر وفي حوش ودحبوبة ذبح هو المفتش وذبح أخوه مضوي المامور ، وهرب الجند ألي المسلمية، ودقت طبول الحرب ، وجاء الجيش وليرتاح في كتفية ، ولكن عقلية عبد القادر باغتتهم ليلا وهم نيام وذبحو من ذبحو ، ولكن أحد رجاله تحمس وكبر ( ألله أكبر) وعندها هب الجيش وأخذ يضرب في الظلام وهزم ود حبوبة وقتل الكثير من أنصاره ، ومن ضمنهم الشهيد البطل أحمد عبد الله قنات وحسن محمد أمام ودحبوبة ،وعيسي محمد أمام ودحبوبة ،احمد محمد المنصور ، علي محمد البشير ، وآخرون ،، وهاجر ود حبوبة ألي منطقة قرب المعيلق لا يحمل غير سيفه ونام من التعب تحت شجرة وجاء راعي وعرفه وجرده من سلاحه ومع ذلك تمكن ودحبوبة من قتله ، ولكن الكترة غلبت الشجاعة وألتف حوله أهل المعيلق وسلموه ألي مركز الكاملين .
الأنجليز كبلوه وقيدوه بالسلاسل (أنظر الصورة) وطافوا به علي قري الحلاوين .
في منتصف مايو1908 شكلت محكمة عسكرية بالكاملين ترأسها سير بونهام كارتر
ومثل الأدعاء مكاون بك ، وحكم علي ودحبوبة بالأعدام شنقا حتي الموت ،ونفذ مخالفا للأعراف علنا في سوق الحلاوين للتشهير والعظة لمن يقف ضد المستعمر ,وأعدم معه أنصاره وآخرون حكم عليهم بالسجن ، وتمت مصادرة جميع ممتلكات وأموال من سمي لاحقا بالعصاة
شقيقه عبد الباقي بعد الكتلة فر ألي بابنوسة وفتح خلوة لتدريس علوم القرآن ، ولكن الحكومة علمت به وأعتقلته وقتلته,
حكم بالسجن علي : علي أحمد فضل السيد ،يوسف عبدالله قنات ، محمدين محمد حاج الشيخ ،جبارة أبراهيم مساعد وآخرين ،وآخرين ماتو في السجن قبل المحاكمة أحمد محمد نور ،والحاج عبد السلام وغيرهم ،
وكل من أشترك في المعركة صودرت أمواله وممتلكاته.
نفذ حكم الأعدام في البطل الشهيد الثائر عبد القادر محمد أمام ود حبوبةفي صباح يوم الأحد17/مايو 1908 بسوق حلة مصطفي وهو سوق الحلاوين وقتها،وأقتيد للمشنقة وهو مكبل بالحديد، وقبل أن يشنق ودع أهله وأنصاره في قوة ورجالة وفروسية وشجاعة، وهو يبتسم ويشجعهم علي القضاء علي المستعمر مهما كان الثمن غاليا ، ثم صعد للمشنقة وهو يكبرفي شجاعة ومن حوله النساء يزغردن لشجاعته وفروسيته ، وقد هز هذا المشهد المستعمرين هزة عنيفة ، لأنهم لم يروا شجاعة مثل ذلك من قبل ، وأدركوا لحظتها أنهم يحكموا شعبا وأمة لا تقهر ، ودفن جثمان الشهيد بالقرب من حلة مصطفي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
من الذرية ترك عبد القادر ودحبوبة ، الزين و الصديق من زوجته المحسية ، ومن الدنقلاوية محمد ، والصديق له أبن يعيش الآن بمصر يسمي سيد المصري ، ويزور أهله بالحلاوين من وقت لآخر.
