رجاء يا أهل الفلسفة والعلم حدثونا عن (( اللحظة اليقظوبرزخية )) !!

Quote: تحياتي هيثم التوم، وأتساءل ما الذي دفعك للاهتمام بهذه اللحظة الخطيرة؟ تجربة صوفية سابقة؟ حقيقة هذه اللحظة وما يليها من أهم أجزاء حياتنا كبشر ولكن لم يهتم بها سوى صفوة البشر. لست من أهل الفلسفة ولا أهل العلم، وأهل العلم بهذه اللحظة وما يليها في غالب الثقافات اعتبروا تلك المعرفة من الأسرار التي لا يجوز كشفها للعوام فلم تصلنا عنها سوى قبسات من أهمهما ما تركه لنا السادة العارفين صوفية الهنود الحمر المكسيكيين "التولتيك" عبر تلميذهم كارلوس كاستانيدا، وهم أكثر من تناول الموضوع بصورة علمية لأن دراستهم له استغرقت آلاف السنين ولأن معرفتهم لم تعتمد على وحي سماوي بل اعتمدت على دراسة الوعي البشري ومراحل تطوره وكانت بداية ذلك عندما تناولوا نباتات تسبب الهلوسة سواء كان ذلك بدافع الجوع أو بدافع الوصول، وعبر مراقبة ما يحدث لهم تمكنوا من الوصول لمرحلة الكشف ومن ثم ابتداع أساليب للوصول لمرحلة الكشف بدون استعمال النباتات. بحسب حكماء التولتيك فالكائنات الحية تصبح أولا واعية conscious ومن ثم يتطور وعيها ليصبح وعي مدرك awareness ثم يتطور هذا الوعي المدرك ليصبح انتباه attention، ومن ثم اكتشفوا أن الإنسان لديه انتباهين: الانتباه الأول أو الانتباه الأيمن وهو الانتباه الذي نعيش به حياتنا اليومية، وهو انتباه يحتاج لطاقة هائلة وبالتالي فمعظم طاقتنا تذهب وقودا للانتباه الأول. الانتباه الثاني أو الانتباه الأيسر وهو الانتباه الذي نمتلكه أثناء النوم وبسبب طاقتنا الضعيفة فإننا لا نستطيع التحكم فيه وبسبب ضعف الطاقة لايمكننا تذكر جميع ما يحدث لنا فيه عند الاستيقاظ. هذان الانتباهان يقابلهما في العالم عالمان: عالم التونال وهو عالم العقل والمنطق والمحسوسات والمدركات أو عالم المادة بصورة عامة، وعالم اللانهاية، عالم الروح، وهو عالم الناخوال، والتونال ليس سوى جزيرة صغيرة في الناخوال، ليس هذا فحسب، فمن المعروف أن المادة والفضاء والزمن كانت كلها مركزة في نقطة واحدة انفجرت وتمددت فتكون منها عالمنا، فالعالم الذي يتمدد فيه الفضاء والزمن هو عالم الناخوال. لذلك تهدف تمارين طريقهم الصوفي الروحية لتوفير طاقة كافية للإنسان لكي يمكنه تطوير انتباهه الأيسر وأولى خطوات ذلك هي أن يصل لدرجة الاحتفاظ بكامل انتباهه أثناء النوم فيصبح لا فرق عنده بين النوم واليقظة وهي الحالة التي عبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم بعبارة "تنام عيناي ولا ينام قلبي"، وكذلك وصف المسيخ الدجال بأنه تنام عيناه ولاينام قلبه، إذن الولي والساحر يشتركان في أنهما يحتفظان بكامل الوعي أثناء النوم. وأولى خطوات الترقية الروحية لديهم هي الوصول لحالة الصمت الداخلي التي تهدف لتنمية الانتباه الأيسر، وذلك عن طريق ايقاف الحوار الداخلي تماما، وهي نفس النتيجة التي يؤدي لها الذكر. وبقية تقنيات طريقهم الصوفي هي نفسها التي يتبعها متصوفة جميع الأديان الأخرى من مجاهدة للنفس و زهد وإذلال للنفس وقضاء على الشعور بالأهمية والأنانية وغير ذلك. وحالما يصل الإنسان للقدرة على الاحتفاظ بوعيه أثناء النوم يبدأ في اجتياز بوابات الأحلام التي تشكل كل واحدة منها خطوة في تنمية الانتباه الأيسر، وأولها هي القدرة على التحكم في الحلم وقد كان أول تمرين أسنده دون خوان لتلميذه كاستانيدا هي أن ينظر ليده اثناء الحلم، وقد استغرق الأمر منه عدة أشهر من التركيز إلى أن تمكن ذات يوم من مشاهدة يده في الحلم وتحريكها! بعد ذلك يدخل الإنسان عالم الانتباه الأيسر بكل ما فيه من غرائب وأولها اكتشاف القرين ورؤية ما يفعله القرناء بالبشر، ومن ثم التعرف على بقية عالم الجن بمختلف تفاصيله وتنمية الجسد الحلمي بحيث يصبح في النهاية قادرا على التجسد مثل الجسد المادي وبذلك يمتلك الإنسان القدرة على التواجد في مكانين في نفس الوقت وهم المعروفون عند صوفية المسلمين بالأبدال. والغاية القصوى في طريقهم هي تنمية الانتباه الثالث الذي هو حالة شهود هائلة هي حالة الفناء التام التي تكون آخر محطات العارف في كوكب الأرض ليغادره بعدها جسدا وروحا ليدخل عالم الناخوال محتفظا بوعيه وإرادته. وآمل أن أعود مرة أخرى لأشرح المزيد من الأمكانيات الرهيبة التي تعطيها هذه اللحظة للإنسان والتي يمكن للإنسان عن طريقها علاج نفسه وتحقيق أهدافه.