،
خاتمة:: طغي سيف ود حبوبة علي فكره ، فهو مؤلف وناشد للمديح ، ومن يقرأ المدايح يعرف أن عبد القادر غني بالثقافة الأسلامية والنزعة الصوفية وحب المصطفي
سلك هو طريق التضحية والنضال في 1908
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
| Quote: نفذ حكم الأعدام في البطل الشهيد الثائر عبد القادر محمد أمام ود حبوبةفي صباح يوم الأحد17/مايو 1908 بسوق حلة مصطفي وهو سوق الحلاوين وقتها،وأقتيد للمشنقة وهو مكبل بالحديد، وقبل أن يشنق ودع أهله وأنصاره في قوة ورجالة وفروسية وشجاعة، وهو يبتسم ويشجعهم علي القضاء علي المستعمر مهما كان الثمن غاليا ، ثم صعد للمشنقة وهو يكبرفي شجاعة ومن حوله النساء يزغردن لشجاعته وفروسيته ، وقد هز هذا المشهد المستعمرين هزة عنيفة ، لأنهم لم يروا شجاعة مثل ذلك من قبل ، وأدركوا لحظتها أنهم يحكموا شعبا وأمة لا تقهر ، ودفن جثمان الشهيد بالقرب من حلة مصطفي |
أخي الحلاوي بعد التحية :
نحن من منهم ، اننا شعب لا يقبل الذلة مهما كان مصدرها ، هؤلاء الشجعان قابلو الموت ببسالة
وتبسم ...حتي يعلم الظالمون سر هذا الشعب فالي الامام نستلهم منهم الجسارة تربية وجينات...
فشكراً علي هذه الإضاءة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: ibrahim alnimma)
|
سلام يا حلاوين,,[B]
| Quote: درس وحفظ القرآن بقرية شرفت الحلاوين ، وأنتقل ألي الشرفة شرق رفاعة ،وكان يقرض شعر المديح ويؤديه مع رفاقه ،وله 25أخا و20شقيقة ، ومن ضمنهم رقية والتي نظمت مرثيته ( الواعي ما بوصو من أمس الضحي توري أبزنود ساقو يامقنع ولياتو) ( بتريد اللطام أسد الخشش الذم هزيت البلد من اليمن للشام |
عندما نقف قليلا وننظر لما يحدث الآن,, نتعجب ونتساءل,,أين وطنية هؤلاء من وطنية أجدادنا الذين قاتلوا المستعمر وطردوه,,أين وطنيتهم من وطنية أجدادنا الذين ماتوا وهم يتبسمون فداء ا للأوطان والأحفاد!!!
التحية لود حبوبة قلب الأسد,,
والتحية لبادى وهو يتغنى ببسالة وشجاعة الأجداد...
والتحية لعبدالرحمن الحلاوى ,,
مودتى,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: أيمن الطيب)
|
Quote: عندما نقف قليلا وننظر لما يحدث الآن,, نتعجب ونتساءل,,أين وطنية هؤلاء من وطنية أجدادنا الذين قاتلوا المستعمر وطردوه,,أين وطنيتهم من وطنية أجدادنا الذين ماتوا وهم يتبسمون فداء ا للأوطان والأحفاد!!!
التحية لود حبوبة قلب الأسد,,
والتحية لبادى وهو يتغنى ببسالة وشجاعة الأجداد... |
أيمن الطيب
لك التحية والتقدير
فليكن هذه المناسبة لتجديد العزم واستنهاض الهمم
الوطن قول وعمل وليس شعارات ترفع .......
كن قريب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
الشاعرة رقية ... يقول عنها الباحث دكتور احمد القرشى ...
انها عاصرت عهد البطل الشجاع عبدالقادر ود حبوبة .....
جادت عليها ملكة الشعر بقصيدة الواعى ما بوصوا ..
أو على الاصح هى مناحة فى حق ذاك البطل ودحبوبة ....
الواعي ما بوصو
من أمس الضحى
تورى أب زنود ساقو
يا مقنع ولياتو
********
تور بقر الجواميس العليك الرك
يا عقد الحديد للحلبي ما بتنفك
تورك يا أم رشوم في الحلق عشرق
دقيت الجسر وحاجر مشارع الحق
*********
غنيت وجبت مسدار
المكنه بتكاكى وجنن مدافع النار
لفوك يا رحل الكحل دلوك ما بتندار
أمانة يا صقر ما تفرشت ليك برجال
********
غنيت وجبت نمك
بجر القول عليك يا مقنع الكاشفات
أسد الخلا الحجر اليويات
ساقوك لي الشنق
يا أبو أمنه حوبتك جات
*******
غنى وشكري يا خضرة الجٌم
طلع لي عشارى الليله مسكو يفوح
ما خطف البدينقه وما جفل مجروح
سيفو بياخد الخوده ومعاها الروح
********
أمك ولدتك ما ولدتم أتنين
تسلم لي يا تلبى البكيل العين
حالف يمين ما بكون بين البين
دقيت الجسر لي متعة الحيين
*********
غنيلو يا بنيه
من قومة الجهل ما قاملو بى نيه
وكت الشوف أشوف وقفولو سلطيه
تعدى وركز قال اخوكى يا رقيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
بدايات الثورة
هب عدد كبير من أبناء المنطقة ممن لازالوا على عهدهم حباً في المهدى
وثورته والتفوا حول عبدالقادر بالرواكيب الواقعة أمام المحيريبه وقرب
قرية ود شنينه لحضور حلقاته وقراءة الراتب وأقام أتباعه عدداً من
الرواكيب الجديدة .
وقد بلغ الناظر العمدة عبد الله مساعد– وجدته بدار الوثائق المركزية –
الحكومة بهذا وعلم أنصار عبد القادر بهذا يوم 25/4/1908م وهذا شي
اقتضته الضرورة وأملته عليه المسئولية والرسميات وكان من رأيه أن
حركة مثل هذه ستجلب لهم عداء الحكومة وغضبها وتؤدي لتخلف
المنطقة وحظر الخدمات عنها .
وعلمت أن بعض الوشاة من ذوي الحاجات كانوا يذهبون للمركز
بالمسلمية ويسرون للحكام بأسرار وأخبار خاطئة ليثيروا غضب
الحكام على عبدالقادر.
وقد ذم عبدالقادر هؤلاء الوشاه بقصيدة يقول في مطلعها :-
يامواد الكفر أسود منهقل
ماك عارف الغرور منها بيتنقل
كيف تواصل اعداك يا الدنى الرزل
بعد ده كيف تظن عملك ينقبل
ظن الإنجليز أن عبد القادر يثور ويثير الناس من ورائه حباً في جاه أو
سلطة وظنوا أنه ربما ثار بسبب انتقال نظارة الخط من آل حبوبه لآل
مساعد .ولكن عبدالقادر سخر منهم وأكد أنه لا يرغب في مال أو
جاه وأن ثورته هي امتداد طبيعي للثورة المهدية .
وكانت الحكومةترسل كل فتره وأخرى نفراً من أتباعها ليتجسسوا
على عبد القادر وليثنوه عن عزمه وظن عبد القادر أن المستعمرين
يضمرون له الشر وربما غدروه في أي وقت فرحل في نفر من اصحابه
من الرواكيب الواقعة أمام المحيريبه والتي أعلن فيها حركته قرب
(التقر ) . وكان بقية أنصاره من قرية المحيريبه والقرى المجاورة لها
يأتونه صباحاً ويرجعون منه مساءاً. وفي التقر قر رأيه وحلف صادقاً
أن يقتل أي مستعمر يأتيه فيها تحدياً لهم وتشجيعاً للسودانيين على
الثورة وليكن هو و بعض رفاقه الضحية. ولم يقم أنصار عبد القادر
بإثنائه عن عزمه. وقد أرسل المأمور عدة خطابات لعبد القادر وأتباعه
بالتقر يعطيهم فيها الأمان وقد طلب منه في أحد خطاباته أن يلاقيه
وبصحبته شخص آخر إن أراد في منتصف الطريق بين قريتي التقر
وود شنينه ليتفاوض معه بشرط ألا يكون مسلحاً هو ومن يصحبه
إذا صحب معه أحد ولكن عبد القادر رفض هذا الطلب وقد رد على
المأمور بخطابين رقيقين وقد حاول المأمور الذهاب لعبد القادر
والتفاوض معه ولكن عبدالله مساعد طلب منه التريث لئلا يهلك
نفسه .
علم عبدالقادر من مصدر ما أنه سيأتيه بعد أيام قليلة مفتش إنجليزي
برفقة المأمور المصري محمد شريف وغرضهم الأساسي كتابة أسماء
أنصار عبد القادر وتحديد قوتهم بالضبط والقضاء عليهم نهائياً .
علم عبدالقادر بهذه الأخبار التي لم تثبت صحتها وأتفق مع أصحابه
كما يقول الرواة على التواجد داخل البيوت وعدم الخروج منها إطلاقاً
لئلا يشعر المفتش والمأمور أن الأمور غير طبيعية وأتفق مع بعض
أنصاره على الانتظار في فناء المنزل الذي سينزل فيه المفتش
والمأمور واتفقوا على علامة معينه يبدأون بها قتلهم .
وانتشر خبر عزم عبد القادر وأصحابه على قتل من سيأتيهم من
المستعمرين إثر الشائعات التي أتته فاجتمع على إثر ذلك حوالي
مئتي رجل من العقلاء بالمنطقة بقرية ود شنينه في صباح يوم
الأربعاء 29/4/1908 بحضور المأمور محمد شريف الذي أرسل حاج
الأمين احمد شنينه وإمام بابكر زوجي أختي عبد القادر – أنسابه – ب
رسالتين واحده لعبد القادر شخصياً والأخرى لأتباعه .
وقبل أن يأتي الوسطاء كان المفتش الإنجليزي قد جاء راكباً جمله غاضباً
ثائراً لأنه علم بأن بمنطقه الحلاوين فوضى على حد تعبيره فجاء لتوه
هائجاً يتبعه حارسان يركبان على جملين وكان المفتش يرى أن اجتماعا
كهذا للتوسط لرجل من عامة الشعب فيه مذله ومهانة للحكم القائم
وكان المفتش يرمي من وراء ذلك أن يثبت لرؤسائه أنه إداري قوى
وأنه استطاع أن يحسم هذه الحركة في ساعات.
ونادى المفتش الإنجليزي المأمور محمد شريف بغضب وشتمه وسبه
بلغة عربية دارجة ركيكة وطلب منه أن يتجه معه فوراً للتقر، وبعد أن
اجتمع به على إنفراد في غرفه لفترة من الزمن طلب منه أن يصحب
معه حارسين من الهجانه وقد حاول البعض أن يثنيه عن رأيه وخافوا
عليه عاقبه تصرفه ولكنه رفض وتوجه فوراً الى التقر وعند وصول
المفتش والمأمور للتقر (التي تبعد بضع كيلومترات من ود شنينه )
خرج عليهما حاج الأمين احمد شنينه وحاول إيقافهما ولكنهما رفضا
الإذعان وواصلا سيرهما حتى بلغا مدخل الحوش وسألا عن عبدالباقى
الذي أتاهما فوراً وأدخلهما على عبد القادر الذي أجلسهما على
عنقريبين في فناء المنزل .
مقتل المفتش والمأمور
داخل الحوش كان المفتش صامتاً إما غاضباً أو لعدم إلمامه التام باللغة
العربيه فأخذ المأمور المصري محمد شريف يتحدث بالانابه عنه موجهاً
حديثه لعبدالقادر وكان في البداية يخاطبه بلين شديد قائلاً له انه سيحقق
له أي مطالب شخصيه يريدها وكان عبدالقادر يرد عليه بقسوه ويخاطبه
قائلاً له:
(يا الرخيس ات كضيضيب ساهي ظلمتي كتير وعارفك بتخدع في وغايتو
بعد ده أنا زهدت في أي حاجة وكفاية العرايض الرفعتها ليك يالرخيس )
ولم يتمالك المأمور نفسه وقال لعبدالقادر:
( انت لا تساوي شئ ويمكننا القضاء عليك بعدة طلقات إذا أردنا ذلك).
لم أجد هذا الحديث بالوثائق ولكنه حديث متداول في المنطقة ومنقول
من الرواة. فهجم عليه عبدالقادر وطعنه طعنه شديدة صرخ علي إثرها
المأمور صرخة شديدة أخرجت ملازمي عبد القادر من مكانهم وفي تلك
اللحظات انقض مضوى على المفتش الإنجليزي وضربه ضربة قاتله . .
وتجدر الاشارة الى أنني لم أجد تحديداً قاطعاً لأسماء اللذين قتلوا
المفتش والمأمور وكل هذا مبين بالنص الكامل للمحاكمات :
وهكذا قتل المفتش والمأمور شر قتله وتركت جثتيهما في العراء
لجوارح الطير والصقور وهرب الحراس لا يلوون على شئ الى ود
شنينه حيث اجتمع شيوخ المنطقة فابلغوهم بما حدث فتفرق
المجتمعين كل الى قريته بعد أن أيقنوا بأن التوسط بين عبدالقادر
والحكومة بات عديم الجدوى .
وثارت ثائرة المستعمرين وعزموا على إبادة كل الثوار والقضاء عليهم
قضاءاً مبرماً . فأرسلوا أورطة اسمها أورطه 13 من مدني بقيادة مكوين
بك وأحمد إبراهيم زاده . حل بالأورطة الليل بكتفيه بعد مسيرة يومين
أو ثلاثة فأكثر فآثروا المبيت بها ومهاجمة الأنصار صباحاً .
معركة كتفيه
رأى الأنصار أن هذه فرصة سانحة لينقضوا على الأورطة ليلاً ويذبحوا
أفرادها وهم نيام فهجم الأنصار على الأورطة فبدأو بذبح الهجانه
الذين كانوا ينامون يمين الأورطة فقتلوا منهم عدداً كبيراً ولسوء حظ
الأنصار أن عيسى محمد إمام حبوب أخو عبد القادر تحمس وهو
يصيح في قمة النشوة قائلاً ( الدين منصور ) فاستيقظ مكوين بك
على إثر سماعه لهذه الصيحات ولما رأى ما حل بأورطته فكر في
إطلاق النار من مدفعه على من أمامه سواء أكانوا من زملائه أو
من الثوار وقد حصد المدفع أرواحاً كثيرة من الجانبين وأخيراً انجلى
الموقف بتراجع الثوار .
وتقول رواية أخرى إن الشخص الذي أطلق الصيحات هو حسين
السائح إبراهيم من قرية الشاوراب بريفي المحيريبه وكانت صيحاته
هي سبب نكسة الأنصار الجزئية في تلك الليلة .
وذكر أن عدد القتلى من الأنصار واحد وثلاثين رجلاً وعدد القتلى
من الأورطة غير قليل إلا أن عددهم لم يعلن على الملأ .
وقد بات عبدالقادار ليلته تلك بقرية ود البصير وقد جاء لينظم أنصاره.
وطلب ونجت باشا حاكم عام السودان من عبدالقادر تسليم نفسه
للحكومة حقناً لدماء الأبرياء. وفي الصباح توجه عبد القادر إلى مركز
الكاملين لئلا يلفت الأنظار إليه وسار على حماره الى أن وصل إلى
قرى الدبيبات والواقعة حالياً في مجلس ريفي المعليق وأراد عبدالقادر
أن يأخذ قسطاً من الراحة فمر به عدد من الرقيق والرعاه فعرفه
أحدهم واتجه نحوه دون أن يخبر بقية الرعاه لأنه أراد الفوز منفرداً
بالجائزة القيمة التي أعلنتها الحكومة لمن يقبض على عبدالقادر ود
حبوبه.
فأخذ الراعي سيف عبدالقادر خلسة وأيقظه من نومه طالباً منه أن
يسير أمامه متجهاً لمركز الكاملين فغافلة عبدالقادر وأجهز عليه
بسكين كان يخفيها في ملابسه وضربه بها ضربه أردته قتيلاً وكان
الراعي لغفلته يسير أمام عبدالقادر لا خلفه .
فلما رأى بقية الرعاه الذين كانوا على مقربة منهما هذا المنظر فروا
هاربين لقراهم.
فخرجت مجموعه كبيرة من الدباسين وأحاطوا بعبد القادر واستطاعوا
القبض عليه بعد لأى ومجهود شديدين وسلموه لمركز الكاملين
.والأمانة التاريخية تقتضى أن أقول أن الدباسين لم يفعلوا ذلك عداءً
للحلاوين وإنما أرادوا بذلك حقن الدماء بالمنطقة
جوانب مضيئة من تاريخ السودان الحديث: ثورة الشهيد البطل ...بة و شهداء الحلاوين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: الطيب مصطفى)
|
Quote: شكرا يا أخي عبد الرحمن الحلاوي على هذا التوثيق الهام ولتعش هذا الذكرى حية في قلوبنا مشتعلة في صدرونا ما بقينا أحياء... علها تلهم الأجيال بالتضحية من أجل السودان وترابه ...
أنا من المحيريبا بحاول أفتكر شخصيتك أنا درست بجميع المراحل الدراسية ...
تحياتي
أخوك الطيب مصطفى |
لك التحية والتقدير أخي الطيب مصطفى ..المحيريبا الثانوية كنا نشكل تلاقي شلالات العزة والأنفة حاتم قنات ، الهادي أبوسن ، طارق مضوي ، طلال ، أسامة عوض ...ثم افترقنا والتقينا بين أبوسير حيث أحفاد واخوات الشهيد وقراباته وكتفية وقوز عبدالسلام تهيج الذكر وتفيض العبرات لسيرة الخالدين من شهداء كتفية ..لك التحية والتقدير ..ستظل سيرته ملكاً لكل الشرفاء والنبلاء على امتداد المليون ميل ممن يأبون الخنوع والإنكسار ، لا يعرفون الشكوى الذليلة والبكاء وضراعة الأطفال بل يحملون المصاحف في الصدور والنجاد على الكتوف ( الدين منصور )...كن قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
يطول عمرك يا استاذنا عبد الرحمن
لازم اشيل لنك البوست دا اوريهو لمحمد الضو بلة لانه لا ينام الا وتحت راسه كتاب البطل ود حبوبة
من الحكايات العجيبة يا عبدو حدث ان زارنا في شقتنا الاستاذ الطيب الزاكي من اهلك الرباطاب وكان وقتها قد اعد رسالة الدكتوراة عن تاريخ السودان الحديث . وقبل اجازتها اتاني في غرفتي لإطلاعي على بعض من صفحات الكتاب التي كان يقلل فيها من مواقف الشهيد ود حبوبة . الاخ محمد الضؤ كان في الغرفة المجاورة نائم وكتاب ود حبوبة تحت مخدتو ولم يكن سامعا صوت الدكتور الطيب عندما كان الاخير يتحدث عن ود حبوبة .
ارتفع الصوت شيئا ما عندما حاولت انا التصدي لهذا النقد من قبل الطيب . يبدو ود الضؤ وهو في غرفته وقع اسم ود حبوبة في اضانو وعلى طول جانا بقرقابو في صليبه ( بكسر الصاد والياء) قال لينا بتقولوا في شنو ؟ عندها علمت ان محمد لا يقبل هذا الكلام فحاولت الانتقال بالحوار لموضوع آخر وهمست للدكتور قلت ليهو يا دكتور احسن ليك بعد دا تلم ورقك دا على الطلاق ود الضو دا اكان سمع كلامك دا علا تمرقك الجابرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليوم 17- 5- 1908 ذكرى إعدام البطل الشهيد / عبد القادر وحبوبة (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: اتاني في غرفتي لإطلاعي على بعض من صفحات الكتاب التي كان يقلل فيها من مواقف الشهيد ود حبوبة . |
الأخ ابن العم المستشار الطيب شيقوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المساهمة ، وتحياتي للأستاذ الستشار محمد الضو بله جبارة ..وللدكتور الطيب الزاكي ..لو رجع الأخ الطيب الزاكي لكتاب أخونا صديق البادي أو ذهب لقرية كتفية الحلاوين وشاهد مقابر الشهداء ومقابر المصريين والإنجليز ليدعم مادته العلمية بالصور والرواية الشفوية من مصادرها الأصلية ، وماكتبه الإنجليز عن السودانيين قوين بيل فى كتابه ( ظلال على الرمال ) ذكر أن السودانيين عندما كان يبلغهم خبر شنقهم يتلقون الخبر باستخفاف . ويمشون الى المشنقة بثبات ..
http://www.tawtheeg.com/vb/showthread.php?t=1156
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالرحمن الحلاوي
Hani Arabi Mohamed
محمد عبدالله حمدنا الله
ibrahim alnimma
أيمن الطيب
أبوعبيدة محمد الأمين
Mohammed Ibrahim Othman
الطيب شيقوق
بشير حسـن بشـير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست